音樂形式美的法則論文

　　[摘要]發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美是音樂藝術(shù)的起點(diǎn)和歸宿，透過音樂形式美的法則，借助音樂創(chuàng)作與音樂表演等環(huán)節(jié)來闡釋音樂形式中的和諧美，才能更好的指導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。

　　[關(guān)鍵詞]音樂形式 美的法則

　　一、音樂形式美的法則

　　所謂形式。就是構(gòu)成事物的各種元素之組織或安排，它雖是事物的外在表現(xiàn)，卻蘊(yùn)含著內(nèi)在的運(yùn)動規(guī)律。作為音樂形式，它是構(gòu)成音樂各種元素的組織和安排。音樂形式的構(gòu)成包括基本要素、組織手段和形式美的法則三個方面。如圖所示：

　　形式美的法則不僅是音樂形式構(gòu)成的一部分，更是連接音樂基本要素與組織手段的關(guān)鍵紐帶。世間美好的事物，展示給人們的是形式上的特征。盡管事物的形式組成的基本要素或質(zhì)料不盡相同，但是在組合形式上有共同內(nèi)在規(guī)律。這些體現(xiàn)形式要素組合方式的原則或規(guī)律，則稱之為形式美的法則。人們在長期的審美活動中，對美的形式進(jìn)行了探索和概括，在不斷更新審美意識的基礎(chǔ)上形成形式美的法則。

　　二、音樂創(chuàng)作中形式美的法則

　　作曲家創(chuàng)作具有音樂美的樂曲是一種極其復(fù)雜的精神生產(chǎn)勞動，是藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐。通常創(chuàng)作過程可分為相對獨(dú)立的三個環(huán)節(jié)，即感受、創(chuàng)意與塑形。形式美的法則始終貫穿于各個環(huán)節(jié)，起著關(guān)鍵的作用。

　　(一)感受

　　音樂創(chuàng)作之孕育階段。作曲家通過接觸現(xiàn)實(shí)生活的原始素材，再經(jīng)過熟悉、認(rèn)識、提煉等感性及理性活動，獲得深刻的審美感受和體驗(yàn)，觸發(fā)自己的創(chuàng)作欲望。作曲家注重從生活中獲取感受與啟示，掌握生活的整體印象、氣氛及其運(yùn)動的過程，領(lǐng)悟某種意境、神韻和魅幻。這是由于音樂難以直接表現(xiàn)具體形象而帶來的創(chuàng)作特點(diǎn)。同樣。作曲家也能從現(xiàn)存的音樂中獲得靈感而進(jìn)行創(chuàng)作，因?yàn)檫@些是在已被典型化的生活在音樂中的具體反映。而獲取靈感的前提仍然是準(zhǔn)確把握形式美的法則，作曲家的審美觀、個人修養(yǎng)和生活閱歷等對創(chuàng)作欲望的形成有決定性影響。音樂形式美的法則在整個創(chuàng)作過程中起著標(biāo)桿的作用。

　　(二)創(chuàng)意

　　作曲家將創(chuàng)作欲望及感情轉(zhuǎn)化為音響的過程則是基本樂思的形成。音樂藝術(shù)的特點(diǎn)是以音響為其載體，現(xiàn)實(shí)生活、對象、情感、意境等等都將轉(zhuǎn)化為由樂音構(gòu)成的音響。作曲家汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，對前人的音樂表現(xiàn)手段與手法進(jìn)行分析、判斷、提煉，通過自己的重新設(shè)計、編排、想象進(jìn)行再創(chuàng)造，產(chǎn)生新的音響。因此。熟悉音樂的歷史，掌握音樂語言特點(diǎn)和領(lǐng)悟當(dāng)代音樂潮流精髓是創(chuàng)作的重要條件。這是一個繼承與創(chuàng)新、借鑒與消化的關(guān)系。

　　現(xiàn)實(shí)生活中最典型、最概括且最富有的情感特征是作曲家感悟的結(jié)晶。這些構(gòu)成了創(chuàng)作的主要樂思。將其轉(zhuǎn)換成音樂時，最初可能是一種節(jié)奏型、一種特定的和弦，但更常見的是動機(jī)或一個音樂主題。這些為整部樂曲奠定了基礎(chǔ)。基本樂思形成的同時，體裁、樣式、曲式等也搭建起來。因此，音樂的內(nèi)容與形式的創(chuàng)作難以分割。音樂形式美的法則正是貫穿和連接形式要素與組織手段之間必不可少的中介環(huán)節(jié)。

　　創(chuàng)作需要靈感，靈感是一種通過長期艱苦構(gòu)思活動后產(chǎn)生的一種飛躍現(xiàn)象，使作曲家得到一種“頓悟”，這種“頓悟”便是美的法則的長期積累與運(yùn)用的體現(xiàn)。這種法則的運(yùn)用使得具體內(nèi)容與實(shí)際音響的對應(yīng)關(guān)系常處于最佳狀態(tài)，推動創(chuàng)造活動的進(jìn)展。

