第1篇：幼兒教育新理念

幼兒教育新理念

因?yàn)榫壏�，我們相識(shí)，一同埋下生命的種子，因?yàn)橄Ｍ�，我們相識(shí)，一起澆灌初春的萌芽，與其說我們因?yàn)楹⒆佣�相遇，不如說我們?yōu)榱死硐攵�相識(shí)，為了孩子能得到最好的發(fā)展，擁有幸福人生而相知。讓每個(gè)孩子都得到最好的發(fā)展，讓每個(gè)孩子都擁有幸福人生，將成為華龍見*歷史與時(shí)俱進(jìn)的校訓(xùn)。

一、幼兒園教育不是重視知識(shí)的掌握，而是重視養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)槿祟愋袨榈淖顝?qiáng)大的動(dòng)力是來自習(xí)慣。重在積極興趣的培養(yǎng)，因?yàn)榕d趣是探求知識(shí)的渴望。(如:)

二、幼兒園不是主要知識(shí)的準(zhǔn)備，而是心理的準(zhǔn)備，積極生活的準(zhǔn)備不要走入誤區(qū)影響孩子的智力開發(fā)。如:1+1=2。。。。。。背誦詩歌等，讓孩子多動(dòng)腦多動(dòng)手為后天的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，孩子有沒有福氣，三歲看老。。。

三、幼兒園不是以課堂教學(xué)為中心，要以活動(dòng)，游戲?yàn)橹行�。組織多種形式的活動(dòng)，挖掘幼兒的潛能，開發(fā)幼兒右腦，打造孩子終身的幸福。也可以搞一些家長(zhǎng)參與互動(dòng)活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與孩子們?cè)诨��?dòng)*同的快樂成長(zhǎng)。其實(shí)，幼兒教育主要通過活動(dòng)，游戲來完成，是幼兒教育的主要教學(xué)方式。

四、家庭教育是非常關(guān)鍵的，學(xué)�？唇逃�是家庭教育的延續(xù)，家長(zhǎng)要做到，以情為先，以養(yǎng)為主，教養(yǎng)結(jié)合。每天至少花一小時(shí)與孩子進(jìn)行交流。與他們?cè)谏�活和游戲中良好互�?dòng)。嬰兒從出生那刻起就是有能力的學(xué)習(xí)者。家長(zhǎng)要關(guān)注和培養(yǎng)，其身體情感認(rèn)知社會(huì)活動(dòng)等等。提供認(rèn)知對(duì)嬰幼兒早期教育，對(duì)孩子未來的智體能發(fā)展，學(xué)業(yè)成就，人格個(gè)*塑造，起著不可替代的作用。

五、幼兒園的教育應(yīng)該是全面的情*教育，面對(duì)你全體，善對(duì)差異(后進(jìn)

生，智殘生)，為孩子們?cè)诮】�，語言科學(xué)，藝術(shù)，社會(huì)五個(gè)方面打好基礎(chǔ)，幼兒階段主要是學(xué)習(xí)語言，特別是自然語言，所以下學(xué)期，將開設(shè)兩種語言的學(xué)習(xí)，我們對(duì)幼兒園實(shí)施早期[英語動(dòng)車計(jì)劃"大班的學(xué)生在校3載能達(dá)到三年級(jí)的水平。開設(shè)鋼琴教育，用音樂開啟孩子的智慧凈化孩子的心靈，陶冶孩子的情*。

六、為了強(qiáng)化教學(xué)，提高質(zhì)量，培養(yǎng)教師實(shí)際的教學(xué)能力，提高教師的*知識(shí)水平，和教學(xué)水平，能夠受益一生。我們本學(xué)期對(duì)老師進(jìn)行*知識(shí)進(jìn)行培訓(xùn)，首先對(duì)老師進(jìn)行普通話，英語過關(guān)培訓(xùn)，接著是業(yè)務(wù)提高培訓(xùn)，給教師搭建*成長(zhǎng)的平臺(tái)，使其知識(shí)水平，教學(xué)能力得到充分拓展，達(dá)到新的水平。

