伯樂作文700字（精選23篇）

　　無論是身處學校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的伯樂作文700字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　伯樂作文700字 篇1

　　俗話說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說：世間有了伯樂，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會相馬的伯樂不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱之。

　　在古代文學韓愈的《馬說》中：飼馬者不識千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現，又怎能要求它能行千里呢？那個飼馬者飼養(yǎng)馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅使千里馬的方法去鞭打它，喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說到：“天下沒有千里馬�！碧煜抡娴臎]有千里馬嗎？其實是他不知道什么是千里馬。

　　伯樂是指識才，能發(fā)現才的人。飼馬者是指不識才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。

　　在當今社會，國家需要“千里馬”而更需要“伯樂”。需要“千里馬”那樣的人才，需要“伯樂”那樣善于發(fā)現人才的人。

　　不過，我們每個人都有自己的才華與技能，都有自己的特長。不管在哪兒，在什么時候我們都應積極的展現自己，抓住每一個機會去表現自己，勇敢的展示自己的才華。在當今社會中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現的“千里馬兒”，學會自己去爭取，去創(chuàng)造吧，去實現自己人生有意義的價值，發(fā)揮自己的才能為國家做貢獻，富強自己的國家吧。

　　如果你是一位領導者，那么你應該去學做“伯樂”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應該學做一匹日行千里的“駿馬”。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。

　　國家需要人才，更需要人盡其才�。�

　　伯樂作文700字 篇2

　　懷才不遇是一件很悲哀的事情，再有能耐的人如果得不到伯樂的賞識，會感覺很壓抑，只有伯樂去賞識這匹千里馬，他的才能才能夠得以釋懷，才華得到展示，信心才會更足。

　　在我們的教學中又何嘗不是如此哪？我的一個學生，英語成績不是很好，上課回答問題也不積極，作業(yè)總是完不成。但是一節(jié)音樂課，我發(fā)現她的嗓音很好，聲音響亮，并且歌曲學的又快又準確。我及時表揚了她。在班里組織的合唱比賽活動中，我讓她站在前排最顯眼的位置，并且讓她來領唱。我發(fā)現她臉上的笑容燦爛了，唱歌的聲音更加響亮了。

　　課下我和她交流；“孩子，你很聰明，看你的歌曲唱得真棒，再練習一下都快當歌唱家了。既然你能夠把歌曲唱得那么好，那么對于文化課的學習，你也稍微用點心，老師相信你肯定能成功的，加油吧，孩子”上課我會經常提問她，我發(fā)現她現在回答問題比以前積極了，作業(yè)也基本上都能按時完成了。她現在的英語成績有了很大的進步。

　　這個在其他老師眼中的學困生，我及時地發(fā)現了她的閃光點，并且很好地引導她，讓她的特長得到了展示，她變得更加自信了，變得更加活躍了。得到了老師的表揚，她有了更大的動力去做好其他的事情。每個孩子都有自己的可愛之處，我們要善于有發(fā)現的眼光去發(fā)現孩子們身上的可愛之處，讓他們的潛力得到挖掘與發(fā)揮，這樣他們會釋放出自己的潛能，也能夠更好地促進他們的進步。

　　想想自己又何嘗不是如此哪？有時候真的是很想去做一件事情，但是沒有機會，所以只能是有一種懷才不遇的感覺。此時，只有自己的努力去爭取機會，才有可能會收獲些果實。但是我們還必須要明白一個道理，機會都是留給有準備的人，只有自己充實好自己，才能很好地去應付各種挑戰(zhàn)。

　　我要充實自己，爭當一個有能力的“千里馬”。同時，我也要做一個善于挖掘學生的“伯樂”，爭取學生的潛力都能得到挖掘，讓每一個學生都當一馬當先的“千里馬”。

　　伯樂作文700字 篇3

　　詩人想到人生的虛無，就痛不欲生，他決定自殺，他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草，種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名吸引來一批又一批的游人。

　　有一天，詩人聽見一個小女孩問她的媽媽：“媽媽，這是什么呀？”媽媽回答：“我不知道，你問這位叔叔吧。”

　　小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑，詩人臉紅了，他想了一想，說，小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什么，叔叔就種什么。小女孩和他的媽媽都高興地笑了。

　　我也笑了。

　　為一塊荒地突顯了自身價值而改變了詩人消沉的人生態(tài)度而微笑。

　　千里馬常有，而伯樂不常有。很多時候，我們都在默默無聞的生活，悄悄的將自己身上的桀驁和乖戾一點一點抹殺掉，最終發(fā)現自己一無所有。

　　正的上帝之手是沒有的。如果一定要尋找，它其實就是你自己。我們只有做自己的伯樂，不斷發(fā)展自身潛能，從靈魂深處“鉆探”出生命底蘊中的清泉，喚醒潛意識中的大智慧，使之煥發(fā)出超常的生命原動力。命運才會嘆息著服從你。

　　別人是一面鏡，你便是鏡中的風景，別人是一堵墻，你便是墻外的世界，沒有理由欺騙自己，沒有理由否定自己，自己是一棵松，就該具有松的高大；自己是一座山，就該具有山的尊嚴。做自己的伯樂，即使自己是一道殘景，也應努力讓陽光撒落，不應因月亮被云暫時吞噬而否定光明的存在。我們每個人都是一道獨一無二的風景。

　　做自己的伯樂，我們才能始終保持一顆閑適的心去從容應對人生的跌宕起伏。真正做到不以物喜，不以己悲，長風浪會有時，直掛風帆濟滄海。

　　做自己的伯樂，不斷鉆探出自己的潛能，我們終會擁有化蛹成蝶，迎向朝陽的那一天，那時候的你將站在人生的制高點上無限光榮的真正領會到“一覽眾山小”的豪情。

　　伯樂作文700字 篇4

　　古人常嘆“千里馬常有而伯樂不常有”，這大概道出了許多有識之士、有才之人的心聲�！安畼贰辈贿^是一個普普通通的名字而已，但因韓愈的千古名篇而賦予了這兩個字新的生命和意義，它所代表的深意和內涵也是今人皆知的。

