鵲橋仙七夕蘇軾

　　《鵲橋仙·七夕》是宋代詞人蘇軾所寫的一首詞。上闋寫七夕之事，緊貼詞牌之意，為友人離別之愁思開懷。下闋以晉人遇仙的典故人詞，寫和友人歡聚的快樂及離別的感慨。

　　全詞格調上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風，讀起來清晰明快，韻味十足。下面隨小編一起來欣賞一番。

鵲橋仙·七夕

【作者】蘇軾 【朝代】宋

　　緱山仙子，高情云渺，不學癡牛女。

　　風簫聲斷月明中，舉手謝、時人欲去。

　　客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。

　　相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。

　　詞句注釋

　�、蠃o橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》、《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。

　�、诰�(gōu)山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。

　　③云渺(miǎo)：高遠貌。

　�、馨V(chī)牛騃(ái)女：指牛郎織女。在這里不僅限于指牛郎織女，而是代指癡迷于俗世的蕓蕓眾生。

　�、蔌P簫聲：王子喬吹笙時喜歡模仿鳳的'叫聲。

　�、迺r人：當時看到王子喬登仙而去的人們。

　　⑦槎(chá)：竹筏。

　�、嚆y河：天河。

　�、嵘�(shàng)：還。

　�、馇熬墸呵笆赖囊蚓�。

　　白話譯文

　　緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。

　　聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰知道各自向何方?

　　作品賞析

　　這首詞詠調名本意 ，是為送別友人陳令舉而作。

　　全詞在立意上一反舊調，不寫男女離恨，而詠朋友情意，別有一番新味。

　　此詞上片，也緊切七夕下筆，但用的卻是王子喬飄然仙去的故事。據(jù)劉向《列仙傳》載，周靈王太子王子喬，好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間，被道士浮丘公接上嵩高山 ，三十余年后于山上見柏良，對他說：“告我家，七月七日待我于緱氏山顛 �！敝習r，果乘白鶴駐山頭，望之不得到 ，舉手謝時人，數(shù)日而去。

　　蘇軾此詞上片，借這則神話故事，稱頌一種超塵拔俗、不為柔情羈縻的飄逸曠放襟懷，以開解友人的離思別苦。發(fā)端三句，贊王子喬仙心超遠，縹渺云天，不學牛郎織女身陷情網，作繭自縛。一揚一抑，獨出機杼，頓成翻案之筆。緱山，在河南偃師縣。緱山仙子，指王子喬，因為他在緱山仙去，故云。“ 鳳簫 ”兩句，承“不學”句而來，牛女渡河，兩情繾綣，勢難割舍;仙子吹簫月下，舉手告別家人，飄然而去。前者由仙入凡，后者超凡歸仙，趨向相反，故贊以“不學癡牛呆女”。

　　下片寫自己與友人的聚合與分離，仿佛前緣已定，事有必然 。據(jù)東坡《記游松江》(《東坡志林》卷一)說 ：“吾昔自杭移高密 ，與楊元素同舟，而陳令舉、張子野皆從余過李公擇于湖 ，遂與劉孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上 。”蘇軾于熙寧七年九月從杭州通判移任密州知州，與同時奉召還汴京的杭州知州楊元素同舟至湖州訪李公擇，陳令舉、張子野同行，并與劉孝叔會于湖州府園之碧瀾堂，稱為“六客之會”，席上張子野作《定風波令》，即“六客詞”，會后同泛舟游吳松江 ，至吳江垂虹亭暢飲高歌 ，“坐客歡甚，有醉倒者 ”。但作者不是徑直敘寫這段經歷，仍借與天河牛女有關的故事來進行比況。張華《博物志》載一則故事說：天河與海相通 ，年年有浮槎定期往來，海濱一人懷探險奇志，便多帶干糧，乘槎浮去。經十余日，至一城郭，遇織布女和牽牛人 ，便問牽牛人，此是何處 。牽牛人告訴他回去后問蜀人嚴君平便知。后來乘槎人還，問嚴君平。君平告以某年月日有客星犯牽牛宿，計算年月，正是乘槎人到天河之時。詞人借用這則優(yōu)美的神話故事，比況幾位友人曾沖破澄澈的銀浪泛舟而行。“ 槎 ”，即竹筏;“客槎”，一語雙關：明指天河的“浮槎”，暗喻他們所乘的客船�！吧袔�天風海雨”，切合“浮槎 ”通海之說。煞拍兩句筆墨落到贈別 �！跋喾暌蛔硎乔熬墶�，寫六客之會;“風雨散 、飄然何處”，“風雨”承上“天風海雨”，寫朋友分袂 ，各自西東�！� 一醉是前緣 ”，含慰藉之意;“飄然何處”，蘊感慨無限。

　　這首詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，借以抒寫送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調上以飄逸超曠取代纏綿悱惻之風，讀來深感詞人逸懷浩氣超乎塵垢之外。