第1篇：般若波羅蜜心經(jīng)原文及翻譯

譯文：

掌握大智慧到達(dá)彼岸而覺悟的根本核心經(jīng)典。

能夠自一由自在地觀察自身佛*之奧秘的覺者，在運用大智慧深入研究到達(dá)光輝彼岸的過程時，真實地看到構(gòu)成宇宙萬事萬物的五種因素（*、受、想、行、識）原本具有可變的空態(tài)*質(zhì)，沒有不可變的實體，一切痛苦災(zāi)難都能被這一空態(tài)所度脫化解掉。

徒弟呀：從宏觀角度看，*和空沒區(qū)別；從微觀角度看，空與*也相同。空（基本顆粒）是*（可見物體）的分解，*是空的化合。盡管你反復(fù)透徹地去領(lǐng)受、深思、認(rèn)知和識別，其結(jié)論仍然不變。

告訴你吧徒弟們：凡是有形象或無具體形象的事物，其本質(zhì)都具空*和可變的特點，不存在生長滅亡、骯臟潔凈、增多減少。

所以，空中沒有*的實體，沒有對*的思維意識。（人也非實體）眼、耳、鼻、舌、身、意這六根也要歸空，*、聲、香、味、觸、法這六塵也歸于空。（法是事物的*質(zhì)與演變）沒有六根六塵的界限和其被認(rèn)識的界限，心中沒有不明白不覺悟和因不明白而煩惱的影子，直到?jīng)]有老死和老死的影子（這一生命流轉(zhuǎn)的一系列過程）。沒有累積惡因所造成的苦果，沒有修煉道法而成就的果位，不運用智巧去獲得什么，那是因為沒有什么可以得到的緣故。

菩薩因為運用到達(dá)彼岸的大智慧的緣故，清凈的心沒有一絲掛念，沒有掛懷和障礙就免除了恐懼害怕，脫離了異想天開的夢幻雜染，最終覺悟而得道。

那些過去、現(xiàn)在、未來佛，依靠那到達(dá)彼岸的大智慧，榮獲了無上正等正覺的大果位。

有以上鐵的事實，所以確認(rèn)：到達(dá)彼岸的大智慧是修煉中最神圣的準(zhǔn)則、是最光明的法器、是至高無上的真理、是無與倫比的規(guī)范，能真實而不虛枉地將全部苦難化解清除，所以要牢記“般若波羅蜜多”這句真言。

既然如此，便號召眾生：去吧！去吧！彼岸是歸宿，為修我佛，趕快用行動去成就無上正覺吧。

原文

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子

*不異空空不異**即是空空即是*受想行識亦復(fù)如是舍利子

是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減

是故空中無*無受想行識

無眼耳鼻舌身意無*聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡

乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故

菩提薩陲依般若波羅蜜多故心無礙無礙故無有恐怖遠(yuǎn)離顛倒夢想究竟涅盤

三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提

故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒

是無等等咒能除一切苦真實不虛故說般若波羅蜜多咒

即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆

第2篇：般若波羅蜜心經(jīng)譯文

導(dǎo)語：《般若波羅蜜多心經(jīng)》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，是般若經(jīng)系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、極為重要的經(jīng)典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)。現(xiàn)以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。整段話的概略意思是“透過心量廣大的通達(dá)智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑”。下面是小編整理的般若波羅蜜心經(jīng)譯文。歡迎大家閱讀。

