30、京族(jīngzú)

京族主要聚居在素有“京族三島”之稱的廣西壯族自治區(qū)防城各族自治縣江平鄉(xiāng)的澫尾、巫頭、山心三個(gè)小島上。京族,歷史上自稱為“京”、“越”或“安南”,1958年,根據(jù)本民族意愿,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式定名為京族。京族主要信仰道教,少數(shù)人信仰天主教。傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)及唱哈節(jié)等。其中,最隆重、最熱鬧的節(jié)日是“唱哈節(jié)”(歌節(jié))。唱哈多在哈亭舉行,哈亭是具有獨(dú)特民族風(fēng)格的建筑物。

31、景頗族(jǐngpōzú)

景頗族由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來(lái)。近代文獻(xiàn)多稱為“山頭”,主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)。1953年7月24日建立德宏傣族景頗族自治縣,1956年改為自治州。目瑙縱歌(目腦縱歌)是景頗族人民驅(qū)惡揚(yáng)善,預(yù)祝吉祥幸福的傳統(tǒng)節(jié)日,一般在農(nóng)歷正月十五之后舉行,為期2—3天。在景頗族的傳說(shuō)中是天上太陽(yáng)召集地上萬(wàn)物參加的一種大型歌舞盛會(huì),并由犀牛傳播至人間,后成為景頗族最盛大的節(jié)日。

32、柯?tīng)柨俗巫?kēěrkèzīzú)

“柯?tīng)柨俗巍笔敲褡遄苑Q,其含義有多種解釋:“四十個(gè)部落”、“四十個(gè)姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。柯?tīng)柨俗巫宥鄶?shù)居住在新疆南部克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃�。柯�(tīng)柨俗巫逡荒曛�中最大的�?jié)日是諾若孜節(jié),按柯?tīng)柨俗巫宓臍v法,新月每出現(xiàn)一次為一個(gè)月,十二個(gè)月為一年。每年第一個(gè)月出現(xiàn)時(shí)即過(guò)諾若孜節(jié),類似于漢族的春節(jié)。

33、拉祜族(lāhùzú)

拉祜族主要分布在云南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣�！袄�祜”一詞是這個(gè)民族語(yǔ)言中的一個(gè)詞匯,“拉”為虎,“祜”為將肉烤香的意思。因此,在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。祜族傳統(tǒng)節(jié)日有拉祜年,也吃擴(kuò)塔節(jié)(即春節(jié))、火把節(jié)、月亮節(jié)和嘗新節(jié)等節(jié)日。其中最隆重的節(jié)日是過(guò)拉祜年。傳說(shuō)拉祜族兄弟是從葫蘆里走出來(lái)的。大年初一,拉祜族男女老幼都要用葫蘆盛水洗手,洗去過(guò)去一年的貧困,迎來(lái)新一年的五谷豐登。

34、黎族(lízú)

黎族聚居在海南島通什鎮(zhèn)等地,據(jù)考證,黎族是由古代“百越”族的一支發(fā)展而來(lái)。早在四五千年前,黎族的先民們就在海南島繁衍生息,成為該島最早的居民。黎族自稱“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名稱的使用始于唐代末期,沿用至今。黎族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)和“三月三”等。黎族大多數(shù)節(jié)日與漢族相同,如春節(jié),與漢族過(guò)春節(jié)的情形基本一致。黎族特有每年農(nóng)歷的節(jié)日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一個(gè)傳說(shuō)。

35、珞巴族(luòbāzú)

珞巴族主要分布在西藏東南部,人口只有2300多人,是中國(guó)人口最少的民族。珞巴,是藏族對(duì)他們的稱呼,意為南方人。解放前仍存在家庭奴隸制。1965年8月正式確認(rèn)為單一民族。居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷,所有的節(jié)日和祭祀活動(dòng)與藏族無(wú)多大區(qū)別。希蒙的珞巴族稱年節(jié)為“調(diào)更谷乳術(shù)”節(jié)。不少地方還保留有“氏族**”的古老習(xí)慣。早印占區(qū),也有許多珞巴族同胞。

36、滿族(mǎnzú)

滿族主要分布在中國(guó)的東三省,以遼寧省最多。在中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中僅次于壯族居第二位。滿族歷史悠久,可追溯到兩千多年前的肅慎人,黑水靺鞨是滿族的直系祖先,后發(fā)展為女真。1911年辛亥**后,滿洲族改稱滿族。傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二有二、端午節(jié)和中秋節(jié)。節(jié)日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。頒金節(jié)是滿族“族慶”之日。1989年10月,正式把每年的12月3日定為“頒金節(jié)”。

37、毛南族(máonánzú)