　　有時，我常想，當初，這個伯樂又是誰發(fā)現的呢？如果細細想來不難得出結論。其實，伯樂的被發(fā)現，也正是緣于千里馬！緣于那一匹匹被實踐檢驗的的確確就是千里馬的千里馬！試想，如果伯樂不會相馬，或者說不具備識馬之術辨馬之才，僅憑馬的顏色是否合乎其眼，馬的胖瘦是否合乎其意，或者，馬的主人是否知其所好投其所緣，就隨意的在馬櫪間信口雌黃、亂點一氣，后來事實證明，當這些所謂的千里馬不能日行千里而最終原形畢露時，還會人皆信之，人皆贊之，人皆薦之嗎？非也！所以說，我個人覺得，伯樂自己本身其實就是一匹千里馬，而且是一匹已經被人發(fā)現、被人信任、被人重用了的千里馬！因為，既然他能識別千里馬，就說明他不是一個庸才，他靠自己獨特的慧眼挑選并挽救了差點“駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”的千里馬，使它們幸免于難，終于有了馳騁千里的出頭之日，而伯樂也因此為自己贏得了相馬權威的美名。他靠的不正是自己的實力和水平才得到大家認可和信賴的嗎？這樣的人，不也正是一匹被人們擁戴和推舉出去的千里馬嗎？

　　現如今，卻是“伯樂”常有而千里馬不常有啊！而有些伯樂又是些什么樣的伯樂呢？他們自己的水平不高，能力有限，但手中的權利卻頗大。經他發(fā)現和舉薦的“千里馬”不是來自其親朋好友，就是與其有著裙帶關系。誠然，古代就有舉賢不避親之說，但這些所謂的賢，卻怎么恰恰都會出現在他的關系網里呢？試想，如果連伯樂都是徒有虛名的，那千里馬豈能有真乎？

　　嗚呼！時代呼喚真正的千里馬，更需要真正的伯樂��！

　　為了國家的興旺、民族的未來，那些手中有著相馬之權的“伯樂”們，請你們還是三思而“相”吧！

　　伯樂作文700字 篇5

　　夕陽的余暉斜斜地照在你疲憊的身上，影子被拉得很長很長，你在想今天不及格的物理成績怎么向母親匯報，轉念間你又為歷史老師的表揚揚起沉重的嘴角……

　　每個人都有對前途迷茫的時候，面對關于前途的一道道選擇題，你會盲目的跟風還是選擇適合自己的呢？發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補自己的不足。其實每個人都可以是自己的伯樂。就像農夫會知道什么土地種什么作物一樣自然。

　　“因材施教”，這是一個大家普遍接受的思想。成功需要汗水，需要付出，但更需要對主體的客觀分析，揚長補短，這樣才能更好的發(fā)展自我，實現人生價值。最近，大家都在關心文理分科的事，實際上我們每個人都在想自己可以十全十美，科科齊步發(fā)展，但每個人的先天條件不同，個人愛好不同，目標和愿望不同，便不得不改變自己的初衷了。如果讓熱愛文科，醉心于詩詞歌賦的文學少年整天沉浸在物理化學艱澀難懂的公式中；讓精于推理，潛心于幾何代數的理性少年整天吟誦散文詩歌，沉埋于枯燥乏味的史書，這會是多愚蠢的做法，這就好比土壤種錯作物只會在豐收之季絕收一樣。

　　詩人夸西莫多曾說過：“我沒有蘆葦的纖柔，我只有綠葉的閃亮，我有一片綠蔭，便可以展示靈魂的專長�！庇纱丝闯�，發(fā)展自我的前提還是要找到自己的特長。李煜雖有“春花秋月何時了”的詩才，卻只能留得“人生長恨水向東”的遺恨，因為這個失敗的帝王本不屬于政壇而屬于詩壇。俞敏洪在默默為室友打開水的時候，有誰會想到默默無聞的他如今卻是新東方的創(chuàng)始人？特長發(fā)展得好的人，有大作為；特長發(fā)展得一般的人有小作為；而忽視特長的人，只能平凡的過一輩子�？`住人羽翼的往往是對弱點的顧慮和對優(yōu)點的忽視。

　　天生我材必有用，認清自己的材質，做自己的伯樂。這樣才能突出每個人的個性和特長，成為自己領域中的“愛因斯坦”，而不是淹沒在社會洪流中的一顆水珠。

　　伯樂作文700字 篇6

　　千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結局，人亦同理，找準位置，才能大展雄才，有所作為。

　　秦末，楚漢相爭，漢王劉邦笑到最后，擁有江山；而霸王項羽別過虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無雄韜武略，但他卻有識別千里馬的能力�！斑\籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，他有軍師張良；“鎮(zhèn)國家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有后盾蕭何；“連百萬之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業(yè)，而這一點恰是霸王所不能比的，可見，人才找對位置是何其重要。

　　蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部《道德經》傳誦千古；悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰”成田園詩派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜”，品“暗香浮動”，不為名利所累，不為皇權所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒有實現心中的抱負，但正確的位置終成就他“詩仙”的美譽。

　　他們都是偉大的先知，他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊，流傳至今，給予后人評說。

　　然而造化卻常常愛捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯誤”。 唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流”的無限愁情卻阻擋不住宋進攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫工卓越，但是身為一國之君，他手中的畫筆卻無法改變朝代滅亡的悲劇。

　　不可否認他們卓越的才華，也不能否認他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國家，畫筆更不能改變現實。他們該是優(yōu)秀的藝術家，而不是高高在上的萬民之主。

　　培養(yǎng)人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放錯位置！

　　伯樂作文700字 篇7

　　“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自于文學家韓愈的《馬說》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關系，他們在很多時候似乎總一前一后出現，而且識別人才的人（伯樂）對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個時代的“伯樂”稀少時，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對于那些“千里馬”來說多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎？他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎？一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神��！

　　你我都知道，“伯樂”是個人，一位你我一樣的凡人，只不過他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎？你敢保證，你認定的伯樂不會在蕓蕓眾生的.大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹�。∨c其做這樣沒有把握的選擇，還不如自己把才美外現出來，盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的機會，又怕別人說什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒浪費自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂而不為？

　　一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發(fā)現的可能了，那么既然不被發(fā)現，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關鍵在于你自己的選擇！

　　“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發(fā)現的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理！做一個“走自己的路，讓別人去說”的大智“千里馬”吧！

　　伯樂作文700字 篇8

　　一個人的一生中，能遇到一個賞識自己的伯樂是至關重要的。韓愈曾說：“千里馬常有，而伯樂不常有�！彪y道沒有伯樂，千里馬就只有老死于槽櫪之間嗎？當然不是，其實我們只要我們敢于做自己的伯樂就好。

　　毛遂早已經為我們做出榜樣，后人也不甘示弱。搜狗輸入法之父馬占凱，在發(fā)明搜狗輸入法后，多次向百度推薦自己的創(chuàng)意，百度不接受，立刻向搜狐推薦自己。于是他等到了向世人展示其才華的那天。