guānzìzàipúsà。

觀自在菩薩。（觀察內(nèi)在，自見菩薩）

xíngshēnbōrěbōluómìduōshí。

行深般若波羅蜜多時。（深入的修行心經(jīng)時）

zhàojiànwǔyùnjiēkōng。

照見五蘊皆空。（看到五蘊：形相、情欲、意念、行為、心靈，都是空的）

dùyīqiēkǔè。

度一切苦厄。（就將一切苦難置之度外）

shělìzǐ。

舍利子。（菩薩對學(xué)生舍利子說）

sèbùyìkōng。

*不異空。（形相不異乎空間）

kōngbùyìsè。

空不異*。（空間不異乎形相）

sèjíshìkōng。

*即是空。（所以形相等于空間）

kōngjíshìsè。

空即是*。（空間等于形相）

shòuxiǎngxíngshí。

受想行識。（情欲、意念、行為、心靈）

yìfùrúshì。

亦復(fù)如是。（都是一樣的）

shělìzǐ。

舍利子。（舍利子呀）

shìzhūfǎkōngxiāng。

是諸法空相。（一切法則都是空的）

bùshēngbùmiè。

不生不滅。（不生不滅）

bùgòubùjìng。

不垢不凈。（不垢不凈）

bùzēngbùjiǎn。

不增不減。（不增不減）

shìgùkōngzhōngwúsè。

是故空中無*。（因此空間是沒有形相的）

wúshòuxiǎngxíngshí。

無受想行識。（也沒有情欲、意念、行為和心靈）

wúyǎněrbíshéshēnyì。

無眼耳鼻舌身意。（沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）

wúsèshēngxiāngwèichùfǎ。

無*聲香味觸法。（更沒有*、聲、香、味、觸、法等六塵）

wúyǎnjiè。

無眼界。（沒有眼睛所能看到的界限）

nǎizhìwúyìshijie。

乃至無意識界。（直到?jīng)]有心靈所能感受的界限）

wúwúmíng。

無無明。（沒有不能了解的）

yìwúwúmíngjìn。

亦無無明盡。（也沒有不能了解的盡頭）

nǎizhìwúlǎosǐ。

乃至無老死。（直到?jīng)]有老和死）

yìwúlǎosǐjìn。

亦無老死盡。（也沒有老和死的盡頭）

wúkǔjímièdào

無苦集滅道。（沒有痛苦的*以及修道的幻滅）

wúzhìyìwúdé。

無智亦無得。（不用智慧去強求）

yǐwúsuǒdégù。

以無所得故。（所以得到與否并不重要）

pútísàduǒ。

普提薩?�。（菩�?蹺蛑?螅?/p>

yībōrěbōluómìduōgù。

依般若波羅蜜多故。（依照心經(jīng)）

xīnwúguàài。

心無掛礙。（心中沒有礙）

wúguààigù。

無掛礙故。（由于沒有礙）

wúyǒukǒngbù。

無有恐怖。（所以不恐怖）

yuǎnlídiāndǎomèngxiǎng。

遠(yuǎn)離顛倒夢想。（遠(yuǎn)離顛倒夢想）

jiūjìngnièpán。

究竟涅盤。（最后達(dá)到彼岸）

sānshìzhūfó。

三世諸佛。（過去、現(xiàn)在和未來的三世諸佛）

yībōrěbōluómìduōgù。

依般若波羅蜜多故。（依照心經(jīng)）

déānòuduōluósānmiǎosānpútí。

得阿耨多羅三藐三菩提。（得到無上、正宗、正覺的.三種佛果）

gùzhībōrěbōluómìduō。

故知波若波羅蜜多。（所以說心經(jīng)）

shìdàshénzhòu。

是大神咒。（是變幻莫測的咒語）

shìdàmíngzhòu。

是大明咒。（是神光普照的咒語）

shìwúshàngzhòu。

是無上咒。（是無上的咒語）

shìwúděngděngzhòu。

是無等等咒。（是最高的咒語）

néngchúyīqiēkǔ。

能除一切苦。（能除一切苦）

zhēnshíbùxū。

真實不虛。（不是騙人的）

gùshuōbōrěbōluómìduōzhòu。

故說波若波羅蜜多咒。（所以說心經(jīng)）

jíshuōzhòuyuē。

即說咒曰。（其咒語曰）

jiēdìjiēdì。

揭諦揭諦。（去吧，去吧）

bōluójiēdì。

波羅揭諦。（到彼岸去吧）

bōluósēngjiēdì。

波羅僧揭諦。（大家快去彼岸）

pútísàpóhē。

菩提薩婆訶。（修成正果）

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第3篇：《般若波羅蜜多心經(jīng)》全文及翻譯

《般若波羅蜜多心經(jīng)》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，是般若經(jīng)系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、極為重要的經(jīng)典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)�，F(xiàn)以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。整段話的概略意思是“透過心量廣大的通達(dá)智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑”。小編今天為大家?guī)��?p>心經(jīng)全文

