淺談唐代女裝風(fēng)格在現(xiàn)代的繼承與發(fā)展

　　論文摘要：唐代婦女服裝是要我國(guó)服飾文化歷史上的一株奇葩，創(chuàng)造了中國(guó)服裝的黃金時(shí)代，在古今服飾文化歷史上影響深遠(yuǎn)。它獨(dú)特的服裝風(fēng)格——女子著男裝、胡服盛行、坦露肌膚以顯示女性人體美等，在現(xiàn)代女裝中得到了很好的繼承和發(fā)展。

　　論文關(guān)鍵詞：唐代服裝;現(xiàn)代;繼承;發(fā)展

　　一、唐代獨(dú)特的女裝風(fēng)格

　　(一)坦露肌膚，展示人體美

　　中國(guó)古代男子裸身往往被視為無(wú)禮，女子更不用說(shuō)了，服飾是絕少透露與隨意敞開的，唐代卻別開生面。女裝領(lǐng)子早已多樣化，常見(jiàn)的有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等，特別是坦胸露乳的坦領(lǐng)。在西安地區(qū)的一些唐代遺址，或彩繪，或石雕，如永泰公主墓壁畫中，如李重潤(rùn)墓石槨上，那些身著坦領(lǐng)的女子無(wú)不領(lǐng)口低開，露頸露胸，溝起伏;最為大膽、更為開放的是周方《簪花仕女圖》所描述的，仕女身穿僅至胸前的長(zhǎng)裙，而雙肩、雙臂和大片的胸背均裸露在外，只是披了一件輕薄透明的寬大衫衣，雪白的肌膚清晰可見(jiàn)。唐詩(shī)中有不少歌詠女子體態(tài)的句子:“粉胸半掩疑暗雪”，“胸前如雪臉如云”等等，都體現(xiàn)了女子著坦領(lǐng)服裝在唐代的盛行。

　　(二)女著男裝，開放大氣

　　“女著男裝”在中國(guó)歷史上一直被認(rèn)為是不守婦道的表現(xiàn)，因此幾千年來(lái)極為罕見(jiàn)，而在唐代尤其是開元、天寶年間這一服飾現(xiàn)象卻極為盛行，謂為時(shí)尚。唐代女子喜穿愛(ài)著男裝，主要是男子常服戎裝與半臂，戎裝即頭戴軟腳幞頭，身穿翻領(lǐng)或圓領(lǐng)胯袍，腰間系蹀躞帶，下穿小口褲，腳穿黑、紅皮革靴或錦履。半臂，即半袖短身衣。這二者都是唐代女子比較盛行的衣飾�！堵尻�(yáng)伽藍(lán)記》里講“其俗婦人褲衫束帶乘馬馳走，與丈夫無(wú)異”，唐?張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》里，也表現(xiàn)了唐代宮廷婦女穿著男裝出行春游的情景……由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)女穿著男裝在宮中、市井都已是常見(jiàn)現(xiàn)象。

　　(三)胡服盛行，兼容并蓄

　　唐代人們對(duì)胡服的傾心十分普遍，唐代前期，特別是開元、天寶年間，女子穿著胡服極為盛行。唐代詩(shī)人元稹在《法曲》中描繪:“自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿咸洛。女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)……胡騎與胡裝，五十年來(lái)競(jìng)紛泊”。唐代婦人穿著胡服，史書中多有記載，如，“天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽，婦人則簪步搖釵，衿袖窄小。”在陜西昭陵唐墓出土的大量陶俑中，那些窄袖緊身、翻領(lǐng)左衽、腰系革帶、腳穿皮靴、頭戴“渾脫帽”的婦女形象，就是唐代婦女崇尚胡服的真實(shí)寫照。

　　二、唐代獨(dú)特女裝風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代服飾的'影響

　　(一)坦露肌膚的坦領(lǐng)服裝對(duì)于現(xiàn)代服飾的影響

　　坦領(lǐng)服裝的大膽率真，開辟了女性服裝歷史的先河，現(xiàn)代服裝將其運(yùn)用和創(chuàng)新，充分展示了女性的曲線美，起到了很好的效果。坦領(lǐng)服裝發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)形成了多種多樣的形式和結(jié)構(gòu)，不再是簡(jiǎn)單的坦胸露乳了，而是加入了更多設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感和元素，有坦領(lǐng)設(shè)計(jì)的女性服裝，時(shí)而豪放，時(shí)而含蓄，時(shí)而復(fù)雜，時(shí)而簡(jiǎn)約，把女性的開放與優(yōu)雅風(fēng)情展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是在現(xiàn)代禮服中的設(shè)計(jì)，坦領(lǐng)服裝更加顯示了女性獨(dú)特的美感和魅力。

