第1篇：《漢書·嚴(yán)助傳》原文及翻譯

【原文】

嚴(yán)助，會稽吳人，嚴(yán)夫子子也，或言族家子也。郡舉賢良，對策百余人，武帝善助對，由是獨(dú)擢助為中大夫。后得朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂、嚴(yán)安、東方朔、枚皋、膠倉、終*、嚴(yán)蔥奇等，并在左右。是時，征伐四夷，開置邊郡，*旅數(shù)發(fā)，內(nèi)改制度，朝廷多事，屢舉賢良文學(xué)之士。公孫弘起徒步，數(shù)年至丞相，開東*，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國家便宜。上令助等與大臣辯論，中外相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)詘。其尤親幸者，東方朔、枚皋、嚴(yán)助、吾丘壽王、司馬相如。相如常稱疾避事。朔、皋不根持論①，上頗俳優(yōu)②畜之。唯助與壽王見任用，而助最先進(jìn)。

建元三年，閩越舉兵圍東甌，東甌告急于漢。時，武帝年未二十，以問太尉田?。?以為越人相攻擊，其常事，又?jǐn)?shù)反復(fù)，不足煩*往救也，自秦時棄不屬。于是助詰?曰：“患力不能救，德不能覆，誠能，何故棄之?且秦舉咸陽而棄之，何但越也!今小國以窮困來告急，天子不振，尚安所訴，又何以子萬國乎?”上曰：“太尉不足與計。吾新即位，不欲出虎符發(fā)兵郡國�！蹦饲仓�以節(jié)發(fā)兵會稽。會稽守欲距法，不為發(fā)。助乃斬一司馬，諭意指，遂發(fā)兵浮海救東甌。未至，閩越引兵罷。

助侍燕從容，上問助居鄉(xiāng)里時，助對曰：“家貧，為友婿富人所辱。”上問所欲，對愿為會稽太守。于是拜為會稽太守。數(shù)年，不聞問。賜書曰：“制詔會稽太守：君厭承明之廬，勞侍從之事，懷故土，出為郡吏。會稽東接于海，南近諸越，北枕大*。間者，闊焉久不聞問，具以《春秋》對，毋以蘇秦從橫�！敝�恐，上書謝稱：“《春秋》天王出居于鄭，不能事母，故絕之。臣事君，猶子事父母也，臣助當(dāng)伏誅。陛下不忍加誅，愿奉三年計最③�！痹t許，因留侍中。有奇異，輒使為文，及作賦頌數(shù)十篇。

(選自《漢書嚴(yán)助傳》，有刪節(jié))

【注】①不根持論：不能堅持根本原則。②俳(pái)優(yōu)：演滑稽戲的藝人。③計最：地方*上報朝廷的官員考核。

【譯文】

嚴(yán)助是會稽吳縣人，嚴(yán)忌的兒子，也有人說是嚴(yán)忌同族人的子弟�？�國薦舉有才德的人，對答皇帝策問的有一百多人，武帝認(rèn)為嚴(yán)助的對策好，因此只提拔嚴(yán)助一人為中大夫。后來又選拔了朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂、嚴(yán)安、東方朔、枚皋、膠倉、終*、嚴(yán)蔥奇等人，他們同在武帝身邊。這時征伐周邊少數(shù)民族，開置邊郡，*隊多次出動，對內(nèi)改革制度，朝廷事務(wù)繁多，因此屢次選舉有賢良文學(xué)之士。公孫弘起于平民(平民出身)，幾年官至丞相，開東*，延請賢士同他一起商議國家事務(wù)，朝見到天子，乘便談?wù)搶�國家有利之事。皇上命�?yán)助等人與大臣辯論，天子門客與公卿大夫彼此用義理文章互相對答，大臣們多次被駁倒。其中特別受皇上信任寵幸的是東方朔、枚皋、嚴(yán)助、吾丘壽王、司馬相如。司馬相如常常稱病回避事情。東方朔、枚皋不能堅持根本原則，皇上有點(diǎn)把他們當(dāng)作逗樂解悶的滑稽優(yōu)伶看待。只有嚴(yán)助與吾丘壽王被任用，而且嚴(yán)助最先被任用。