　　我不驚訝于他的成就，我贊嘆的是，他無論是給百度還是給搜狐的電子郵件主題的那排文字：“給我一次機會，讓我成就你�！币粋�求職者在雇主面前，竟然有那樣的勇氣和豪情，更何況當時他只有三天的生活費。也正是他的毛遂自薦，勇敢做自己的伯樂，才成就了絢爛人生。

　　其實在馬占凱之前，也有許多人做好了自己的伯樂。美國鋼鐵大王卡耐基曾談起早年改變自己命運的一件事情：貧窮的卡耐基問一個建筑老板，怎樣才能夠做到像他那樣。老板告訴他，除了勤奮，更重要的是與眾不同，勇敢推銷自己。老板舉例說，遠處那群建筑工人中，有一個穿紅色工作服，其余的都穿藍色工作服。雖然穿紅色工作服的并不比穿藍色工作服的優(yōu)秀，但是他在一群藍色中特別顯眼，他已經成功向我推銷自己，他即將獲得我助手的職位。

　　做自己的伯樂，其實很簡單。那就讓我們再看一個故事。比爾蓋茨曾經向IBM推薦自己的軟件，而IBM覺得自己是生產電腦的，沒有必要使用比爾蓋茨的軟件，于是選擇拒絕。比爾蓋茨干脆自己成立公司，從而締造了舉世聞名的微軟帝國。

　　其實，做自己的伯樂，也就是要相信自己，相信自己的能力和才氣，勇敢地推銷自己。就如這么一句話所說：“如果沒有經歷過奮不顧身的一次跳躍，你怎么知道自己不是一只老鷹？”

　　與其哀嘆伯樂不出現，不如勇敢地追逐自己的方向，讓自己成為自己的伯樂，從而書寫人生的華章。

　　伯樂作文700字 篇9

　　每個人都是一塊璞玉，或沉于泥沙，或流光溢彩，皆由所處之地而定。千里馬常有，而伯樂不常有，若能被“伯樂”賞識，方是人生一大幸事。

　　本是珍貴無比的沉香，卻被無法賞識的人燒成木炭出售，價值還不超過原先的一小撮粉屑，多么令人惋惜。人亦是如此，若是能得一人賞識，便能龍傲九天，若無人賞識，則只能魚翔淺底。

　　諸葛亮曾在《出師表》中寫到：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳�！币驗閯�備能夠賞識他，三顧茅廬請諸葛亮出山， 所以諸葛亮對他甚是感激，于是答應出山做劉備的軍師 。這才有了一代傳奇智將——臥龍先生 。我們不妨試想一下 ，倘若劉備不能賞識、重用是諸葛亮 ，那人們還能聽到諸葛亮那些妙計破敵的故事嗎？ 還能感受到那寫下出師表的赤誠忠心嗎？ 還能欣賞到如此精妙絕倫的三國紛爭嗎 ？或許我們耳熟能詳的一代智將諸葛亮變成所說的 南陽侯 。一種是智將，一種布衣， 差距可謂是云泥之別。

　　然而相比于諸葛亮被人賞識幸運， 還有 ，許多人卻因為找不到伯樂而埋沒了自己 。

　　孟德爾——現代遺傳學之父 ，是被譽為與達爾文齊名的科學界最偉大的十位科學家。 他經過長達八年的研究基本定律 ，然后當時并沒有引起重視 ，直到35年之后他發(fā)現被別的植物學家證實后 ，受到重視和公正 �？墒悄菚r孟德爾已逝去 16年之久 ，這不禁令人感到十分惋惜。

　　千里馬常有，而伯樂不常有。 若能遇到伯樂， 就能日行千里 ，盡情奔跑于大地之上； 若不遇伯樂 ，便只能食不飽、力不足、才美不外現，最終淪為拉貨物的勞動工具而死去 。才高八斗的學士，就應當著書立說，留下千古篇章； 若是一條龍，就應該翱翔于九天之間，不受束縛 ；若是一塊璞玉，便應當流光溢彩 ；若是千里馬，就應當自由的奔馳在大地之上 。

　　人生漫長，若遇伯樂，何其有幸。

　　伯樂作文700字 篇10

　　總喜歡在寒冷刺骨的冬夜，聆聽著林宥嘉的心聲，聽著他的“伯樂”，那來自心底的呼喚和吶喊，時時刻刻的敲擊著我的稚嫩的心靈。此時，我會想起伯樂，伴隨著那磁性的歌喉，我會想起那個發(fā)生在幾千年前的故事。于是我的思緒經過無數次輪回，來到了那令我向往的另一個世界…

　　相遇

　　我是一匹千里馬，沒有人知道我曾經有著健壯的身軀和一雙有力的大腿，在這個世界里，我只被當作一匹普通馬來對待，我面黃肌瘦，失去了我往日的風采。一天，我正在馱草料，一個男子看見了我，立刻上前來替我惋惜，他用它那粗糙的雙手撫摸著我的傷口，那是在我干活時留下的，此刻，我才知道他就是伯樂。也許是上天的安排，我和他就這樣相遇了，他答應帶我走，帶我離開這如地獄般的地方。他很快走了。天泛著青色，好像在等待著那令人迷惘的煙雨，此刻我也是這樣，迷惘著等待著。

　　逃走

　　我就這樣等待著，一直到一個漆黑的無月之夜，在黑夜中，我望見一個人的影子，我并不覺得害怕，反而倒覺得十分高興，這個人就是伯樂，他解下我的韁繩，那一瞬間，我已知道他就是我的宿命，而我亦是他的宿命，伯樂很快騎上我的身軀來，我飛快的跑出這個鬼地方，向山那邊的草原奔去…。

　　永遠的感恩

　　此時伯樂正在休息，我在想，千里馬只是一個稱號，是人賦予我的，沒有人，我什么也不是，我的一切都屬于伯樂。我會默默地為伯樂奉獻著，竭盡我的一切，不為什么，只為了那一瞬間他做的決定，只因為他懂我，真的不為什么，只為了兩個字——感恩。

　　音樂在緩慢的鋼琴聲中停止了，歷史的煙云早已散去，但我還是被深深的感動了，我又回想起千里馬來——在那險峻的青山腳下，四周一片濃綠，那茫茫的青草原上，千里馬馱著伯樂，悠閑地走著，伯樂吹著蕭，馬和人的背影越來越模糊，然后消失在那青山的環(huán)繞中，那一瞬間已經在我的腦海中凝結成一幅水墨畫。