　　(二)女著男裝現(xiàn)象對(duì)于現(xiàn)代服飾的影響

　　女著男裝展示的不只是服飾審美中性化的別一番境界，更有開放、寬容與平等的服飾文化精神，其豪邁、瀟灑的女裝風(fēng)格，對(duì)傳統(tǒng)著裝觀念有著強(qiáng)烈的沖擊和刷新，這在唐以后的女性服飾中都有所體現(xiàn)。與唐代不同的是，現(xiàn)代女子所著的男裝不是直接將男性服裝穿在身上，而是對(duì)男性服裝加以改進(jìn)，融合了更多的女性服裝元素，無(wú)論是面料還是色彩都顯得多樣更加富于選擇性，這樣就把男性的堅(jiān)韌和女性的柔美很好的糅合在服裝中，更加適于女性穿著，深受現(xiàn)代女性的青睞。

　　(三)喜愛(ài)穿著胡服對(duì)于現(xiàn)代服飾的影響

　　唐人喜愛(ài)穿著胡服，不僅模仿胡服那既有的款式，而且也接受著那些內(nèi)地所沒(méi)有的著裝觀念與習(xí)俗。唐代這種兼容并蓄的服飾理念，給后來(lái)的服飾設(shè)計(jì)帶來(lái)諸多靈感，到了現(xiàn)代，服飾中的少數(shù)民族元素在時(shí)尚舞臺(tái)上大放異彩，它與本土文化相融合，呈現(xiàn)出一番絢爛的景象。在這里，不同的服飾款式，不同的著裝觀念與習(xí)俗，甚至不同的服飾傳統(tǒng)交匯在一起，互通互融、攜手并行，如立交橋狀各行其道，平等寬厚，隨意自在。或似春日?qǐng)@林，花卉色香、形態(tài)各個(gè)相異，爭(zhēng)艷斗芳且彼此映襯。

　　三、原因分析與結(jié)語(yǔ)

　　隨著歷史車輪的前進(jìn)，唐代女子獨(dú)特的著裝風(fēng)格不僅沒(méi)有淹沒(méi)在時(shí)間的浪潮中，反而隨著社會(huì)的前進(jìn)不斷得到繼承和發(fā)展，我想是由以下幾個(gè)原因造成的。首先，中華民族向來(lái)就有尊重優(yōu)良傳統(tǒng)文化的理念，對(duì)于優(yōu)良的服飾文化，我們都希望它能有個(gè)很好的繼承和發(fā)展。唐代服飾做為我國(guó)古代服飾文化中的奇葩，它所蘊(yùn)含的服飾理念和服飾風(fēng)格自然能受到人們的尊重和青睞。其次，隨著當(dāng)代中國(guó)國(guó)際地位的逐步提升和在國(guó)際社會(huì)影響力的日益加強(qiáng)，世界各國(guó)也更加尊重中國(guó)文化和歷史了，人們期待中國(guó)的服飾能在既有的歷史上加入改革和創(chuàng)新，帶給人們更多的期待與驚喜。另外，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，不同面料和材質(zhì)的使用、加入，使得服飾的改革和創(chuàng)新成為可能，唐代獨(dú)特的服飾風(fēng)格加上現(xiàn)代服裝科技手段的運(yùn)用，打開了服飾一個(gè)新局面，古今結(jié)合，蓬勃發(fā)展。

　　現(xiàn)代人們的審美追求更要求體現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性，各種時(shí)尚風(fēng)格翩然而至，形成了一個(gè)多元化的格局，在這種多元的時(shí)尚氛圍中，中國(guó)唐代服飾風(fēng)格的滲入，給我們的現(xiàn)代生活帶來(lái)了傳統(tǒng)藝術(shù)中開放大氣、優(yōu)雅細(xì)致的美，體現(xiàn)出經(jīng)典與時(shí)尚的完美組合。