腳踏實(shí)地的議論文（精選16篇）

　　相信大家都經(jīng)常接觸到作文吧，特別是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的議論文，議論文是一種用于表達(dá)作者見(jiàn)解和主張的文體。如何寫(xiě)議論文才能做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的腳踏實(shí)地的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇1

　　成長(zhǎng)之路步步艱辛，向高處努力攀巖，走好每一步。

　　每一座山都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)天的日積月累才逐步變得巍峨；每一棵樹(shù)都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)天的成長(zhǎng)才逐漸擁有銅枝鐵干；每一朵花都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)天的悉心培育才開(kāi)出嬌艷的花。每一個(gè)生物，每一件事，都是經(jīng)過(guò)腳踏實(shí)地才成長(zhǎng)的。

　　達(dá)芬奇畫(huà)出的雞蛋不是一次次的胡亂涂鴉，在他經(jīng)歷失敗時(shí)，他腳踏實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)，努力練習(xí)基本功，無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，他終于成為了赫赫有名的畫(huà)家。越王勾踐在遭遇失敗后并沒(méi)有選擇放棄，而是成功不是一步就到位，而是要有腳踏實(shí)地的作風(fēng)。于是有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的神話，吳王闔閭敗就敗在沒(méi)有勾踐這種腳踏實(shí)地的作風(fēng)。

　　古人尚且知道腳踏實(shí)地的重要性，如今的我們又怎會(huì)不知，腳踏實(shí)地走好每一步。我們要用腳踏實(shí)地的精神做好生活和學(xué)習(xí)上的每一件的平凡之事，讓每一件事都成為我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證。

　　如果沒(méi)有李時(shí)珍的多年翻山越嶺的整理收集，又怎么會(huì)有中藥巨著〈本草綱目〉；如果沒(méi)有曹雪芹十年來(lái)的嘔心瀝血的整理修改，又怎么會(huì)有如今名揚(yáng)中外的巨著〈紅樓夢(mèng)〉；如果沒(méi)有愛(ài)迪生一次又一次的嘗試，又怎么會(huì)有電燈的產(chǎn)生。個(gè)人的飛翔，同樣的需要腳踏實(shí)地。

　　由此可見(jiàn)，成長(zhǎng)不是一步就到，而是需要經(jīng)過(guò)一步一步的跨越成長(zhǎng)，路途雖然可能會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，但是，只要不退縮，只要一步又一步走好每一步，那么，什么困難不是都可以戰(zhàn)勝嗎？

　　我相信，腳踏實(shí)地的人定會(huì)踏破賀蘭，定會(huì)在平凡中創(chuàng)造非凡，定會(huì)收獲夢(mèng)想的種子結(jié)出的碩果。我要說(shuō)：“貼在地面步行的人，定會(huì)在云端跳舞！”

　　風(fēng)從水上走過(guò)，水面泛起層層漣漪；時(shí)間從樹(shù)旁走過(guò)，留下圈圈年輪；雨從大地間走過(guò)，留下成片雨滴。我們從時(shí)代走過(guò)，該留下什么呢？該留下的是一步又一步成長(zhǎng)的印跡。

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇2

　　一個(gè)腳印，步步腳踏實(shí)地，那也終是無(wú)法到達(dá)的遠(yuǎn)方。

　　腳踏實(shí)地即做事認(rèn)真不浮躁。浮躁是種壞習(xí)慣，它會(huì)讓能完美解決的問(wèn)題變得一塌糊涂，簡(jiǎn)單問(wèn)題變得復(fù)雜；認(rèn)真則與之相反，做事認(rèn)真，困難問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。

　　因?yàn)槟_下有地。史泰龍經(jīng)歷過(guò)1274次的失敗沒(méi)有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最后，他的付出感動(dòng)了上帝，那個(gè)街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受著孤獨(dú)與嘲弄，憑借著讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話里。達(dá)爾文，歷時(shí)五年環(huán)球陸行，幾乎走遍世界，收集動(dòng)物標(biāo)本，仔細(xì)觀察，認(rèn)真記錄。《物種起源》的出世為人類(lèi)解讀自我指明了方向。

