格律詩是唐以后成型的詩體，主要分為絕句和律詩，按照每句的字數(shù)，可分為五言和七言。篇式、句式有一定規(guī)格，音韻有一定規(guī)律，變化使用也要求遵守一定的規(guī)則。下面是小編給大家整理的7篇關于牛郎織女的古詩詞，希望可以啟發(fā)您對于七夕牛郎織女的寫作思路。

關于牛郎織女的古詩詞 篇一

1鵲橋仙·纖云弄巧

秦觀〔宋代〕

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結合起來，起伏跌宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。

2秋夕

杜牧〔唐代〕

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽�？椗�星。(天階 一作：天街；臥看 一作：坐看)

這首詩構思巧妙，語言質樸流暢，感情蘊藉婉約，藝術感染力很強，頗能代表杜牧七絕的藝術成就。從形式和結構上看，全詩描物寫景與敘事抒情相結合，呈現(xiàn)出靈動之姿，頗動人心魄。前者旨在為后者營造氛圍，后者意在為前者規(guī)范意蘊，兩者相互襯托融為一體。

3迢迢牽牛星

佚名〔兩漢〕

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

這首詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河相隔而不得相見的故事，抒發(fā)了因愛情遭受挫折而痛苦憂傷的心情。

七夕傳說牛郎織女的故事 篇二

相傳，下凡的織女與牛郎喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一女。然而玉皇大帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天將，捉了織女離去，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用籮筐挑著兒女

追上天去。眼看就要追上了，王母拔下金番一畫，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。肝、腸寸斷的織女和挑粉一雙兒女的牛郎，一個在河東，一個在河西，遙望對I泣。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，婆時，無數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座“鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了。王母無奈，只好允許牛郎、織女每年的七月初七在橋上相會一次。

這個美好的傳說始于漢朝，經(jīng)過千余年的代代相傳，深入人心。每到七夕將至，牽牛和織女二星都競夜經(jīng)天，直至太陽升起才隱退。因而又被喻為人間離別的夫妻相會。后來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星。希望能看到他們一年一度的相會，祈求上天能讓自己像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了“七夕節(jié)”。因為這個節(jié)日的主要活動者是女性，也是過去姑娘們最為重視的日子，故而也稱為·女兒節(jié)·或。少女節(jié)·。這是中國許多傳統(tǒng)性的節(jié)日‘中。最富有浪漫氣氛的歲時節(jié)慶，被稱為“中國的情人節(jié)“。

七夕傳說牛郎織女的故事 篇三

相傳很久以前，一個窮人家有個聰慧而忠厚的孩子。他聽老人說伏牛山中臥著一頭老黃牛，就打算到山里去把那頭牛牽回來耕田。

一天，他辭別家人，翻山越嶺，攀越了九十九道山，跨過了九十九道澗，終于看到那頭老黃牛正臥在一塊平整的大石頭上 ，已經(jīng)是瘦骨嶙峋 、老態(tài)龍鐘的樣子了。于是，他趴下磕了個頭，喊了一聲 牛大伯”便請老牛跟著他走。

老黃牛睜開了雙眼，默不作聲，然后又把眼睛合上了。

他看老黃牛一副無精打采的樣子，心想，老黃牛一定是餓了，就動手給老黃牛薅草。他薅著，老黃牛吃著，他薅了一捆又一捆的草，但總也供不上老黃牛吃。就這樣，老黃牛被他整整喂了三天。老黃牛吃飽了，抬起頭對他說： 孩子，我原本住在天上，盤古開天地的時候，地上沒有五谷，我偷了天倉的五谷撒了下來，觸怒了玉帝，把我從天庭踢了下來，摔壞了腿，時至今日還無法動彈，我的傷，需要用百花露水洗 天才能痊愈。

那孩子聽了，便不著急下山去了。每天清晨，他都去采百花，用花朵上的露水給老黃牛清洗傷口。餓了就吃山上的野果，渴了便喝幾口山泉，晚上就睡在老黃牛的身旁。 天很快就過去了，老黃牛在小孩的精心照料之下，終于可以站起來了，于是便跟著他一起回家去了。

小孩與老黃牛相依為命，白天去放牧，夜里就和老黃牛睡在一起，于是，人們都稱他為牛郎。

時光悄逝，轉眼間牛郎已經(jīng)長大成人了。他的嫂子提出要與牛郎分家，牛郎房子和地都不要，他只要老黃牛，一輛壞牛車，外加一只破皮箱。他套上牛，放上皮箱來到村外搭了一個茅草棚，牛郎和老黃牛就在這里住了下來。