毛南族主要聚居在廣西環(huán)江縣上、中、下南山區(qū),毛南族是嶺西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他們的祖先。史籍記載稱毛南族為“茅灘”、“毛難”,1986年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),改名為今稱。毛南族的節(jié)日有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):一是必定祭祀祖先;二是多開(kāi)展唱歌對(duì)歌活動(dòng)。毛南族民間最大的節(jié)日是每年夏至后的分龍節(jié)。農(nóng)歷五月的廟節(jié),清明節(jié)“趕祖先圩”和元宵節(jié)“放飛鳥(niǎo)”也是他們獨(dú)有的紀(jì)念活動(dòng)。

38、仫佬族(mùlǎozú)

仫佬族,在他們本民族的語(yǔ)言中,“仫佬”一詞就是“母親”的意思。主要聚居于廣西羅城等縣,仫佬族有自己的語(yǔ)言,但無(wú)文字,多數(shù)人通漢語(yǔ)和壯語(yǔ),使用漢文。仫佬族過(guò)去崇信多神,節(jié)日較多。一年之中除十月、十一月之外,幾乎每個(gè)月都有節(jié)日。三年一次的“依飯”節(jié)也叫“喜樂(lè)厚”是仫佬族最隆重的節(jié)日�！耙里垺钡哪康闹饕�是向祖先還愿,祈保人畜平安、&蘋(píng)果教育%wwW.PeQuiP.cOm.cN&五谷豐收。

39、普米族(pǔmǐzú)

普米族的族源屬于中國(guó)古代西北游牧民族氏羌支系,“普米”意為白人。主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣,麗江地區(qū)的麗江納西族自治縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣。普米族過(guò)去崇拜多神,敬奉祖先,節(jié)日大都與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)。如大過(guò)年(春節(jié))、清明、立夏、端午節(jié)、火把節(jié)、嘗新節(jié)等節(jié)日。過(guò)去普米族民間每隔三年一年舉行一次較大的小天地神靈的祭祀活動(dòng)由全民族或全寨共同舉行。

40、羌族(qiāngzú)

羌族現(xiàn)主要聚居在四川西部茂汶,羌族自稱“爾瑪”,意為“本地人”。早在三千年前,殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載,他們主要活動(dòng)在中國(guó)的西北部和中原地區(qū)。羌族居住的山區(qū)產(chǎn)有世界上稀有的熊貓、飛狐、金絲猴等。農(nóng)歷十月初一為羌族年節(jié)。年節(jié)的宴會(huì)又稱“收成酒”。年節(jié)這天全寨人到“神樹(shù)林”還愿,焚柏香孝敬祖先和天神。每逢節(jié)日、婚喪、祭祀、聚會(huì)、待客或換工勞動(dòng),除飯菜豐盛外,還必備美酒。

41、撒拉族(sālāzú)

撒拉族主要聚居在地處黃河沿岸的青海省循化地區(qū)。撒拉族有自己的語(yǔ)言,但無(wú)文字,通用漢文。撒拉族男兒,多以上山伐木、下河板筏為生。此外,養(yǎng)蜂是撒拉人最喜愛(ài)的副業(yè)生產(chǎn),園藝也是他們的特長(zhǎng)。撒拉族主要節(jié)日有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)等。最大的傳統(tǒng)節(jié)日為古爾邦節(jié),每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨,撒拉族都要宴請(qǐng)賓客,煮手抓羊肉,燉雞肉,做糖包、油炸蛋糕、炸馓子,做“比利買(mǎi)�！�(油攪團(tuán))、“木絲日”(一種以油、熟面等為餡的包子)和各種燴菜。

42、畬族(shēzú)

畬族自稱“山哈”,意為住在山里的客戶,傳說(shuō)畬族的祖籍是廣東潮州。

主要分布在福建福安、浙江景寧、廣東、江西、安徽等省,多數(shù)與漢族雜居。

1984年6月30日建立浙江景寧畬族自治縣。畬家很重視傳統(tǒng)節(jié)日,重視祖先崇拜

,每年二、七、八月的十五日為祭祖日,信奉鬼神。“三月三”是畬族傳統(tǒng)節(jié)

日,每年農(nóng)歷三月初三舉行,亦稱“烏飯節(jié)”。畬家很重視傳統(tǒng)節(jié)日,每個(gè)節(jié)

日吃什么都有一定的傳統(tǒng)習(xí)慣。

43、水族(shuǐzú)

水族自稱“海水”,意為水人。早在秦漢以前,嶺南地區(qū)以及東南沿海一

帶就居住著許多部落,據(jù)考水族是從其中一個(gè)叫做“駱越”的部落發(fā)展起來(lái)的

。清代人們稱其為“水家苗”、“水家”,解放后正式定名為水族。水族的節(jié)

日中最隆重的是端節(jié)(借端)和卯節(jié)(過(guò)卯),端節(jié)是水族民間一年之中最隆

重的傳統(tǒng)節(jié)日,端節(jié)水語(yǔ)叫“借端”,是水族最大的節(jié)日,相當(dāng)于漢族的春節(jié)