　　因?yàn)槟_踏實(shí)地。小時(shí)天天畫(huà)蛋的達(dá)芬奇，憑著那扎實(shí)的基本功和自成一格的繪畫(huà)技巧，畫(huà)出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最后的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫(huà)廊的拱頂之石，這也是人們對(duì)他的努力的肯定。無(wú)臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅(jiān)辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復(fù)之后他以手代腳繼續(xù)譜寫(xiě)他的鋼琴夢(mèng)。身雖殘，志仍堅(jiān)，腳踏實(shí)地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂揚(yáng)沖破軀體的拘泥，殘奧沖冠、吉尼斯刷新紀(jì)錄、登上金色大廳的舞臺(tái)……這些都是他腳踏實(shí)地的成果。

　　因?yàn)槟_踏實(shí)地，李時(shí)珍游歷大江南北，遍嘗百草，歷經(jīng)艱辛著成《本草綱目》；因?yàn)槟_踏實(shí)地，越王勾踐留意謹(jǐn)慎，臥薪嘗膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳"；因?yàn)槟_踏實(shí)地，沈從文與故紙堆和銅錢(qián)為伴二十八年，歷時(shí)十五年的研究，終憑自我一人之力，彌補(bǔ)了中國(guó)古代服飾史上的一項(xiàng)空白；因?yàn)槟_踏實(shí)地，拜倫從“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”的文筆一步步磨礪成浪漫主義文學(xué)的代名詞。

　　做人要做最真實(shí)的自我，做事要腳踏實(shí)地。

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇3

　　或許星空是一種愿望，而實(shí)地則是最能接近夢(mèng)想的圣境；或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動(dòng)的工具。我認(rèn)為，只有通過(guò)腳踏實(shí)地，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空。

　　羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無(wú)關(guān)系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類(lèi)，懦弱無(wú)能，躲避于亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣(mài)主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實(shí)地。正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對(duì)其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚(yú)得水”的慨嘆；正因如此，雖然滿(mǎn)朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復(fù)漢室，六出祁山。卻因操勞過(guò)度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的遺憾，但腳踏實(shí)地卻讓他達(dá)到了人生的另一個(gè)高度。

　　然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實(shí)地。林和靖的詩(shī)固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國(guó)家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢？空留閑詩(shī)，自己的名字卻在漫漫歷史長(zhǎng)河中被遺忘，豈不痛哉？

　　天生其材的方仲永，也曾想過(guò)要把其名揚(yáng)于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒(méi)，或半途而廢，最終一事無(wú)成。

　　仰望星空，讓人生充滿(mǎn)希望及夢(mèng)想；腳踏實(shí)地，縮短了現(xiàn)實(shí)與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在于空想，而在于自己的腳踏實(shí)地。

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇4

　　巴爾扎克的一句“沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才”就很直接的闡明了理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實(shí)地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實(shí)地”這八個(gè)大字。

　　世上有這么四種人：一種人心中擁有一個(gè)偉大的理想，但他并沒(méi)有對(duì)這個(gè)理想付出努力，只是空想著理想實(shí)現(xiàn)后的美好生活，一直一直的空想下去，終生碌碌無(wú)為；另一種人他并沒(méi)有一個(gè)人生的理想，他只是為了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡；還有一種人他既沒(méi)有理想，也不會(huì)為了生活而努力工作，這樣的人最后的結(jié)果自然不言而喻；最后，還有一種人，他心中有著一個(gè)理想，并為了這個(gè)理想而努力奮斗，最后終于收獲了成果，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，成為一個(gè)成功的人。以上的四種人，在現(xiàn)實(shí)生活中處處可見(jiàn)，但你想成為那一種人呢？我期望著成為最后一種人，仰望著理想的星空的同時(shí)，雙腳一步一步的踏在堅(jiān)實(shí)的土地上奮斗著。