七、下期特*，將全方位運(yùn)用多媒體手段，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造*思維。幼兒的思維是[自我為中心的思維"，離不開具體的想象，想象力極為豐富。但是這種能力在兒童身上不一定都能充分的發(fā)揮出來，豐富的想象力是通過直接或者間接的體驗(yàn)獲得的。體驗(yàn)越豐富想象也就越豐富。多媒體教學(xué)聲形并茂，生動(dòng)形象，**鮮明。能以動(dòng)畫直觀形象，生動(dòng)的展現(xiàn)在幼兒面前�；�抽象為生動(dòng)，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。是幼兒獲得豐富體驗(yàn)最有效的載體。

八、下期開設(shè)生活課堂特*，即課堂生活化，生活課堂化。貫穿于每日生活多元素，容進(jìn)教育新的內(nèi)涵，摒棄通常的[保姆型"做法。不做[保育員"做孩子們的生活指導(dǎo)老師，培養(yǎng)孩子*的生活能力。養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如:吃飯、穿衣，洗臉，個(gè)人衛(wèi)生等簡(jiǎn)單的力所能及的事情，日常禮儀規(guī)范，如說話禮貌，你好，老師好，謝謝再見等，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)融入集體，融入生活。培養(yǎng)孩子戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞，和不良習(xí)慣的

意志品質(zhì)。為以后發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)把真愛給孩子，把大愛給孩子，每當(dāng)回家的時(shí)候孩子都不愿意離去。

九、開設(shè)幸福課堂，1、讓孩子自由，讓孩子放松，讓孩子又舒展的精神狀態(tài)，來投入學(xué)習(xí)，讓孩子感到愉快。2、讓孩子和積極投入，讓孩子很有*，一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。讓孩子思維充分得到激發(fā)，得到挑戰(zhàn)，讓孩子的思維機(jī)器真正運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

十、小學(xué)建立，教師成長(zhǎng)檔案，學(xué)生成長(zhǎng)檔案，家學(xué)校，開放月

十一、特*課程開設(shè)，鋼琴，電子琴，武術(shù)，跆拳道，舞蹈，籃球，乒乓球，芭蕾舞，網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)，攝影等。

十二、校園文化，環(huán)境建設(shè)，文化節(jié)(英語節(jié)，感恩節(jié)，讀書節(jié)閱讀讓孩子改變我閱讀我快樂，讓老師孩子打造學(xué)校自己的文化，讓快樂無限寬廣彰顯學(xué)校的文化底蘊(yùn)，開設(shè)新聞?wù)n堂，)樹木蔥蘢，聆聽著鳥兒的鳴叫，和樹葉的嘩嘩聲。到處彌漫樹林和小草的*芳，花香鳥語，到處是書聲瑯瑯，書香飄滿校園。

十三、人才戰(zhàn)略，及初中雛建。。。受歡迎的10中教師，像父親一樣嚴(yán)而有度的教師，像母親一樣慈愛的教師，沒有受教育世俗影響的實(shí)習(xí)教師，有寬容心的教師，熱愛學(xué)生的帥哥教師，溫柔的美女教師，風(fēng)趣幽默的教師，充滿愛心的教師，以身作則、說到做到的教師，有真才實(shí)學(xué)的教師

第2篇：幼兒教育理念

蒙特梭利認(rèn)為，孩子的早期教育應(yīng)該以感官訓(xùn)練為主，因?yàn)槟敲葱〉暮⒆邮怯盟�的感覺器官來感受身邊的世界，通過感覺、行走、觸摸來使自己獲得各種能力和技巧。感覺訓(xùn)練能夠讓孩子的感覺器官變得更加敏銳，能夠培養(yǎng)孩子的觀察能力、判斷能力、專注力和意志力，在孩子的身體功能協(xié)調(diào)和完善上起著非常重要的作用。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為:通過作業(yè)，兒童自然就[學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)自覺，學(xué)會(huì)指揮身體的行動(dòng)"；通過作業(yè)這種自由選擇的個(gè)體活動(dòng)方式，學(xué)會(huì)依靠自己、學(xué)會(huì)尊重他人，使[兒童之間沒有妒忌，沒有爭(zhēng)吵"，從而培養(yǎng)[絕對(duì)平靜"的氣氛，良好的秩序由此而來；通過作業(yè)，讓兒童學(xué)會(huì)自我約束，為意志力形成作準(zhǔn)備，推動(dòng)兒童服從�？梢姡�蒙臺(tái)梭利所主張的是從自由經(jīng)過作業(yè)到自覺秩序和服從，從而實(shí)現(xiàn)讓兒童自我教育的目的。