第二天，老黃牛從嘴里吐出了一顆茶豆 ，并向牛郎點頭示意把茶豆種起來 。牛郎把茶豆種在門前 ，沒幾天茶豆就長出了秧 ，于是牛郎就搭起了個架子，又過了幾天，茶豆秧便爬滿了架子。老黃牛對他說 你夜里藏在茶豆架下，能看到天上的仙女們，天上的仙女也能看見你，誰如果向你偷看了七個夜晚，那么她就是想做你的妻子，我就拉上車帶著你，把她接到凡間來，讓她與你結婚。

夜里 ，牛郎鉆到茶豆架下向天上望去，果然看到一群仙女在玉池里面洗澡，臨走時，一個仙女向他偷看了一眼。第二天夜里，只見那個仙女獨自來到玉池，面帶嬌羞地看著牛郎。第三天夜里，她望著牛郎微笑。第四天夜里，她向牛郎輕輕地點頭。第五天夜里她端出一籃蠶。第六天夜里她偷出一架織布機。第七天夜里她拿著織布梭向牛郎招手。

牛郎和仙女，一個在天上，一個在地上。牛郎盼著仙女下凡來，仙女盼著牛郎娶她為妻。到了七月七那天，從天上飛落一只喜鵲，落在老黃牛的頭上，告訴牛郎 仙女差我來，叫你快去娶她。

于是，牛郎套上車，坐上去。老黃牛四蹄騰空，很快就到了玉池邊上。仙女和牛郎并肩坐到車上，很快便回到了家。

牛郎娶了一位漂亮賢慧的仙女。她養(yǎng)蠶抽絲，織出的綢緞非常漂亮。人們都說她的織布機是從天上帶來的，織出的綢緞做成衣，冬暖夏涼，穿起來非常舒適。人們稱呼她為織女，消息傳出之后，天南海北的商人，都來買她織的綢緞。

幸福的時光總是感覺過得很快，不知不覺，三年過去了�？椗疄榕＠缮�了一兒一女。牛郎種田，織女織布，他們的小日子過得非常幸福甜美。年輕的姑娘小伙子們十分羨慕他們，便問他們是如何走到一起的。于是牛郎指指茶豆架，說出了他們相識的原委。

小伙子姑娘們把牛郎的話記在了心里，當茶豆熟了的時候，他們都爭著來采摘，種到自己家的院子里，也偷偷地鉆到茶豆架下，向天上張望，小伙子們盼著能看到一個偷看他的仙女，而姑娘們則盼望能看見一個偷看她的仙童。但他們盼啊，盼啊，誰也沒能實現(xiàn)自己的`愿望，因為他們都沒有老黃牛的幫助。

這樣平平安安地又過了幾年。有一天，牛郎正趕著老黃牛耕田，突然，晴空里滾來了一陣轟隆的雷聲。老黃牛停住了腳步，它望望牛郎，眼中涌出了淚水，它對牛郎說： 我把織女接下天來，犯了天律�，F(xiàn)在天鼓響了，我的生命將要結束了。我死之后，織女的母親王母娘娘將會來拆散你們夫妻。你記著，把我的皮剝了，肉吃了，可以脫凡成仙，皮做雙靴子，穿上能騰云登天。 老黃牛說完，便轟然倒地死去了。牛郎傷心地大哭了一場，便按照老黃牛的囑咐去做了。

七月七日那天，牛郎正在田里鋤地，他的兩個孩子哭著從家里跑來了。他們抱住牛郎的腿說 家里來了個老婆婆，什么話也沒有說，就把媽媽從織布機旁拉走了。

牛郎知道肯定是王母娘娘來了，趕忙扔下鋤頭，拉著一兒一女，騰空就追。眼看就要追上時，王母娘娘拔下頭上的金簪在腳下一劃，一條滾滾滔滔的大河便出現(xiàn)了。大河阻止了牛郎前行的步伐，牛郎只能拉著孩子，站在河邊放聲大哭�？蘼曮@動了玉帝，他看到一雙孩子怪可憐的，便動了惻隱之心，于是叫他們一家四口，每年的七月初七相會一次。

牛郎一家人都不見了，地上的人們都感覺到十分奇怪。由于平時他們待人寬厚，因此大家也都關心他們。可是，無論怎樣打聽，尋找，也不見他們全家的蹤影，于是，有人想起來，到茶豆架下去看看吧。站到那里向天上一望，人們才明白了。只見一條大河，波濤滾滾，織女站在河這邊哭，牛郎拉著孩子站在河那邊哭。人們擦著眼淚走出茶豆架，向天空再望去，發(fā)現(xiàn)繁星閃爍的夜空中多了一條又寬又長的銀帶，人們就稱它為天河。天河的一邊多了一顆星星，另一邊多了三顆星星，人們就叫它織女星和牛郎星。