　　“仰望星空”是對(duì)思考的無(wú)限崇拜，是對(duì)理想的執(zhí)著追求；“腳踏實(shí)地”是對(duì)問(wèn)題的積極思考，是為實(shí)現(xiàn)理想而付諸的實(shí)際努力。一個(gè)只有“腳下”沒(méi)有“天空”的人生是狹隘的，一個(gè)只有“天空”沒(méi)有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒(méi)有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒(méi)有星光點(diǎn)點(diǎn)的黑夜里找到未來(lái)的方向。

　　項(xiàng)羽年幼時(shí)曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的游行隊(duì)伍后，說(shuō)出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這為項(xiàng)羽此后成為稱(chēng)霸一方的西楚霸王有著關(guān)鍵性的作用；但這也與他幼年時(shí)的努力密切相關(guān)；如果亞伯拉罕？林肯沒(méi)有小時(shí)候?yàn)閲?guó)家做貢獻(xiàn)的理想，沒(méi)有在艱苦時(shí)期還一直堅(jiān)持上學(xué)讀書(shū)的話，美國(guó)歷史上將會(huì)缺少一位偉大的總統(tǒng)。理想與努力總是這樣緊密相連。

　　仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開(kāi)始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。

　　我們應(yīng)當(dāng)仰望著屬于我們自己的那點(diǎn)星光，雙腳在實(shí)地上踏好每一步，向著它一直前行……

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇5

　　給自己一個(gè)低頭的理由，就是把自己提升令人仰望的高度。一個(gè)世俗女子，為了金錢(qián)而寫(xiě)作；一個(gè)脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情通達(dá)人情世故，卻我行我素，文章里家長(zhǎng)里短，生活中卻獨(dú)標(biāo)孤高。同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)。這是張愛(ài)玲的人生，確仍舊腳踏實(shí)地。有些人盼望著一夜成名，有些人期待著一夜暴富，而唯有一級(jí)臺(tái)階的向上走，才是最真。

　　不去想象如此去做有多少回報(bào)，有多少名利，真正讓人所傾服的，是鄙棄了奢華的人。她海棠般嬌羞的容顏，她菊花般孤高的風(fēng)骨，她柳絮般飄飛的思念，她桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。昭君的西去香遍了大江南北。她的聰慧，癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰？她的深刻，承受著歲月無(wú)痕的憂(yōu)傷，怎能不形銷(xiāo)骨立？美人總是難以溫存片刻溫度，以此立影寒清。

　　她是無(wú)悔的隨清風(fēng)而去，為了永世的安寧。下馬車(chē)的一剎，她知道腳下的一片土地將是自己的，將在這里，重新實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。不去請(qǐng)求宮庭御賜，不去享受灑落玉杯。她腳踏實(shí)地，只希望自己一步一步去尋得荒漠中的一股甘泉。齒唇間傳頌的人無(wú)數(shù)，便也知道銀河不是那么容易到達(dá)。宇宙的蒼茫，呼吸何以與它相比。我們無(wú)亦是那最渺小的生命，可渺小也需要攀登。

　　站在這里，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，不比愛(ài)玲，不論昭君，因?yàn)檫�在低處，所以有一分穩(wěn)重感。人生是一座大廈，沒(méi)有電梯的大廈，想要站在天臺(tái)上俯視這座城市，需要你一步一個(gè)臺(tái)階，走自己的路，朝向自己的目標(biāo)。

　　有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在屋頂上看到了川流不息的車(chē)輛，流螢般的燈光，順手?jǐn)埾乱话逊毙恰?/p>

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇6

　　“盡天下之卵，其石猶是也�！薄�—題記

　　著名哲學(xué)家夜觀星象時(shí)不幸落入坑中。于是有人嘲諷道：“眼睛看著天空，卻不知腳踏實(shí)地。”實(shí)則不然�，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典有文字解釋道:腳踏實(shí)地急做事認(rèn)真，踏實(shí)。倘若專(zhuān)心致志，也終將遭受冷嘲熱諷，那么愛(ài)迪生把表扔進(jìn)煮鍋，牛頓見(jiàn)到骨頭誤以為早已進(jìn)食的故事，便只能成為笑談了。

