氣功有哪些流派
氣功有哪些流派
氣功的歷史非常的悠久,到了春秋戰(zhàn)國的時候百家爭鳴,氣功有了新的發(fā)展,對于氣功運(yùn)動的派別非常的多,我們可能并不是很了解具體的派別的代表功法是什么?下面就跟小編一起來了解一下中醫(yī)氣功的派別吧!
中國古代氣功流傳到春秋戰(zhàn)國時期,由于諸子蜂起,百家爭鳴,發(fā)展很快,出現(xiàn)了多種練功的方法和理論,主要有道家、儒家、釋家、醫(yī)學(xué)、武術(shù)和俗家六大門派,對后來傳統(tǒng)氣功的發(fā)展起了很大作用。
1、道家氣功
1道家是中國古代哲學(xué)的一大學(xué)派,其代表人物是老子和莊子。老子是春秋末期思想家,道家學(xué)派創(chuàng)始人,他在代表著作《道德經(jīng)》中寫有:“虛其心,實其腹”;“綿綿若存,用之不勤”;“致虛極,守靜篤”;“專氣致柔能嬰兒乎”等內(nèi)容,除了反映老子的哲學(xué)觀點,也講述了練功的方法。
莊子在《刻意篇》中專講古代氣功的內(nèi)容,如“吹呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥伸,為壽而已矣,此導(dǎo)引之士,養(yǎng)形之人,彭祖壽考者之所好也”。所舉彭祖,相傳是殷商時人,享壽800歲(當(dāng)時60天為1歲,800歲相當(dāng)于現(xiàn)在130多歲),為長壽代表人物。
道家氣功的特是:主張清靜無為,重視養(yǎng)生,運(yùn)用“吐納”、“導(dǎo)引”、“守神”的方法進(jìn)行練功。其代表功法是華山十二睡功,彭祖導(dǎo)引法,內(nèi)丹術(shù)等。
2、儒家氣功
儒家是中國古代哲學(xué)的又一大學(xué)派,其代表人物是孔子和孟子?鬃邮谴呵锬┢谒枷爰、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在代表著作《論語》中寫有:“飯蔬食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”。這可能是孔子的一種練功體會。
孟子對儒家修身養(yǎng)性也十分重視,他有一句富有哲理的名言:“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,反映了孟子練習(xí)氣功的切身體會。孔子有一位學(xué)生叫顏回,他曾經(jīng)向孔子報告自己創(chuàng)編“坐忘”的練功體會,引起了孔子極大興趣,并在儒家學(xué)派中推廣。
所謂“坐忘”,就是在靜坐時,要求做到忘掉一切,甚至連自己的肉體也不知存在的程度,這可能是中國古代氣功中靜功的起始。儒家氣功的特點是:以靜坐達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。其代表功法是坐忘、心齋等。
3、釋家氣功
又稱為佛家氣功,佛教是我國東漢初年從印度傳入中國的宗教派別,佛教始祖——釋迦牟尼,是印度迦毗羅國國王的長子,他與孔子是同時代的人,終年80歲。
釋家氣功的特點是:運(yùn)用“戒、定、慧”等禪修方法,使精神止于一境,進(jìn)而引發(fā)無漏的智慧。其代表功法是天臺宗的`止觀法;禪宗的禪定法、易筋經(jīng);密宗的三密瑜伽法等。
4、醫(yī)學(xué)氣功
指把氣功作為治病強(qiáng)身的方法。早在兩千多年前的中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·異法方宜論》中總結(jié)了我國古代五種醫(yī)療方法,即砭石、毒藥、灸、九針和導(dǎo)引按蹺,其中導(dǎo)引按蹺就是古代氣功。
在《素問·上古天真論》中記載了“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”和“呼吸 精氣,獨立守神,肌肉若一”,說明我國古代醫(yī)學(xué)氣功的目的主要是保健防病。而在《素問·奇病篇》中指出“息積”的病癥,治療必須“積為導(dǎo)引服藥,藥不能獨治也”。
說明有的病癥采用導(dǎo)引和藥物結(jié)合治療效果更好。又在《素問·遺篇剌法論》中更明確指出:“腎有久病者,可以寅時面向南,凈神不亂思,閉氣不息七遍,以引頸咽氣順之,如咽甚硬物,如此七遍后,餌舌下津令無數(shù)”。說明有的病癥可單獨采用古代氣功進(jìn)行治療。醫(yī)
學(xué)氣功的代表功法是華佗的五禽戲和陶弘景的六字訣等。
5、武術(shù)氣功
武術(shù)是中國具有獨特民族風(fēng)格的運(yùn)動項目,據(jù)考證也起源于“舞”。武術(shù)氣功吸取了道家氣功、儒家氣功和釋家氣功的功法之長,配以套路而成。武術(shù)氣功的特點是:強(qiáng)調(diào)動作剛中有柔、柔中有剛、綿綿不斷、一氣呵成,以外煉筋骨皮為主,達(dá)到競賽表演和增強(qiáng)體質(zhì)的目的。其代表功法是太極拳、少林功等。
6、俗家氣功
又稱民間氣功,自古以來在民間還流傳著許多絕招,其特點是動作簡單,容易掌握,流傳廣泛,比較安全,強(qiáng)身健體,效果顯著。其代表功法是八段錦、保健功等。
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