刑事責(zé)任能力的界定研究
刑事責(zé)任能力的界定研究
刑事責(zé)任能力的界定研究
刑事責(zé)任能力是犯罪主體的核心要件,要討論精神障礙者的刑事責(zé)任能力,首先要對(duì)刑事責(zé)任能力的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探索。
(一)刑事責(zé)任能力的界定
刑事責(zé)任能力的界定因?qū)π淌仑?zé)任的定義不同而不同,關(guān)于責(zé)任能力的本質(zhì),新舊學(xué)派有不同的觀點(diǎn)。舊派認(rèn)為:責(zé)任能力的本質(zhì)是意志能力或犯罪能力,責(zé)任能力實(shí)質(zhì)上是意志自由的問(wèn)題。也就是說(shuō),人在具有從善去惡的意志自由的前提下,不決意從善,卻決意從惡,因而應(yīng)負(fù)責(zé)任。但并不是任何人都具意志自由,具有意志自由的先決條件是: 達(dá)到一定的年齡且精神正常的人,行為人能夠認(rèn)識(shí)其行為的價(jià)值或行為的善惡,具有這種認(rèn)識(shí)能力的人就有了完全決定自身行為的絕對(duì)自由的意志。而所謂刑事責(zé)任能力,即行為人對(duì)自己的危害行為承擔(dān)道義責(zé)任的能力。該能力是指行為人辨別是非善惡和選擇行為的能力,又由于具有這種畢業(yè)論文參考網(wǎng)lw61原創(chuàng)論文能力的人,才能實(shí)施犯罪,故責(zé)任能力可以說(shuō)是犯罪能力。
新派倡導(dǎo)的社會(huì)責(zé)任論,否定了人的相對(duì)自由。指出人的意識(shí)和意志完全受客觀世界支配,無(wú)自由可言。認(rèn)為“凡是實(shí)施違法行為的人,從犯罪能力的觀點(diǎn)看,完全是一樣的,人之所以實(shí)施犯罪,是由許多個(gè)人因素和外部因素作用的結(jié)果。”所謂責(zé)任能力,就是通過(guò)科以刑罰實(shí)現(xiàn)刑罰目的的能力,即責(zé)任能力就是刑罰的適應(yīng)能力。[1]在此我想指出的一點(diǎn)是,在犯罪人中有年幼者和精神障礙者,此理論拋開了行為人自由意志的作用,無(wú)論行為人是否有辨別能力,均課以刑罰。可見在這種觀點(diǎn)下的刑事責(zé)任能力本身不是犯罪成立的要件,與犯罪行為和犯罪主觀要件也無(wú)關(guān)系。
無(wú)論是新派還是舊派的觀點(diǎn),都有其局限性。刑事責(zé)任能力的本質(zhì)不能局限于行為人行為時(shí)的犯罪能力,更不能只是刑罰適應(yīng)能力。前者不能發(fā)揮刑罰的功能,也不能達(dá)到刑罰預(yù)防犯罪的目的,是刑罰單純性的報(bào)復(fù)性懲罰。后者使刑事責(zé)任能力脫離了客觀上本來(lái)與之密切聯(lián)系的犯罪行為和犯罪主觀要件,否定了刑事責(zé)任能力對(duì)定罪應(yīng)有的'意義。
我國(guó)著名刑法學(xué)家高銘暄提出:根據(jù)辯證唯物主義,客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)人的意志和意識(shí)具有根本上的決定作用,是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,所以人的意志是不自由的。但是這種不自由并不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的自由,人在社會(huì)生活中可依自己相對(duì)自由的意志進(jìn)行選擇為或不為某項(xiàng)具有社會(huì)危害性的行為。行為人正是憑借這種選擇作為和不作為進(jìn)而構(gòu)成犯罪。刑法也是根據(jù)行為人的這種選擇和辨別行為的能力并選擇了犯罪的緣故而對(duì)他追究刑事責(zé)任能力。故在中國(guó)的刑法中的刑事責(zé)任能力是指行為人犯罪能力和承擔(dān)刑事責(zé)任能力的統(tǒng)一,是畢業(yè)論文參考網(wǎng)lw61原創(chuàng)論文辨認(rèn)能力和控制能力的統(tǒng)一。[2]
(二)刑事責(zé)任能力的構(gòu)成要素
以上述理論為鋪墊可知:犯罪行為人的危害行為,在他本人的意志支配下實(shí)施的,所以認(rèn)定行為人責(zé)任能力的根據(jù)是辨認(rèn)能力與控制能力。辨認(rèn)能力是指對(duì)于自己行為的辨認(rèn)能力,即行為人是否存在認(rèn)識(shí)能力;控制能力是指對(duì)于自己行為的支配能力,即行為人是否存在意志能力。辨認(rèn)能力是前提,只有正確的對(duì)事物的性質(zhì),尤其是事物的法律性質(zhì)作出判斷,才能有效地控制自己的行為;控制能力則反映辨認(rèn)能力,有控制能力就表明有辨認(rèn)能力。對(duì)于刑事責(zé)任能力來(lái)說(shuō),辨認(rèn)能力和控制能力是缺一不可的,無(wú)論是辨認(rèn)能力與控制能力同時(shí)喪失,還是二者喪失其一,均應(yīng)視為無(wú)刑事責(zé)任能力。辨認(rèn)能力和控制能力是刑事責(zé)任能力的重要內(nèi)容,對(duì)于兩者的分析會(huì)成為下述關(guān)于精神障礙者刑事責(zé)任能力劃分標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。
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