　　腳踏實(shí)地亦虛亦實(shí)，又豈能局限于區(qū)區(qū)一塊硬泥磚板。好比于狂風(fēng)中當(dāng)空臨立;好比于驚濤上恬靜自若;好比于群鷗中飛翔;好比于荊棘中徐徐行進(jìn);好比于人生之路上留下一步步足跡。

　　謂實(shí)，則有1000多年前，華夏土地上步履蹣跚行過(guò)的一位青衣智者——墨子。穿梭于諸國(guó)之間，極力游說(shuō)，不謂浮云為實(shí)干，蒼茫的土地上他的足跡清晰可見(jiàn)。腳踏實(shí)地，用博大胸懷使他的思想熏陶后世。

　　《勸學(xué)》中有一言：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！蹦_踏實(shí)地，更須心無(wú)旁騖。

　　三國(guó)中有呂奉先敗徐州的故事。世人皆嘆惋，可若不是他一味想著于曹操與劉備之間“撿漏”，又豈會(huì)致使水淹徐州。養(yǎng)精蓄銳，厚積薄發(fā)，兵家之道，焉能不知?可他終是被時(shí)局所迷惑，一邊想著黃雀在后，一邊想著如何搶劉備的地盤(pán)。

　　在高速發(fā)展的信息時(shí)代，人們對(duì)行事效率也越發(fā)渴求，于是有家長(zhǎng)喊話:“應(yīng)盡早讓孩子們學(xué)會(huì)一心二用！”話語(yǔ)一出，便是對(duì)祖國(guó)之花的嚴(yán)重糟蹋。幼年之時(shí)就應(yīng)該學(xué)會(huì)專(zhuān)心做事，腳踏實(shí)地。人類(lèi)非高機(jī)器化產(chǎn)物，一心二用者寥寥無(wú)幾。倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用，那么值得肯定的是，他就永遠(yuǎn)不會(huì)掉進(jìn)坑里，悲哀的是他也不會(huì)觀測(cè)到氣象了。

　　腳踏實(shí)地，更需實(shí)干。不少空想主義者，紙上談兵者，口舌之功勝諸葛賽群儒。實(shí)戰(zhàn)面前卻顯得蒼白無(wú)力。曹操是個(gè)實(shí)干家，從驃騎將軍一路混到百萬(wàn)雄軍。孫臏也是個(gè)實(shí)干家，從路線到風(fēng)向都一一預(yù)測(cè)好。龐涓也是個(gè)實(shí)干家，可在孫臏面前倒有些相形見(jiàn)絀了。

　　驚濤駭浪下，空想者倒下了，嘲諷者倒下了，急功近利者倒下了。然而腳踏實(shí)地者，海底里走出大道;險(xiǎn)崖前走出坦途;棘叢中走出勇敢;沙漠里走出清泉。

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇7

　　當(dāng)今時(shí)代高速發(fā)展，人們急于工作，急于學(xué)習(xí)，急于查詢(xún)結(jié)果，急于找尋大數(shù)據(jù)，而忘記了“心急吃不了熱豆腐”從古至今的忠告。我們只羨慕紫檀現(xiàn)世的美麗，殊不知它“千年等一輪，千年孕一術(shù)”的久遠(yuǎn)。正是因?yàn)闅q月的磨煉，恰逢時(shí)間正好，因而成就了紫擅的美。我們只驚羨成功人士表面的成功和光環(huán)，卻忘記了人生從來(lái)都沒(méi)有一夜成名，有的只是百煉成鋼和踏踏實(shí)實(shí)。所以欲依翅飛翔，還需腳踏實(shí)地。

　　成功并無(wú)捷徑，名的背后是實(shí)。我們可以做陽(yáng)光下艷麗嬌嫩的牡丹，讓世人贊賞；可以做雄偉壯麗的河流，讓世人贊許；可以做山頂上高聳入云的大樹(shù)，讓世人驚嘆。但在面對(duì)世人的驚羨、贊許、驚嘆的同時(shí)，不要忘記我們腳下是孕育我們的土地，是承載我們的河床和支持我們的高山。所以在我們面對(duì)一切美麗和功成名就的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記，是腳踏實(shí)地的實(shí)在精神才成就了成功的我們。千萬(wàn)不要忘記踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件瑣碎小事。