。最初的端節(jié)在每年農(nóng)歷八月下旬至十月上旬,每逢亥日進(jìn)行。

44、塔吉克族(tǎjíkèzú)

塔吉克族雖然有歐羅巴人種的特征,但從遠(yuǎn)古時(shí)代起,他們就生息繁衍在

中國(guó)這塊土地上。現(xiàn)百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自

治縣,其余分布在沙東、澤普、葉城和皮山等縣。1954年7月17日建立塔吉克自

治縣。塔吉克族的節(jié)日與當(dāng)?shù)鼐S吾爾族、烏孜別克族、柯?tīng)柨俗巫宓刃叛鲆了?/p>

蘭教的民族基本相同,其節(jié)日食品也大致相似。每年齋月前的一個(gè)月,塔吉克

人都要舉行巴羅提節(jié)。奇地前笛爾節(jié)是塔吉克族人最重視的節(jié)日,相當(dāng)于漢族

的春節(jié),多在三月舉行。

45、塔塔爾族(tǎtǎěrzú)

塔塔爾族主要分布在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱韃靼�！八�

塔爾”一詞原意為“茅舍”。塔塔爾語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系,現(xiàn)一般通用維吾爾文或

哈薩克文,主要經(jīng)營(yíng)商業(yè)和手工業(yè),信仰伊斯蘭教。塔塔爾族節(jié)慶、禮儀食俗

同當(dāng)?shù)仄渌�信仰伊斯蘭教的民族如維吾爾族、哈薩克族等相似。塔塔爾族的“

撒班節(jié)”,又稱為“犁頭節(jié)”,多在春天風(fēng)景優(yōu)美的地方舉行,有歌舞,還有

摔跤、拔河、賽馬等集體活動(dòng)。

46、土家族(tǔjiāzú)

土家族絕大部分居住在湖南、湖北省、貴州省以及四川省(現(xiàn)在屬于重慶

市)。土家族自稱“畢茲卡”(意為本地人),有自己的語(yǔ)言。大多數(shù)人通漢

語(yǔ),只有為數(shù)不多的幾個(gè)聚居區(qū)還保留著土家語(yǔ)。土家族民間十分注重傳統(tǒng)節(jié)

日,尤其以過(guò)年最為隆重。每年農(nóng)歷二月二日稱為社日,屆時(shí)要吃社飯。端陽(yáng)

節(jié)吃粽子。重陽(yáng)節(jié)打粑粑,土家族過(guò)去迷信鬼神,崇拜祖先,每逢年節(jié)都要大

敬祖先,初一、十五也要進(jìn)行小敬。

47、仡佬族(gēlǎozú)

主要分布在貴州省務(wù)川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其余

居住在貴陽(yáng)市、六盤(pán)水市、遵義市和銅仁、畢節(jié)、安順、黔西南等4個(gè)地區(qū),少

數(shù)散居于云南和廣西。居住在貴州省的占民族總?cè)丝?7%以上。仡佬族以農(nóng)業(yè)為

主,平坦地區(qū)多種水稻,山區(qū)旱地多種雜糧,屬稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化類型。有自

己的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系。語(yǔ)族語(yǔ)支的歸屬,學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論。也只有少數(shù)老人

通仡佬語(yǔ)。信奉道教,有的也信奉佛教。

48、土族(tǔzú)

土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣,其余散居在樂(lè)部、門(mén)源和

甘肅天祝等地。土族自稱“蒙古勒”或“蒙古爾孔”(意為蒙古人),舊稱“

青海土人”,藏族稱之為“霍爾”。土族主要從事畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè),尤其精于養(yǎng)

羊�！捌呷諘�(huì)”是土族慶祝豐收的狂歡節(jié)。土族許多節(jié)日與宗教的關(guān)系十分密

切,節(jié)日期間要伴有各種祭祀活動(dòng),并備有節(jié)日食品。

49、佤族(wǎzú)

佤族分布在云南省西部和西南部、瀾滄江以西和怒江以東的怒山山脈南段

。原稱“卡佤族”,1963年4月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)改為現(xiàn)稱。在一年一度的“取新火

節(jié)”上,佤族人都將舊火熄滅,然后由德高望重的老人用古老的鉆木取火的形

式燃起新火,預(yù)示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大節(jié)日和祭祀活動(dòng),佤族都

要舉行“剽牛節(jié)”,以此來(lái)表達(dá)渴望豐收、祈求平安的心愿。

50、維吾爾族(wéiwúěrzú)

“維吾爾”是維吾爾族的自稱,意為“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”。維吾爾族主要

聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南一帶,族源可追溯到公元前3世紀(jì)游牧過(guò)生活

的“丁零”人。融合了漢人以及后來(lái)遷來(lái)的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍發(fā)展