　　我，只是感嘆，感嘆在這個世界中，還尚存一點溫暖。而我，只是感嘆，感嘆而已…

　　伯樂作文700字 篇11

　　“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有�！�

　　———題記總是期待別人的賞識，卻往往忽視了自己的努力；總是期待別人的欣賞，卻很少發(fā)掘自己的潛能；總是期待別人的肯定，卻總是一味地等待，最終自己的才華被消極的等待所埋沒。但是，從那天起，我明白：我的伯樂我自己做！開學那天，我懷著激動的神色邁入實驗中學七（1）班的教室。

　　嶄新的桌椅，設備齊全，優(yōu)雅的情形充溢著整個校園。新來的班主任馬老師走了進來，做了自我介紹后說：“初中三年的學習生活是一個承上啟下的過渡期。當然，這三年很快就會過去。在我與大家三年的相處間我希望我們可以相處融洽，輕松愉快地度過美好的初中三年。那么現在我們來選班干部�！边@時，教室一片嘩然，似乎發(fā)生了什么驚天動地的事情。竟一個個愁眉鎖眼，似一個個癟了的氣球，打不起精神來了。馬老師望到這般情景，又問：“誰愿意當英語課代表啊？”同學們左顧右盼，仿佛在追尋那位英雄鐵漢如斯有弘愿。馬老師又問了幾遍，女孩子們都扯著衣服，東瞧西瞅的；男孩子們更不知怎么辦了。有句名言說得好：不想當將軍的士兵不是好士兵。既有這樣好的機遇，那我為什么不好好把握呢？與其讓他人發(fā)現自己、賞識自己，倒不如讓自己成為自己的伯樂。我瞅了瞅四周的同學，全班同學都低著腦袋不出聲。

　　我不在躊躇，終于舉起了那雙充滿信心的手，在小學我就當了3年的英語課代表，我有一些經驗，我相信只要我有毅力，多些責任心，多勤快些，一定可以勝任的！馬老師看了看我胸有成竹的樣子，贊許地點了點頭。從那以后，我每天兢兢業(yè)業(yè)，恪守本職，我連獲兩次“校級優(yōu)秀班干部”。每當得到那些榮譽時，我都十分慶幸當年的“毛遂自薦”，如果沒有那次一搏，我會是這樣的嗎？我的伯樂讓我做，因為我可以更好發(fā)現自己的努力；我的伯樂讓我做，因為我可以充分發(fā)揮自己的潛質；我的伯樂讓我做，因為我不會因消極的等待而埋沒了我的才華。讓我做自己的伯樂，學會發(fā)現自己！

　　伯樂作文700字 篇12

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　若沒有貴人的提拔和任用，他們非但成不了輔佐君王的賢臣，反而只能是一介草民，一個筑墻工匠，一個漁翁可見，世上先有伯樂，而后有千里馬。

　　諸葛亮躬耕于南陽，遠離政事，本來只是一個普普通通的農民，可是，他遇到了劉備，在劉備的拜訪下得以走出茅廬。他輔佐劉備南征北戰(zhàn)，最終使實力最弱的蜀國三分天下得其一。

　　岳云鵬生活貧窮，輟學很早，在一家拉面館里端盤子。原本這有可能是他一生的宿命，直到他遇見了郭德綱。郭德綱十分欣賞他，對他說：跟著我干吧！于是，岳云鵬選擇了說相聲。經過堅持不懈的努力，岳云鵬登上了舞臺。他獨特的幽默風格吸引了眾多的觀眾。電影，綜藝節(jié)目的邀請紛至沓來，名利雙收。

　　沒有貴人的幫助，沒有慧眼之人的賞識，你再有本事也只能平凡地過一生。就如材料中的石頭，他有做石橋，做奠基石的能力，可是當他隨著山洪出現在人們面前時，人們只當他是絆腳石，并且準備把他掀入谷底。這時，伯樂站了出來，他發(fā)現了這塊大石頭蘊含的潛力，于是把它運回城市，成了這座城市的標志。

　　是的，人人都渴望遇到屬于自己的伯樂，但是，你首先得是千里馬，你必須具有日行千里的能力。如果這塊石頭只是一個斑斑駁駁，結構疏散的大土塊，諸葛亮只是一個種地的老農夫，岳云鵬說話舌頭都打結，那么想要得到貴人的幫助就很難了。

　　成龍年輕時只是一個演死人的龍?zhí)捉巧�。他視武術指導為偶像，刻苦向他學習，他的努力得到了武術指導的欣賞和提攜，接著一步一步攀升，成為了世界聞名的武打明星。

　　我們不能一味地等待伯樂的幫助，而應該先讓自己成為千里馬。當你將自己修煉成千里馬的時候，是金子總會發(fā)光，總有你的伯樂前來幫助你。

　　伯樂作文700字 篇13

　　世有伯樂，然后有千里馬。鮑叔牙就好比韓愈筆下的伯樂，他才能出眾、品德高尚，而且有伯樂的識人惠眼。鮑叔牙輔佐公子小白奪取君王之位，有將相之材，他舉薦管仲后，也能安心屈居人下，可見他的肚量也非同尋常人一般可比。管仲成就了九合諸候，一匡天下的大業(yè)。所以管仲之所以能夠發(fā)揮他的才干，還是因為他有幸遇見了鮑叔牙。杜甫的《貧交行》贊揚過鮑叔牙與管仲的友情，詩曰：反手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。此詩是最好的證明。

　　即然先有伯樂，而后才會有千里馬，說明伯樂比千里馬更關鍵。世人都知韓愈寫了《世說新語》闡述了伯樂的重要性，就拿韓愈本身來說，韓就是大詩人賈島的伯樂，相傳賈島在民間是一個很普通的一個平民百姓，沒有任何名氣，有一天，在大街上，由于他作詩到了癡迷的程度，走著路嘴里念念有詞，不斷用手做著推門或敲門的動作，以至于忘了是在大街上行走而沖撞了時任大官的韓愈的儀仗隊，說明情況后，韓愈不但未降罪于他，還請他來家做客，并鼓勵他去走科舉的道路，賈島最終成長為一個唐代著名的詩人，他的詩作流傳甚廣，人稱“詩奴”，想想，如果不是韓愈的惠眼識人，恐怕賈島很可能被埋沒在民間，那樣的話，我們后來者也就欣賞不到這位大詩人的佳作了，可見還是要先有伯樂，而后有千里馬。