　　一代明君康熙，之所以擁有明君的稱(chēng)號(hào)，擁有讓后人贊揚(yáng)的名望，是因?yàn)樗�心中有天下，心中有百姓，為天下做出�?shí)際意義上的努力；一代偉人鄧小平，之所以擁有人民的敬佩和榮敬，是因?yàn)樗麣v經(jīng)磨難，為中國(guó)的改革開(kāi)放，祖國(guó)的統(tǒng)一做出了巨大的貢獻(xiàn)；一代名將許亞萍，之所以擁有世界乒年頭號(hào)選手的名聲，是因?yàn)樗�刻苦�?xùn)練，無(wú)畏無(wú)懼，有實(shí)力與信心。每一個(gè)被歷史和人民認(rèn)真記住的人，每一個(gè)擁有耀眼光芒的人，他們都是在所有人看不見(jiàn)的時(shí)候默默做著自己的事情，認(rèn)真執(zhí)著地投入到自己的工作中，于是他們才有了被后世所銘記的資本。所以我們必須知道，欲展翅高飛，還需腳踏實(shí)地。

　　人真正在做的實(shí)事、擁有的雄厚實(shí)力和實(shí)在的精神才得來(lái)了這些名望。成功并無(wú)速成的方法，實(shí)力成就了名聲。鷹擊長(zhǎng)空的壯闊令我們羨慕不己；大廈高聳的巍峨讓我們感嘆不已；成功者的光環(huán)讓我們驚羨不已。我們?cè)诟袊@的同時(shí)，是否想到鷹一次又一次的艱苦翱翔，是否想到大廈的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是否想到成功者背后腳踏實(shí)地的奮斗？因?yàn)橛心_踏實(shí)地的不懈努力，才有了費(fèi)俊龍、聶海勝成功的飛行；因?yàn)橛心_踏實(shí)地的不懈研究，葉篤正老教授才贏得了氣象學(xué)界的最高榮譽(yù)；因?yàn)橛辛四_踏實(shí)地的不懈努力，蘇炳添才得以讓世界為之震感�！坝�速則不達(dá)”、“萬(wàn)丈高樓平地起”都在告訴我們要腳踏實(shí)地地提升自己，實(shí)現(xiàn)量的積累，等待質(zhì)變的那一天方能振翅高飛。

　　腳踏實(shí)地要求我們對(duì)待成功得失，應(yīng)如泥土般自然、平靜和從容；腳踏實(shí)地要求我們“俯首甘為孺子�！薄Ｊ�落時(shí)不失望，勝利時(shí)不炫耀，像蝶蛹那樣慢慢地識(shí)累自己的力量，終有一天會(huì)蛻化為蝶，飛向廣闊的藍(lán)天。

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇8

　　沒(méi)有可以輕松通往成功的道路，只有一步一個(gè)腳印走出來(lái)的泥濘小路。仰望星空，想要摘取那顆屬于自己的星星，就需要我們腳踏實(shí)地。

　　魯迅說(shuō)過(guò)：“哪里有什么天才，我只是把別人喝咖啡的功夫都用到了工作中�！睕](méi)有人的成功是輕而易舉的，背后付出的是別人數(shù)十倍的努力。想要圓夢(mèng)，就必須先付出努力。魯迅先生，那么偉大的人，也為他現(xiàn)在享有的一切做出了比尋常人多出幾倍或幾十倍的努力，他所擁有的成功是名副其實(shí)，更是理所應(yīng)當(dāng)。因?yàn)�，在他通向成功的道路上，有著他一步一步的艱辛的腳印和那努力的汗水。所以努力吧！每一步都走的踏實(shí)，為自己的成功打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