每當人們想念牛郎織女時，就站在茶豆架下望一望。望到七月初七那夜，人們突然看見滿天喜鵲向天河撲去，互相咬著尾巴，搭建起一座鵲橋。牛郎領著一對兒女上了橋，織女也上了橋，一家人終于在鵲橋上相會了。

關于牛郎織女的古詩詞 篇四

1七夕

李賀〔唐代〕

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

全詩以構思的新奇、抒情的深細以及語言的工整穩(wěn)貼見勝，與李賀歌詩常見的驚才絕艷、秾麗詭奇多少有些不同。他遣詞造句均是生活中的常語，抒情含而不露，味而愈出。特別是章法構思之妙實足令人折服，全詩從夜半寫到天明，又以牛女的相會映襯自身的孤處，天上人間，融處生哀，充分顯示出作者過人的功力。黎簡《李長吉集評》說：“昌谷于章法每不大理會，然亦有井然者，須細心尋繹始見。”此詩就是一個很好的例證。

2鵲橋仙·七夕

范成大〔宋代〕

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。

相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

兩千多年來，牛郎織女的故事，不知感動過多少中國人的心靈。在吟詠牛郎織女的佳作中，范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作。

3二郎神·炎光謝

柳永〔宋代〕

炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶，爽天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉。

閑雅。須知此景，古今無價。運巧思、穿針樓上女，抬粉面、云鬟相亞。鈿合金釵私語處，算誰在、回廊影下。愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。

這是一首詠七夕佳期的作品。作者一反以往七夕詩詞的傷感情調，把天上牛郎織女鵲橋相會的美麗傳說和人間李隆基楊玉環(huán)馬嵬死別的動人故事，演繹、融匯為一個純情浪漫、晶瑩剔透的意境，抒發(fā)了對純真愛情的美好祝愿和熱烈向往。全詞語言通俗易懂，形象鮮明生動，情調閑雅歡娛，給人以充分的藝術享受。

七夕傳說牛郎織女的故事 篇五

相傳很久以前，有個忠厚、老實的小伙子，名叫牛郎，父母很早就死去了，牛郎只好跟著哥哥嫂子過日子，嫂子馬氏，為人狠毒，對牛郎的態(tài)度特別不好。有一次，嫂子給牛郎九頭牛，讓他有了十頭牛再回家，這就意味著，要等某頭牛生了孩子才能回家，牛郎無奈之下，趕著九頭牛出了村子。

牛郎很傷心，在柳樹下哭呀哭，忽然，從對面走來，一位白發(fā)彬彬的老人，問他：“你為什么哭呀？”牛郎說：“我只有九頭牛，嫂子讓我有了十頭牛再回家�！�

老人笑了笑，說：“沒關系，我知道伏牛山有頭病倒的老牛，你給他采花上的露水，他的病就會好了�！迸＠筛吲d的連謝謝都忘說了，馬上趕著九頭牛去了伏牛山。

牛郎在伏牛山找啊找，終于找到了病倒的老牛，他發(fā)現(xiàn)老牛病的不輕，給老牛才來了好幾捆草，一連喂了好幾天，老牛飽了，牛郎又幫老牛找花上的露水，幫老牛治好了病，老牛說：“我本是天上的金牛大仙，因觸犯了天規(guī)，被王母娘娘打下天來，你的事我知道，你現(xiàn)在可以帶我回家了�！�

牛郎興奮極了，馬上帶十頭牛回了家，回到家后，嫂子還是對牛郎不好，曾幾次想害死牛郎，都被老牛設法相救，最后，嫂子氣急敗壞的把牛郎趕出了村子，只給牛郎一頭牛。

有一天，牛郎帶著金牛大仙去湖邊，看見織女和仙女在河邊洗澡，在老牛的幫助下，牛郎與織女結了婚，生了一男一女的龍鳳胎，但好景不長，這事馬上被王母娘娘知道了，王母娘娘強行把織女帶回天上，這時，老牛告訴牛郎：“等我死后，把我的皮做成鞋，就能登天�！闭f完，老牛就死了。牛郎把他的皮割下來，做成鞋，去了天上。

眼看牛郎就快追上織女了，王母娘娘拔出一根金簪，一揮，一下就出現(xiàn)了一條天河，織女和牛郎在河邊哭啊哭，感動了喜鵲，喜鵲搭成橋，讓織女和牛郎在鵲橋上相會，王母娘娘沒有辦法了，準許牛郎和織女7月7日在鵲橋上相會。

