在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大多數(shù)人肯定都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞，不管是對(duì)古詩(shī)詞中的某一個(gè)字/詞進(jìn)行分析，還是探討作者想要表達(dá)的情感及人生觀，都屬于古詩(shī)詞鑒賞。很多人在面對(duì)古詩(shī)詞鑒賞的時(shí)候都很頭疼吧？小編整理了13篇陸游《滿江紅》古詩(shī)詞賞析，希望您在閱讀之后，能夠更好的寫(xiě)作滿江紅古詩(shī)原文。

滿江紅原文及賞析 篇一

原文：

滿江紅·送李正之提刑

辛棄疾〔宋代〕

蜀道登天，一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽筆。

兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說(shuō)。要新詩(shī)準(zhǔn)備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花、萬(wàn)里雪深時(shí)，須相憶。

譯文：

蜀道攀登難于上青天，一杯薄酒為你踐行。正是祖國(guó)被侵占的時(shí)候，自己又有才能去驅(qū)除外侮，卻非要閑置如此。希望借著這首《喻巴蜀檄》讓金人聞風(fēng)心驚。你文才出眾，希望大展身手，為國(guó)立功建業(yè)。君莫要流淚傷心，倒不如聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)你要去的荊楚這一路的風(fēng)光吧？請(qǐng)用詩(shī)寫(xiě)下一路美好景色：廬山的豐姿，赤壁的激浪，襄陽(yáng)的明月。正是梅花花開(kāi)、大雪紛飛季節(jié)，務(wù)必相互勉勵(lì)莫相忘并不斷傳遞消息。

注釋：

滿江紅：詞牌名；李正之：李大正，字正之；提刑：提點(diǎn)刑獄使的簡(jiǎn)稱，主管一路的司法、刑獄和監(jiān)察事務(wù)。繡衣：西漢武帝時(shí)設(shè)繡衣直指官，派往各地審理重大案件。他們身著繡衣，以示尊貴。這里借指友人李正之。東北看驚：指曹魏有驚于西蜀北伐，此借喻金人聞風(fēng)心驚。諸葛表：諸葛亮出師北伐曹魏，有《出師表》上蜀漢后主。西南：川蜀地處西南。檄（xí席）：檄文，即告示。相如檄：司馬相如有《喻巴蜀檄》。功名：贊友人文才出眾，足能立功建業(yè)。君侯：漢代對(duì)列侯的尊稱，后泛指達(dá)官貴人，此指李正之。如椽（chuán傳）筆：如椽（架屋用的椽木）巨筆，指大手筆。休：不要。荊楚：今湖南、湖北一帶，為李由江西入蜀的必經(jīng)之地。稼軒曾官湖南、湖北，故謂“吾能說(shuō)”。要：請(qǐng)。赤壁磯：一名赤鼻磯，在今湖北黃岡縣西南，蘇軾以為是當(dāng)年周瑜破曹之地，曾作《念奴嬌·赤壁懷古》詞和《赤壁賦》憑吊之。銅鞮（dī）：銅鞮在今湖北襄陽(yáng)。三更：古代時(shí)間名詞。古代把子時(shí)作為三更，一般用三更來(lái)指深夜。正：正值，正當(dāng)時(shí)。相憶：相思；想念。

鑒賞：

南宋淳熙十一年（1184年），稼軒以“將陵上司，締結(jié)同類也的罪名，罷居上饒已經(jīng)將近三年了。所以詞中處處把李之入任，與己之罷閑，雙雙對(duì)照寫(xiě)來(lái)，一喜一憂，纏綿悱惻，寄意遙深，感人心肺。

起兩句，“蜀道登天，一闋送繡衣行客也。點(diǎn)出李之入蜀與己之送行，雙雙入題，顯得情親意摯，依依難舍�！暗翘煲搽m借用李白詩(shī)句：“蜀道之難，難于上青天也，其實(shí)卻暗含此行之艱難；雖是王命，何嘗又不是小人的挾嫌排擠，有如遠(yuǎn)謫？所以他這闋詞寫(xiě)的極其沉郁，這開(kāi)頭無(wú)異已定下了全詞的基調(diào)。“一闋也，何其簡(jiǎn)慢；看似淡語(yǔ)，然而卻是至情的無(wú)間；流露出君子之交，一闋薄酒足矣。沒(méi)有華筵歌妓，也沒(méi)有清客的捧場(chǎng)；只有兩個(gè)知心的朋友一闋相對(duì)，則這“一闋也二字，不僅寫(xiě)出了友情之深，亦且寫(xiě)盡了世態(tài)之薄。筆墨之力量如此，則這“一闋也也就不少了。

“繡衣也，是對(duì)“提刑也的美稱。漢武帝時(shí)，派使者衣繡衣巡視天下，操有生殺之大權(quán)，稱為繡衣直指。李正之提點(diǎn)刑獄公事，也負(fù)有司法和監(jiān)察的任務(wù)，所以稼軒也借以稱他為“繡衣使者也。

三、四句：“還自嘆、中年多病，不堪離別。也點(diǎn)出“中年也，是時(shí)稼軒45歲，正是“不惑之年也，大有作為的時(shí)候。然而“多病也，這一“病也字，包含就多了，當(dāng)何況“多病也。稼軒正當(dāng)中年，而一放就是三年。又正是祖國(guó)被侵占的時(shí)候，自己又有才能去驅(qū)除外侮，卻非要閑置如此，內(nèi)憂外患，不能不“病也。所以他才用“還自嘆也三字領(lǐng)起下面兩種難堪：已是自己閑置生愁，怎當(dāng)堪用的同志又遭遠(yuǎn)調(diào)，離開(kāi)了中央，這一來(lái)抗戰(zhàn)派淘汰將盡矣。所以這種離別，不止友情，當(dāng)關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)，才是最大的痛楚。

五、六兩句，按詞律要求，是要用律句的對(duì)仗格式。他巧妙地安上了諸葛亮的《出師表》和司”相如的《喻巴蜀檄》，都是關(guān)于蜀的故事。切題已難，而寓意得妙當(dāng)難。他卻舉重若輕，正是有一肚子的學(xué)問(wèn)。“東北看驚也者，是東北方的大好河山，淪入異族之手，正應(yīng)當(dāng)像諸葛亮請(qǐng)求出師那樣，“鞠躬盡瘁，死而后已也。著一“驚也字，有三層意思：驚山河之破碎；驚投降派的阻撓；以至慚愧得都怕（驚）讀諸葛亮的《出師表》了。然而卻反其“道也而行之，讓李正之去西南的巴蜀“當(dāng)草相如檄也。據(jù)《史記·司”相如傳》載：“唐蒙使路通夜郎西僰中，發(fā)巴蜀吏卒……萬(wàn)余人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責(zé)唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。也這里著一“當(dāng)也字，透露出了不出師東北之恨未已，而又要被強(qiáng)迫到西南去鎮(zhèn)壓人民。恨上加恨，這個(gè)“當(dāng)也字把一個(gè)南宋小朝廷的那種對(duì)敵和，對(duì)己狠的心態(tài)暴露無(wú)遺。下字非常生動(dòng)而有力。

七、八兩句，“把功名收拾付君侯，如椽筆也。正是雙方的小結(jié)。自己廢置無(wú)聊，而李又任非其所。而“把功名收拾付君侯也的，是因?yàn)樗�畢竟還是有土有責(zé)的，和稼軒自己只能耕種以自適的“稼軒居士也不同，終究還是可以期望以“功名也的。然而稼軒之所以期望于李的功名，不是鐵”金戈，不是臨刑的鬼頭刀，而是如椽之筆！因?yàn)槔钫�之是提刑，他那紅筆一勾，是要人命的，雖不能法外開(kāi)恩，也要慎之又慎。所謂“況鐘之筆，三起三落也。在這六年前，稼軒也曾有過(guò)“按察之權(quán)也，而他當(dāng)時(shí)卻向皇帝上過(guò)《論盜賊札子》，他就曾非常精辟地說(shuō)過(guò)剿“賊也之害。他說(shuō)：“民者國(guó)之根本，而貪濁之吏迫使為盜，今年剿除，明年掃蕩，譬之木焉，日刻月削，不損則折，臣不勝憂國(guó)之心，實(shí)有私憂過(guò)計(jì)者。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，無(wú)恃其有平盜之兵也。也用筆，即亦“無(wú)恃其有平盜之兵也。能如此，那于國(guó)于民也就算是功名了。言來(lái)令人欲淚。

過(guò)拍起首四句：“兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說(shuō)也�！皟号疁I也是用王勃《送杜少府之任蜀川》詩(shī)末二句：“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾也之意�！澳芤玻�這里讀去聲，寧可的意思。這里是說(shuō)：與其有作兒女哭泣的時(shí)間，倒不如聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)你要去的荊楚這一路的風(fēng)光吧？以此換頭，過(guò)度到下闋，一蕩上闋愁悶的情緒。用“要新詩(shī)準(zhǔn)備也貫串“廬山色也、“赤壁浪也、“銅堤月也。不過(guò)這看似閑情逸趣，何等瀟灑。其實(shí)這正是上闋的“表也與“檄也的內(nèi)含。下闋?wèi)z南，也正是上闋的思北�！扒G楚路也這一帶是沒(méi)有被敵人占領(lǐng)的，如此美景，宜愛(ài)宜惜。愛(ài)，就要珍重它；惜，就要保護(hù)它。特別作為北方的游子，當(dāng)提到這些南方的美景時(shí)，不能不有一些思鄉(xiāng)的酸楚夾雜于胸中�？傊�，只因是一個(gè)分為兩片的祖國(guó)橫亙?cè)谛刂校�所謂“新詩(shī)也，當(dāng)也是長(zhǎng)歌之慟。以此相勉，是輕松的調(diào)侃，其實(shí)正是痛心的變異。以此寄人，不僅見(jiàn)趣，亦且見(jiàn)志。多么委宛而深厚有致。

最后點(diǎn)明時(shí)間。李正之是十一月入蜀的，所以他說(shuō)“正梅花萬(wàn)里雪深時(shí)，須相憶！也是彼此雙方的互勉，仍以雙雙作結(jié)。