建元三年(前138)，閩越出動*隊圍攻東甌，東甌向漢朝告急求救。當(dāng)時武帝不到二十歲，就此事問太尉田?。田?認(rèn)為，越人互相攻擊，對他們來說是經(jīng)常的事，而且他們對漢朝態(tài)度反復(fù)無常，不值得煩勞*前去救援，從秦朝時就拋棄了那里，不隸屬于*。于是嚴(yán)助反問田?說：“只是擔(dān)憂力量不夠救援，德行不夠覆蓋，如果能夠，為什么拋棄那里呢?況且秦朝連國都咸陽都拋棄了，哪里只是越地!現(xiàn)在小國因走投無路來告急求救，如果天子不救助，他們還能到哪里去求助，天子又憑什么來統(tǒng)治萬國呢?”皇上說：“不值得與太尉商議。我剛即位，不想拿出虎符到郡國調(diào)兵�！庇谑桥汕矅�(yán)助憑節(jié)杖到會稽調(diào)兵。會稽太守以嚴(yán)助沒有調(diào)兵的虎符，想根據(jù)漢朝的法律拒絕，不派兵。嚴(yán)助就殺了一個司馬，宣告漢武帝的意旨，于是出動*隊從海上前往救援東甌。還沒到，閩越就引兵撤退了。

嚴(yán)助陪侍皇上閑談，皇上問嚴(yán)助居住在家鄉(xiāng)時的情況，嚴(yán)助回答說：“家里很窮，被富有的連襟欺辱�！被噬蠁査�想要什么，回答說，希望當(dāng)會稽太守。于是皇上授予他會稽太守的官職。過了好幾年，武帝都沒有聽到稱贊嚴(yán)助政績的報告�；噬腺n書說：“詔令會稽太守：你厭倦了宮廷，認(rèn)為侍從之事勞累，思念故土，出京當(dāng)了郡官。會稽東面連接大海，南面靠近諸越，北面靠長*。近來，闊別許久沒有聽到你的消息，把你的情況全部根據(jù)《春秋》經(jīng)義稟告我，不要使用蘇秦的縱橫之術(shù)。”嚴(yán)助非常害怕，上書謝罪說：“《春秋》載，天子出居鄭國，是因為不能孝順母親，所以失去天子位。臣子侍奉君主，就好像子女侍奉父母一樣，臣嚴(yán)助應(yīng)該接受懲罰。陛下不忍心殺我，我希望親自進(jìn)京奉上三年的考績�！痹t令同意，他于是留在京城擔(dān)任侍中。遇到奇異的事情，武帝就讓嚴(yán)助寫成文章，寫成的賦頌有幾十篇。

第2篇：《漢書·陳湯傳》原文及翻譯

《漢書·陳湯傳》

原文：

陳湯字子公，山陽瑕丘[注]人也。少好書，博達(dá)善屬文。家貧丐貸無節(jié)，不為州里所稱。西至長安求官，得太官獻(xiàn)食丞。數(shù)歲，富平侯張勃與湯交，高其能。初元二年，元帝詔列侯舉茂才，勃舉湯。湯待遷，父死不奔喪，司隸奏湯無循行，勃選舉故不以實(shí)，坐削戶二百。會薨，因賜謚曰繆侯。湯下獄論。久之，遷西域副校尉，與甘延壽俱出西域。

湯為人沉勇有大慮，多策謀，喜奇功。每過城邑山川，常登望。既領(lǐng)外國，與延壽謀曰：“夷狄畏服大種，其天*也。西域本屬匈奴，今郅支單于威名遠(yuǎn)聞，侵陵烏孫、大宛，常為康居畫計，欲降服之。數(shù)年之間，城郭諸國危矣。且其人剽悍，好戰(zhàn)伐，數(shù)取勝，久畜之，必為西域患。郅支單于雖所在絕遠(yuǎn)，蠻夷無金城強(qiáng)*之守，如發(fā)屯田吏士，驅(qū)從烏孫眾兵，直指其城下，彼亡則無所之，守則不足自保，千載之功可一朝而成也。”延壽亦以為然，欲奏請之。湯曰：“國家與公卿議，大策非凡所見，事必不從�！毖訅郦q與不聽。會其久病，湯獨(dú)矯制發(fā)城郭諸國兵、車師戊己校尉屯田吏士。延壽聞之驚起欲止焉湯怒按劍叱延壽曰大眾已*豎子欲沮眾邪延壽遂從之，部勒行陳，益置揚(yáng)威、白虎、合騎之校，漢兵、胡兵合四萬余人，延壽、湯上疏自劾奏矯制，陳言兵狀。