　　說過古人，縱觀歷史，還有近代的周恩來和朱老總，我覺得他們倆就像是毛澤東主席的伯樂一樣，就在紅軍第四次全面反圍剿失敗后，紅軍面臨生死存亡之際，是周總理和朱老總推舉毛澤東作主席，是他們惠眼識人，毛澤東授命于危難，大膽提出二萬五千里長征，最終實現了人類歷史上的一個偉大壯舉。毛主席之所以解放全中國，但前提還得有發(fā)現他、認識他是一位真正能夠擔當統(tǒng)領大家的人，后來形成了一個鐵人三人組的智囊團，最終在以毛主席為主核心的正確領導下，取得了最終的革命勝利，建立了新中國。

　　上下五千年，韓愈的這句名言常常被應驗：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

　　伯樂作文700字 篇14

　　世有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有�！�—題記

　　一棵樹，可以有很多價值。如果它是一棵果樹，可以每年收獲果子，它的價值便可能是一年幾千元，如果將它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的價值則是幾百元，再如果將它燒成木炭，那么，它就可能只值幾十元了。

　　同樣一棵樹，為什么會有如此之大的價值波動呢？原因應該在人。如果人們只把它當作廢柴一堆，那它永遠只能是人們灶臺前的一堆黑炭，不值一文。但假若人們珍視它、重視它，把它制成紙張，再印上珍貴的文字信息，那么它的價值則遠遠不只這些了。

　　正如那個去尋找珍寶的年輕人，明明已經找到了珍寶，卻不知其底細，竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣了，也難怪他的父親會老淚縱橫了，如果那曠世奇珍地下有知，怕也會兀自落淚自哀了吧。

　　人，又何嘗不是如此呢。

　　都說，三百六十行，行行出狀元。那是因為這些狀元們有幸找到、發(fā)現了自身的價值所在，才得以做出一番成就，這世上更多的人并未真正明白自己的價值，正如那個哈佛的畢業(yè)生，學得一身本領卻只能在美國當一名出租車司機，英雄無用武之地，可嘆兮，可悲兮。

　　然而即使缺少伯樂，我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒于世人之中，我們要發(fā)現自己的長處，并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休，就算遇上了挫折，亦不能停止奮發(fā)向前的腳步。

　　前美國總統(tǒng)林肯在競選議會議員時，落選了11次，如果他后來放棄去競選總統(tǒng)，那么世界上將要失去一位不朽的領袖，愛迪生在發(fā)明電燈炮時，失敗了上千次，如果他放棄繼續(xù)實驗，那么這個世界將繼續(xù)沉浸在夜的黑暗中好久好久，然而他并沒有放棄，他們成功了，他們證明了自己的能力，他們找到了自身的價值。

　　天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。許多人們在這個社會上沉浮不定，許多人仍然在挫折面前停滯不前，他們之所以未找到自身的價值，是因為他們總是畏縮不敢向前，然而這世上本就沒有太多的伯樂，我們只有勇敢地展現自我，相信自我，才能夠有所作為，才能夠有所成就，才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地！

　　伯樂作文700字 篇15

　　世人常嘆曰：“千里馬常有而伯樂不常有�！蔽也唤�詫異，既然伯樂不常有，何不做自己的伯樂呢？正如那株長得像雜草一模一樣的百合，既然知道自己是株百合，就要用開出屬于自己的花來證明自己。人又未嘗不該這樣，要讓別人承認自己肯定自己，為什么不用自己的成就來證明自己呢？

　　“一個人不管你有多大的委屈，歷史絕不會陪你哭泣，它只認同你的貢獻�！钡谝淮慰吹竭@句話，我便被其中所包含的深遂的哲理所征服。人之一生，都希望自己被他人承認，小到言行舉止，大到自己的思想和才華，但事總與愿違。我們總被當作平庸，于是我們開始不平，開始報怨，大呼“燕雀安知鴻鵠之志哉？”然而真正的智者卻知道做自己的伯樂，以自己的成就證明自己。

　　那時的周杰倫是一個相貌平平的無名小輩。他整天忙著給別人寫作、作曲，因為曲風有些前衛(wèi)而一次次被拒絕，有時作品甚至被當眾扔進紙簍�！拔腋嬖V自己，我沒有輸，我不需要改變。”他是這樣說的，也是這樣做的。最終，他以堅信自己是那朵百合，是那匹千里馬的信念并堅持寫作贏得了億萬歌迷的喜愛，在音樂圈真正是擁用一席之地。

　　張教授來我校演講進曾講述了自己從全班倒數第一，走向以全班第一考入重點大學的歷程。“我剛進班時倒數第一，同桌是倒數第二，我很想改變自己的現狀，證明我并不比別人差。于是我開始認真聽課，問老師和同學題，但那時許多人都嘲笑我，說我在‘裝’，但我每天早晨都比別人早起一個半小時。在別人笑我裝了一年后，當我以全班第一的成績考上大學后，沒有人再說我‘裝’。”

　　他們也都是平凡的人，也曾被別人視為“野草”，然而他們最終卻都走向了成功，走向了與眾不同，成為一株真正的“百合”。其實，關鍵在于我們自己。面對別人的質疑，面對別人的否定，我們需要的是認清自己，做自己的伯樂，用自己的行動去展現自我的本色，去開出屬于自己的獨一無二的花朵。用自己的成功去贏得他人的認可。

　　做自己的伯樂，用自己日行千里的速度向所有人證明：自己就是那匹千里馬！

　　伯樂作文700字 篇16

　　有人說：如果劉備沒有請諸葛亮出山，他就會老死隆中�？酌魇乔Ю锺R，劉玄德是伯樂，千里馬一生的光耀全掌握在伯樂手中。人生的事業(yè)不正是靠伯樂嗎？

　　不錯！從某一方面講，發(fā)現、挖掘千里馬，確是伯樂的專利。但是實際生活中，千里馬是遠遠多于伯樂的，有詩為證——“千里馬常有，而伯樂不常有”。因此，成功不能完全依賴機遇和伯樂！

　　倘若的確有真才實學，一定能施展理想抱負；倘若真是人才，就不必等伯樂來發(fā)現自己。

　　毛遂自薦的故事家喻戶曉，婦孺皆知。毛遂沒有遇上人生中所謂的“伯樂”，但也紅及一時，成了了不起的人物。因為他有真才實學，關鍵時刻派得上用場，善于推薦自己！

　　真才實學，自舉自薦，有何不可？

　　波比是剛畢業(yè)的大四學生，主修酒店管理。盡管學識淵博，始終懷才不遇。一次一次出入在各酒店飯館的應聘大門，她雖屢戰(zhàn)屢敗，但卻愈戰(zhàn)愈勇，終于等到了“咸魚翻身”的那一天。她像往常一樣平靜地進入面試門，與往常不同的是，她今天手中抱著個透明無瑕的魚缸，缸里沒水，卻有一條掙扎著的小魚�？脊袤@訝“你想看著它死嗎？”“魚沒有水會死的�！彼�神情恍惚的說。“這樣它就能活了！”隨著一聲“嘩”的沖擊聲，她已將準備好的清水“賜”給了魚缸，小魚馬上就活蹦亂跳了�！澳阆敫墒裁�？”考官繼續(xù)追問著。她注視著翩翩起舞的小魚，平靜地說“它在別人以為‘死定了’的逆境中拼命掙扎，沒有守株待兔般等待‘水’的降臨，它竟然活了！”考官在面試之后查看了波比的資料，“酒店管理專業(yè)系本科”她確是塊好料，確是根好苗。不久，她便收到了錄取通知書。她施展了自己的抱負，在屬于自己的平凡崗位上“拼”“趕”“超”“鉆”不斷向前！