這一段看似白描，似乎沒(méi)有多少深意。其實(shí)如果聯(lián)系歷史背景，是仍然可以感到話外之音的�！罢�梅花萬(wàn)里雪深也，“梅花也是他們，又是傳遞消息的暗示。所謂“折梅逢驛使，送與隴頭人也�！叭f(wàn)里雪深也是寫(xiě)彼此的間隔，也是彼此的處境。所以是地理的，也是心理的。但不論地理的或心理的，造成可以間隔而寂寞的，終歸是政治的原因。是投降派對(duì)于他們的打擊。那么，在這樣個(gè)廢棄與遠(yuǎn)戍的道路上，他形象地即情即景，用“萬(wàn)里雪深也，彼此的一切，俱足以包之了。而要相互勉勵(lì)莫相忘并不斷傳遞消息的，那當(dāng)然是人，所以“須相憶也是彼此的。既是人，又是事。而這人事，正是他們“志也的結(jié)集，所“須相憶也者，仍是祖國(guó)恢復(fù)之大業(yè)。因此，這是一場(chǎng)特殊的斗爭(zhēng)，即抗戰(zhàn)派在被迫流離失所時(shí)，仍在呼喊著團(tuán)結(jié)。甚至可以說(shuō)，通篇都是在告誡著不要忘了抗戰(zhàn)的事業(yè)。這樣分析是有心理依據(jù)的'。在共同斗爭(zhēng)中因失利而不得不分手的戰(zhàn)友，臨岐執(zhí)手勉勵(lì)莫相忘時(shí)，他們思想里起作用的第一要素應(yīng)是斗爭(zhēng)失利的恥辱與磨礪以須的豪情。

戰(zhàn)友在一起當(dāng)然比分散開(kāi)好。他知道，投降派又何嘗不知道。以是他們之間的“離別也就成為“不堪也的了�！安豢耙捕�字，傷心之至：已不成軍，不堪遣散。通篇都是對(duì)于抗戰(zhàn)事業(yè)的悼念與惋惜。甚至連那一滴兒女淚，也要他收起，這樣的心腸，要以江山為念，真正是情深意厚。

辛棄疾

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

滿江紅原文翻譯及賞析 篇二

《滿江紅·點(diǎn)火櫻桃》寫(xiě)作年代已無(wú)法考證，也沒(méi)有其他材料可供參閱，但從此詞的意境推測(cè)，可能是辛棄疾中年政治失意后的思?xì)w之作。

此詞描寫(xiě)詞人因春歸而想家的悲涼情緒，它以春景為媒介，充分體現(xiàn)了自家身世和國(guó)家命運(yùn)都很悲慘的感嘆，是一首飽含政治色彩的上乘之作。它之所以流傳下來(lái)，為人所喜歡，不僅在于它飽含深情厚意，更在于作者在寫(xiě)詞時(shí)不是枯燥地、直通通地訴說(shuō)，而在生動(dòng)鮮活的意境描寫(xiě)中創(chuàng)造了幽遠(yuǎn)深邃的抒情境界。

上片即景傷春。詞人的藝術(shù)觸覺(jué)是十分敏銳的：詞人既欣賞江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長(zhǎng)。在詞人的筆下，暮春的景致使人眼花繚亂�！包c(diǎn)火櫻桃，照一架、荼蘼如雪”二句，猶如彩色影片的特寫(xiě)鏡頭，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前。一株株櫻桃，碩果累累，紅得像著了火；一架荼正盛開(kāi)著白雪般的花朵，與火焰般的櫻桃交相輝映，整個(gè)園林紅妝素裹，分外嬌艷。“春正好”是一句簡(jiǎn)潔深情的贊語(yǔ)。春天好，好就好在生機(jī)勃勃。春筍穿破了長(zhǎng)滿青苔的土階，蓬勃地向上生長(zhǎng)；春燕牽引著初產(chǎn)的幼雛，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴，嬌音恰恰，就像奏響了一首首春之抒情曲�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，恰如前人的名句“開(kāi)到荼花事了”所標(biāo)示的，高潮一過(guò)，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也許正是因?yàn)轭A(yù)感到春之短暫，乳燕才飛得沒(méi)有興致，其翱翔之力“弱”了下來(lái)；那些自在的流鶯，也因此而歌聲不暢，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺(jué)。燕之“弱”，鶯之“怯”，其實(shí)都是詞人感傷春天心理的外化，辛棄疾這里則是滿腹心事。對(duì)于一個(gè)政治理想落空、在現(xiàn)實(shí)生活中屢受挫折的人來(lái)說(shuō)，春歸是象征著希望破滅。自然景觀的變化和季節(jié)的無(wú)情推移，牽動(dòng)了詞人滿懷的愁恨，于是詞人向春天發(fā)出了怨憤之語(yǔ)：“問(wèn)春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)�！边@三句與詞人的名篇《祝英臺(tái)近·晚春》的結(jié)拍“是他春帶愁來(lái)，春歸何處，卻不解、帶將愁去”，用語(yǔ)和含義都很相似，只是這里語(yǔ)調(diào)更為急促，意思更為直截了當(dāng)一些。詞人似在對(duì)空呼喊道：千愁萬(wàn)恨，都是你春天給引出來(lái)的；如今你自個(gè)兒走得利索，卻把愁留給人不管了，你可知我已經(jīng)愁腸千結(jié)，無(wú)法解開(kāi)。這一串怨春之語(yǔ)，無(wú)理之極，然而有情之極，“腸千結(jié)”三字，尤能夸張地表達(dá)出詞人抑郁不堪的煩亂心緒。

詞的下片，具體而細(xì)致地抒寫(xiě)這被春天觸動(dòng)的愁和恨。換頭的四個(gè)三字句：“層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。”承“腸千結(jié)”一句而來(lái)，點(diǎn)明詞人內(nèi)心所郁積的，并不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)，無(wú)奈千重萬(wàn)疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無(wú)邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象征祖國(guó)的分裂，象征政局的險(xiǎn)惡，象征詞人執(zhí)著追求的抗金恢復(fù)大業(yè)所遇到的無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。接下來(lái)“把古今遺恨，向他誰(shuí)說(shuō)”二句，愁懷浩渺，語(yǔ)意悲愴，英雄的孤獨(dú)感拂拂生于紙面。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的恨事，但懷古是為了傷今，因而這里的“古今”，偏重于指“今”。“今”之恨，莫過(guò)于中原淪陷、祖國(guó)分裂之恨。

由此可見(jiàn)，這兩句是向人們說(shuō)明：詞人之“恨”的內(nèi)容，決非一般文人士大夫風(fēng)花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國(guó)大恨；而詞人為雪此大恨而奮斗，響應(yīng)都寥寥無(wú)幾，此恨幾乎無(wú)處可以傾訴，這又是自己滿腔愁恨之更深一層。緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更”一聯(lián)而變其意。《莊子》上說(shuō)，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化為蝴蝶。后來(lái)文人就將做夢(mèng)稱為“蝴蝶夢(mèng)”。千里夢(mèng)，指自己的想家夢(mèng)。子規(guī)的叫聲像是在說(shuō)“不如歸去”。這兩句，是就情造境的哀婉之筆，以深夜不寐的痛苦情景，來(lái)將上文所抒寫(xiě)的內(nèi)容進(jìn)一步向廣闊的時(shí)空延伸。一個(gè)“不傳”，一個(gè)“叫斷”，是點(diǎn)鐵成金之語(yǔ)，使得這兩句比崔涂原詩(shī)更為凄切地表達(dá)出思家念遠(yuǎn)之悲。還須指出的是，從詞人的生平、思想及上文的“古今遺恨”等來(lái)綜合判斷，這里的所謂思家，不是思念其江南地區(qū)的寓所，而是思念遠(yuǎn)在北方金人統(tǒng)治之下的山東濟(jì)南老家。全闋的結(jié)拍云：“聽(tīng)聲聲、枕上勸人歸，歸難得�！薄奥暵暋保�承“子規(guī)叫斷”而來(lái)，可謂善于呼應(yīng)，構(gòu)鎖嚴(yán)密�！皠袢藲w，歸難得”二語(yǔ)，修辭學(xué)上稱為“頂真格”，其作用在于文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷。這里以情語(yǔ)結(jié)束，但由于與前面的形象描寫(xiě)相聯(lián)系，并且語(yǔ)意真摯感人，所以這個(gè)結(jié)尾仍然富有韻味，令人對(duì)這位愛(ài)國(guó)志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感。

辛棄疾的政治抒情詞，就表達(dá)方式而言，可分為直抒與曲達(dá)兩種。所謂直抒，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情，慷慨豪邁之志，全盤(pán)托出，沒(méi)有半點(diǎn)含蓄，從不憑借外物，不依靠比興等手法。所謂曲達(dá)，是指心里有急切想說(shuō)的話，但考慮到自己處境險(xiǎn)惡，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說(shuō)出來(lái)，而是憑借花鳥(niǎo)山水來(lái)抒發(fā)自己的憂憤。此詞就是屬于后類。

滿江紅原文及賞析 篇三

滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌

江漢西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶岷峨云浪，錦江春色。君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。

《江表傳》，君休讀�？裉幨浚�真堪惜�？罩迣�(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

這首詞是宋神宗元豐年間蘇軾謫居黃州時(shí)期寫(xiě)給友人朱壽昌的。朱壽昌，字康叔，當(dāng)時(shí)任鄂州（今武漢市武昌）知州，鄂州同江北的黃州隔江相望，朱壽昌對(duì)身處逆境的蘇軾時(shí)有饋問(wèn)，兩人交誼深厚。朋友之間詩(shī)詞酬答，無(wú)所忌諱，蘇軾在詞中敞開(kāi)心扉，坦露胸懷，即景懷古，盡情抒寫(xiě)了此時(shí)的感受。

注釋

⑴此詞當(dāng)作于公元1081年（元豐四年），作者在黃州，朱壽昌，安康叔，時(shí)為鄂州（冶所今湖北武漢武昌）知州。使君，漢時(shí)對(duì)州郡長(zhǎng)官之稱，后世如唐宋時(shí)就相當(dāng)于太守或刺史。

⑵江漢：長(zhǎng)江和漢水。

⑶高樓：指武昌黃鶴樓。

⑷蒲萄：同葡萄，喻江水之澄清。李白《襄陽(yáng)歌》：“遙年歷漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅�！�

⑸岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。

⑹錦江：在四川成都南，一稱濯錦江，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱。杜甫《登樓》：“錦江春色來(lái)天地。”

⑺南山：終南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱。遺愛(ài)，指有惠愛(ài)之政引起人們懷念。

⑻劍外：四川劍門(mén)山以南。蘇軾家鄉(xiāng)四川眉山，故自稱劍外來(lái)客。

⑼《江表傳》：晉虞溥著，其中記述三國(guó)時(shí)江左吳國(guó)時(shí)事及人物言行，已佚，《三國(guó)志》裴松之注中多引之。

⑽狂處士：指三中是禰衡。他有才學(xué)而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。后為江夏太守黃祖所殺。不出仕之士稱處士。

⑾空洲兩句：鸚鵡洲，在長(zhǎng)江中，后與陸地相連，在今湖北漢陽(yáng)。黃祖長(zhǎng)子黃射在洲大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，禰衡當(dāng)即作《鸚鵡賦》，故以為洲名。唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“芳草萋萋鸚鵡洲�！崩畎住顿�(zèng)江夏韋太守》詩(shī)：“顧慚禰處士，虛對(duì)鸚鵡洲�！睘榇嗽~用語(yǔ)所本。