即日引*分行，從北道入赤谷，過烏孫，入康居?xùn)|界，令*不得為寇。間呼其貴人屠墨見之，諭以威信，與飲盟遣去。由是具知郅支情。

前至郅支城都賴水上，離城三里，止?fàn)I傅陳。郅支百余騎馳赴營，營皆張*持滿指之，騎引卻。頗遣吏士*城門騎步兵，騎步兵皆入。延壽、湯令*聞鼓音皆薄城下，四周圍城，各有所守，穿塹，塞門戶，鹵?j為前，戟*為后，昂*城中樓上人，樓上人下走。土城外有木城，從木城中*，頗殺傷外人。外人發(fā)薪燒木城。夜，數(shù)百騎欲出外，迎*殺之。平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，鉦鼓聲動地。漢兵縱火，吏士爭入，郅支單于被創(chuàng)死。呼韓邪單于見郅支已誅，且喜且懼，稽首來賓，愿守北藩，累世稱臣。

初，中書令石顯嘗欲以姊妻延壽，延壽不取。及丞相、御史亦惡其矯制，皆不與湯。湯素貪，所虜獲財物入塞多不法。司隸校尉移書道上，系吏士按驗之。湯上疏言：“臣與吏士共誅郅支單于，幸得禽滅，萬里振旅，宜有使者迎勞道路。今司隸反逆收系按驗，是為郅支報仇也！”上立出吏士，令縣道具酒食以過*。既至，論功，拜延壽為長水校尉，湯為*聲校尉。(節(jié)選自《漢書陳湯傳》，有改動)

譯文：

陳湯字子公，是山陽瑕丘人。年少時好讀書，博學(xué)多識，寫得一手好文章。因家貧時常四處向人借貸，沒有節(jié)制，鄉(xiāng)里人都因此鄙視他。西行到首都長安求官，任太官獻(xiàn)食丞。幾年中，富平侯張勃與他交往，十分賞識他的才能。元帝初元二年(公元前47年)，元帝下詔諸侯舉薦茂才，張勃舉薦了陳湯。在等待安排職位期間，陳湯的父親突然去世。做官心切的他沒有按慣例奔喪回家，被人檢舉不守孝道，為司隸所究。張勃也因為舉薦失察受到株連，削奪二百戶。恰巧張勃死去，于是被賜謚號繆侯。陳湯論罪下獄。過了很長一段時間，他被任命為西域都護(hù)府副校尉，與西域都護(hù)甘延壽一起赴西域。

陳湯為人沉著勇敢，足智多謀，好立奇功。每次經(jīng)過城鎮(zhèn)山川，總要登高遠(yuǎn)望勘探地形。擔(dān)任西域都護(hù)府副校尉后和甘延壽商議說：“夷狄之人畏懼臣服強(qiáng)大者，這是他們的本*。西域原本屬于匈奴人，現(xiàn)在郅支單于威名遠(yuǎn)播，侵略欺凌烏孫、大宛國，并常常打康居的主意，想要降服他。幾年后，西域諸國就都危險了。況且匈奴人剽悍，好勇善戰(zhàn)，多次獲得勝利，如果長期縱容他，一定會成為西域的禍患。郅支單于雖然遠(yuǎn)在絕域，但蠻夷之人沒有堅固的城池和強(qiáng)勁的弓*守衛(wèi)，如果我們征發(fā)屯田官吏戍卒，驅(qū)使烏孫士兵，直搗他們的城下，他如果逃跑卻沒有合適的去處，死守也不能夠保全自己，千年功業(yè)可以在今日建立了。”甘延壽也認(rèn)為他說得對，想向朝廷奏報請示這件事。陳湯說：“朝廷和公卿商議，這么大的決策不是普通人能夠見識到的，事情一定不被允許�！备恃訅廴匀徊宦犓�的建議。正巧趕上甘延壽長時間生病，陳湯獨(dú)自假傳圣旨征調(diào)城郭各*隊和車師戊己校尉屯田的士卒。甘延壽聽說了這件事十分吃驚，想要阻止他。陳湯大怒，拔劍叱責(zé)甘延壽說：“大家(士卒們)已經(jīng)*了，你小子想阻撓(擾亂)*心嗎？”甘延壽于是聽從了他的建議，部署安排行*布陣的事宜，更增添了揚(yáng)威、白虎、合騎的人馬，漢*、胡兵共四萬多人。甘延壽、陳湯上奏章自我*劾假傳圣旨之罪，并陳述發(fā)兵的情形。

