氣功的分類與練法

　　說到氣功，很多人應(yīng)該并不陌生吧，作為一種效果非常好，并且有科學(xué)依據(jù)的保健方法，它的養(yǎng)生功效，一直是讓人嘖嘖稱贊的，氣功里面包含了很多學(xué)問，那么氣功的分類與練法分別是怎樣的呢，以下僅供參考！

　　氣的種類依氣的來源作標(biāo)準(zhǔn)劃分

　　(一)元?dú)猓菏侨梭w中最基本、主要之氣。乃由腎中精氣、脾胃水谷之氣 及肺中清氣 所組成，分布于全身各處。

　　(二)宗氣：由清氣及谷氣相合而成，以貫心脈而司呼吸。

　　(三)營氣：谷氣之精專部分。旨在化生血液、營養(yǎng)全身。其運(yùn)行路徑有二：1.十二經(jīng)脈(精專營氣);2.任督,陽蹺,陰蹺。

　　(四)衛(wèi)氣：水谷之悍氣也。所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開闔。

　　(五)臟腑經(jīng)絡(luò)之氣：和全身的氣一樣。是精氣清氣、水谷之氣經(jīng)肺、脾、腎共同作用而化生。可轉(zhuǎn)化為推動和維持臟腑經(jīng)絡(luò)進(jìn)行生理活動的能量;并可更新充實(shí)臟府經(jīng)絡(luò)的組織結(jié)構(gòu)、并生成五臟六腑之精而貯存。

　　氣功(炁功)是一種以呼吸的調(diào)整、身體活動的調(diào)整和意識的調(diào)整(調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心)為手段，以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。氣功的種類繁多，主要可分為動功和靜功。

　　動功是指以身體的活動為主的氣功，如導(dǎo)引派以動功為主，特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)與意氣相結(jié)合的肢體操作。

　　而靜功是指身體不動，只靠意識、呼吸的自我控制來進(jìn)行的氣功。大多氣功方法是動靜相間的。宗教中，道教的道士常會練習(xí)導(dǎo)引、內(nèi)丹術(shù)氣功，佛教里的禪定、靜坐也包含氣功。氣功常配合武術(shù)或靜坐一起練習(xí)。練針灸的中醫(yī)也常透過練習(xí)氣功來增進(jìn)療效。

　　氣功的分類

　　一般而言，氣功可分兩種，即養(yǎng)氣與煉氣。

　　養(yǎng)氣就是道家靜坐功夫，把氣運(yùn)在丹田，使之凝聚不散，不讓身外景物誘導(dǎo)而外泄。煉氣乃以運(yùn)行為主。如拳術(shù)家在練拳時(shí)要用臂力，就把氣運(yùn)到臂上;用腰力，就把氣運(yùn)到腰上;假如四肢百胲都用力時(shí)，就把氣運(yùn)到全身。

　　氣有呼吸的區(qū)別，呼為陽，吸為陰;呼為動，吸為靜;呼為剛，吸為柔。要把陰陽、剛?cè)�、動靜結(jié)合在一起，才能完成它的作用。

　　經(jīng)常會有一些氣功練習(xí)者，因?yàn)闆]有按照正確的心法進(jìn)行練習(xí)，逆向而行，最后導(dǎo)致身體受到損害，還有一些練習(xí)者會因?yàn)榫毩?xí)的時(shí)候?qū)е虏須猓瑥亩�引起傷殘，這些也都是很有可能的，所以要注意，一定要按照正確的功法進(jìn)行練習(xí)，不可逆走，貴當(dāng)順行。

　　練習(xí)氣功的時(shí)候，要記得按照功法上面的'進(jìn)行練習(xí)，要注意好沒一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，以防因?yàn)橐粋�(gè)不慎而導(dǎo)致岔氣，那樣就不好了，對身體內(nèi)部是有損害的，如果按照功法經(jīng)脈順向而行的話，不僅可以感到身體很通暢，而且這時(shí)候才是最能真正出效果的。

　　古代氣功一般劃分為儒、醫(yī)、道、釋、武術(shù)五大派。儒家氣功以“修身養(yǎng)氣”為目的;醫(yī)家氣功以防病、治病、保健強(qiáng)身為宗旨;道家氣功講究“身心兼修”、“性命雙修”等;佛家氣功要求“煉心”以求精神解脫，其中入定派強(qiáng)調(diào)“四大皆空”，參禪派強(qiáng)調(diào)“修身養(yǎng)性”、“普渡眾生”;武術(shù)氣功主要為了鍛煉身體和提高技藝。

　　近年來，有人依據(jù)氣功功法的特點(diǎn)，將古代氣功歸納為靜功與動功，并劃分為吐納、禪定、存想、周天、導(dǎo)引五大派。

　　吐納派強(qiáng)調(diào)呼吸鍛煉為主;禪定派強(qiáng)調(diào)意念鍛煉為主，要求思想內(nèi)聯(lián)，靜坐凝心，采取一些不復(fù)雜的方法來集中意念，一般的靜坐均屬這一派;存想派也強(qiáng)調(diào)意念鍛煉為主，但要求用一種想象幻視到莫種事物;周天派強(qiáng)調(diào)在思想內(nèi)聯(lián)的基礎(chǔ)上意氣相依，推動內(nèi)氣感覺沿自己體內(nèi)的任、督脈等經(jīng)絡(luò)路線周流，也稱為內(nèi)丹派;導(dǎo)引派強(qiáng)調(diào)以動功為主，特點(diǎn)是與意氣相結(jié)合的肢體操作，或作為自我按摩。