⑿曹公句：權(quán)勢(shì)人物如曹操與黃祖也都已一閃過(guò)去。

⒀謫仙：指李白。

⒁追黃鶴：趕上崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)。相傳李白登黃鶴樓說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！保ㄒ�(jiàn)《唐才子傳》）無(wú)作而去。后李白作《登金陵鳳凰臺(tái)》，即有意追趕崔詩(shī)的。

賞析/鑒賞

賞析一

這首詞是宋神宗元豐年間蘇軾謫居黃州時(shí)期寫(xiě)給友人朱壽昌的。朱壽昌，字康叔，當(dāng)時(shí)任鄂州（今武漢市武昌）知州，鄂州同江北的黃州隔江相望，朱壽昌對(duì)身處逆境的蘇軾時(shí)有饋問(wèn)，兩人交誼深厚。朋友之間詩(shī)詞酬答，無(wú)所忌諱，蘇軾在詞中敞開(kāi)心扉，袒露胸懷，即景懷古，盡情抒寫(xiě)了此時(shí)的感受。

開(kāi)篇由寫(xiě)景引入。長(zhǎng)江、漢水從西方奔流直下，匯合于武漢，著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。發(fā)端兩句，大筆勾勒，起勢(shì)突兀，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣�的勝景偉觀。“蒲萄深碧”，重筆施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽(yáng)歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”。以下“猶自帶”三字振起，繼續(xù)以彩筆為江水染色。李白又有“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩(shī)“錦江春色來(lái)天地”。蘇軾在此不僅化用前人詩(shī)句，不著痕跡，自然入妙，而且用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語(yǔ)，來(lái)形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。值得注意的洶涌深碧的大江，既是友人駐地的勝景，又從四川流來(lái)，無(wú)形中占帶著詞人故鄉(xiāng)的某些風(fēng)情。這就為下文感懷作了有力的鋪墊。以下由景到人，一句寫(xiě)對(duì)方，一句寫(xiě)自已。朱壽昌曾知閬州，閬州在四川，唐屬山南道�！端问贰繁緜鬏d朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛(ài)守”所指。詞中“南山”當(dāng)是“山南”之誤。以對(duì)“劍外”，“山南”字面亦勝于“南山”。蘇軾蜀人，稱朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱“劍外思?xì)w客”，映帶有情。至此又回到眼前，面對(duì)此間風(fēng)物，自會(huì)觸景興感，無(wú)限惆悵�！皩�(duì)此間”以下，將君、我歸攏為一，逼出“殷勤說(shuō)”三字，雙流匯注，水到渠成。

“殷勤說(shuō)”三字帶出整個(gè)下片。換頭兩句，《江表傳》是記述三國(guó)時(shí)東吳人物事跡的史書(shū)。他勸告朱壽昌不要再讀這部書(shū)了，借此引出自己對(duì)歷史的審視和反思。以憤激語(yǔ)調(diào)喚起，恰說(shuō)明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國(guó)人物�！翱裉幨俊彼木�，緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾當(dāng)眾嘲罵曹操，曹操假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲。“真堪惜”，真是令人同情，深感痛惜。如今，賢士何在？空對(duì)沙洲，葦花蕭瑟，只遺下一片凋零凄涼的景象。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭(zhēng)底事”，即爭(zhēng)何事，意即書(shū)生何苦與這種人糾纏，以致 招來(lái)禍災(zāi)。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱雄一時(shí)，最終不也在歷史的長(zhǎng)河中轉(zhuǎn)瞬即逝，成了過(guò)眼煙云。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向?qū)λ�誣陷的李定之流。蘇軾此時(shí)看來(lái)，禰衡的孤傲、曹操的專橫、黃祖的魯莽，都顯得非�？尚ΑＱ哉Z(yǔ)間，反映出蘇軾淡泊功利，超越歷史，擺脫現(xiàn)實(shí)限制的觀念。“夫不役于利，則其見(jiàn)也明；見(jiàn)之也明，則其發(fā)也果（蘇軾《孫武論》）”。最后，他希望朱壽昌能像李白一樣潛心作詩(shī)，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》，雖為勸勉，其實(shí)也正是蘇軾居黃州期間的心愿。

賞析二

這首詞上片即地寫(xiě)景，由景到情，下筆關(guān)照到友、我兩方，至“對(duì)此間風(fēng)物豈無(wú)情”，一筆道破。有情就要傾吐、抒發(fā)，故由“情”字，導(dǎo)出“說(shuō)”字，此處“說(shuō)”含有傾訴、評(píng)論之意。下片正是面向友人開(kāi)懷傾訴，慷慨評(píng)論。這種直瀉胸臆、談古論今的寫(xiě)法，容易導(dǎo)致淺露平直、缺乏情韻。但本篇卻無(wú)此弊。一則，它即景懷古，《江表傳》、鸚鵡洲、黃鶴樓云云，處處都聯(lián)系“此間風(fēng)物”，即當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來(lái)評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富，饒有意趣的歷史掌故來(lái)寫(xiě)懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端充滿感情，讓人不難從中感到有一種蒼涼悲憤不平的激情，在字里行間涌流。即景抒懷，指點(diǎn)江山，論古說(shuō)今，涉及五個(gè)歷史人物，坦露了對(duì)朋友的坦蕩胸懷，將寫(xiě)景、懷古、抒情結(jié)合，不粘不滯，思想深沉，筆力橫放，雖為酬答之作，卻也體現(xiàn)了東坡詞豪放的風(fēng)格

此詞是作者貶居黃州期間寄給時(shí)任鄂州太守的友人朱守昌的。詞中既景中寓情，關(guān)照友我雙方，又開(kāi)懷傾訴，談古論今。作者用直抒胸臆的方式表情達(dá)意，既表現(xiàn)出朋友間的深厚情誼，又發(fā)自肺腑的議論中表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。詞中寓情于景，寓情于事，言直意紆，表達(dá)出蒼涼悲慨、郁勃難平的激情。

上片由景及情。開(kāi)篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬(wàn)轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢(shì)。

詞中寫(xiě)道：“江漢西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶：岷峨雪浪，錦江春色�！痹~人想象棗站在武昌黃鵠山上的黃鶴樓，俯瞰滾滾的長(zhǎng)江，那波濤的顏色，綠得醉人；這醉人的綠水，包含著上游的“岷峨雪浪”和“錦江春色”。這是一種逆向思維方式。江漢，即長(zhǎng)江、漢水。長(zhǎng)江、漢水自西方奔流直下，匯合于武漢，著名的黃鶴樓武昌黃鵠山巋然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高遠(yuǎn)的氣勢(shì)，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣�的勝景偉觀，寫(xiě)出了鄂州的地理特點(diǎn)�！捌烟焉畋獭保�化用李白的詩(shī)句“遙看漢水鴨頭綠，恰似蒲萄初酦醅”，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長(zhǎng)江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，繼續(xù)以彩筆為江水染色。李白又有“江帶峨眉雪”之句（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷》）；杜甫《登樓》詩(shī)云：“錦水江春然來(lái)天地”。蘇軾在此不僅化用前人詩(shī)句，不著痕跡，自然精妙，而且用“蒲萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語(yǔ)，來(lái)形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來(lái)，不但極富文采飛揚(yáng)之美，而且透露了他對(duì)花團(tuán)錦族、充滿春意的錦城的無(wú)限追戀向往之情，從而為下文“思?xì)w”伏脈。以下由景到人，既上接岷江錦水，引動(dòng)思?xì)w之情；又將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，觸發(fā)懷友之思。

“對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情殷勤說(shuō)”，既總束上片，又領(lǐng)起下片，由風(fēng)景人物引發(fā)思?xì)w懷古之情。換頭兩句，勸友人休讀三國(guó)江左史乘《江表傳》。該書(shū)多記三國(guó)吳事跡，原書(shū)今已不傳，散見(jiàn)于裴松之《三國(guó)志》注中。以憤激語(yǔ)調(diào)喚起，恰說(shuō)明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國(guó)人物�！翱裉幨俊彼木洌�緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，大罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名，故意把他遣送給荊州刺史劉表，劉表又把他轉(zhuǎn)送到江夏太守黃祖手下，后被黃祖所殺，葬于漢陽(yáng)西南沙洲上，因?yàn)槎[衡曾撰《鸚鵡賦》，有聲名，故后人稱此洲為鸚鵡洲�！翱罩迣�(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟”，以蕭索之景，寓惋惜之情，意言外。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖�！安华�(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”�！盃�(zhēng)底事”，即爭(zhēng)何事，意謂書(shū)生何苦與此輩糾纏，以惹禍招災(zāi)。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱雄一時(shí)，不也歸于泯滅了嗎！此句流露出蘇軾超然物外、隨緣自適的人生態(tài)度。收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意，希望友人超然于風(fēng)高浪急的政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫(xiě)出色的作品來(lái)追躡前賢。李白當(dāng)年游覽黃鶴樓，讀到崔顥著名的《黃鶴樓》詩(shī)，曾有擱筆之嘆，后來(lái)他寫(xiě)了《登金陵鳳凰臺(tái)》、《鸚鵡洲》等詩(shī)，據(jù)說(shuō)都是有意同崔顥競(jìng)勝比美的。蘇軾借用李白的故事，激勵(lì)友人寫(xiě)出趕上《黃鶴樓》詩(shī)的名作。這既是勉人，又表露出作者對(duì)于永恒價(jià)值的追求。

這首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩(shī)追黃鶴的豪情壯采，不失對(duì)于人生的執(zhí)著追求。詞的上片，由江漢西來(lái)、樓前深碧聯(lián)想到岷峨雪浪、錦江春色，引出思?xì)w之情，又由“葡萄深碧”之江色連接著黃鶴樓和赤壁磯，從而自然地觸發(fā)懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，就禰衡被害事發(fā)抒議論與感慨，最后又歸到使君與黃鶴。全詞形散而神不散，大開(kāi)大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來(lái)評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來(lái)寫(xiě)懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽含感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的情感，在字里行間激蕩著。

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》 篇四

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

【注釋】

①怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。

②瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。

③長(zhǎng)嘯：大聲呼叫。 漢·司馬相如 《上林賦》：“長(zhǎng)嘯哀鳴，翩幡互經(jīng)。” 宋·岳飛 《滿江紅》詞：“抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。” 許地山 《空山靈雨·生》：“它在竹林里長(zhǎng)著的時(shí)候，許多好鳥(niǎo)歌唱給它聽(tīng)，許多猛獸長(zhǎng)嘯給它聽(tīng)。"

④三十功名塵與土：三十年來(lái)，建立了一些功名，如同塵土。

⑤八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。

⑥等閑：輕易，隨便。

⑦靖康恥：宋欽宗靖康二年(1127年)，金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

⑧賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。一說(shuō)是位于邯鄲市磁縣境內(nèi)的賀蘭山。