　　(三)塑形

　　將內(nèi)容音樂化是讓基本樂思以符合形式美的形式展開，運(yùn)用適當(dāng)?shù)囊魳氛Z言創(chuàng)作出感人的作品。熟練的寫作技巧、豐富的表現(xiàn)手法是必要的。在塑形時，既須根據(jù)內(nèi)容的需要來確定形式，也需圍繞形式美對內(nèi)容作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，兩者存在互相制約、互為因果的關(guān)系。創(chuàng)作過程是一個不斷修改、變易、豐富、潤飾等反復(fù)推敲的過程，形式美的法則具有重要的指導(dǎo)意義。塑造音樂形象，根據(jù)形式美法則的要求，就是要使音樂通過重復(fù)、平衡和遞進(jìn)等手段取得和諧與統(tǒng)一。

　　三、音樂表演中形式美的法則

　　樂曲定型即創(chuàng)作的完成。音樂實(shí)踐包括音樂創(chuàng)作、音樂表演、音樂欣賞三個環(huán)節(jié)。這里包含了音樂藝術(shù)所謂的一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作的和諧。聲樂作品魅力的充分展現(xiàn)需要表演者深刻領(lǐng)悟作品的意境，深入挖掘作品的表達(dá)的內(nèi)涵，全面掌握歌曲的風(fēng)格，以及準(zhǔn)確把握情感的基調(diào)。

　　音樂需通過表演這個中介環(huán)節(jié)把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價值。音樂表演是實(shí)現(xiàn)音樂作品審美價值、形成音樂審美鑒賞的中介環(huán)節(jié)。必須兼顧求真與創(chuàng)新。正確處理好作品的虛與實(shí)。音樂表演者需要高超的表演技巧將音樂作品的神韻充分演繹。

　　音樂表演作為音樂的二度創(chuàng)作，賦予音響動態(tài)結(jié)構(gòu)以生命的形式，是充滿著豐富情態(tài)意味的音樂運(yùn)動。這種從精神表現(xiàn)向物質(zhì)表現(xiàn)轉(zhuǎn)化的形式美法則貫穿于整個音樂實(shí)踐過程中。從表演視角切入，關(guān)注音樂藝術(shù)從一度到二度創(chuàng)作，具有實(shí)際與理論的啟示和指導(dǎo)意義。自然而美妙的'音樂是通過科學(xué)的美的法則來傳遞給人們聽覺感官的愉悅，從而觸及人們心靈、傳達(dá)某種情感。藝術(shù)是通過塑造藝術(shù)形象反映生活。表達(dá)藝術(shù)家的情感。需要極富創(chuàng)造的表演和卓越的審美對音樂作品予以豐富和升華，使作品煥發(fā)出新的光彩。這實(shí)際是賦予音樂作品以生命的創(chuàng)作行為。這就是音樂真正的力量。正是這種形式美的法則作為引導(dǎo)，人們在傾聽中得到美妙的享受，在音樂的世界里盡情暢游。

　　四、形式美法則的重要指導(dǎo)意義

　　音樂藝術(shù)是人們對社會生活，對自然的升華反映。音樂家在創(chuàng)作作品的時候，是以自然和社會中美的聲響、旋律作為基礎(chǔ)的。人聲、樂器聲是美的，語言節(jié)奏、舞蹈節(jié)奏是美的。人類歌喉、鳥蟲鳴叫的音調(diào)是美的，離開了這些生活與自然美，音樂將失去存在的基礎(chǔ)。因此。善于運(yùn)用和諧美法則來發(fā)掘社會與自然中音樂美的作曲家更容易捕捉到音樂美的真諦。

　　音樂藝術(shù)形式表現(xiàn)在音調(diào)，音樂藝術(shù)內(nèi)容融于表情。音樂藝術(shù)既要聲音悅耳，又要情感濃深。作為聽覺藝術(shù)，音樂形象需要采用比喻、通感、夸張等手法化作聽、視、觸和感渾然一體的鮮活的立體形象。無論是絕倫的交響樂還是簡單小曲，都無不例外滲透著音樂形式美的和諧魅力。

　　音樂形式美的法則不僅描述文藝作品的美的境界，更涵蓋了審美主體與審美客體之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。即表演者和欣賞者情感的共鳴。這解釋了緣何欣賞者能神游樂境，并從中獲得樂趣，釋放身心。自然是一首曲，生活是一支歌。和諧是一種美，只要善于捕捉善于聆聽，美的聲響、美的旋律就在我們的身邊。

　　結(jié)語

　　現(xiàn)代作曲法中所蘊(yùn)含的規(guī)律性的研究正日益受到音樂界重視�，F(xiàn)代音樂中的形式手段在遵從音樂形式美的法則中顯得尤為突出，這種對美的法則的探索和研究對現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作、演繹與傳播有著深遠(yuǎn)的影響。