而形成了維吾爾族。維吾爾族的節(jié)日大都來(lái)源于伊斯蘭教,是用回歷來(lái)計(jì)算的

。維吾爾族傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)(即開(kāi)齋節(jié))、庫(kù)爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)

。前兩個(gè)源于伊斯蘭教,日期是按回歷計(jì)算的,每年都在移動(dòng),因此有時(shí)是在

冬季,有時(shí)則是在夏天或其它季節(jié)。

51、烏孜別克族(wūzībiékèzú)

烏孜別克族分布在新疆維吾爾自治區(qū)。烏孜別克族人最早居住在中亞各地

,元朝時(shí)稱為“月即別”、“月祖伯”等,15世紀(jì),逐漸形成民族。烏孜別克

族有自己的語(yǔ)言,信仰伊斯蘭教。烏孜別克族主要節(jié)日有“圣紀(jì)節(jié)”、“肉孜

節(jié)”、“古爾邦節(jié)”等,孜別克族的傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)?shù)仄渌�信奉伊斯蘭教民族的節(jié)

日基本相同,以肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)為一年之中最隆重的節(jié)日。

52、錫伯族(xībózú)

錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。18世紀(jì)中葉西遷至新疆察布查爾

等地,現(xiàn)多數(shù)居住在新疆、東北,內(nèi)蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。

錫伯族民間許多傳統(tǒng)節(jié)日,大都與漢族相同。如:春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。

西遷節(jié)是錫伯族人民不可忘記的民族節(jié)日,每逢農(nóng)歷四月十八日這一天,人們

都將隆重開(kāi)展各種紀(jì)念活動(dòng)�！澳ê诠�(jié)”是錫伯族人民另一個(gè)饒有風(fēng)趣、獨(dú)具

特色的傳統(tǒng)節(jié)日。

53、瑤族(yáozú)

瑤族是中國(guó)南方一個(gè)比較典型的山地民族�，幾迦俗苑Q“勉”、“金門(mén)”

、“布努”、“拉珈”、“炳多優(yōu)”等,因經(jīng)濟(jì)生活、居住地區(qū)和服飾的不同

,又有30多種稱謂。中華人民共和國(guó)成立后,統(tǒng)稱為瑤族�，幾宄�過(guò)春節(jié)、端

午節(jié)、中秋節(jié)等外,還有大大小小自己特有的傳統(tǒng)節(jié)日30多個(gè),其中最具民族

特色的有盤(pán)王節(jié)、仁王節(jié)、趕鳥(niǎo)節(jié)。農(nóng)歷十月十六日的盤(pán)王節(jié),是瑤族最為隆

重的節(jié)日,它是瑤族人民紀(jì)念祖先的盛大傳統(tǒng)節(jié)慶。

54、裕固族(yùgùzú)

裕固族聚居在甘肅省河西走廊肅南地區(qū),其余居住在酒泉黃泥堡地區(qū)。裕

固族自稱“堯乎爾”、“兩拉玉固爾”。裕固族起源于唐代游牧在鄂爾渾河流

域的回鶻。明初,陸續(xù)遷至祁連山一帶,逐漸形成了裕固族。裕固族的節(jié)日習(xí)

俗反映著本民族物質(zhì)生活和社會(huì)生活的各個(gè)方面,裕固族的幼兒剃發(fā)儀式別具

特色,按照傳統(tǒng),裕固人家的小孩長(zhǎng)到3歲時(shí)才第一次剃發(fā),屆時(shí)要舉行較為隆

重的儀式。剪馬鬃是裕固族特有的節(jié)日習(xí)俗。

55、彝族(yízú)

彝族分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族自治區(qū)。彝族自稱繁多,因地

而異,有“諾蘇”、“密撒”、“羅羅”、“撒尼”、“阿細(xì)”等。建國(guó)后,

以“彝”作為統(tǒng)一的民族名稱。彝族過(guò)去崇拜萬(wàn)物有靈和崇拜祖先。民間傳統(tǒng)

節(jié)日很多,主要節(jié)日有十月年、火把節(jié)及區(qū)域性的節(jié)日和祭祀活動(dòng),十月年是

彝族的傳統(tǒng)年,多在農(nóng)歷十月上旬擇吉日舉行。在每年的農(nóng)歷六月二十四日的

火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。

56、漢族(hànzú)

漢族是中國(guó)的主體民族�！皾h”原指天河、宇宙銀河,《詩(shī)經(jīng)》云:“維

天有漢”。華夏族稱為“漢人”,始于漢朝。漢族是一個(gè)歷史從未中斷過(guò)的、

歷史悠久的民族,也是世界上人口最多的民族。漢族人口約為13億,占世界總

人口的19%,分布于世界各地。除中國(guó)兩岸四地外,漢族在東南亞和北美洲也有

較多分布。