⑨朝天闕：朝見(jiàn)皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。又，明·王熙書(shū)《滿江紅》詞碑作“朝金闕”。

【翻譯】

我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái)，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。

靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車(chē)向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息。

【賞析】

上片寫(xiě)作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達(dá)自己繼續(xù)努力，爭(zhēng)取壯年立功的心愿。

開(kāi)頭五句“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”。起勢(shì)突兀，破空而來(lái)。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時(shí)，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓臺(tái)高處，正憑欄遠(yuǎn)望。他看到那已經(jīng)收復(fù)卻又失掉的國(guó)土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒發(fā)沖冠”，“仰天長(zhǎng)嘯”、“壯懷激烈”。“怒發(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說(shuō)由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來(lái)了。“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。“壯懷激烈”!嘯是蹙口發(fā)出的叫聲。“壯懷”，奮發(fā)圖強(qiáng)的志向。他面對(duì)投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”。岳飛之怒，是金兵侵?jǐn)_中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無(wú)路請(qǐng)纓，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國(guó)的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，為我們生動(dòng)地描繪了一位忠臣義士和憂國(guó)憂民的'英雄形象。

接著四句激勵(lì)自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭(zhēng)取早日完成抗金大業(yè)。“三十功名塵于土”，是對(duì)過(guò)去的反省。表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認(rèn)為這時(shí)應(yīng)當(dāng)有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒(méi)有什么成就。“三十”是約數(shù)，當(dāng)時(shí)岳飛三十二歲。“功名”，即前面說(shuō)到的攻克襄陽(yáng)六郡以后建節(jié)晉升之事。宋朝以“三十之節(jié)”為殊榮。然而，岳飛夢(mèng)寐以求的并不是建節(jié)封侯，身受殊榮，而是渡過(guò)黃河，收復(fù)國(guó)土，完成抗金救國(guó)的神圣事業(yè)。正如他自己所說(shuō)“誓將直節(jié)報(bào)君仇”，“不問(wèn)登壇萬(wàn)戶侯”，對(duì)功名感到不過(guò)象塵土一樣，微不足道。“八千里路云和月”，是說(shuō)不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗。是對(duì)未來(lái)的瞻望。“八千”是約數(shù)，極言沙場(chǎng)征戰(zhàn)行程之遠(yuǎn)。“云和月”是特意寫(xiě)出，是說(shuō)出師北伐是十分艱苦的，任重道遠(yuǎn)，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”(《五岳祠盟記》)，贏得最后抗金的勝利，上一句寫(xiě)視功名為塵土，這一句寫(xiě)殺敵任重道遠(yuǎn)，個(gè)人為輕，國(guó)家為重，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱。

“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進(jìn)取的精神。這對(duì)當(dāng)時(shí)抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭(zhēng)，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對(duì)照。“等閑”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。這既是岳飛的自勉之辭，也是對(duì)抗金將士的鼓勵(lì)和鞭策。詞的下片運(yùn)轉(zhuǎn)筆端，抒寫(xiě)詞人對(duì)于民族敵人的深仇大恨，統(tǒng)一祖國(guó)的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。

“靖康”是宋欽宗趙桓的年號(hào)。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”突出全詩(shī)中心，由于沒(méi)有雪“靖康”之恥，岳飛發(fā)出了心中的恨何時(shí)才能消除(“臣子恨，何時(shí)滅”)的感慨。這也是他要“駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺”的原因。又把“駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長(zhǎng)車(chē)”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀精神。

“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂(lè)觀主義精神表現(xiàn)出來(lái)，既表達(dá)要?jiǎng)倮�的信心，也說(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。

這首詞代表了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)立功的信心和樂(lè)觀主義精神。詞里句中無(wú)不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國(guó)報(bào)國(guó)的壯志胸懷。這首愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的抒懷之作，情調(diào)激昂，慷慨壯烈，充分表現(xiàn)的中華民族不敢屈辱，奮發(fā)圖強(qiáng)，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的名篇。

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》詞句注釋 篇五

⑴滿江紅：詞牌名，又名“上江虹”“念良游”“傷春曲”等。雙調(diào)九十三字。

⑵怒發(fā)(fà)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起，形容憤怒至極。

⑶憑闌：身倚欄桿。闌，同“欄”。

⑷瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。

⑸長(zhǎng)嘯：大聲呼叫。嘯，蹙口發(fā)出聲音。

⑹壯懷：奮發(fā)圖強(qiáng)的志向。

⑺“三十”句：謂自己年已三十，得到的功名如同塵土一樣微不足道。三十，是概數(shù)。功名，或指岳飛攻克襄陽(yáng)六郡以后建節(jié)晉升之事。

⑻“八千”句：形容南征北戰(zhàn)，路途遙遠(yuǎn)，披星戴月。八千，是概數(shù)，極言沙場(chǎng)征戰(zhàn)行程之遠(yuǎn)。

⑼等閑：輕易，隨便。

⑽空悲切：即白白地哀痛。

⑾靖康恥：宋欽宗靖康二年(1127)，金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。靖康，宋欽宗趙桓的年號(hào)。

⑿賀蘭山：賀蘭山脈，位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處，當(dāng)時(shí)被金兵占領(lǐng)。一說(shuō)是位于河北省邯鄲市磁縣境內(nèi)的賀蘭山。

⒀胡虜：對(duì)女真族入侵者的蔑稱。

⒁匈奴：古代北方民族之一，這里指金入侵者。

⒂朝天闕(què)：朝見(jiàn)皇帝。天闕，本指宮殿前的樓觀，此指皇帝居住的地方。明代王熙書(shū)《滿江紅》詞碑作“朝金闕”。

滿江紅原文翻譯及賞析 篇六

宋代：辛棄疾

點(diǎn)火櫻桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，見(jiàn)龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問(wèn)春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)。

層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰(shuí)說(shuō)？蝴蝶不傳千里夢(mèng)，子規(guī)叫斷三更月。聽(tīng)聲聲、枕上勸人歸，歸難得。

譯文

似火櫻桃，如雪荼藦，映輝斗艷。春色正濃，喜見(jiàn)春筍破土而出。母燕引著雛燕試飛，黃鶯呼叫伴侶。春帶愁來(lái)，不帶愁去，令人傷懷。

登樓望家國(guó)，有層山疊水相隔，飲煙已經(jīng)被山擋住了，家在哪里呢？古今家國(guó)之恨，向誰(shuí)傾訴。鄉(xiāng)夢(mèng)恐怕難以傳到千里之外了，唯聞子規(guī)啼三更月。杜鵑聲聲勸歸，人卻難以歸去。

注釋

茶蘑：亦稱酴醿，以色似酴醿酒而名。落葉小灌木，春末夏初開(kāi)白花。一架：荼藦枝細(xì)長(zhǎng)而攀緣，立架以扶，故稱一架。

龍孫：竹筍的別名。紫苔蒼壁：長(zhǎng)滿青紫色苔蘚的土階。

乳燕引雛：母燕引著雛燕試飛。

流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶。

腸千結(jié)：以千結(jié)形容愁腸難解。

蝴蝶夢(mèng)：莊子夢(mèng)見(jiàn)自己化為蝴蝶，后人造以蝴蝶稱夢(mèng)。子規(guī)：亦名杜鵑。

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》白話譯文 篇七

我怒發(fā)沖冠登高倚欄桿，一場(chǎng)瀟瀟急雨剛剛停歇。抬頭放眼四望遼闊一片，仰天長(zhǎng)聲嘯嘆，壯懷激烈。三十年勛業(yè)如今成塵土，征戰(zhàn)千里只有浮云明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨(dú)自悔恨悲悲切切。

靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時(shí)才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰(zhàn)車(chē)踏破賀蘭山敵人營(yíng)壘。壯志同仇餓吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭徹底地收復(fù)舊日河山，再回京闕向皇帝報(bào)捷。

靖康恥⑾，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺⑿。壯志饑餐胡虜肉⒀，笑談渴飲匈奴血⒁。待從頭、收拾舊山河，朝天闕⒂。

《滿江紅》古詩(shī)詞鑒賞 篇八

南宋·岳飛

怒發(fā)沖冠，任憑欄，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

作品譯文

我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑闌，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康兩帝，至今仍被金人俘虜。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車(chē)向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，發(fā)誓吃敵人的肉，喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息。

作品鑒賞

岳飛的這首詞，激勵(lì)著中華民族的愛(ài)國(guó)心�？箲�(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

前四字，即司馬遷寫(xiě)藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂�！�—而此時(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長(zhǎng)嘯，以抒此萬(wàn)斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見(jiàn)氣度淵靜。

開(kāi)頭凌云壯志，氣蓋山河，寫(xiě)來(lái)氣勢(shì)磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見(jiàn)將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見(jiàn)。）試看此是何等胸襟，何等識(shí)見(jiàn)！

過(guò)片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無(wú)窮，此是古代君臣觀念。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語(yǔ)，說(shuō)與人體會(huì)。雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲！

以下出奇語(yǔ)，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，亦可能敗退“匈奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭�！梆嚥汀薄ⅰ翱曙嫛币宦�(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢(shì)。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。

有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說(shuō)：“西北欃槍未滅，千萬(wàn)鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張?jiān)�干，他作《虞美人》詞，也說(shuō)：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)”！這都是南宋初期的愛(ài)國(guó)詞作，他們說(shuō)到金兵時(shí)，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國(guó)，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書(shū)·西域傳》），可見(jiàn)岳飛用“賀蘭山”和“兇奴”，是無(wú)可非議。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無(wú)復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計(jì)，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗�！澳�須有”千古奇冤，聞?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來(lái)朝拜天闕哉？悲夫。

詞不以文字論長(zhǎng)短，若以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂(lè)藝術(shù)課也。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇九

滿江紅·怒發(fā)沖冠

朝代：宋代

作者：岳飛

原文

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切�。�欄通：闌）

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。（壯志一作：壯士；蘭山缺一作：蘭山闕）

譯文

我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái)，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。

靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車(chē)向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息！

注釋

怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。

瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。

長(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)的聲音，為古人的一種抒情舉動(dòng)。

三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過(guò)很微不足道。

八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。

等閑：輕易，隨便。

靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。

朝天闕：朝見(jiàn)皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。

賞析

岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。

為什么這首詞第一句就寫(xiě)“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒的感情？這并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。因此，必須對(duì)這個(gè)問(wèn)題有所了解，才能正確理解這首詞的思想內(nèi)容。岳飛在少年時(shí)代，家鄉(xiāng)就被金兵占領(lǐng)。他很有民族氣節(jié)，毅然從軍。他指揮的軍隊(duì)，英勇善戰(zhàn)，接連獲勝，屢立戰(zhàn)功。敵人最怕他的軍隊(duì)，稱之為“岳爺爺軍”，并且傳言說(shuō)：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮(zhèn)，距離北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元?dú)獯髠�，�?zhǔn)備逃歸，還有不少士卒紛紛來(lái)降。岳飛看到這樣大好的抗戰(zhàn)形勢(shì)，非常高興，決心乘勝猛追，收復(fù)中原。就在這關(guān)鍵的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬(wàn)分，說(shuō)“十年之力，廢于一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說(shuō)，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時(shí)，才三十九歲。了解了這些情況，對(duì)這首詞中充滿的強(qiáng)烈感情，就不難理解了。

