第1篇：《白楊禮贊》原文的內(nèi)容

每個(gè)人心中都有對(duì)故鄉(xiāng)的印象，我對(duì)故鄉(xiāng)的印象就是楊樹(shù)，又高又大的白楊樹(shù)。接下來(lái)語(yǔ)文網(wǎng)的小編就給大家分享這一篇《白楊禮贊》原文。大家一起來(lái)品味。

白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞;然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。可不是?單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧?

然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。

那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀*的暈圈，微微泛出淡青*。這是雖在北方風(fēng)雪的*下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)?難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新*歷史的那種精神和意志?

白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，*不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)!

第2篇：《白楊禮贊》的原文

白楊禮贊是一篇的經(jīng)典的課文，這篇課文都描寫了哪些內(nèi)容呢？以下是小編收集的相關(guān)文章，僅供大家閱讀參考！

白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞;然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”�？刹皇牵繂握{(diào)，有一點(diǎn)兒吧？

然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。

那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀*的暈圈，微微泛出淡青*。這是雖在北方風(fēng)雪的*下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新*歷史的那種精神和意志？

白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，*不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！

第3篇：白楊禮贊說(shuō)課稿內(nèi)容

“說(shuō)課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式，小編整理的白楊禮贊說(shuō)課稿，供參考！

一、教材的處置

《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是懂得散文中抒情和討論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)利用這兩種抒發(fā)方法，提高寫作能力。這一單元要求是第三冊(cè)“散文中的記述和描寫”的深入。初中語(yǔ)文教學(xué)綱要要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)古代文除“能體會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含意和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具備必定的語(yǔ)言感受能力”和初步擁有觀賞文學(xué)作品的能力。《白楊禮贊》這篇散文以贊揚(yáng)白楊樹(shù)的“不平�！睘槭闱榫�索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌唱了全部中華民族發(fā)奮向上的精神，同時(shí)嚴(yán)格叱責(zé)了一些賤視大眾的固執(zhí)分子。愛(ài)憎明顯，感情熾烈，有著一種特別的藝術(shù)魅力。尤其是它那純樸的語(yǔ)言，新鮮巧妙的構(gòu)思，勝利地運(yùn)用象征、比方、排比等手法，更是令人驚嘆。

我的教學(xué)假想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀訓(xùn)練，品析語(yǔ)言充分感觸作者的感情，初步懂得文章內(nèi)容及象征伎倆。第二課時(shí)以探討和對(duì)照瀏覽為主，充分理遣散文中的抒懷和談?wù)摰奶?及作用。本說(shuō)案只闡明第一課時(shí)。

據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目的肯定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，懂得文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手段。第三，感觸中華兒女樸質(zhì)、剛強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次碰到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

二、說(shuō)教法

這是一篇抒情散文，依據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我籌備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。

列寧曾非常強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的意識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說(shuō)：“不人的情緒，就素來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真諦的尋求�！庇纱丝梢�(jiàn)，情感與知識(shí)的雙向交換是嚴(yán)密接洽在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相干的情感與情感。如上課時(shí)，采取多媒體課件播放西北高原雄渾的畫面，播放白楊樹(shù)傲然挺破的雄姿，配樂(lè)朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書等等，以此增進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。

當(dāng)然，“文學(xué)的實(shí)質(zhì)是始于情感而終于感情的。文學(xué)家把本人的感情表白出來(lái)，他的目標(biāo)——不論是有意識(shí)仍是無(wú)意識(shí)的——老是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因而教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)朗誦，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言活潑地再現(xiàn)作者的思維感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描述的景和物、人跟事，所傾訴的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共識(shí)。

《白楊禮贊》一文構(gòu)思奇妙，感情濃烈，要讓學(xué)生體會(huì)文中所抒發(fā)的夸獎(jiǎng)之情，光靠讀還不夠，還要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言，品析文中重復(fù)句從“那”到“這”的變更，品析排比句、反詰句逐層擴(kuò)大的象征意蘊(yùn)（能夠用調(diào)換的方式，換成陳說(shuō)句加以領(lǐng)會(huì)）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語(yǔ)。

三、說(shuō)學(xué)法

朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透辟，朗讀能力傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的詞句熟習(xí)，朗讀才會(huì)有正確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手腕。因此，在教學(xué)過(guò)程（）中，我主要從以下三個(gè)方面實(shí)行朗讀訓(xùn)練。

１、掌握基調(diào)

把握基調(diào)對(duì)理解作者的思想和感情存在很主要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必需掌握文章的朗讀基調(diào)，引誘學(xué)生以作者之心感想熱忱謳歌的感情基調(diào)。

２、讀出感受

本文的朗讀基調(diào)確定當(dāng)前，還要細(xì)心揣摩文章的思想、作者的情感，并由此取得自己的逼真感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過(guò)有聲語(yǔ)言表現(xiàn)出自己的感受來(lái)，便會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文章的理解。

３、讀出節(jié)奏

文章的節(jié)奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的個(gè)別法則告知學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)觸類旁通、舉一反三的本事。對(duì)某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問(wèn)句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去琢磨感受，怎么讀才最可能體現(xiàn)出文章的感情。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（）設(shè)計(jì)