蒙特梭利的教學(xué)內(nèi)容以教具的種類來分，分為五大領(lǐng)域:日常生活教育、感官教育、語言教育 、數(shù)學(xué)教育、自然人文教育。

1。 日常生活教育包括照顧自己、維護(hù)環(huán)境、基本動(dòng)作、社交行為等，鍛煉孩子肢體動(dòng)作的協(xié)調(diào)能力，幫助孩子適應(yīng)環(huán)境，具有*生活的能力，同時(shí)培養(yǎng)孩子的耐心與注意力。

2。 感官教育包括視覺、觸覺、聽覺、味覺、嗅覺等，培養(yǎng)孩子敏銳的感官，鍛煉孩子辨別力和手眼協(xié)調(diào)的能力，同時(shí)培養(yǎng)孩子觀察、比較和判斷的能力。

3。 數(shù)學(xué)教育包括建立數(shù)的概念，認(rèn)識(shí)數(shù)字，培養(yǎng)初步的邏輯思維能力、判斷能力。

4。 語文教育:進(jìn)行聽說訓(xùn)練，培養(yǎng)孩子聽說能力、早期閱讀能力，提高孩子的語言能力。

5。 自然人文教育:包括音樂、美術(shù)、自然等教育，引導(dǎo)孩子接觸身邊的世界，形成對(duì)形狀和**的認(rèn)知，教孩子學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的方法，培養(yǎng)孩子的好奇心和主動(dòng)探索的精神。

*一些教育人士對(duì)蒙臺(tái)梭利的評(píng)價(jià):

有專家提出:[蒙氏教育中的自立和*價(jià)值，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體而非團(tuán)體，兒童可能會(huì)因?yàn)槿狈ο嗷�協(xié)作降低其社會(huì)技能，使得孩子最后不能適應(yīng)傳統(tǒng)學(xué)校。"

蒙臺(tái)梭利通過作業(yè)把自由與紀(jì)律、活動(dòng)與教育協(xié)調(diào)起來的做法是一個(gè)有意義的嘗試，她要求教師以身作則、研究?jī)和�、引�?dǎo)兒童，這對(duì)于提高教師素質(zhì)也有積極意義。但是，由于蒙臺(tái)梭利把兒童的天*理想化，夸大了兒童的自發(fā)沖動(dòng)和自由活動(dòng)在教育中的重要*，因而也就夸大了兒童自我教育的作用和意義。這就決定了在蒙臺(tái)梭利的教育體系中，教師的主要職能是被動(dòng)、消極的，教師的主導(dǎo)作用，尤其是直接傳授知識(shí)和說理方面的作用就不能充分發(fā)揮。

北師大霍立巖教授指出蒙臺(tái)梭利教育法的局限*。表現(xiàn)在三個(gè)方面，其一:難以在更多地區(qū)推廣；其二，對(duì)學(xué)齡前兒童的教育效果不如對(duì)學(xué)齡期兒童效果好；其三，實(shí)施過程中出現(xiàn)了一些具體問題:這種高結(jié)構(gòu)化的課程不利于發(fā)揮兒童的主體*。蒙臺(tái)梭利教育法畢竟脫胎于智障兒童的訓(xùn)練方案，再加上這種教育法的結(jié)構(gòu)化程度較高，所以，兒童的行為常被高結(jié)構(gòu)化的活動(dòng)所限制，不利于發(fā)揮兒童的主體作用。忽視兒童的情感陶冶和社會(huì)化過程。從蒙臺(tái)梭利教育法設(shè)計(jì)的教育內(nèi)容由日常生活練習(xí)、感覺教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育和文化教育五大領(lǐng)域來看，缺乏與同伴協(xié)商合作的機(jī)會(huì)，忽視兒童的情感陶冶和社會(huì)化過程。