上片寫(xiě)作者要為國(guó)家建立功業(yè)的急切心情。開(kāi)頭這幾句寫(xiě)在瀟瀟的雨聲停歇的時(shí)候，他倚著高樓上的欄桿，抬頭遙望遠(yuǎn)方，仰天放聲長(zhǎng)嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲。“壯懷”，奮發(fā)圖強(qiáng)的志向。他面對(duì)投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”。“怒發(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說(shuō)由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來(lái)了�！叭�十功名塵與土”，表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認(rèn)為這時(shí)應(yīng)當(dāng)有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒(méi)有什么成就�！鞍饲Ю锫吩坪驮隆�，是說(shuō)不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗。“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進(jìn)取的精神。這對(duì)當(dāng)時(shí)抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭(zhēng)，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對(duì)照�！暗乳e”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。下片寫(xiě)了三層意思：對(duì)金貴族掠奪者的深仇大恨；統(tǒng)一祖國(guó)的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。“靖康”是宋欽宗趙桓的年號(hào)。“靖康恥”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區(qū)淪陷，徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱�！蔼q未雪”，指還沒(méi)有報(bào)仇雪恨。由于沒(méi)有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發(fā)出了心中的恨何時(shí)才能消除（“臣子恨，何時(shí)滅”）的感慨。這也是他要“駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰(zhàn)車(chē)叫“長(zhǎng)車(chē)”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區(qū)的西北邊。

有一種說(shuō)法，認(rèn)為這首詞不是岳飛寫(xiě)的，理由之一就是根據(jù)上面這句話。因?yàn)樵里w講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過(guò)黃河向東北進(jìn)軍，不會(huì)向西北進(jìn)軍的�！榜{長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進(jìn)軍路線。因?yàn)閷?duì)這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫(xiě)的問(wèn)題，因而顯得更為重要了。原來(lái)這是用典。《西清詩(shī)話》載姚嗣宗《崆峒山》詩(shī)：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”這兩句詩(shī)是針對(duì)西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個(gè)典故，借用他要打敗西夏的壯志來(lái)表達(dá)他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒(méi)有問(wèn)題�！吧饺薄�，指山口�！皦阎攫嚥秃�虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分表達(dá)了作者對(duì)敵人的刻骨仇恨和報(bào)仇雪恥的決心�！皦阎尽�，指年輕時(shí)的理想。“胡虜”是古代對(duì)我國(guó)北方少數(shù)民族侮辱性的稱呼。“虜”，指俘虜。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說(shuō)，等到收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的時(shí)候，就去報(bào)捷�！芭f山河”，指淪陷區(qū)�！瓣I”，宮殿�！碧礻I”，指朝廷。我國(guó)古代進(jìn)步的知識(shí)分子，往往都把忠于朝廷看作愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。在封建社會(huì)里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時(shí)期，“忠于朝廷”與愛(ài)國(guó)常常是緊密結(jié)合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛(wèi)祖國(guó)疆土的壯志，密切結(jié)合著的。

從藝術(shù)上看，這首詞感情激蕩，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成，有著強(qiáng)烈的感染力。

《滿江紅》原文及賞析 篇十

滿江紅·中秋夜潮原文

作者：史達(dá)祖

萬(wàn)水歸陰，故潮信盈虛因月。偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。有物指磨金鏡凈，何人拏攫銀河決？想子胥今夜見(jiàn)嫦娥，沉冤雪。

光直下，蛟龍穴；聲直上，蟾蜍窟。對(duì)望中天地，洞然如刷。激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。待明朝說(shuō)似與兒曹，心應(yīng)折！

滿江紅·中秋夜潮賞析

史達(dá)祖本來(lái)是一位“婉約派”的詞人。前人之所以盛贊他，主要是因?yàn)樗�具有那種婉麗細(xì)膩的詞風(fēng)。其實(shí)，他的詞風(fēng)并不局限于“婉約”一路。像這首詞，就抒發(fā)了他胸中不常被人看見(jiàn)的豪氣激情，在風(fēng)格上也顯得沉郁頓挫、激昂慷慨，這就可以大大幫助讀者加深對(duì)其人、其詞的全面了解。

因?yàn)槭菍?xiě)“中秋夜潮”，所以全詞就緊扣海潮和明月來(lái)寫(xiě)。開(kāi)頭兩句“萬(wàn)水歸陰，故潮信盈虛因月”，即分別交待了潮與月兩個(gè)方面，意謂：水歸屬于“陰”，而月為“太陰之精”，因此潮信的盈虛——潮漲潮落，皆與月亮的圓缺有關(guān)。這里所用的“歸”和“盈虛”兩組動(dòng)詞，就為下文的描寫(xiě)江潮夜?jié)q，蓄貯了巨大的“勢(shì)能”。試想：大江東去，這其中本就蓄積了多少的“力量”。此時(shí)，在月球的引力下，它又要返身過(guò)來(lái)，提起它全身的氣力向錢(qián)塘江中撲涌而去，這更該何等壯觀驚險(xiǎn)！故而在分頭交待過(guò)潮與月之后，接著就把它們合起來(lái)寫(xiě)：“偏只到，涼秋半破，斗成雙絕”。意為只有逢到每年的中秋（即“涼秋半破”時(shí)），那十分的滿月與“連山噴雪”而來(lái)的“八月潮”（李白《橫江詞》：“浙江八月何如此？濤似連山噴雪來(lái)”），才拼合（“斗成”：拼成）成了堪稱天地壯觀的“雙絕”奇景。它們“壯”在何處、“奇”在何處呢？以下兩句即分寫(xiě)之：“有物揩磨金鏡凈”是寫(xiě)月亮，它似經(jīng)過(guò)什么人把它重加揩磨以后那樣，越發(fā)顯得明亮澄圓：“何人拏攫銀河決”是寫(xiě)江潮，它就像銀河被人挖開(kāi)了一個(gè)缺口那樣，奔騰而下。對(duì)于后者，不妨引一節(jié)南宋人周密描繪浙江（即錢(qián)塘江）潮的文字來(lái)與之參讀，以加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)�！段淞峙f事》卷三《觀潮》條里寫(xiě)道：“浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來(lái)。大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。”至于前者（中秋之月），則前人描寫(xiě)多矣，無(wú)須贅引。總之，眼觀明月，耳聽(tīng)江潮，此時(shí)此地，怎能不引起驚嘆亢奮之情？但由于觀潮者的身世際遇和具體心境不同，所以同是面對(duì)這天下“雙絕”，其聯(lián)想和感觸亦自不同。比如宋初的潘閬，他寫(xiě)自己觀潮后的心情是“別來(lái)幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺(jué)尚心寒”（《酒泉子》），主要言其驚心動(dòng)魄之感；蘇軾則在觀潮之后，“笑看潮來(lái)潮去，了生涯”（《南歌子》），似乎悟得了人生如“潮中之沙”（“寓身化世一塵沙”）的哲理；而辛棄疾則說(shuō)：“滔天力倦知何事？白馬素車(chē)東去。堪恨處，人道是、子胥冤憤終千古”（《摸魚(yú)兒》），在他看來(lái)，那滔天而來(lái)的白浪，正是伍子胥的幽靈駕著素車(chē)白馬而來(lái)！但是史達(dá)祖此詞，卻表達(dá)了另一種想象與心情：“想子胥今夜見(jiàn)嫦娥，沉冤雪�！边@里的一個(gè)著眼點(diǎn)在于“雪”字：月光是雪白晶瑩的，白浪也是雪山似地噴涌而來(lái)，這豈不象征著伍子胥的“沉冤”已經(jīng)洗雪干凈！——張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》寫(xiě)時(shí)近中秋、月夜泛湖的情景道：“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈�！庇衷疲骸肮鹿庾哉眨�肝膽皆冰雪。”這實(shí)際是寫(xiě)他“通體透明”、“肝膽冰雪”的高潔人品。史詞的“子胥見(jiàn)嫦娥”則意在借白浪皓月的景象來(lái)表達(dá)伍子胥那一片純潔無(wú)垢的心跡，也借此而為伍子胥一類忠君愛(ài)國(guó)而蒙受冤枉的豪杰平反昭雪。按：公元1204年夏（史料記載為嘉泰四年五月），韓侂胄在定議伐金之后上書(shū)寧宗，追封岳飛為“鄂王”；次年四月，又追論秦檜主和誤國(guó)之罪，改謚“謬丑”。韓氏之所為，其主觀目的姑且不論，但在客觀上卻無(wú)疑大長(zhǎng)了抗戰(zhàn)派的志氣，大滅了投降派的威風(fēng)，為岳飛伸張了正義。史達(dá)祖身為韓侂胄的得力幕僚，他在詞里寫(xiě)伍子胥的沉冤得以洗雪，恐即與此事有關(guān)。它使讀者明白：史氏雖身為“堂吏”，胸中亦自有其政治上的是非愛(ài)憎，以及對(duì)于國(guó)事的關(guān)注之情。