兩人立即帶領(lǐng)*隊分道進(jìn)發(fā)，從北路進(jìn)入赤谷，經(jīng)過烏孫，進(jìn)入康居的東部，下令*隊不許搶掠。并召見康居的貴族屠墨，以威信曉諭他，和他歃血為盟后讓他離去。因此完全了解了郅支單于的情況。

進(jìn)*到郅支城都賴水上，離城三里安營布陣。郅支一百多名騎兵沖擊營寨。各營寨都張弓搭箭指向他們，郅支騎兵退卻。繼而又派士兵*擊城門的騎兵、步兵，騎兵、步兵都退入城內(nèi)。甘延壽、陳湯命令*隊聽到鼓聲都逼近城下，從四面包圍城池。各自把守自己的陣地，挖塹壕，堵塞門窗，盾牌在前、弓箭長戟在后，仰*城中及城樓上的人。城樓上的人都向下逃跑。土城的外面有木城，在木城中*箭，殺傷不少城外的人。城外面的人用木材燒毀木城。夜晚，幾百騎兵想要突圍，被正面*死。天剛放亮，四面燃起大火，士卒們十分高興，大聲叫喊，銅鉦戰(zhàn)鼓聲驚天動地。漢兵趁機(jī)放起火來，士兵們爭著攻進(jìn)城池，郅支單于負(fù)傷死去。呼韓邪單于看到郅支已經(jīng)被殺，又喜又驚，磕頭投降，愿意守衛(wèi)北部邊疆，世代臣服。

最初，中書令石顯曾想把姐姐嫁給甘延壽，甘延壽沒答應(yīng)。連丞相、御史也都厭惡他們假傳圣旨的行為，都不贊同陳湯。陳湯一向貪婪，所俘虜繳獲的財物進(jìn)入邊塞大多被他據(jù)為己有。司隸校尉發(fā)文，沿途讓官吏查驗。陳湯上奏章說：“我與官兵們共同*郅支單于。僥幸消滅了他，在萬里之外宣示了*威，應(yīng)該有使者在道路上歡迎慰勞�，F(xiàn)在司隸反而在路上查驗搜查，這是替郅支報仇��！”皇上立刻斥退查驗的官兵，命令沿途各縣在道路上準(zhǔn)備酒飯來招待班師的*隊�；氐介L安后，論功行賞，任命甘延壽為長水校尉，陳湯為*聲校尉。

第3篇：《漢書·揚(yáng)雄傳》原文及翻譯

揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無所不見。為人簡易佚蕩，少耆欲，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當(dāng)世。自有下度：非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。顧嘗好辭賦。

贊曰：雄之自序云爾。初，雄年四十余，自蜀來至游京師，大司馬車騎將*王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔，歲余，奏《羽獵賦》，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫，恬于勢利乃如是。實(shí)好古而樂道，其意欲求文章成名于后世，以為經(jīng)莫大于《易》，故作《太玄》；傳莫大于《論語》，作《法言》；史篇莫善于《倉頡》，作《訓(xùn)纂》；賦莫深于《離騷》，反而廣之；辭莫麗于相如，作四賦：皆斟酌其本，相與放依而馳騁云。用心于內(nèi)，不求于外，于時人皆少之；唯劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。