? multiple intelligence 多元智能-霍華德。加德納:

兒童多元智能教育理論由美國(guó)哈佛大學(xué)著名教育學(xué)家加得納提出。這一教育理論將人的智能分為8個(gè)方面，即語言智能、音樂智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、內(nèi)省智能、人際關(guān)系智能和自然觀察智能。其理論更注重兒童智能的全面開發(fā)。理論指出0-7歲是幼兒各個(gè)智能發(fā)育的關(guān)鍵期，這一階段幼兒的智能是否全面平衡地發(fā)展直接關(guān)系到幼兒的一生。每一個(gè)人的智能組合是不同的，通過教育可以發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì)智能，從而把每一個(gè)孩子培養(yǎng)成富有個(gè)*的、適合未來社會(huì)發(fā)展需要的人。

加德納將人生學(xué)習(xí)過程分成不同階段:

1。 兒童期階段，幼兒往往表現(xiàn)出驚人的能力或某種天賦。而獲得這些初步發(fā)展并不需經(jīng)過正規(guī)的教育，而大多則是透過幼兒世界或接觸范圍、領(lǐng)域自發(fā)*互動(dòng)產(chǎn)生的。環(huán)境的影響和文化的演化對(duì)兒童的潛能發(fā)展是至關(guān)重要的；

2。 入學(xué)期階段，學(xué)生的幼年自由自在的探索范圍和可能*日趨縮小，通常由學(xué)校教育來引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們進(jìn)入未知世界。這個(gè)階段功能可比喻為[師傅領(lǐng)進(jìn)門，深造靠自己"的師徒制，教師的形象和作用對(duì)學(xué)生一生發(fā)展至關(guān)重要；

3。 青春期稱之為[處于十字路口"。人們認(rèn)為:學(xué)生安然渡過這[危機(jī)階段"，就有機(jī)會(huì)持續(xù)保持創(chuàng)造力和求知欲。通常15-25歲階段是天賦發(fā)展最平實(shí)的一個(gè)階段，成為神童的可能*已經(jīng)結(jié)束，天才還潛伏在遙遠(yuǎn)的將來。

4。 承上啟下的發(fā)展階段，往往也會(huì)影響安身立命的成熟階段；

5。 安身立命階段，又稱定位階段(30-35歲階段)。該階段智能或天賦表現(xiàn)最旺盛，當(dāng)然也不排斥[大器晚成"的個(gè)別成功者。

這個(gè)理論的意義在于:

首先是教育要以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)符合身心發(fā)展的教育方案；其次要根據(jù)不同的發(fā)展階段特征，提供發(fā)展智能、創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)和環(huán)境，尊重學(xué)生的個(gè)*發(fā)展；最后是因材施教，改善教育模式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能和智能的差異*，創(chuàng)設(shè)[以個(gè)人為中心"的學(xué)校。這里的[以個(gè)人為中心"宗旨就是為了讓每個(gè)學(xué)生都能有充分展示潛能的機(jī)會(huì)，最大程度地喚起每個(gè)人的自信心。即強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有不同的潛能或特質(zhì)，及早發(fā)現(xiàn)有助于未來學(xué)習(xí)；學(xué)前兒童的智能發(fā)展有很大的可塑*，為**課程、自由選擇課程提供理論依據(jù)。

? reggio emilia approach瑞吉?dú)W方案教學(xué):

瑞吉?dú)W是意大利東北部的一座城市，自二十世紀(jì)六十年代以來，洛利斯?馬拉古齊(lorismalaguzzi)和當(dāng)?shù)氐挠捉坦ぷ髡咭黄鹋d辦并發(fā)展了該地的學(xué)前教育。數(shù)十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，使意大利在舉世聞名的蒙臺(tái)梭利之后，又形成了一套[獨(dú)特與革新的哲學(xué)和課程假設(shè)，學(xué)校組織方法以及壞境設(shè)計(jì)的原則"。人們稱這個(gè)綜合體為[瑞吉?dú)W?艾米里亞教育體系"。