下闋繼續(xù)緊扣江潮與明月來(lái)寫(xiě)�！肮庵毕�，蛟龍穴”是寫(xiě)月，兼顧海：月光普瀉，直照海底的蛟龍窟穴：“聲直上，蟾蜍窟”是寫(xiě)潮，兼及月：潮聲直震蟾蜍藏身的月宮。兩個(gè)“直”字極有氣勢(shì)，極有力度，充分顯示了中秋夜月與中秋夜潮的偉觀奇景。“對(duì)望中天地，洞然如刷”，則合兩者寫(xiě)之：天是潔凈的天，月光皓潔，“地”是潔凈的“地”，白浪噴雪；上下之間，一派“洞然如刷”，即張孝祥所謂“表里俱澄澈”的晶瑩世界。對(duì)此，詞人的心又一次為之而激動(dòng)萬(wàn)分、“激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。待明朝說(shuō)似與兒曹，心應(yīng)折！”這前兩句，正好符合了現(xiàn)今所謂的“移情”之說(shuō)�！�—按照這種“移情論”，在創(chuàng)作過(guò)程中，物我雙方是可以互相影響、互相滲透的。比如，把“我”的情感移注到“物”中，就會(huì)出現(xiàn)象杜甫《春望》“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”之類的詩(shī)句；而“物”的形相、精神也同樣會(huì)影響到詩(shī)人的心態(tài)、心緒，如人見(jiàn)松而生高風(fēng)亮節(jié)之感，見(jiàn)梅而生超塵脫俗之思，見(jiàn)菊而生傲霜斗寒之情。史詞明謂“激氣已能”、“舉杯便可”，這后兩個(gè)詞組就清楚地表達(dá)了他的這種激氣豪情，正是在“光直下”、“聲直上”的偉奇景色下誘發(fā)和激增起來(lái)的。——當(dāng)然，這也與他本身含有這種激氣豪情的內(nèi)在條件有關(guān)。在外物的感召之下，一腔激情直沖云霄，似乎能驅(qū)走月中的粉黛（美人）；這股激情又使他舉杯酌酒，似乎一口能吞下吳越兩國(guó)。這兩句自是“壯詞”。一則表現(xiàn)了此時(shí)此地作者心胸的開(kāi)闊和心情的激昂；另一則——如果細(xì)加玩味的話，也不無(wú)包含有對(duì)于吳王夫差、越王勾踐這些或者昏庸、或者狡獪的君王，以及那當(dāng)作“美人計(jì)”誘餌的西施的憎惡與譴責(zé)，因?yàn)檎�是他們共同謀殺了伍子胥！所以這兩句雖是寫(xiě)自己的激氣與豪情，但仍是暗扣“月”（粉黛即月中仙女）、“潮”（吳越之爭(zhēng)釀出子胥作濤的故事）兩方面來(lái)展開(kāi)詞情的，因此，并不能視為走題。末兩句則“總結(jié)”上文，詞人說(shuō)：若是明朝把我今夜觀潮所見(jiàn)之奇景與所生之豪情說(shuō)與你輩（“兒曹”含有輕視之意）去聽(tīng)，那不使你們?yōu)橹�心膽驚裂才怪呢！詞情至此，達(dá)到高潮，也同時(shí)戛然中止，令人如覺(jué)有激蕩難遏的宏響嗡嗡回旋于耳畔。

《滿江紅》原文及賞析 第十一篇

滿江紅·金陵懷古

薩都剌〔元代〕

六代豪華，春去也、更無(wú)消息�？諓澩�，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識(shí)。聽(tīng)夜深、寂寞打孤城，春潮急。

思往事，愁如織。懷故國(guó)，空陳?ài)E。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹(shù)歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螀泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧！

譯文

六代的春天一去不復(fù)返了。金陵的兩景勝跡，已經(jīng)不是從前的樣子了，當(dāng)年王、謝兩族，家里的一雙燕子，我曾在烏衣巷口見(jiàn)過(guò)它們。如今它們?cè)趺礃恿耍恳股盍�，春潮拍打著金陵城，激蕩著寂寞的聲音。往事不堪回秦，金陵只剩下一點(diǎn)陳?ài)E了�，F(xiàn)在無(wú)非是荒煙籠罩衷草，兒夕陽(yáng)里鳥(niǎo)鴉亂飛，秋露冷冷，陳后主的《玉樹(shù)后庭花》已經(jīng)沒(méi)有什么人唱了，躲藏過(guò)陳后主的胭脂井憶經(jīng)圮壞。寒蟬凄涼地鳴著。瑞還有什么呢？只有鐘山還青著，秦淮河還淌碧水罷了。

注釋

①薩都剌在1332年（元文宗至順三年）調(diào)任江南諸道行御史臺(tái)掾史，移居金陵（今南京市）。該詞大約作于此時(shí)。

②疇昔：從前。

③“王謝”二句：烏衣巷，在今南京市井南的秦淮河畔，是井晉時(shí)王導(dǎo)、謝安家族的居處地。此二句用劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)意。

④孤城：一座空城。

⑤玉樹(shù)歌：即《玉樹(shù)后庭花》，陳后主為嬪妃所制之歌，人稱亡國(guó)之音。唐人許渾《金陵懷古》中有“玉樹(shù)歌殘王氣終”之句。

⑥胭脂井：又名景陽(yáng)井、辱井，在今南京市雞鳴山邊的臺(tái)城內(nèi)。隋兵攻打金陵，陳后主與妃子避入此井，終被隋兵所擒。寒螀（jiāng）：寒蟬。

鑒賞

這首詞上片起首寫(xiě)繁華的景象如春光般消失得無(wú)聲無(wú)息，帶有沉重的懷古情緒，定下全篇感傷的基調(diào)�！翱諓澩�”三句寫(xiě)今昔對(duì)比，承接上文而抒發(fā)感慨，當(dāng)年的山川依舊在眼前，但人事變遷，已不似往日的繁盛，可謂“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，此情此景，令人感慨萬(wàn)千。接下來(lái)的“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識(shí)”，系化用劉禹錫“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩(shī)句。這里的“烏衣巷口”，這里似曾相識(shí)的燕子，將作者的思緒帶到王謝家族興盛之時(shí)，進(jìn)一步將寥落與繁華進(jìn)行了對(duì)比�！奥�(tīng)夜深，寂寞打孤城，春潮急”，也是化用劉禹錫“潮打空城寂寞回”一句，這既是寫(xiě)眼前之實(shí)景，又熔鑄了劉禹錫詩(shī)歌的意境，情緒惆悵、孤寂，所寫(xiě)之景色調(diào)暗淡，一個(gè)“急”字既烘托出夜深的靜謐氛圍，又形象刻畫(huà)出潮水寂寞而又不甘寂寞的情狀，表現(xiàn)出作者的心緒也如這潮水一般地澎湃。

下片“思往事，愁如織。懷故國(guó)，空陳?ài)E”四句，在上片情緒積累的基礎(chǔ)上，作者情感迸發(fā)，直白的語(yǔ)言，短促的句子正表現(xiàn)了情緒的激越。作者情感的起伏在這里達(dá)到了高潮。接下來(lái)，詞人以荒煙、衰草、亂鴉、斜日、秋露等意象渲染氣氛，寄托情思，構(gòu)成一幅意境深遠(yuǎn)而悲涼的殘秋圖。而“玉樹(shù)歌殘秋露冷”兩句寫(xiě)景兼詠事�！坝駱�(shù)”指南朝陳后主所制艷曲《玉樹(shù)后庭花》，歷來(lái)被認(rèn)為是亡國(guó)之音；胭脂井即陳朝的景陽(yáng)宮井，隋軍攻陷建康時(shí)，陳后主與寵妃張麗華、孔貴嬪躲入此井中，被隋軍活捉。這里運(yùn)用陳后主由盛到衰的典故，表現(xiàn)了人事的變化無(wú)常，榮華富貴終不能長(zhǎng)久。最后三句，“到如今，只有蔣山青，秦淮碧！”結(jié)合上文，透露出強(qiáng)烈的虛無(wú)與悲哀。

整首詞通過(guò)山川風(fēng)物依舊而六朝繁華不再的對(duì)比，抒發(fā)了作者深沉的懷古感慨。全篇從“六代”入筆，但涵蓋面又不僅僅是一個(gè)時(shí)期、一個(gè)地域。作者意在慨嘆繁華易逝、富貴不能常有，包含著作者深沉強(qiáng)烈的人生歷史感受，是對(duì)人生易逝、貴賤無(wú)常的感嘆，也是對(duì)千古興亡、古今滄桑巨變的概括。這篇作品，使人感受到的是一份昔榮今衰的悲情，它又超越了一己之感傷、一時(shí)之哀嘆，使作品的主題負(fù)載著超越時(shí)空的永恒的意義。

藝術(shù)手法上突出的特點(diǎn)，是作者善于化用前人的詩(shī)句和典故，而又點(diǎn)化自然，不露痕跡。象“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識(shí)”，化用后并不顯得生搬硬套、游離詞外，而能與整首詞的意境融合，渾然天成，且糅入了新意�！奥�(tīng)夜深”三句也是如此，在化用之中迸發(fā)真情，使作品的懷古感慨在積淀的歷史中變得更加深沉和悠遠(yuǎn)�！坝駱�(shù)歌殘秋露冷”兩句運(yùn)用陳后主一盛一衰的典故，與整首詞物是人非、往事已休、撫今追昔的感慨意脈相通，用在作品中，自然貼切、意味深長(zhǎng)。

全篇融情于景，構(gòu)成深沉蒼涼的意境。作者有時(shí)直抒胸臆，如“思往事，愁如織”一句，更多的是在寫(xiě)景時(shí)將情感巧妙地熔鑄其中，如“聽(tīng)夜深，寂寞打孤城，春潮急”一句，寫(xiě)寂寞的金陵古城，在夜空下被長(zhǎng)江的春潮拍擊著的景象，寓含了作者孤寂惆悵而又焦躁的情緒。在下片里，作者寄托情思于荒涼的意象，這里情與景的融合構(gòu)成了詞作令人低徊的意境，給人以情緒上的強(qiáng)烈的感染。

薩都剌

薩都剌（約1272—1355）元代詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。字天錫，號(hào)直齋�；刈澹ㄒ徽f(shuō)蒙古族）。其先世為西域人，出生于雁門(mén)（今山西代縣），泰定四年進(jìn)士。授應(yīng)奉翰林文字，擢南臺(tái)御史，以彈劾權(quán)貴，左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤，累遷江南行臺(tái)侍御史，左遷淮西北道經(jīng)歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫(huà)，精書(shū)法，尤善楷書(shū)。有虎臥龍?zhí)�之才，人稱燕門(mén)才子。他的文學(xué)創(chuàng)作，以詩(shī)歌為主，詩(shī)詞內(nèi)容，以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應(yīng)答之類為多，思想價(jià)值不高。薩都剌還留有《嚴(yán)陵釣臺(tái)圖》和《梅雀》等畫(huà)，現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院。

滿江紅原文翻譯及賞析 第十二篇

滿江紅·寫(xiě)懷宋朝

岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！(欄通：闌)

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志一作：壯士；蘭山缺一作：蘭山闕)

《滿江紅·寫(xiě)懷》譯文

我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái)，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。

靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車(chē)向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息！

《滿江紅·寫(xiě)懷》譯文二

我怒發(fā)沖冠，靠在欄桿處，一場(chǎng)急驟而來(lái)的雨剛剛停歇。抬頭望眼，向著天空大聲呼叫，豪壯的胸懷激動(dòng)劇烈，三十年功績(jī)名位成了塵土，征戰(zhàn)千里只有浮云明月。莫虛度年華，白了少年頭，獨(dú)自悔恨悲悲切切！

靖康年的恥辱，尚未洗去。作為臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我只想駕著戰(zhàn)車(chē)，踏破賀蘭山敵人的營(yíng)壘。壯士們打仗餓了就吃匈奴的肉，談笑渴了就飲匈奴的血。我要重新，收復(fù)舊日國(guó)家的疆土，再回京闕向皇帝報(bào)捷。

