百家姓易姓起源發(fā)展

　　易姓發(fā)源于北方，后稱盛于南方，屬典型南方姓氏。下面內(nèi)容由小編為大家?guī)�來的百家姓易姓起源發(fā)展，歡迎大家學(xué)習(xí)!

　　易氏的發(fā)源地主要是河北、山西太原和山東。

　　古代帝王把國家視為一姓之家業(yè)，故稱改朝換代為"易姓"。《史記·封禪書》:"其后百有余年，而孔子論述六藝，傳略言易姓而王，封泰山禪乎梁父者七十余王矣，其俎豆之禮不章，蓋難言之。"

　　姓氏起源

　　來自姜姓，以易為氏

　　武王伐紂時，姜尚擔(dān)任統(tǒng)兵的.軍師，協(xié)助武王取得了勝利，贏得了武王的信任。封他于齊。后來又封他的子孫于易地，這一部分姜尚的后代于是以地名作為姓氏，為易姓。這就是河北易氏的由來。

　　出自齊大夫易牙之后，以先人的名字作為姓氏

　　春秋時有齊王的寵臣壅巫，字牙，因采食于易邑，也叫易牙。此人精于烹調(diào)技術(shù)，但性善逢迎，存有野心。管仲死時曾說易牙“殺子適君”，違反人情，不可重用，但齊王不聽。管仲死后，易牙與豎刁、開方共同專權(quán)，齊王病了以后，他們趁機(jī)作亂，殺掉大批官吏，并將太子趕出皇宮，立公子無虧為國君。后來被其他的大臣所殺。易牙的子孫以易為姓稱易氏。是為山東易氏。

　　出自姜太公后裔，以封邑名為氏

　　據(jù)《姓氏考略》所載，姜太公后裔有被封于易州(今河北省易縣一帶)，且以封邑為氏，稱為易姓。是為河北易姓。

　　出自以地名為氏

　　據(jù)《通志·氏族略》所載，古有易州(今河北省易縣)，州人以地為氏，稱為易姓。

　　出自少數(shù)民族源流有易姓

　　彝、水、苗、土家、納西等族均有易姓。

　　姓氏始祖

　　呂尚，字子牙，后人稱姜子牙，周朝初年，為姜姓部落族長。武王伐紂時，呂尚統(tǒng)兵在牧野(今河南省淇縣西南)之戰(zhàn)中大敗商紂，為滅商建周第一功臣，被武王尊為“尚父”，封于齊國，授以征討五侯九伯的特權(quán)，位列其他封國之上。呂尚后人有被封于易地，且以封邑為氏者，遂為易姓。呂尚因其德高望重，深受子孫敬仰而被視為易姓始祖。

　　宗族特征

　　1、易姓發(fā)源于北方，后稱盛于南方，屬典型南方姓氏。

　　2、易姓家規(guī)家訓(xùn)嚴(yán)明，子孫多恪守祖訓(xùn)，光耀千載。易姓名人中最流傳久遠(yuǎn)的當(dāng)數(shù)易延慶孝感動天的故事，后人據(jù)此以“純孝”、“植栗”之堂號，“純孝先生望重”之楹聯(lián)訓(xùn)示子孫。

　　郡望堂號

　　1、郡望

　　濟(jì)陽郡：晉惠帝時分陳留置郡，治所在濟(jì)陽。相當(dāng)于今河南蘭考東境、山東東明南境。

　　太原郡：戰(zhàn)國時秦莊襄王四年置郡，治所在晉陽。秦時相當(dāng)于今山西五臺山、霍山以北等地區(qū)。北魏時相當(dāng)于今陽曲，交城、和順間的晉中地區(qū)。

　　2、堂號

　　主要有純孝堂、植栗堂：宋朝時，易延慶為奉禮郎，出任臨淮縣縣令。后因父喪守墓而辭官，服滿又任大理丞。后又因母喪回家葬母，他母親生前愛吃栗子，于是他守墓時在母親墓旁種了兩棵栗子樹，后來這兩棵樹竟然長在一起，成了連理。墓前又生出兩棵靈芝。人們都說這是他的孝行感動了上天，稱他為“純孝先生”。

　　易氏古代名人

　　易順鼎

　　清末官員、詩人，寒廬七子之一。字實甫、實父、中碩，號懺綺齋、眉伽，晚號哭庵、一廣居士等，龍陽(今湖南漢壽)人，易佩紳之子。光緒元年舉人。曾被張之洞聘主兩湖書院經(jīng)史講席。馬關(guān)條約簽訂后，上書請罷和義。曾兩去臺灣，幫助劉永�？箲�(zhàn)。庚子事變時，督江楚轉(zhuǎn)運，此后在廣西。云南、廣東等地任道臺。辛亥革命后去北京，與袁世凱之子袁克文交游，袁世凱稱帝后，任印鑄局長。帝制失敗后，縱情于歌樓妓館。工詩，講究屬對工巧，用意新穎，與樊增祥并稱"樊易"，著有《琴志樓編年詩集》等。

　　易祓

　　易祓 (1156年-1240年，漢語拼音yì fú)字彥章，一作字彥偉，又作彥祥，號山齋，湖南長沙寧鄉(xiāng)縣巷子口鎮(zhèn)巷市村人。南宋中后期著名學(xué)者，為孝宗、寧宗、理宗三朝重臣，與同郡湯璹、王容并稱"長沙三俊"。與著名詞人姜夔"折節(jié)交之"。著有《周易總義》二十卷、《周官總義》三十卷等。

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