其主要特點(diǎn)如下:

1、社會(huì)支持和父母參與

全社會(huì)關(guān)心幼兒教育素來時(shí)意大利的好傳統(tǒng)，是意大利文化中集體主義的一種體現(xiàn)。在瑞吉?dú)W鎮(zhèn)，0-6歲兒童的保育和教育是一項(xiàng)重要的市政工程，享有12%的*財(cái)政撥款。 父母在學(xué)校中所起的種種作用是實(shí)質(zhì)*的。在全鎮(zhèn)所有的幼兒學(xué)校中，父母都有權(quán)利參與學(xué)校各個(gè)環(huán)節(jié)的事務(wù)，并自覺承擔(dān)起責(zé)任。

2、學(xué)校的*管理與合作

瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)以兒童為中心，在幼兒學(xué)校里，無論是教師或兒童都能獲得[家"一樣的感覺。教師之間沒有任何層次等級(jí)，他們只是平等的共事者和合作者。這里也沒有我們?cè)谝话銠C(jī)構(gòu)中所見的那些行政事務(wù)。

瑞吉?dú)W幼兒學(xué)校實(shí)行3年一貫制，教師連續(xù)跟班教學(xué)，以保持教師和幼兒之間長(zhǎng)期穩(wěn)定的聯(lián)系。

3、**課程與研究式教學(xué)

幼兒學(xué)校的課程主要解決兒童真實(shí)生活中的問題，教師結(jié)成小群體進(jìn)行長(zhǎng)期深入的專題研究。他們沒有固定的課程計(jì)劃，教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)生動(dòng)而富有實(shí)效的學(xué)習(xí)，決不匆匆忙忙[走過場(chǎng)"，要求自然而流暢。

4、多種多樣的教學(xué)手段

語言只是教師與幼兒彼此溝通的手段之一，瑞吉?dú)W要求教師多采用動(dòng)作、手勢(shì)、姿態(tài)、表情、繪畫、雕塑等多種方式進(jìn)行教學(xué)。

5、合作學(xué)習(xí)與反思實(shí)踐

教師和孩子一樣，都不是[訓(xùn)練"出來的，相反，教師是在與孩子、與父母、與其他教師溝通的環(huán)境中學(xué)習(xí)的。這種合作關(guān)系有助于教師不斷增強(qiáng)自己的[角*"意識(shí)，提高教學(xué)水平。

6、開放的教學(xué)環(huán)境

瑞吉?dú)W教育體系特別重視學(xué)校環(huán)境的設(shè)計(jì)布置，他們把學(xué)校的環(huán)境稱之為[不說話的老師"。因此，他們精心設(shè)計(jì)學(xué)校的每一個(gè)角落，讓幼兒在開放的環(huán)境中愉快學(xué)習(xí)、相互合作、彼此交往。

? waldorf 華德福:

20世紀(jì)初，奧地利科學(xué)家、哲學(xué)家和教育家魯?shù)婪?史代納認(rèn)為可以用科學(xué)的方法來研究人類的精神領(lǐng)域，并創(chuàng)立了一門特別的精神科學(xué)，稱為[人智學(xué)"。1919年，他受邀根據(jù)人智學(xué)的理念為德國(guó)斯圖加特一家名為waldorf的香*廠的工人子弟辦了一所學(xué)校，并命名為[自由華德福學(xué)校"。學(xué)校共有12名教師和256名學(xué)生。

后來，凡是實(shí)踐這一教育理念的學(xué)校都被稱為華德福學(xué)校，或魯?shù)婪?史代納學(xué)校。根據(jù)2000年德國(guó)華德福教育友好協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全球有876所華德福學(xué)校、2000多所華德福

幼兒園，以及300多所華德福矯正教育和社會(huì)治療機(jī)構(gòu)。

華德福教育努力把學(xué)生的體驗(yàn)由單一的智力發(fā)展轉(zhuǎn)化為[全人"的教育，其教學(xué)大綱建立在對(duì)人生早期的3個(gè)重要發(fā)展階段的理解和認(rèn)識(shí)上。