　　我想說的是：看起來偶然的機遇其實是拼搏之后的必然結果。在這個世界上，取得成功的人，是那些努力去尋找他想要的機會的人！

　　真正的人才，不能依賴機遇和伯樂，也不需要倚仗某些人的賞識而成才！真是人才，就要敢于表現自己；真是千里馬，何須等伯樂？

　　伯樂作文700字 篇17

　　在漆黑的宇宙中，我們生活在一個被譽為是三維的空間中，這里有長、有寬、有高，但同時還存在著時間。時間的存在，終將這三維的空間拉向了四維。只可惜，時間這一維，永遠固執(zhí)地只有一個方向。順著時間的軌跡，我終于進入了高中的校園。

　　這所學校并不是全市最好的學校，但是它卻是全市最美的一個學校，因為它最著名的地方就在于它的風景。春天，你可以看百花爭艷；夏天，你可以垂涎水果碩碩；冬天，你可以陶醉于優(yōu)美的雪景。只可惜，現在是秋季，這里只剩下了殘花敗葉�；ㄒ阎x，葉已枯，唯有期中考正生機勃勃。

　　考試時，莘莘學子。奮筆疾書，但卻難為了一路只顧欣賞風景卻忘了學習的我。迷茫的我看著迷茫的試卷，感覺一陣迷茫。早上的大霧還沒有散去，向窗外望了望，又是一陣迷茫。那些常青樹被染成了白色，再也看不出這是常青樹了。滿場盡是迷茫色，真是一場不吉祥的考試�。�

　　考試完畢，心想，終于見到花了。只可惜，是試卷上開了朵朵鮮紅的大叉花，紅紅的，不再是白色了，卻更悲傷了。沿途的風景呢？怎么顏色都成了單色？是因為我內心的寂寞和悲哀嗎？

　　一聲鳥啼響起，并沒有響徹云霄那般驚人，但是卻震響了我的心扉。一陣秋風拂過，并沒有想象中的那般寒冷，甚至還帶了點溫暖。我突然發(fā)現，霧已去，心還在。世界再次恢復成了原樣。雖已是秋天，但卻仍有鳥兒放聲高歌，生意盎然；雖已是秋天，卻仍有常青樹屹立不動，無所畏懼。花壇中，小草已黃，但不乏點點綠色點綴枯黃；小池里，荷花已敗，但不乏條條小魚徘徊游蕩。

　　沒有“風蕭蕭兮易水寒”，卻有“我言秋日勝春朝”。

　　一顆伯樂之心，帶我馳騁于世間，似乎已達到了莊子逍遙游中的那種境界。路邊滿是鮮花，種類各不相同，五彩繽紛；遠處，是一棵棵高聳入云的大樹，那葉子早已變得深綠，看得出年代已久；向上看去，發(fā)現一只只美麗而不知名的鳥兒正在飛舞，引人注目……

　　時間繼續(xù)前進，但在這漆黑的宇宙中，仍存在著各種美麗艷人的風景，因為伯樂心永恒。擁有一顆伯樂心，讓風景就在你身旁！

　　伯樂作文700字 篇18

　　夕陽的余輝斜斜地照在你疲憊的身體上，影子被畫了很長時間。你正在考慮今天如何向你母親報告你失敗的物理成績。轉念一想，你對這位歷史老師的表揚大加贊賞。

　　當每個人都對未來感到困惑，面對關于未來的多項選擇問題時，你會盲目跟隨潮流還是選擇一個適合你的？充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補自己的不足。事實上，每個人都可以成為自己的伯樂。這就像農民知道該種什么土地和種什么莊稼一樣自然。

　　“因材施教”是一個普遍接受的觀點。成功需要汗水和努力，但也需要對主體進行客觀的分析，充分利用優(yōu)勢來彌補劣勢，從而更好地發(fā)展自己，實現人生的價值。最近，每個人都在關注藝術和科學的劃分。事實上，每個人都認為我們可以變得完美。科科也以同樣的速度發(fā)展。然而，每個人都有不同的先天條件、個人愛好、目標和愿望，必須改變自己的初衷。如果我們讓熱愛文科、沉迷于詩歌和歌曲的文學青少年整天沉浸在難以理解的物理和化學公式中。對于一個擅長推理并沉浸在幾何代數中的理性年輕人來說，整天吟誦散文和詩歌并埋頭于枯燥的歷史書是愚蠢的。這就像在土壤中種植了錯誤的作物，卻沒有在收獲季節(jié)收獲它們。

　　詩人卡西莫多曾經說過：“我沒有蘆葦的柔軟，我只有綠葉的光澤，我有綠蔭，可以顯示我靈魂的專長�！边@表明自我發(fā)展的前提是找到自己的特殊技能。雖然李煜有“當是春花秋月”的詩藝天賦，但他只能保留“人長恨水東流”的揮之不去的仇恨，因為這個失敗的皇帝不屬于政治，而屬于詩歌。當于悄悄為他的室友打開水時，誰會想到他現在是新東方的創(chuàng)始人呢？那些已經很好地發(fā)展了他們的特殊技能的人有很大的成就。具有一般專業(yè)知識的人成就不大。然而，那些忽視自己特殊技能的人只能過普通的生活。束縛一個人手腳的往往是對弱點的關心和對優(yōu)點的忽視。

　　既然上天賜予了天賦，就讓它被利用吧！，認識自己的材料，做自己的伯樂。只有這樣，我們才能突出每個人的個性和特長，成為自己領域的“愛因斯坦”，而不是淹沒在社會洪流中的一滴水。

　　伯樂作文700字 篇19

　　在這個世界上并不是所有的千里馬都能找到伯樂，能夠被伯樂賞識，發(fā)揮自己的才能。沒有被伯樂發(fā)掘的千里馬，不僅不能將自己的特長發(fā)揮，甚至吃不飽，導致力不足，連普通的馬都比不上，最后駢死于馬廝中。

