合同法的公序良俗原則論述
合同法的公序良俗原則論述
公序良俗原則是我國(guó)民法領(lǐng)域一項(xiàng)重要基本原則,由于缺乏具體的法律條文來(lái)明確該原則的適用標(biāo)準(zhǔn),因此在司法實(shí)踐中出現(xiàn)了同案不同判的尷尬局面。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文,歡迎大家閱讀參考。
摘要:新事物總是在人類社會(huì)的不斷進(jìn)步中產(chǎn)生的,其中有生命力的新事物又在推動(dòng)著社會(huì)的不斷發(fā)展。人類在這樣一個(gè)總體前進(jìn)的過程中,享受到了眾多科技成果的同時(shí),卻也在社會(huì)道德方面出現(xiàn)了很多問題。這些問題的存在,對(duì)于社會(huì)整體道德水平的提升是非常不利的。然而,面對(duì)這些問題,我國(guó)現(xiàn)行的法律當(dāng)中卻沒有與之相對(duì)應(yīng)的具體規(guī)定和依據(jù),這大大加劇了社會(huì)道德敗壞行為。要解決這一問題,就需要采取多方面的措施。公序良俗原則在法律包括合同法條文中的出現(xiàn),無(wú)疑成為解決目前社會(huì)道德問題的福音。
一、公序良俗原則的基礎(chǔ)理論
(一)公序良俗原則的發(fā)展
公序良俗最早是以觀念的形式產(chǎn)生的,其中對(duì)于公序這一原則最早的規(guī)定是對(duì)公民享受到的權(quán)利和利益,而良俗則是公民應(yīng)當(dāng)具備的一般道德準(zhǔn)則。但是這兩項(xiàng)含義并非一成不變的,其隨著時(shí)間和空間的變化而變化。這一原則的存在,毫無(wú)疑問地起到了彌補(bǔ)法律漏洞的作用。但是,由于其本身沒有被賦予法律地位,因?yàn)橐矝]有得到普通大眾的.足夠重視,因而沒有發(fā)揮出更大的社會(huì)作用。為了強(qiáng)化這一原則的重要性,之后的西方資本主義國(guó)家,都開始將這一原則引入到法律條文當(dāng)中。我國(guó)也開始在清末時(shí)期,在民法典中對(duì)公序原則有了一定的提及,但是對(duì)善良風(fēng)俗的內(nèi)容卻沒有做出必要的規(guī)定。一直到新中國(guó)成立,我國(guó)法律中對(duì)社會(huì)利益與社會(huì)公德進(jìn)行了必要的規(guī)定,標(biāo)志著公序良俗這一原則在法律中的地位得到正式的肯定。在《合同法》中的第七條規(guī)定,所有從事民事活動(dòng)的企業(yè)或者個(gè)人,都應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德,并要維護(hù)社會(huì)公共利益。
(二)合同法公序良俗原則的內(nèi)涵和特征
公序良俗原則所適用的主體是所有從事民事活動(dòng)的人,并要求這些民事主體在行使權(quán)力和履行義務(wù)的過程中,能夠按照社會(huì)公共秩序辦事,并能夠尊崇善良風(fēng)俗,否則就可以據(jù)此判定民事主體的行為是無(wú)效的。但是學(xué)術(shù)界對(duì)于公共秩序并沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)知。不過其大致的范圍可以歸結(jié)為法律和政治范疇。這種界定的模糊性,也使得公共秩序一直隨著時(shí)代的變遷在變化。而善良風(fēng)俗不同,它本身源自于大眾所普遍接受的道德和價(jià)值觀念。所有與之相違背的行為,都應(yīng)當(dāng)是無(wú)效的,被摒棄的。這樣看來(lái),善良風(fēng)俗具有一般法律價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),也是最為基本的道德規(guī)范。
(三)公序良俗原則的適用范圍
公序良俗原則有著非常廣闊的外延空間,在這一外延空間之下,公序良俗原則所涵蓋的內(nèi)容不僅僅局限于法律中的公共秩序當(dāng)中,而且還涵蓋了法律中未包含的秩序。這種更加自由的設(shè)定,使得公序良俗原則能夠被靈活地引入到法律體系之內(nèi)。這樣一來(lái),法律某些方面的制定滯后性就得到了有效的彌補(bǔ),對(duì)于完善整個(gè)法律體系,以及促進(jìn)法律帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有非常重要的意義。合同法是我國(guó)的一項(xiàng)重要的法律。這項(xiàng)法律也因其開放性具有了強(qiáng)大的生命力。而且,合同法的第七條明確對(duì)公序良俗原則進(jìn)行了規(guī)定和闡明。但是,作為合同法中的一項(xiàng)非常重要的基本原則,在具體的裁定上也由于自身的消極適用性,而無(wú)法作為優(yōu)先使用的原則。只有當(dāng)沒有明確的法律條文作為判定依據(jù)時(shí),公序良俗原則才能夠作為依據(jù)的條文,進(jìn)行違反合同法規(guī)定的裁定。
二、違反合同法中公序良俗原則的原因分析