第一個(gè)七年(0~7歲)，兒童通過模仿來學(xué)習(xí)。華德福教育認(rèn)為過早的單一的智力開發(fā)會(huì)透支幼兒用于建設(shè)身體和進(jìn)行模仿的生命力，不利于幼兒身心的整體發(fā)展，甚至?xí)�影響到成年后的健康狀況。所以，玩家家、烹飪、家務(wù)勞動(dòng)、扮演各種人物、看偶戲、捏蜂蠟造型、繪畫、唱歌、做韻律舞、聽故事和做游戲、生日慶祝和節(jié)日慶典、戶外活動(dòng)和園藝勞動(dòng)，以此讓孩子們學(xué)習(xí)有價(jià)值的社會(huì)技能和生活技能。

第二個(gè)七年(7~14歲)，孩子通過想象和感受來學(xué)習(xí)。在華德福學(xué)校，班主任從一年級(jí)帶班到八年級(jí)，講授主課。同時(shí)有不同的課任教師擔(dān)任手工、音樂、韻律舞、外語、體育等教學(xué)。 第三個(gè)七年(14~21歲)，青少年開始探索真理，體驗(yàn)思考的力量。當(dāng)學(xué)生開始探索[我是誰"，[我如何面對(duì)和進(jìn)入世界"等問題時(shí)，教學(xué)中就應(yīng)注重尋求事物的意義。如:在研究數(shù)學(xué)法則的同時(shí)，要學(xué)習(xí)有關(guān)的詩歌和音樂；在欣賞達(dá)?*奇的繪畫時(shí)，要做光學(xué)的實(shí)驗(yàn)；通過歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以探索科學(xué)、音樂、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教和人類發(fā)展的關(guān)系。

? eyfs-英國(guó)早期教育體系

目前英國(guó)早期教育的主要學(xué)習(xí)方式:游戲。主要建立在以下思想基礎(chǔ)上:

(1) 福祿倍爾的哲學(xué): 必須把孩子看成是一個(gè)活生生的、活潑可愛的、有認(rèn)知能力的個(gè)體。必須將兒童的生活及其各種不同環(huán)境與關(guān)系整合起來加以考慮:必須以發(fā)展的眼光去看孩子的過去、現(xiàn)在和未來。

(2) 蘇珊 艾薩克的經(jīng)驗(yàn)主義理論: 社會(huì)發(fā)展的事實(shí)表明:教學(xué)的組織應(yīng)基于活動(dòng)而不是靜止的因素。既觀察兒童在自發(fā)游戲中的行為，也觀察兒童在有組織的活動(dòng)中的行為才是明智的。在每日生活和整個(gè)童年期中，兒童總是作為一個(gè)有機(jī)的整體在游戲和歡笑、爭(zhēng)吵和友愛、思考和提問。

(3) 列夫 維果茨基關(guān)于游戲、最近發(fā)展區(qū)的理論:

(1) 意大利瑞吉?dú)W關(guān)于*的兒童觀及*期望的重要*的觀點(diǎn):

(2) 美國(guó)專家關(guān)于兒童發(fā)展研究的理論。 美國(guó)dr 。 margayet donaldson 和dr 。 carol dweck關(guān)于兒童對(duì)自己作為學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)。 professor kathy sylva關(guān)于早期教育影響作用的研究觀點(diǎn)。

根據(jù)以上觀點(diǎn)，確立英國(guó)基礎(chǔ)教育的理念: 交流的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了去傳授

eyfs是英格蘭*以[給父母最好的選擇、給幼兒最好的開始"為宗旨，提出的一個(gè)教育方案，此方案在2008年9月被正式納入英格蘭的法制中。eyfs的目標(biāo)是:給所有o-5歲的幼兒提供一個(gè)連續(xù)的發(fā)展與學(xué)習(xí)體系，使他們?cè)谏�活中獲得更多更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，讓每個(gè)幼兒都能在將來成為身心健康、擁有安全感、成功和快樂的人。此方案包括了六個(gè)幼兒學(xué)習(xí)領(lǐng)域:1．個(gè)*、社會(huì)*與情感；2．交流、語言與書寫；3．解決問題、推理與數(shù)理能力；4．對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)；5．身體的發(fā)展；6．創(chuàng)造力的發(fā)展。