王莽時，劉歆、甄豐皆為上公，莽既以符命自立，即位之后，欲絕其原以神前事，而豐子尋、歆子?備聰字?Ｃе鋟岣缸櫻??彼囊幔?撬??埃?閌詹磺搿Ｊ保?坌Ｊ樘炻桓笊希?斡?拐呃矗??招郟?劭植荒蘢悅猓?舜癰笊獻(xiàn)醞斷攏?桿饋Ｃ?胖?唬骸靶鬯夭揮朧攏?喂試詿�？”间请蝿蒌故�?肆?背⒋有堊ё髕孀鄭?鄄恢?欏Ｓ洶?鷂省?/p>

雄以病免，復(fù)召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。時有好事者載酒肴從游學(xué)，而巨鹿侯芭常從雄居，受其《太玄》、《法言》焉。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：“空自苦！今學(xué)者有祿利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆醬瓿也�！毙坌Χ�不應(yīng)。年七十一，天鳳五年卒，侯芭為起墳，喪之三年。

時，大司空王邑、納言嚴(yán)尤聞雄死，謂桓譚曰：“子常稱揚(yáng)雄書，豈能傳于后世乎？”譚曰：“必傳。顧君與譚不及見也。凡人賤近而貴遠(yuǎn)，親見揚(yáng)子云祿位容貌不能動人，故輕其書。昔老聃著虛無之言兩篇，薄仁義，非禮學(xué)，然后世好之者尚以為過于《五經(jīng)》，自漢文、景之君及司馬遷皆有是言。今揚(yáng)子之書文義至深，而論不詭于圣人，若使遭遇時君，更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣。”

——節(jié)選自《漢書·揚(yáng)雄傳》

8．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是

a.自有下度

度：限度

b.除為郎，給事黃門

除：授予官職

c.于時人皆少之

少：缺少

d.而論不詭于圣人

詭：違背

9．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項是

a.實(shí)好古而樂道

吾嘗終日而思矣

b.侯芭為起墳，喪之三年

填然鼓之

c.乃從*上自投下

今其智乃反不能及

d.更閱賢知，為所稱善

為天下笑者，何也

10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。（3分）

（2）凡人賤近而貴遠(yuǎn)，親見揚(yáng)子云祿位容貌不能動人，故輕其書。（4分）

（3）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣。（3分）

11．第Ⅰ卷文言文中，桓譚認(rèn)為揚(yáng)雄的書能流傳后世，有哪些理由？請簡要概括。（2分）

參考*

8.c（本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。少，此為“輕視，瞧不起”的意思。）

9.d（本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。a.連詞，不譯，表并列/地，連詞，表修飾。b.他，代詞/助詞，沒有實(shí)在意義的襯字。c.于是、就，副詞/竟然、卻，副詞。d.被，介詞。）

10.（1）（他）不是圣賢的書不喜歡，不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。（“意”譯為“心意”，1分；“雖”譯為“即使”，1分；“事”譯為“做”，1分。語意不通，酌情扣分）

（2）大凡人看輕眼前的事物，看重久遠(yuǎn)的事物，他們親眼看見揚(yáng)雄俸祿職位容貌不能讓人動心，所以看輕他的書。（“賤、貴”，意動用法，譯為“以……為賤、以……為貴”或“看輕、看重”，2分；“動人”譯為“讓人動心”，1分；“輕”譯為“看輕、輕視”，1分；語意不通，酌情扣分）

（3）秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯(卻)已陷入狼狽不堪的境地了�！巴觥薄斑z”丟失、損失1分；“矢”“鏃”箭、箭頭1分；“困”困頓1分

11．時間檢驗（人賤近貴遠(yuǎn)），文義至深，言論不違背圣人，明君稱道，賢知閱讀稱善。（任對2點(diǎn)得2分。）

參考譯文

揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人。揚(yáng)雄小時候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，沒有什么不知道的。為人簡樸，悠閑自在，很少特別的喜好，對于富貴不急求，對于貧賤不悲傷，不求品行端方有志氣來要求名滿天下。自己有最低的限度：不是圣賢的書不喜歡，不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。只是喜好辭賦。