guānzìzàipúsà。

觀自在菩薩。（譯文：觀音菩薩）

xíngshēnbōrěbōluómìduōshí。

行深般若波羅蜜多時。（譯文：深入的修行心經(jīng)時）

zhàojiànwǔyùnjiēkōng。

照見五蘊皆空。（譯文：看到五蘊：形相、情欲、意念、行為、心靈，都是空的）

dùyīqiēkǔè。

度一切苦厄。（譯文：就將一切苦難置之度外）

shělìzǐ。

舍利子。（譯文：菩薩對學(xué)生舍利子說）

sèbùyìkōng。

*不異空。（譯文：形相不異乎空間）

kōngbùyìsè。

空不異*。（譯文：空間不異乎形相）

sèjíshìkōng。

*即是空。（譯文：所以形相等于空間）

kōngjíshìsè。

空即是*。（譯文：空間等于形相）

shòuxiǎngxíngshí。

受想行識。（譯文：情欲、意念、行為、心靈）

yìfùrúshì。

亦復(fù)如是。（譯文：都是一樣的）

shělìzǐ。

舍利子。（譯文：舍利子呀）

shìzhūfǎkōngxiāng。

是諸法空相。（譯文：一切法則都是空的）

bùshēngbùmiè。

不生不滅。（譯文：不生不滅）

bùgòubùjìng。

不垢不凈。（譯文：不垢不凈）

bùzēngbùjiǎn。

不增不減。（譯文：不增不減）

shìgùkōngzhōngwúsè。

是故空中無*。（譯文：因此空間是沒有形相的）

wúshòuxiǎngxíngshí。

無受想行識。（譯文：也沒有情欲、意念、行為和心靈）

wúyǎněrbíshéshēnyì。

無眼耳鼻舌身意。（譯文：沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）

wúsèshēngxiāngwèichùfǎ。

無*聲香味觸法。（譯文：更沒有*、聲、香、味、觸、法等六塵）

wúyǎnjiè。

無眼界。（譯文：沒有眼睛所能看到的界限）

nǎizhìwúyìshijie。

乃至無意識界。（譯文：直到?jīng)]有心靈所能感受的界限）

wúwúmíng。

無無明。（譯文：沒有不能了解的）

yìwúwúmíngjìn。

亦無無明盡。（譯文：也沒有不能了解的盡頭）

nǎizhìwúlǎosǐ。

乃至無老死。（譯文：直到?jīng)]有老和死）

yìwúlǎosǐjìn。

亦無老死盡。（譯文：也沒有老和死的盡頭）

wúkǔjímièdào

無苦集滅道。（譯文：沒有痛苦的*以及修道的幻滅）

wúzhìyìwúdé。

無智亦無得。（譯文：不用智慧去強求）

yǐwúsuǒdégù。

以無所得故。（譯文：所以得到與否并不重要）

pútísàduǒ。

菩提薩�。Ｗg文：菩薩覺悟之后）

yībōrěbōluómìduōgù。

依般若波羅蜜多故。（譯文：依照心經(jīng)）

xīnwúguàài。

心無掛礙。（譯文：心中沒有礙）

wúguààigù。

無掛礙故。（譯文：由于沒有礙）

wúyǒukǒngbù。

無有恐怖。（譯文：所以不恐怖）

yuǎnlídiāndǎomèngxiǎng。

遠(yuǎn)離顛倒夢想。（譯文：遠(yuǎn)離顛倒夢想）

jiūjìngnièpán。

究竟涅盤。（譯文：最后達(dá)到彼岸）

sānshìzhūfó。

三世諸佛。（譯文：過去、現(xiàn)在和未來的三世諸佛）

yībōrěbōluómìduōgù。

依般若波羅蜜多故。（譯文：依照心經(jīng)）

déānòuduōluósānmiǎosānpútí。

得阿耨多羅三藐三菩提。（譯文：得到無上、正宗、正覺的`三種佛果）

gùzhībōrěbōluómìduō。

故知般若波羅蜜多。（譯文：所以說心經(jīng)）

shìdàshénzhòu。

是大神咒。（譯文：是變幻莫測的咒語）

shìdàmíngzhòu。

是大明咒。（譯文：是神光普照的咒語）

shìwúshàngzhòu。

是無上咒。（譯文：是無上的咒語）

shìwúděngděngzhòu。

是無等等咒。（譯文：是最高的咒語）

néngchúyīqiēkǔ。

能除一切苦。（譯文：能除一切苦）

zhēnshíbùxū。

真實不虛。（譯文：不是騙人的）

gùshuōbōrěbōluómìduōzhòu。

故說般若波羅蜜多咒。（譯文：所以說心經(jīng)）

jíshuōzhòuyuē。

即說咒曰。（譯文：其咒語曰）

jiēdìjiēdì。

揭諦揭諦。（譯文：去吧，去吧）

bōluójiēdì。

波羅揭諦。（譯文：到彼岸去吧）

bōluósēngjiēdì。

波羅僧揭諦。（譯文：大家快去彼岸）

pútísàpóhē。

菩提薩婆訶。（譯文：修成正果）

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