第3篇：國(guó)外的幼兒教育理念

由于國(guó)家不一樣，自然國(guó)外幼兒教育理念也不一樣哦，下面小編為大家揭秘看看美國(guó)等等幼兒園里的寶寶都再學(xué)些什么哦。

一個(gè)良好的幼兒園環(huán)境應(yīng)該是什么樣的呢?

專家提出，幼兒園的主要功能，是提供各種玩具和場(chǎng)所，讓孩子盡情地玩耍，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神。

在美國(guó)的幼兒園里，小朋友們通常會(huì)在早上圍坐在一起，由老師帶他們做考勤和談天氣等例行內(nèi)容。然后，與大家分享他們家里或上學(xué)路上的趣事。隨后，孩子們會(huì)學(xué)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)，比如數(shù)教室里有多少個(gè)窗戶等。午飯過后是閱讀時(shí)間，老師會(huì)給孩子們讀故事書，然后讓他們根據(jù)其中的人物或情節(jié)畫畫、做手工。

美國(guó)的幼兒園里，孩子們會(huì)從玩樂中接觸生活，并提高基礎(chǔ)的認(rèn)知能力、語言能力，同時(shí)，幼兒園也是他們學(xué)習(xí)與人相處的初級(jí)階段。美國(guó)幼兒園老師比較注重培養(yǎng)孩子與人分享東西的好習(xí)慣，如不能獨(dú)霸玩具、有好吃的要分給別人、說話要有禮貌等。

意大利瑞吉?dú)W幼兒教學(xué)體系是一個(gè)影響世界的幼兒教育體系。幼兒表達(dá)自我和彼此溝通道手段，以及教師判斷幼兒理解程度的標(biāo)志，不應(yīng)只是語言符號(hào)，還應(yīng)包括動(dòng)作、手勢(shì)、姿態(tài)、表情、繪畫、雕塑等等百種語言。瑞吉?dú)W沒有固定的課程計(jì)劃，項(xiàng)目活動(dòng)始于教師對(duì)幼兒的詢問，發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣，解決真實(shí)生活中的問題。

美國(guó)幼兒園的課程設(shè)置有：閱讀、語文、算術(shù)、社會(huì)科學(xué)(包括歷史及地理知識(shí))、自然科學(xué)和拼音，體育課是幼兒園的主要課程之一，中班就開始設(shè)置計(jì)算機(jī)課程。以上課所使用的教室和場(chǎng)地全部是現(xiàn)代化設(shè)備。在美國(guó)幼兒園食品的品嘗、營(yíng)養(yǎng)的吸收也是這兒的一門重要科目。讓孩子們?cè)诔缘目鞓分卸�得集體生活的重要*，因?yàn)槌燥埥o孩子提供了語言交流的機(jī)會(huì)，同時(shí)讓孩子體會(huì)到食物的形狀、顏*、氣味以及用餐的規(guī)矩等。

澳大利亞幼兒園教師把大多數(shù)時(shí)間花在同每個(gè)幼兒進(jìn)行個(gè)別談話上，而不是同全班幼兒進(jìn)行集體談話。幼兒處在輕松愉快、自由自在的環(huán)境氛圍之中，沒有壓力，不懼怕教師，不必時(shí)時(shí)處處保持安靜。

在日本作為社會(huì)教育和終身教育的重要一環(huán)，開辦了"母親班"、"雙親班"等。學(xué)習(xí)班分兩種，一種是以嬰幼兒的父母為對(duì)象的學(xué)習(xí)班，另一種是以即將做父母的為對(duì)象的學(xué)習(xí)班。學(xué)習(xí)內(nèi)容大致是幼兒心理學(xué)、生理衛(wèi)生、家庭教育原理等。