贊說：這是揚(yáng)雄的自序。起初，揚(yáng)雄四十多歲時，從蜀來京師游學(xué)，大司馬車騎將*王音為他的文才感到驚奇，就召來把他任命為門下史，推薦揚(yáng)雄待詔，一年多后，上奏《羽獵賦》，拜為郎官，任黃門給事，和王莽、劉歆并列。哀帝初，又和董賢同官。成、哀、平年間，王莽、董賢都作了三公，權(quán)力超過人君，推薦的人沒有不提拔的，但揚(yáng)雄三代不升官。到王莽篡位，論談?wù)哂梅�命贊美其功德而被封爵的人很多，揚(yáng)雄仍不被封侯，因年紀(jì)大而漸升為大夫，他就是如此淡泊勢利。確實(shí)好古愛道，想求文章在后世揚(yáng)名，認(rèn)為經(jīng)沒有比《易》更大的，所以作《太玄》；傳沒有比《論語》更大的，所以作《法言》；史沒有比《倉頡》更好的，所以作《訓(xùn)纂》；賦沒有比《離騷》更深的，所以相背而推廣它；辭沒有比相如更華麗的，所以作四賦：都探索本源，模仿發(fā)揮。用心在內(nèi)，不求于外現(xiàn)，當(dāng)時人都瞧不起他；只有劉歆和范逡敬重他，而桓譚認(rèn)為他無與倫比。

王莽時，劉歆、甄豐都做了上公，王莽既是假藉符命自立，即位之后想禁絕這種做法來使前事得到神化，而甄豐的兒子甄尋、劉歆的兒子劉?庇腫嘞追?鷸?�。王�?繃蘇綬岣缸櫻?鞣帕?鋇剿囊幔?┐撬?Ａ?降模?⒓詞障擋槐刈嗲�。倒P毖鐨墼諤炻桓笊閑Ｊ椋?彀傅氖拐呃戳耍??パ鐨郟?鐨叟虜荒芴油眩?憒癰笊咸?攏?畹闥懶�。王�??膠笏擔(dān)骸把鐨垡幌蠆徊斡肫涫攏??裁叢詿稅鋼?”暗中查問其原因，原來劉?痹??鐨堊?垂?孀鄭?鐨鄄恢?欏；噬舷綸?蛔肪克??/p>

揚(yáng)雄因病免職，又召為大夫。家境一向貧寒，愛喝酒，人很少到其家。當(dāng)時有多事的人帶著酒菜跟他學(xué)習(xí)，巨鹿人侯芭常跟揚(yáng)雄一起居住，揚(yáng)雄傳授他《太玄》、《法言》。劉歆也曾看到，對揚(yáng)雄說：“白白使自己受苦!現(xiàn)在求學(xué)的人有利祿，還不能通曉《易》，何況《玄》呢?我怕后人用它來蓋醬瓿了�！睋P(yáng)雄笑而不答�；畹狡呤�一歲，在天鳳五年死去，侯芭建墳，為他守喪三年。

當(dāng)時大司空王邑、納言嚴(yán)尤聽說揚(yáng)雄死了，對桓譚說：“您曾稱贊揚(yáng)雄的書，難道它能流傳后世嗎?”桓譚說：“一定能夠流傳。只是您和桓譚趕不上看到罷了。大凡人看輕眼前的事物，看重久遠(yuǎn)的事物，他們親眼看見揚(yáng)雄俸祿職位容貌不能讓人動心，所以看輕他的書。從前老聃作虛無之論兩篇，輕視仁義，非難禮學(xué)，但后世喜歡它的人還認(rèn)為老子的學(xué)說超過《五經(jīng)》，從漢文帝、景帝及司馬遷都有這個說法�，F(xiàn)在揚(yáng)子的書文義最深，論述不違背圣人，如果后來遇到逢時的明君，再經(jīng)歷幾個賢明的人的閱讀，被他們稱道，那么必定超過諸子了。”