公序良俗原則不同于法律條文,其主要內(nèi)容是公共秩序和善良風(fēng)俗這兩個(gè)方面。不論是哪一個(gè)層面,其具體的界定和量化都沒有明確的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)。雖然《合同法》第七條闡明了公序良俗的法律原則,但是目前人們?cè)谟喠⒒蛘呗男泻贤瑫r(shí),違反公序良俗原則的現(xiàn)象依然屢見不鮮,主要原因?yàn)橐韵聨讉(gè)方面:第一,約束性不強(qiáng)。公序良俗原則雖然已經(jīng)在多部法律中有了一定的規(guī)定,但是就具體實(shí)施來(lái)看,更多的是需要從事民事活動(dòng)的主體能夠自覺按規(guī)矩辦事。這種狀態(tài)之下,一些不法分子很容易鉆空子。第二,主觀影響因素明顯。公序良俗本身具有弱特定性和強(qiáng)開發(fā)性這兩大特征。這兩個(gè)特征的存在使得法官在判定違反公序良俗原則的行為時(shí),具有較廣泛性選擇,而且無(wú)可避免地會(huì)受到自身法律素養(yǎng)和道德素養(yǎng)水平的影響。這種主觀影響因素的存在,也使得公序良俗原則的執(zhí)行上沒有形成更為有效的約束作用。第三,消極適用性。公序良俗原則屬于最為基本的法律內(nèi)容。也就是說(shuō),如果有比較明確的法律規(guī)定,就應(yīng)當(dāng)依據(jù)法律條文,而不是公序良俗原則。這種消極的適用性,使得公序良俗原則的地位被大大削弱。
三、公序良俗原則在合同法實(shí)務(wù)中的運(yùn)用
公序良俗原則是合同法中的一項(xiàng)非常重要的原則,其本身對(duì)于維護(hù)合同法的完整和有效具有非常重要的作用。因此,必須要充分發(fā)揮出公序良俗原則的作用。而要想將這一效用發(fā)揮到最大,就應(yīng)當(dāng)明確哪些行為是違反公序良俗的行為,并要把握公序良俗原則運(yùn)用中的注意事項(xiàng)。
(一)明確哪些行為是違反公序良俗的行為
每個(gè)人的生活背景和價(jià)值觀念,以及接受到的教育程度不同,這就使得人們對(duì)于公序良俗原則的認(rèn)識(shí)上會(huì)有很大的差異。而且,公序良俗的定義本身就有很廣闊的外延空間。這就需要判定違反公序良俗行為的法官具有很強(qiáng)的辦案能力、法律素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。根據(jù)有關(guān)學(xué)者的分析來(lái)看,違反公序良俗的行為大致可以分為危害國(guó)家、家庭關(guān)系的行為、違反性道德的行為、射幸行為、違反人權(quán)、侵犯他人尊嚴(yán)、限制經(jīng)濟(jì)自由、公平競(jìng)爭(zhēng)和消費(fèi)者保護(hù)行為、暴力行為等等。這些行為的分類和定性,對(duì)于法官判斷某些行為是否屬于違反合同法中公序良俗原則的行為,有著很大的幫助。而且,這些公序良俗所約束的行為,大眾已達(dá)成了共識(shí),這對(duì)于推動(dòng)合同法的不斷完善具有重要的意義。
(二)公序良俗原則在合同法實(shí)踐中的注意事項(xiàng)
公序良俗作為法律的底線原則,其本身不具備優(yōu)先使用地位。因此,在合同法實(shí)務(wù)中運(yùn)用這一原則必須要特別注意兩大問題:第一,防止出現(xiàn)“向一般條款逃避”的問題。公序良俗是作為基本的道德規(guī)范,是最為一般的法律規(guī)定。而且,公序良俗本身所具有的消極適用性原則,都決定了其在使用上落后于其他法律條文的地位。也就是說(shuō),公序良俗不能夠作為裁定的直接依據(jù),只有當(dāng)沒有明確的法律規(guī)定時(shí),才可以使用公序良俗原則。如果沒有按照這些程序進(jìn)行,而直接使用公序良俗原則,就出現(xiàn)了“向一般條款逃避”的行為。所以,當(dāng)簽訂合同契約關(guān)系的雙方,其中有任意一方認(rèn)為另一方存在違背合同契約關(guān)系的行為時(shí),都應(yīng)當(dāng)先從合同法中的明文規(guī)定中查找相關(guān)的法律依據(jù),實(shí)在沒有的,才可以使用公序良俗原則。第二,防止適用上的道德過度滲入的問題。道德與法律完成有效結(jié)合的溝通橋梁就是公序良俗原則。但是法律與道德之間又有著明顯的差異。在使用公序良俗原則時(shí),必須要認(rèn)識(shí)到這一原則是道德的法律化,同時(shí)又必須把握住道德滲入的程度,避免將過高的道德標(biāo)準(zhǔn)融入這原則當(dāng)中,而導(dǎo)致不良后果的出現(xiàn)。因此,在合同法實(shí)務(wù)中運(yùn)用公序良俗原則時(shí),應(yīng)當(dāng)按照法律的相關(guān)程序進(jìn)行,不能憑借主觀的道德觀念對(duì)民事主體的行為進(jìn)行裁定,以防止出現(xiàn)更為惡劣的合同糾紛行為。
四、結(jié)論
時(shí)代在不斷變化發(fā)展,它也推動(dòng)客觀事物發(fā)生不斷的變化,而同時(shí)人們對(duì)于事物的認(rèn)知也在不斷地更新。在這種情況之下,大眾對(duì)于公序良俗原則的界定也會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步而改變。所以,人們必須以發(fā)展的眼光對(duì)待公序良俗原則,并能夠以客觀的態(tài)度認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展中向公序良俗原則注入的新元素。與此同時(shí),大眾也應(yīng)當(dāng)不斷更新自身的觀念,加強(qiáng)對(duì)于公序良俗原則的認(rèn)識(shí)。另外,任何一項(xiàng)事物的發(fā)展都有其規(guī)律可循,公序良俗原則也不例外。所以,無(wú)論是法律的執(zhí)行者還是制定者,都應(yīng)當(dāng)抓住這一規(guī)律,并能夠按照這一規(guī)律行事。只有將這幾個(gè)方面的影響因素綜合起來(lái),才能夠保證公序良俗原則發(fā)揮出自身最大的效用。
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