《滿江紅·寫(xiě)懷》注釋

怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。

瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。

長(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)的聲音，為古人的一種抒情舉動(dòng)。

三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過(guò)很微不足道。

八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。

等閑：輕易，隨便。

靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。

胡虜（lǔ）：秦漢時(shí)匈奴為胡虜，后世用為與中原敵對(duì)的北方部族之通稱。

朝天（闕）：朝見(jiàn)皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。

《滿江紅·寫(xiě)懷》賞析

岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛(ài)國(guó)心�？箲�(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

前四字，即司馬遷寫(xiě)藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁勃之懷，于是仰天長(zhǎng)嘯，以抒此萬(wàn)斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一瀉直下，方見(jiàn)氣度淵靜，便知有異于狂夫叫囂之浮詞矣。

開(kāi)頭凌云壯志，氣蓋山河，寫(xiě)來(lái)氣勢(shì)磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽(tīng)，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動(dòng)浮光掠影之耳目——而乃于是卻道出“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，真?zhèn)�令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見(jiàn)將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見(jiàn)證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見(jiàn)）試看此是何等胸襟，何等識(shí)見(jiàn)！

過(guò)片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無(wú)窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現(xiàn)代之國(guó)家觀念解釋千年往事。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之痛語(yǔ)，說(shuō)與天下人體會(huì)。沉痛之筆，字字?jǐn)S地有聲！

以下出奇語(yǔ)，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實(shí)不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，并非夸飾自欺之大言也�！梆嚥汀薄ⅰ翱曙嫛币宦�(lián)微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢(shì)。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。

有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬(wàn)里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說(shuō)：“西北欃槍未滅，千萬(wàn)鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越。”那忠義慷慨寄敬胡銓的張?jiān)�干，他作《虞美人》詞，也說(shuō)：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)！”這都是南宋初期的愛(ài)國(guó)詞作，他們說(shuō)到金兵時(shí)，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國(guó)，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書(shū)·西域傳》），可見(jiàn)岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無(wú)可非議的。

“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學(xué)家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無(wú)復(fù)毫發(fā)遺憾，誦之令人神旺，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸人讒害，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗�！澳�須有”千古奇冤，聞?wù)甙l(fā)指，豈復(fù)可望眼見(jiàn)他率領(lǐng)十萬(wàn)貔貅，與中原父老齊來(lái)朝拜天闕哉？悲夫。

此種詞原不應(yīng)以文字論長(zhǎng)短，然即以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂(lè)藝術(shù)課也。

《滿江紅·寫(xiě)懷》賞析二

岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。

為什么這首詞第一句就寫(xiě)“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒的感情？這并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。因此，必須對(duì)這個(gè)問(wèn)題有所了解，才能正確理解這首詞的思想內(nèi)容。岳飛在少年時(shí)代，家鄉(xiāng)就被金兵占領(lǐng)。他很有民族氣節(jié)，毅然從軍。他指揮的軍隊(duì)，英勇善戰(zhàn)，接連獲勝，屢立戰(zhàn)功。敵人最怕他的軍隊(duì)，稱之為“岳爺爺軍”，并且傳言說(shuō)：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮(zhèn)，距離北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元?dú)獯髠�，�?zhǔn)備逃歸，還有不少士卒紛紛來(lái)降。岳飛看到這樣大好的抗戰(zhàn)形勢(shì)，非常高興，決心乘勝猛追，收復(fù)中原。就在這關(guān)鍵的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬(wàn)分，說(shuō)“十年之力，廢于一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說(shuō)，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時(shí)，才三十九歲。了解了這些情況，對(duì)這首詞中充滿的強(qiáng)烈感情，就不難理解了。

上片寫(xiě)作者要為國(guó)家建立功業(yè)的急切心情。開(kāi)頭這幾句寫(xiě)在瀟瀟的雨聲停歇的時(shí)候，他倚著高樓上的欄桿，抬頭遙望遠(yuǎn)方，仰天放聲長(zhǎng)嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲�！皦褢选保瑠^發(fā)圖強(qiáng)的志向。他面對(duì)投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”。“怒發(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說(shuō)由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來(lái)了�！叭�十功名塵與土”，表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認(rèn)為這時(shí)應(yīng)當(dāng)有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒(méi)有什么成就�！鞍饲Ю锫吩坪驮隆�，是說(shuō)不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗。“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進(jìn)取的精神。這對(duì)當(dāng)時(shí)抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭(zhēng)，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對(duì)照。“等閑”，作隨便解釋�！翱毡�切”，即白白的痛苦。下片寫(xiě)了三層意思：對(duì)金貴族掠奪者的深仇大恨；統(tǒng)一祖國(guó)的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。“靖康”是宋欽宗趙桓的年號(hào)。“靖康恥”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區(qū)淪陷，徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱�！蔼q未雪”，指還沒(méi)有報(bào)仇雪恨。由于沒(méi)有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發(fā)出了心中的恨何時(shí)才能消除（“臣子恨，何時(shí)滅”）的感慨。這也是他要“駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰(zhàn)車(chē)叫“長(zhǎng)車(chē)”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區(qū)的西北邊。

有一種說(shuō)法，認(rèn)為這首詞不是岳飛寫(xiě)的，理由之一就是根據(jù)上面這句話。因?yàn)樵里w講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過(guò)黃河向東北進(jìn)軍，不會(huì)向西北進(jìn)軍的�！榜{長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進(jìn)軍路線。因?yàn)閷?duì)這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫(xiě)的問(wèn)題，因而顯得更為重要了。原來(lái)這是用典。《西清詩(shī)話》載姚嗣宗《崆峒山》詩(shī)：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵�！边@兩句詩(shī)是針對(duì)西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個(gè)典故，借用他要打敗西夏的壯志來(lái)表達(dá)他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒(méi)有問(wèn)題�！吧饺薄保�指山口。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分表達(dá)了作者對(duì)敵人的刻骨仇恨和報(bào)仇雪恥的決心�！皦阎尽保�指年輕時(shí)的理想。“胡虜”是古代對(duì)我國(guó)北方少數(shù)民族侮辱性的稱呼。“虜”，指俘虜。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說(shuō)，等到收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的時(shí)候，就去報(bào)捷�！芭f山河”，指淪陷區(qū)�！瓣I”，宮殿。”天闕”，指朝廷。我國(guó)古代進(jìn)步的知識(shí)分子，往往都把忠于朝廷看作愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。在封建社會(huì)里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時(shí)期，“忠于朝廷”與愛(ài)國(guó)常常是緊密結(jié)合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛(wèi)祖國(guó)疆土的壯志，密切結(jié)合著的。

從藝術(shù)上看，這首詞感情激蕩，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成，有著強(qiáng)烈的感染力。

《滿江紅·寫(xiě)懷》賞析三

岳飛工詩(shī)詞，雖留傳極少，但這首《滿江紅》英勇而悲壯，深為人們所喜愛(ài)，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報(bào)國(guó)、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。意思說(shuō)，我滿腔熱血，報(bào)國(guó)之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠(yuǎn)望，又對(duì)天長(zhǎng)嘯，急切盼望實(shí)現(xiàn)自己的志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時(shí)只空有悲憤。這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報(bào)國(guó)的宏愿。

下片，“靖康恥，……朝天闕�！本缚刀�年的國(guó)恥還沒(méi)有洗雪，臣子的恨什么時(shí)候才能夠消除呢？我要駕乘著戰(zhàn)車(chē)踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復(fù)了山河的時(shí)候，再向朝庭皇帝報(bào)功吧！這一段表現(xiàn)了岳飛對(duì)“還我河山”的決心和信心。

這首詞，代表了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)立功的信心和樂(lè)觀主義精神。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！薄笆虖念^、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂(lè)觀主義精神表現(xiàn)出來(lái)，讀了這首詞，使人體會(huì)，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫(xiě)出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無(wú)不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國(guó)報(bào)國(guó)的壯志胸懷。

從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長(zhǎng)嘯”，先是寫(xiě)在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說(shuō)這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長(zhǎng)嘯”，道出了精忠報(bào)國(guó)的急切心情。

“三十功名塵與土，八千里路云和月�！闭f(shuō)明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛(ài)與恨，追求與厭惡，說(shuō)得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點(diǎn)，既形象又很有詩(shī)意。

“莫等閑、白了少年頭，空悲切�！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國(guó)家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來(lái)不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。

下片一開(kāi)始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩(shī)的中心突出來(lái)，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長(zhǎng)車(chē)”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀精神。

“待從頭、收拾舊山河，朝天闕�！币源耸瘴�，既表達(dá)要?jiǎng)倮�的信心，也說(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。

《滿江紅·寫(xiě)懷》賞析四

上片寫(xiě)作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達(dá)自己繼續(xù)努力，爭(zhēng)取壯年立功的心愿。

開(kāi)頭五句“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”。起勢(shì)突兀，破空而來(lái)。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時(shí)，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓臺(tái)高處，正憑欄遠(yuǎn)望。他看到那已經(jīng)收復(fù)卻又失掉的國(guó)土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒發(fā)沖冠”，“仰天長(zhǎng)嘯”、“壯懷激烈”�！芭�發(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說(shuō)由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來(lái)了�！芭�發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果�！皦褢鸭ち摇�！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲�！皦褢选�，奮發(fā)圖強(qiáng)的志向。他面對(duì)投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”。岳飛之怒，是金兵侵?jǐn)_中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無(wú)路請(qǐng)纓，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國(guó)的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，為我們生動(dòng)地描繪了一位忠臣義士和憂國(guó)憂民的英雄形象。

接著四句激勵(lì)自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭(zhēng)取早日完成抗金大業(yè)。“三十功名塵于土”，是對(duì)過(guò)去的反省。表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認(rèn)為這時(shí)應(yīng)當(dāng)有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒(méi)有什么成就�！叭�十”是約數(shù)，當(dāng)時(shí)岳飛三十二歲�！肮γ�”，即前面說(shuō)到的攻克襄陽(yáng)六郡以后建節(jié)晉升之事。宋朝以“三十之節(jié)”為殊榮。然而，岳飛夢(mèng)寐以求的并不是建節(jié)封侯，身受殊榮，而是渡過(guò)黃河，收復(fù)國(guó)土，完成抗金救國(guó)的神圣事業(yè)。正如他自己所說(shuō)“誓將直節(jié)報(bào)君仇”，“不問(wèn)登壇萬(wàn)戶侯”，對(duì)功名感到不過(guò)象塵土一樣，微不足道�！鞍饲Ю锫吩坪驮隆�，是說(shuō)不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗。是對(duì)未來(lái)的瞻望�！鞍饲А笔羌s數(shù)，極言沙場(chǎng)征戰(zhàn)行程之遠(yuǎn)。“云和月”是特意寫(xiě)出，是說(shuō)出師北伐是十分艱苦的，任重道遠(yuǎn)，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”（《五岳祠盟記》），贏得最后抗金的勝利，上一句寫(xiě)視功名為塵土，這一句寫(xiě)殺敵任重道遠(yuǎn)，個(gè)人為輕，國(guó)家為重，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱。“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進(jìn)取的精神。這對(duì)當(dāng)時(shí)抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭(zhēng)，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對(duì)照�！暗乳e”，作隨便解釋�！翱毡�切”，即白白的痛苦�！澳�等閑，白了少年頭，空悲切”。這既是岳飛的自勉之辭，也是對(duì)抗金將士的鼓勵(lì)和鞭策。