　　千里馬郁郁而終的結局讓人不得不思考，一個人不單有才能就夠的，需要獲得機遇，才能將自己的才能發(fā)揮出來，有人說：“是金子總是會發(fā)光�！笨晌覅s不這么認為，在我看來千里馬是需要伯樂的。

　　機會并不是輕而易舉就能夠得到的，有許多人為了等待一個機會，耗費自己的光陰，最后都沒能讓自己的才能被發(fā)掘，被別人賞識。所以與其等待，白白荒廢生命不如主動去為自己創(chuàng)造一個舞臺，將自己的才能表現出來，讓自己來當自己的伯樂。

　　戰(zhàn)國時期，秦國攻打趙國都城邯鄲，趙國雖拼死抵抗，卻因為自己實力不足，抵擋不住秦國的進攻，趙孝成王在百般無奈下，委派平原君去楚國，請求楚王派兵與趙國共同抵擋秦國。平原君打算帶二十多名門客去楚國，可在自己府中挑來挑去，都沒有找到中意的，正當平原君一籌莫展時，毛遂大膽向平原君舉薦了自己，可平原君卻不答應，后來毛遂的一番話打動了平原君。到了楚國，平原君說破了嘴都沒有說服楚王，毛遂卻用他那雄辯的口才和機智的應對與楚王達成協議，楚王決定派兵幫助趙國。

　　機會并不是常有的，但機會卻是你是否成功的必要因素。在這種情況下，我們學會創(chuàng)造機會。但如何才能成為自己的伯樂，為自己創(chuàng)造機會。

　　在我看來，能成為自己伯樂的人首先應有足夠的勇氣，能夠大膽向旁人推薦自己，不畏懼，在別人面前落落大方，不怕遭到質疑，敢于接受挑戰(zhàn)，不氣餒、不放棄，有足夠的勇氣面對不順利的人生路，樂觀、積極、向上。

　　除此之外，還要善于展現自己，能夠將自己最優(yōu)秀的一面展現給別人看，揚長避短，這樣才能讓別人更加欣賞自己。

　　曾有人說過：“智者創(chuàng)造的機會比他得到的機會多很多�！痹S多人白白浪費一生去等待符合他們愿望的機會，與其如此守株待兔免讓自己虛度一生，不如努力創(chuàng)造機會，成為自己的伯樂。

　　伯樂作文700字 篇20

　　世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

　　我們每個人之間相差無幾，都具備成功的潛力，其中不乏有一些千里馬，他們才華橫溢，卻無伯樂賞識。

　　在《水滸傳》中有一位不被眾人看好的偽軍師叫朱武，他在整本小說中出現的次數也并不多，唯一一次的表演秀是在攻城時連破三陣，而一直被稱為智多星的吳用卻在這次戰(zhàn)役中一言不發(fā)，從始到終也無良策，也正是在這短短的時間內，朱武將自己的才華秀的異常出彩，可他卻從未得到宋江的賞識！寫小說的人很會起名字，吳用無用，處處有大用，朱武朱武，卻無用武之地。

　　1942年的一天，一位男兒的身體轟然倒地，也就是在那一刻，仿佛大宋的江山也在隨之顫抖，他是抗金名將岳飛。從軍之時，母親將精忠報國四個大字刻在了他的背上，他帶著母親的期盼和自己對家國的赤誠上路了，他摸爬攻打，坐上了將軍的位置�？伤麖奈磾[過官架子，和士兵們同吃住、共患難，愛民如子，他創(chuàng)造出了一支鐵一樣的岳家軍。大金南下入侵我國疆土，岳飛首當其沖，多次擊敗金兵，收復許多失地。可他更擔憂的是君王要與大金議和之事。后來，令他擔憂的事來了，君王聽信秦檜等人的饞言，下令召回岳飛，并以莫須有之罪將岳飛和其子岳云及部下治罪，其余兵將質問秦檜：莫須有之罪何以服天下？天下不服又怎樣？正是除夕雪夜，皇帝下詔刺死岳飛。臨刑前，這位男兒用已經屈打而殘缺的身體慢慢走向刑臺，一句話也沒說。沉默，還是沉默。在填寫獄狀時，岳飛站立了很久，并在紙上摸索了好一陣。我相信，他看到了，看到了自己慘敗的國家，他痛心。也就是這時，這個男兒落淚了，提筆寫下了八個大字天日昭昭，天日昭昭，一筆一劃，想用刀子一樣，刻進了自己心里。那濃濃的墨汁，是自己對皇帝的憤慨、對金兵的憎惡以及對自己無力回天的無奈。曾經，他的書法被人們稱絕，字跡剛勁有力、龍騰虎躍，可如今，再無往日的瀟灑

　　故雖有名馬，祗辱與奴隸人之手，駢死于槽礪之間，不以千里稱也。

　　世間的千里馬無數，但也要有賞識他的伯樂，不然，最終也只能不得志了。然而，在等待伯樂來臨的這段時間內，要做好準備，提高自身修養(yǎng)，不斷進化，脫穎而出。

　　伯樂作文700字 篇21

　　俗話說：“千金易得一士難”。在《燭之武退秦師》一文中，秦晉兩軍要圍攻鄭國，兩國國力雄厚，兵將強銳，且強強聯手，大有一破鄭國之勢。在這千鈞一發(fā)之際，賢臣佚之狐規(guī)勸鄭王使燭之武到秦國做說客，化解這場危機。在這時候成了驚弓之鳥的鄭王，也只好聽取佚之狐的建議，去尋求燭之武燭之武幫忙。年老的燭之武心中雖有怨氣，說道：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為業(yè)矣�！边@樣晦氣的話。但，他最終還是不計舊怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敵方兵營勸服。燭之武足智多謀，能言善辯，機智勇敢，靈敏果斷，巧用“欲擒故縱”一計，動搖挑撥秦晉之關系，辯證闡述得失與利弊，引證歷史，放觀現實，邏輯嚴密，鏗鏘有力，氣勢如虹。不僅迫使秦伯毀盟撤兵，并與之結為盟友，真可謂是一石二鳥。他實在是可遇不可求的人才。

　　但，像燭之武這樣的大好人才，身為一國之君的鄭王又有沒有善用呢？選舉良才，為政之本。倘若鄭王能善用賢才，盡早任用燭之武此等良才。那么，鄭國會落得如此田地嗎？相反，還有可能會成為雄霸一方的霸主。

