第1篇：七子之歌的原文

《七子之歌》是聞一多于1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作的一首組詩，小編收集了七子之歌的原文，歡迎閱讀。

*

你可知“媽港”不是我的真名姓？

我離開你的襁褓太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，

你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。

三百年來夢寐不忘的生母��！

請叫兒的乳名，叫我一聲“*”！

母親！我要回來，母親！

*

我好比鳳闕階前守夜的黃豹，

母親呀，我身份雖微，地位險要。

如今獰惡的海獅撲在我身上，

啖著我的骨肉，咽著我的脂膏；

母親呀，我哭泣號啕，呼你不應(yīng)。

母親呀，快讓我躲入你的懷抱！

母親！我要回來，母親！

*

我們是東海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，我就是*。

我胸中還氤氳著鄭氏的英魂，

精忠的赤血點染了我的家傳。

母親，酷炎的夏日要曬死我了，

賜我個號令，我還能背水一戰(zhàn)。

母親，我要回來，母親！

威海衛(wèi)

再讓我看守著中華最古的海，

這邊岸上原有圣人的丘陵在。

母親，莫忘了我是防海的健將，

我有一座劉公島作我的盾牌。

快救我回來呀，時期已經(jīng)到了。

我背后葬的盡是圣人的遺��！

母親！我要回來，母親！

廣州灣

東海和硇州是我的一雙管鑰，

我是神州后門上的一把鐵鎖。

你為什么把我借給一個盜賊？

母親呀，你千萬不該拋棄了我！

母親，讓我快回到你的膝前來，

我要緊緊地?fù)肀е�你的腳踝。

母親！我要回來，母親！

九龍

我的同胞兄*在訴他的苦痛，

母親呀，可記得你的小女九龍？

自從我下嫁給那鎮(zhèn)海的魔王，

我何曾有一天不在淚濤洶涌！

母親，我天天數(shù)著歸寧的吉日，

我只怕希望要變作一場空夢。

母親！我要回來，母親！

旅順，大連

我們是旅順，大連，孿生的兄弟。

我們的命運(yùn)應(yīng)該如何的比擬？

兩個強(qiáng)鄰將我來回的蹴蹋，

我們是暴徒腳下的兩團(tuán)爛泥。

母親，歸期到了，快領(lǐng)我們回來。

你不知道兒們?nèi)绾蔚南肽钅悖?/p>

母親！我們要回來，母親！

第2篇：《七子之歌》教學(xué)反思范文

這節(jié)課是《七子之歌》的第一課時，我注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作*，從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。

興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極*的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進(jìn)入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并憑借情境，把知識的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情*的陶冶，有機(jī)地結(jié)合起來，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

新課一開始，我就讓學(xué)生在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌－*》音樂聲中，開始了這堂課的學(xué)習(xí)。

在本課的學(xué)習(xí)中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，我給予學(xué)生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的不解與疑惑。我緊緊把握好教材，明確重點難點，對課堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學(xué)生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。

在這節(jié)課中存在著很多的不足，如：教師*不夠，課堂氣氛低沉，學(xué)生興趣不夠高。在以后的教學(xué)中盡力去克服。

第3篇：《七子之歌》的教學(xué)反思

【1】這節(jié)課是《七子之歌》的第一課時，我注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作*，從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。

興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極*的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進(jìn)入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并憑借情境，把知識的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情*的陶冶，有機(jī)地結(jié)合起來，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

新課一開始，我就讓學(xué)生在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌－澳x》音樂聲中，開始了這堂課的學(xué)習(xí)。

在本課的學(xué)習(xí)中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，我給予學(xué)生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的不解與疑惑。我緊緊把握好教材，明確重點難點，對課堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學(xué)生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。

在這節(jié)課中存在著很多的不足，如：教師*不夠，課堂氣氛低沉，學(xué)生興趣不夠高。在以后的教學(xué)中盡力去克服。

【2】一、感悟與質(zhì)疑*相生。巴爾扎克曾經(jīng)說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號……而生活的智慧大概就在于逢事就問個為什么�！碧招兄�在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出：“發(fā)明千千萬萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問�！痹诮虒W(xué)過程中，教師要舍得給學(xué)生時間，讓學(xué)生充分表達(dá)出自己的疑問。在本課的學(xué)習(xí)中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，我給予學(xué)生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的不解與疑惑。提倡讓學(xué)生質(zhì)疑，并不意味著讓學(xué)生的疑問左右課堂，把閱讀課上成質(zhì)疑問難課。我緊緊把握好教材，明確重點難點，對課堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學(xué)生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。