七夕傳說牛郎織女的故事 篇六

牛郎、織女的故事流傳了千百年，衍生出許多有趣的民間習俗。

七夕的重頭戲主要在女孩的身上！因為傳說中，織女的手藝極巧，能織出云彩一般美麗的天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發(fā)展出了一種“乞巧”的習俗。乞巧的習俗大約早在漢代就已形成，只不過是后來才和牛郎、織女的故事相結合。乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿絲線，對著月光穿針，看誰先穿過就是“得巧”。

另一種丟針卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太陽下爆曬，過了一段時間后，空間中的塵土就會在水面上結成一層薄膜。這時把針丟在水里，有了薄膜的支撐，針會浮在水面上。再看看水中呈現(xiàn)的針影，如果成為云彩、花朵、鳥獸之形，就是得巧。反之，若呈現(xiàn)細如線、粗如槌的影子，就是未能得巧。

有些婦女，采集各種鮮花，放在盛有水的銅盆里，露置院中，第二天取來搽面，據(jù)說可使皮膚嬌嫩白凈。有些婦女搗鳳仙花，取汁，染無名指和小指甲的指，稱“紅指甲”。有些婦女還唱〈〈乞巧歌〉〉：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顏容，乞我爹娘千百歲，乞我姐妹千萬年。”除此之外，七夕當天還得在月下設一香案，供上水果、仙花向織女乞巧。

據(jù)載，蔡州有位丁姓女子，十分擅長女紅。有一年七夕她乞巧時，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是只金梭。從此之后，她的“巧思益進”。乞巧的方式之多，甚至連祭織女的供品也可派上用場。供品中必不可少的是瓜果，如果夜里有嬉子(一種小蜘蛛)在瓜果上結網(wǎng)，就表示該女子已得巧。講究一點的，如唐朝宮女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打開來看。如果網(wǎng)結得不好就是巧乞得少。

另有哭聲之說，據(jù)說必須要是個童女，在夜來人靜之時，悄悄的走進古井之旁，或是葡萄架下，屏息靜聽，隱隱之中如果能聽到牛郎、織女對談或是哭泣的聲音，此女必能得巧。

婦女問乞巧，男子也沒閑著。俗傳七月七日是魁星的生日�？�星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。

根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低�？羁钚袝r身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。

然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了�；实鄣钤嚂r，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”�；实酆軡M意，就錄取了他。

另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

青年男女乞智、乞巧，希望自己的技藝才能高人一等，而已婚的、年老的、貧的、富的，莫不各懷所愿，于是七夕儼然成了一個許愿的日子。七夕當夜，拜牛郎、織女時，馬上下拜，說出自己的愿望，不管是乞富乞壽、乞子，莫不靈驗。但是所乞求的愿望一次只能有一種，而且要連乞三年才會靈驗。

據(jù)說七夕的天河，還可預告當年的收成，天河明顯，收成就好，糧價就低；天河灰暗，收成就不好，糧價就貴。有的地區(qū)在七夕作“青苗會”，也是一種許愿的活動。

關于牛郎織女的古詩詞 篇七

1行香子·七夕

李清照〔宋代〕

草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽�？椗�，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

這首雙調小令，主要借牛郎織女的神話傳說，寫人間的離愁別恨，凄惻動人。此詞由人間寫起，先言個人所見所感，再據(jù)而繼之天上神話世界。全詞以托事言情的手法，通過對牛郎織女悲劇故事的描述，表達了作者對牛郎織女的同情，并通過寫牛郎織女的會少離多，抒發(fā)了對自已丈夫趙明誠的思念之情，形象地表達了詞人郁積于內的離愁別恨。

2七夕

白居易〔唐代〕

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。

牛郎與織女一年一度七夕相會的故事在我國可謂家喻戶曉。這首以這樣一個凄婉哀怨的悲劇故事為題材的小詩，抒發(fā)了鐘情男女的哀怨與離恨，詩人對這對有情人寄予深深的同情。

3西江月·新秋寫興

劉辰翁〔宋代〕

天上低昂似舊，人間兒女成狂。夜來處處試新妝。卻是人間天上。

不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。夢從海底跨枯桑。閱盡銀河風浪。

這首詞是作者借七夕來抒發(fā)自己寄寓故國之思。作者以自己作為獨醒的愛國者與普通人相對照，抒發(fā)了自己眷懷故國的深沉悲壯的情感，是這首詞構思和章法上的基本特點。

熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。小編為大家分享的7篇關于牛郎織女的古詩詞就到這里了，希望在七夕牛郎織女的寫作方面給予您相應的幫助。