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思想政治教育的人學(xué)轉(zhuǎn)向

思想政治教育的人學(xué)轉(zhuǎn)向

  最后,人的本質(zhì)即人的需要!八麄兊男枰此麄兊谋拘浴保说男枰珊唵卫斫鉃槲镔|(zhì)、精神需要兩個層面。物質(zhì)需求具體在人們的日常生活中的衣、食、住、行等,這都僅僅是人類維持生存的最基本的要求,這種物質(zhì)追求出于人的生存的本能,是人自然屬性的體現(xiàn)。人的需要受到社會發(fā)展的影響,物質(zhì)的多少可以通過金錢等各種形式表現(xiàn)出來,但是人的精神需要,對于單個人來說是存在差異的,變現(xiàn)也十分廣泛,如被關(guān)心的需要、價值需要、人格需要等等,相對有較難有個度來衡量。這就要求,思想工作引導(dǎo)人具備豐富的精神需要。

  三、引導(dǎo)人的全面發(fā)展是思想政治教育的價值所在

  (一)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的具體要求

  人的全面發(fā)展是人類發(fā)展的最高目標(biāo),是共產(chǎn)主義的崇高理想。胡錦濤指出,科學(xué)發(fā)展觀的目的在于促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展,其實(shí)質(zhì)是人的全面發(fā)展,黨的十六屆三中全會也曾明確提出:“堅持以人為本,樹立全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀促進(jìn)社會和人的全面發(fā)展!比说娜姘l(fā)展除了人的關(guān)系、素質(zhì)、能力發(fā)展外,最集中的體現(xiàn)在人的個性的全面發(fā)展。過去中國兩千多年的封建中,人被打上階級的烙印,廣大勞動群眾沒有自由沒有個性可言,只是被當(dāng)作統(tǒng)治者的工具,他們的需要僅僅是維持最基本的生存,新中國的成立帶來全國人民的解放,這種解放不只是肉體上,更體現(xiàn)在解除了思想和精神的禁錮,人們從個性發(fā)展的不自由到自由,都是歷史發(fā)展的證明。十六屆三中全會以來,社會的發(fā)展更注重人的個性自由的發(fā)展,我們必須認(rèn)識到人的個性自由發(fā)展在推進(jìn)人全面發(fā)展中的作用,這也是思想政治教育的根本目的。

  (二)精神文明建設(shè)是人的全面發(fā)展的重要組成部分

  馬恩在論述人的全面發(fā)展時強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展是體力和智力的充分、自由的發(fā)展。歷史實(shí)踐證明,單純的物質(zhì)發(fā)展已經(jīng)不能適應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L的精神要求,物質(zhì)文明的高度發(fā)展并不一定給每個人都帶來同等高度的幸福感。馬克思勞動異化理論充分證明,在大生產(chǎn)的私有制社會條件下,資本家為了不斷創(chuàng)造剩余價值,勞動已經(jīng)成為支配和控制人的異己的力量而存在,勞動帶給人的不再是快樂,而是人性的扭曲,只有積極揚(yáng)棄這種異化人才能完成向自身和社會的完整“復(fù)歸”。

  當(dāng)前,堅持物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一是人的全面發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定,是促進(jìn)人全面發(fā)展的正確途徑。思想建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,主要包括的世界觀和科學(xué)理論,信仰、道德和愛國主義等,這些都規(guī)定著整個精神文明建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向。其中道德教育是思想政治教育工作的重要組成部分,是人素質(zhì)提高的前提,當(dāng)今世界的發(fā)展需要具備現(xiàn)代化素質(zhì)的人才,人的思想道德素質(zhì)決定著科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展方向,又為科學(xué)文化素質(zhì)的提高提供了強(qiáng)大的精神動力,思想政治教育正應(yīng)該從此人手,引導(dǎo)人樹立良好的道德信念,豐富人們的精神世界,擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人具有正確的世界觀、人生觀和價值觀來人的現(xiàn)實(shí)行為,這一切都離不開思想政治教育工作的正確引導(dǎo)。

  (三)思想政治教育要以馬克思主義人的本質(zhì)理論為指導(dǎo)思想

  馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論和人全面發(fā)展的界定,正是思想政治教育的立足點(diǎn),決定著思想政治教育工作的方法和發(fā)展方向。因此,我們必須打破以往一味灌輸說教、“重體制”的教育理念,重新認(rèn)識人的本質(zhì)特征,以人的全面發(fā)展為開展思想政治教育工作的前提,尊重人的需要,做到在引導(dǎo)的過程中注重人的自然性和社會性的統(tǒng)一;樹立師生平等互動的教學(xué),充分發(fā)揮人的能動性,挖掘人的潛能,以正確的思想意識指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動;更重要的是要避免一味的重視人的物質(zhì)需求,無視人的精神發(fā)展的需要,明確精神文明建設(shè)是人發(fā)展的靈魂,這不僅是個人全面發(fā)展的需要,更是和諧社會發(fā)展的根本要求。

  因此,思想政治教育工作者不僅要繼承和發(fā)展馬克思主義理論,更要注重豐富人的精神層面的實(shí)際需求,培養(yǎng)人的發(fā)展符合人性發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展的要求,以人的全面發(fā)展為最終歸宿,引導(dǎo)人樹立正確的價值觀念,實(shí)現(xiàn)人的物質(zhì)需求和精神需求,自然屬性和社會屬性的雙重統(tǒng)一,推進(jìn)人的全面發(fā)展,這是思想政治教育的使命和責(zé)任,更是思想政治教育學(xué)科的價值所在。

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