　　時至今日，在這發(fā)展迅速的現代化社會里，有些企業(yè)的高管嘆惜道：“當今社會難道就沒有可用之才了嗎？”其實，并非沒有人才，是他們并沒有發(fā)掘到人才。孫中山說過：“人能盡其才則百事興。”那些愚鈍的“統(tǒng)治者”沒有一雙識才的慧眼，沒有惜才之心。最終致使人才流失，企業(yè)倒閉，國家滅亡。

　　現在啊，很多人才都在嘮叨著沒有識馬的伯樂發(fā)掘他們，致使他們英雄無用武之地。

　　其實他們有沒有想過自身的問題呢？俗話說：“是金子就一定能發(fā)光�！钡�金子被埋在地下，那么它的光，它的美又如何展現呢？像燭之武一樣，有了才能卻不好好的展現，等老了才為人所知。這時候年事已高的他，又怎能把應有的才能發(fā)揮得淋漓盡致呢？在當今時代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自薦才是時代的主流。人才要想一展所長就需要展現自己，既然伯樂找不到我們，我們就應主動找伯樂！

　　伯樂是人才的知音，但他并不能發(fā)掘所有的人才！要想在當今社會有所立足，能在社會了大展拳腳，我們就要學會展現自己應有的才華，讓伯樂能及早發(fā)現你的身影！

　　伯樂作文700字 篇22

　　無伯樂無千里馬，無子期無俞伯牙。不是所有人都是天才，也不是所有天才都可以成功。必須有人去發(fā)現天才，舉薦天才，欣賞天才。

　　既然常人無那資本去像天才一樣心高氣傲，何不俯首去做那伯樂呢？何不做一株薔薇去襯托那牡丹的美麗呢？

　　俯首做伯樂，去發(fā)現天才。天才的本質有時掩藏的很深。我們應該感謝那些發(fā)現舟舟和邰麗華的人，誰能想到一個智障有指揮的天賦，誰能想到一個聾啞人有舞蹈的天賦？沒有那些“伯樂”就沒有震撼人心的激情樂章，沒有那些“伯樂”就沒有感動中國的《千手觀音》。這些殘障人士能做到堅持不懈固然很偉大，但那些發(fā)現他們天賦的人更偉大。

　　俯首做伯樂，去舉薦天才。鮑叔牙薦管仲薦出了齊桓的春秋霸業(yè)，千古盛名。徐庶薦諸葛，薦出了孔明的“鞠躬盡瘁，死而后已�！滨U叔牙不缺乏智力的才能，但只能使齊國國泰民安，他知道管仲有助君王稱霸的才能，甘愿委身薦管仲，讓管仲成就齊桓的一世霸業(yè)。徐庶不缺乏聰明的頭腦，但只能讓玄德在亂世中保命，他知道孔明有經天緯地之才，甘愿走馬薦諸葛，自己卻在曹操身邊默默地終此一生。為了推薦一個天才，有時我們不只是委屈了身份，甚至要犧牲更多。但那些犧牲是值得的，因為得到了天才的幫助，得到了國家的富強。

　　俯首做伯樂，去欣賞天才。如果沒有董仲舒的欣賞，儒家的那些圣賢們就不會有今天駕凌在其它諸子百家之上的地位。如果當時漢武帝身邊是一個信奉老莊的太學博士那就不會有“罷黜百家，獨尊儒術”，也不有人覺得一個魯地的教書先生會如此的偉大。如果崇拜是欣賞的低層次，那忍讓則是欣賞的高層次。藺相如車避廉頗，廉頗負荊請罪是兩人互相欣賞的表現。如果藺相如當時直沖大道，而廉頗一直在府第里負氣，就不會有“將相和”的美談，也不會有趙國的一時安定。可見兩位天才相互地欣賞和忍讓對一個國家是多么的重要。兩朵牡丹同時開放不是為了爭艷，而是將一個“雙子花”美景呈現在了人們面前。

　　我不是那艷麗的玫瑰，我只是她腳下黝黑的沙土；我不是那富貴的牡丹，我只是她身邊矮小的薔薇。但沒了我這份屈己，你怎會發(fā)現她們的美麗？

　　伯樂作文700字 篇23

　　《馬說》是唐代著名文學家韓愈所著的一篇借物寓意的雜文，在這篇以馬喻人的議論文當中，作者不僅誠懇誠摯的暢談了關于懷才不遇、壯志難酬的慨嘆之情和憤懣之情，而且深度解說了有才之人不能充分發(fā)揮余光余熱的關鍵所在，以此告訴上位者既要懂得拉攏結交人才，又要學會善用、重用大才。

　　“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有�！痹谶@句開篇之句當中，作者把人才比做了日行千里的千里馬，把統(tǒng)治者當做了能否識別寶馬的伯樂，以此生動形象地表達了自己對統(tǒng)治者不能很好發(fā)現人才的憤懣之情，也充分展現了自己不能大展身手、不能實現夢想、不能成就大事、不能完成偉業(yè)的幽怨之苦和喪氣之愁。

　　而那句“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”更是深刻解說了一個事實，那就是在那個暗潮涌動、勾心斗角的封建社會制度下，有才華、有志向、有能力、有智慧、有實干的人才總是難以得到重用和賞識，而韓愈面對這種不公平、不明智的待遇心中更是充滿了不盡的委屈和憋屈，于是就寫下了這篇使_人發(fā)省的憤世之作，以此來表達自己對統(tǒng)治者不能識別人才、賞識人才、發(fā)掘人才、培養(yǎng)人才、重用人才的憤慨之情。

　　讀完《馬說》之后我心中確實不太明朗，我覺得當時懷才不遇、志向難展的韓愈一定覺得很無助、很迷茫、很痛苦，而和壯志難酬的韓愈一樣，現如今依舊還有很多人在不被看好、不被支持、不被理解的苦海里掙扎著、煎熬著，所以我極其希望有才能、有志向、有實力的人才可以盡快找到自己的伯樂，而我也祈禱那些伯樂可以真正識別出馬廄里的千里馬來，這樣就不會讓真正的人才被埋沒了。

　　再者，我想說其實每個人都是身懷絕技的千里馬，而在不同的領域和情情境下，每個個體也都是有閃光點的大將之材，所以遇到不理解、不諒解、不明白自己的人，千萬不要覺得難過和沮喪，更不要輕易就放棄自己的志向和夢想。總之，你要記得，你一定是獨一無二、無與倫比的汗血寶馬，所以你要你一直努力，一直堅持，一直奮進，那么總有一天你會脫穎而出、一鳴驚人的，也終有一日你會成為別人捧在手里的珍愛無比的千里馬的。