詞的下片運(yùn)轉(zhuǎn)筆端，抒寫(xiě)詞人對(duì)于民族敵人的深仇大恨，統(tǒng)一祖國(guó)的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。

“靖康”是宋欽宗趙桓的年號(hào)�！熬缚祼u，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”突出全詩(shī)中心，由于沒(méi)有雪“靖康”之恥，岳飛發(fā)出了心中的恨何時(shí)才能消除（“臣子恨，何時(shí)滅”）的感慨。這也是他要“駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺”的原因。又把“駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長(zhǎng)車(chē)”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀精神。

“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！薄按龔念^、收拾舊山河，朝天闕�！币源耸瘴玻�把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂(lè)觀主義精神表現(xiàn)出來(lái)，既表達(dá)要?jiǎng)倮�的信心，也說(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。

這首詞代表了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)立功的信心和樂(lè)觀主義精神。詞里句中無(wú)不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國(guó)報(bào)國(guó)的壯志胸懷。這首愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的抒懷之作，情調(diào)激昂，慷慨壯烈，充分表現(xiàn)的中華民族不敢屈辱，奮發(fā)圖強(qiáng)，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的名篇。

《滿江紅·寫(xiě)懷》創(chuàng)作背景

第一種說(shuō)法：岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時(shí)所作。第二種說(shuō)法：公元1136年（紹興六年）。紹興六年，岳飛第二次出師北伐岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫(xiě)下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。第三種說(shuō)法：《滿江紅》創(chuàng)作的具體時(shí)間應(yīng)該是在岳飛入獄前不久。

《滿江紅》原文及賞析 第十三篇

原文：

滿江紅·送李御帶珙

宋代： 吳潛

紅玉階前，問(wèn)何事、翩然引去。湖海上、一汀鷗鷺，半帆煙雨。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)空自怨，濟(jì)時(shí)有策從誰(shuí)吐。過(guò)垂虹亭下系扁舟，鱸堪煮。

拚一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲歸何處。世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許。試舉頭、一笑問(wèn)青天，天無(wú)語(yǔ)。

譯文：

紅玉階前，問(wèn)何事、翩然引去。湖海上、一汀鷗鷺，半帆煙雨。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)空自怨，濟(jì)時(shí)有策從誰(shuí)吐。過(guò)垂虹亭下系扁舟，鱸堪煮。

好端端地在朝廷里做官，因?yàn)槭裁词乱�翩然辭官引去？遙望湖海上滿灘沙鷗白鷺，遠(yuǎn)處船兒微露半帆籠罩著煙雨。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)空自悵怨，濟(jì)時(shí)有良策又能對(duì)誰(shuí)傾吐？路過(guò)垂虹亭下不妨?xí)合敌≈�，那里著名的鱸魚(yú)堪煮。

拚一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲歸何處。世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許。試舉頭、一笑問(wèn)青天，天無(wú)語(yǔ)。

我甘愿拼死一醉，真誠(chéng)地挽留你住。我將含淚高歌一曲，送你踏上歸鄉(xiāng)之路。踏遍江南江北，你將要?dú)w向何處？天下大事那么多全沒(méi)有解決，大好年華就在這無(wú)結(jié)果中漸漸消逝。舉頭一笑問(wèn)湛湛青天，青天也只沉默無(wú)語(yǔ)。

注釋：

紅玉階前，問(wèn)何事、翩(piān)然引去。湖海上、一汀(tīng)鷗鷺(lù)，半帆煙雨。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)空自怨，濟(jì)時(shí)有策從誰(shuí)吐。過(guò)垂虹亭下系扁(piān)舟，鱸(lú)堪煮。

紅玉階：紅色的臺(tái)階，此處代指宮殿。翩然：形容動(dòng)作輕快的樣子。汀：水邊平地。濟(jì)時(shí)：拯救時(shí)局。從：跟，向。垂虹亭：地名，在今江蘇吳江縣虹橋上，建于宋仁宗慶歷（公元1041年—公元1048年）年間。宋代許多文學(xué)家都在詩(shī)詞中提到了它。扁舟：小船。鱸堪煮：晉代吳江人張翰在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想起家鄉(xiāng)的鱸魚(yú)膾，便辭官返鄉(xiāng)。鱸：鱸魚(yú)�？埃嚎伞Ｒ陨蟽删鋵�(xiě)李珙將回故鄉(xiāng)隱居。

拚(pàn)一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲歸何處。世事悠悠渾未了，年光冉(rǎn)冉今如許。試舉頭、一笑問(wèn)青天，天無(wú)語(yǔ)。

拚：舍棄，不顧惜。悠悠：眾多的樣子。渾：全。冉冉：形容時(shí)間漸漸過(guò)去的樣子。

賞析：

此詞是送別之作。“御帶”，又為“帶御器械”，是武臣的榮譽(yù)性加官。

“紅玉階前，問(wèn)何事、翩然引去？”詞的開(kāi)頭即問(wèn)友人李珙何以辭官，可見(jiàn)這不是一般的聚散迎送，牽動(dòng)肚腸的也不是一般的離情別緒�！皢�(wèn)何事”，語(yǔ)氣也顯得比較重�？墒窍挛膮s沒(méi)有回答。而是寫(xiě)李珙辭官后的逍遙生活�！昂�海上、一汀歐鷺，半帆煙雨”，寫(xiě)其“翩然”之狀：出朝后漫游湖海，與鷗鷺為友，出沒(méi)于煙波雨浪，顯得多么自在、輕快�！昂？蜔o(wú)心隨白鷗”，似乎友人對(duì)這種境遇還很滿足。作者這里有意引而不發(fā)，使人感到飄逸的表象下隱藏著別種意緒�！皥�(bào)國(guó)無(wú)門(mén)空自怨，濟(jì)時(shí)有策從誰(shuí)吐？”這里是回答了，經(jīng)過(guò)上面一番周旋，顯得有很重的感情份量。辭官后遨游江海固然自在浪漫，但辭官實(shí)是無(wú)奈之舉。雖有報(bào)國(guó)之志，濟(jì)時(shí)之策，怎奈落得“空自怨”

“從誰(shuí)吐”，用問(wèn)句表達(dá)出來(lái)，其中含有無(wú)奈、落寞、怨恨、孤獨(dú)等等交織在一起的復(fù)雜情感。“過(guò)垂虹、亭下系扁舟，鱸堪煮�！贝购缤の挥趨墙�長(zhǎng)橋頭，這里是南宋連貫東西水路必經(jīng)之地，李珙離臨安往西自然經(jīng)過(guò)這里。這里還有一處著名的古跡：晉代吳江人張翰在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想起家鄉(xiāng)的鱸魚(yú)膾，于是慨然嘆道：“人生貴在適志，安能羈宦數(shù)千里以要名爵哉！”便辭官返鄉(xiāng)。后人在這里建有鱸鄉(xiāng)亭�！按购缤ぁ钡孛�融合典故用在這里很合適：友人經(jīng)過(guò)此地正是鱸肥堪膾時(shí)節(jié)，可盡地主之誼；友人亦是辭官歸去，正與張翰同懷，可謂異代知音，不妨小住。并且有用張翰“人生適志”安慰友人之意。“鱸堪煮”，“堪”字耐人尋味，除了傳達(dá)出主人殷勤款留之意外，還替友人表達(dá)了心里的多少不得已！

“拚一醉，留君住。歌一曲，送君路。”可以說(shuō)，這里才是送別之題，上片全是題前之意。由于題前之意寫(xiě)得很充分，別意就顯得分外珍重、深厚了�！傲艟�住”須“拚一醉”，這種態(tài)度表現(xiàn)出了多么執(zhí)著、灼熱的感情，“歌一曲”中有著多少依戀、憐惜。“遍江南江北，欲歸何處？”友人此去，悵然若失，仿佛在追循友人足跡似的。順承上句，這種意思是明顯的。

可能還有別的意思。李珙大概是四川人，四川人來(lái)下江做官，路途遙遠(yuǎn)，一旦罷官就有流離之感。吳潛友人吳泳也是四川人，在寫(xiě)給吳潛的信中就說(shuō)：“西州（指四川）士大夫以官為家，罷則無(wú)所于歸�！比绻�是這樣，那么“遍江南江北，欲歸何處？”就有雙層含義：一為問(wèn)詢，一為慨嘆，即罷官之后很可能“無(wú)所于歸”，天地之大，難道沒(méi)有你容身之處？其中的關(guān)切、憂慮表露無(wú)遺。這與下面的情緒表現(xiàn)又是緊相聯(lián)貫的。

“世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許！”還有收拾舊山河這樣的大事業(yè)等待成就，朝廷本該多多任用賢才，但李珙這樣有志又有才的人卻被迫辭官漂泊江湖，這真讓人又痛惜又悲憤�！霸嚺e頭、一笑問(wèn)青天，天無(wú)語(yǔ)，”不理解，因而發(fā)為天問(wèn)�！耙恍Α�，是被悖謬所激怒的笑。讀到這里，讀者可以想見(jiàn)作者在向青天發(fā)問(wèn)：人世間的舉措何以如此荒唐，是非何以如此顛倒？“天無(wú)語(yǔ)”，他得不到回答，陷入了深深的悲憤之中。

這首送別詞寫(xiě)得悲郁慷慨，表達(dá)了作者對(duì)友人的深切理解、對(duì)其遭遇的深厚同情，同時(shí)也對(duì)朝廷的昏憒表示了強(qiáng)烈憤慨。這些情緒的表達(dá)是有層次的推進(jìn)，詞中的幾個(gè)問(wèn)句顯示了情緒推進(jìn)的節(jié)奏，結(jié)句達(dá)到了高潮。從全詞不難看出，作者通過(guò)抒寫(xiě)李珙的遭遇，寄予了個(gè)人的身世感慨，所以這首詞亦是自況。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬是愛(ài)國(guó)人士的普遍命運(yùn)。

夫參署者，集眾思，廣忠益也。小編為大家整理的13篇陸游《滿江紅》古詩(shī)詞賞析到這里就結(jié)束了，希望可以幫助您更好的寫(xiě)作滿江紅古詩(shī)原文。