首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原枯燥而無(wú)邊無(wú)垠的畫面，再接著播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄壯的鋼琴曲作為背景音樂(lè)。使學(xué)生的情感與作品的情感踴躍融合，發(fā)生強(qiáng)烈而深沉的情感反映。

第二步，配樂(lè)默讀，激發(fā)興致。通過(guò)配樂(lè)誦讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思惟感情，以情豪情。

第三步，課堂發(fā)問(wèn)，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭(zhēng)上游的白楊樹(shù)�！薄�…學(xué)生會(huì)很快找出并說(shuō)出良多句子，以此了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。在此基本上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？學(xué)生討論后可以曉得，是從成長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。

第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩３～５節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了*運(yùn)動(dòng)、*思考的機(jī)會(huì)。

然后要求朗讀描寫白楊樹(shù)形狀美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同窗讀第二層，要讀得豪放、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去磋商，怎樣才干讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。由于這里的層次很清楚，學(xué)生完成應(yīng)當(dāng)沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再回升一個(gè)檔次。

第五步，齊讀第７節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看后果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句是否更換順序。讓學(xué)生明確，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深刻的。之后再追問(wèn)：文章的標(biāo)題是《白楊禮贊》，這里卻寫了其余內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫法。這里采用了象征手法。先生扼要先容什么是象征，象征與比喻的差別。再提問(wèn)：文章第５節(jié)描寫白楊樹(shù)的形狀特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自在朗讀、體會(huì)。明白，那是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這形狀的詳細(xì)象征意思，構(gòu)成板書。

第六步，品析語(yǔ)言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句呈現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比句、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。

第七步，密意朗讀，課堂小結(jié)。為了測(cè)驗(yàn)全部學(xué)生對(duì)朗讀技能的把握情況以及所定目標(biāo)的完成情形，激勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生供給一個(gè)充分表示自己才干的機(jī)遇。而后老師提出朗讀要求，全體學(xué)生蜜意朗讀全文。

第八步，安排功課，請(qǐng)求學(xué)生實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練一，以及訓(xùn)練五。

五、板書設(shè)計(jì)

白楊禮贊

茅盾

（雄壯、巨大）生長(zhǎng)環(huán)境農(nóng)夫（浮華、嚴(yán)正、頑強(qiáng)）

（爭(zhēng)先恐后）外部形象白楊樹(shù)———（象征）———人哨兵（傲然矗立）

（頑強(qiáng)挺拔）內(nèi)部氣質(zhì)（托物）（言志）精力和意志（團(tuán)結(jié)、長(zhǎng)進(jìn)）

本課板書設(shè)計(jì)的指點(diǎn)思想是內(nèi)容和情勢(shì)同一。設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則是：求實(shí)、求新、求精。

(我的說(shuō)課內(nèi)容可能有很多不妥之處，請(qǐng)各位評(píng)委、老師多多指教。謝謝大家！)

附錄：說(shuō)課的多少個(gè)環(huán)節(jié)

（一）、說(shuō)教材：1、首先講明白說(shuō)課的課題。2、教材的重點(diǎn)，教材的重要思想內(nèi)容、在單元和書本中的地位、作用。（包含常識(shí)點(diǎn)、才能培育、思想教導(dǎo)）；教材的難點(diǎn)：從學(xué)情、教材內(nèi)容或教養(yǎng)進(jìn)度等方面去斷定。3、教材的位置、作用要說(shuō)清楚清晰。

（二）、說(shuō)學(xué)法：如剖析學(xué)生的年紀(jì)特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容傳遞方式、學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的方法等。

（三）、說(shuō)教法：如典范教學(xué)法，是以知識(shí)的遷徙為根據(jù)，一控制知識(shí)為目的；問(wèn)題探索法；演繹法；討論法等，要解釋自己采用某種方法教學(xué)來(lái)教的起因（如：我抉擇這種教法的長(zhǎng)處是…….有利于…….有利于造就學(xué)生的…….能優(yōu)化課堂構(gòu)造，進(jìn)步課堂教學(xué)效力……..）

（四）、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（）：1、導(dǎo)入（可以溫習(xí)舊課、錄象、多媒體課件、幻燈片、小黑板等）；2、捉住重點(diǎn)，把教學(xué)進(jìn)程（）條理說(shuō)清楚，把重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)辦法說(shuō)清楚（為什么這樣支配、應(yīng)用？）；問(wèn)題的設(shè)置（為什么這樣設(shè)置、部署問(wèn)題的次序？）；針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)堅(jiān)固練習(xí)，并說(shuō)說(shuō)練習(xí)的用意。3、課堂小結(jié)：充足應(yīng)用板書，凸起重點(diǎn)難點(diǎn)。5、布置作業(yè)。并說(shuō)說(shuō)作用。

（五）、停止語(yǔ)設(shè)計(jì)：（如：我的說(shuō)課內(nèi)容可能有不妥之處，請(qǐng)各位評(píng)委多多指教。謝謝大家�。