　　氣功的區(qū)別

　　硬氣功

　　多在中國武術(shù)中練習(xí)坐馬及站樁時(shí)同時(shí)進(jìn)行，主要使全身肌肉緊繃，以意識控制各組隨意肌及半隨意肌，氣須要下沈到丹田部位(概念穴位)，現(xiàn)代用語即是腹式呼吸，盡量拉下橫隔膜，將腹肌最下部份繃緊，自己覺得身中之氣到了丹田。

　　軟氣功

　　佛教之坐禪冥想，道家之養(yǎng)生功(及現(xiàn)代之柔軟件操)，皆屬此類。不需要緊繃肌肉。將心念注意在深長呼吸上，使之無旁念。慢式太極拳路及中國武術(shù)南拳門派詠春，最初入門練習(xí)之第一套拳路小念頭，即屬此類。軟氣功不需要大量消耗體力便可以加強(qiáng)肺氣量，亦可運(yùn)動各處肌肉，包括人體內(nèi)部之半隨意肌，活動(被動)人體內(nèi)部之臟腑器官，所以適合各類人士練習(xí)。對老人，來經(jīng)女士，病人等不可以作大運(yùn)動量之人士特別適合。

　　我們也可將上述認(rèn)識概括成一句話：氣功是一種帶有中國民族文化特色的自我心身療法。心身療法的種類很多，氣功區(qū)別于其它眾多自我心身療法的重要之處是帶有中國民族文化特色——中國人所獨(dú)有的，以中醫(yī)理論內(nèi)容“調(diào)神”為核心指導(dǎo)的實(shí)踐活動。

　　1.抱丹田

　　早晨(寅時(shí)最好)選一空氣清新，有松柏樹叢之處(湖泊河水邊亦可)，自然站立，左足向左開一步，與肩同寬，平行而立，身體微下蹬，膝稍彎曲，頭直目正，身端氣靜，松肩垂時(shí)，十指分開，手心向內(nèi)置與腹前，兩手相抱若抱球狀。此時(shí)要身體似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。隨意呼吸，莫令耳聞。這樣站立一段時(shí)間后，再做下一動作。

　　2.轉(zhuǎn)丹田

　　立正站立，開左腳向左與肩同寬，意守丹田，然后以意領(lǐng)氣，以丹田為圓中心，自左向右轉(zhuǎn)36下，吸一口氣咽下。再從右向左轉(zhuǎn)36圈，再吸一口氣咽下。是為轉(zhuǎn)丹田。

　　3.晃丹田

　　立正站定，左腳向左開一步，與肩同寬，全身放松，用腰部帶動，自左向右作圓形晃動。但要意守丹田，以丹田為圓中心。先隨意呼吸，然后再由左向右作圓周晃動，當(dāng)身體晃動時(shí)，先向左半周吸氣，吸氣時(shí)舌頂上腭。當(dāng)身體轉(zhuǎn)向右邊時(shí)呼氣，呼氣時(shí)舌抵下腭。但晃動時(shí)要松肩松胯，全身不得有一絲呆板之意，共約36下。這樣的平行轉(zhuǎn)圓可以使代脈得到鍛煉。

　　4.揉丹田

　　如前兩腳立正站立，左腳向左開一步，與肩同寬，兩手虎口張開對稱放在丹田兩旁。以丹田為圓心，自左向古作劃圓運(yùn)動，也是吸氣舌頂上胯(搭鵲橋)，呼氣舌抵下腭。約36下。

　　5.擊丹田

　　如前兩腳站成與肩同寬，全身放松，然后伸左腳向左前方半步，兩臂鳥展翅一樣向后用力展開，為白鶴亮翅，舌頂上腭吸氣。然后左腳后收，與右足井齊，兩掌變?nèi)�一齊向丹田兩邊猛擊，舌抵下胯呼氣。計(jì)36下。

　　6.折丹田

　　輕步站開始，上左步，左手掌向右腮護(hù)去。再上右步，右掌向左腮旁護(hù)去。然后兩掌交叉一齊向前撲去，撲時(shí)叩首，為“以首叩碑”呼氣;起時(shí)吸氣。這樣腹部會得到壓迫的鍛煉，丹田也會充實(shí)起來。

　　7.搓丹田

　　取一木凳，隨意坐下，右腳落地，腳心斜向前方，左腿壓在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，兩掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時(shí)，呼氣。然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸氣，氣貫丹田，如此36下。再換成左腳落地，腳心斜向前方，右腿壓在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，兩掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時(shí)，呼氣。然后左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸氣，氣貫丹田，也36下。

　　8.噴丹田

　　兩腳立正，并腳而立，兩手掌從左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，兩手心均向上，右手放在左手上，吸氣。然后一齊向前猛然推去，為“嬰兒擊食”，推出時(shí)喊“喝”，呼氣，一共36下。

　　9.提丹田

　　立正站立，右子領(lǐng)左手，高舉在頭部，右手心向左，左手掌附在右掌根處，兩腳尖掂起，向空中吸氣。然后兩手就像大有把柄被握住一樣，用力一齊向下拽，兩肘打墜勁，墜到兩手落到胸前，呼氣。這樣子起吸氣，下墜呼氣，計(jì)36下。通過強(qiáng)行呼吸，丹田氣足，內(nèi)氣鼓蕩，能達(dá)到內(nèi)壯的目的，只有內(nèi)壯才能力源豐富，勁力渾圓，用之不盡。