　　好高騖遠(yuǎn)則一事無(wú)成。好高騖遠(yuǎn)就是一個(gè)人追求不切實(shí)際的目標(biāo)，就好比一個(gè)人仰望星空，卻不看腳下的路，最后掉進(jìn)深淵。一個(gè)人有遠(yuǎn)大的目標(biāo)很重要，但要在完成目標(biāo)的過(guò)程中不斷進(jìn)步，不投機(jī)取巧，否則一事無(wú)成。

　　你付出了多少努力，你獲得的回報(bào)就有多少，你沒(méi)有付出腳踏實(shí)地的努力。你就會(huì)與成功失之交臂。

　　趙麗穎在演藝圈摸爬滾打好幾年，才有了今天的成功，我們身邊這樣的人也更是數(shù)不勝數(shù)，他們依靠自己的努力，站在了他們?nèi)松�的頂峰�?/p>

　　還記得，因?yàn)榈谝淮卧驴嫉氖Ю�，所以，我第二次月考拼盡全力去努力，每天晚上熬夜學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，最后努力得到了回報(bào)，成績(jī)才回到了原有的高度。

　　一分耕耘一分收獲，沒(méi)有人在追夢(mèng)的道路上可以一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？

　　我們抬頭仰望星空，想要摘得屬于自己的那顆星星，就要腳踏實(shí)地。換句話說(shuō)腳踏實(shí)地才能仰望星空，當(dāng)你付出了比平常人多出幾倍的努力時(shí)，成功就一定會(huì)向你招手，而那時(shí)，也就可以摘得屬于自己那顆耀眼而燦爛的星星。

　　仰望星空，腳踏實(shí)地，負(fù)重前行，終獲成功！

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇9

　　有人問(wèn)：“幸福是什么？”馬克吐溫說(shuō)：“幸福就像夕陽(yáng)，人人都可以看見(jiàn)，但多數(shù)人的眼睛卻望向別的地方，因而錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)�！狈吨傺驼f(shuō)：“向天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！瘪R克思說(shuō)：“那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜��！倍�我則認(rèn)為，一個(gè)人或是想要獲得幸福，便需要腳踏實(shí)地，一步步去獲得幸福。

　　幸福就像夕陽(yáng)，人人都可以看見(jiàn)。當(dāng)人們攜著愛(ài)人走在倫敦的大街上，看著黃昏將至，車(chē)水馬龍，城市的熱鬧卻是顯得光滑的路面格外寂寞，人們或許都會(huì)油然而生一種淡淡的幸福，一種能與愛(ài)人相伴同行在街上，可是誰(shuí)曾想到他——富林克林。他通過(guò)自己的細(xì)心觀察，對(duì)路面的修整，才會(huì)讓人們走得更平穩(wěn)，走得更幸福；他通過(guò)自己的努力，細(xì)小的修整，造就了人類(lèi)的幸福。因此，平凡的幸福是需要腳踏實(shí)地來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

　　路面的修整，街面的清掃，路燈的改良。一件又一件微不足道的小事，卻又是如此令人感動(dòng)。因?yàn)椋��?1世紀(jì)的中國(guó)，社會(huì)風(fēng)氣真心不太好，也許路面的修整只是城市管理路面人的工作，街上的清掃也許只是掃地工人的工作……現(xiàn)在，每個(gè)人都似乎給自己安定一個(gè)特定的職位，學(xué)生就該讀書(shū)，清潔工就該打掃衛(wèi)生等等。讓每個(gè)人都各司其職，以致于每個(gè)人都把自己構(gòu)成一個(gè)小小的個(gè)體。不管路燈是否壞掉，老人摔倒要不要去扶……其實(shí)，我們應(yīng)放下身份，從自己的個(gè)人出發(fā)，腳踏實(shí)地，用自己的微薄之力幫助別人，也許你的能力有限，但只要你有心，肯去做，你定能收獲屬于你的幸福種子。我曾看到一句話寫(xiě)的是：“幸福絕大多數(shù)人是樸素的，它披著本色的外表，親切溫暖包裹起我們�！彼�以說(shuō)，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需要我們能腳踏實(shí)地努力工作，定能收獲幸福。

　　幸福很簡(jiǎn)單，便是學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地，實(shí)實(shí)在在，積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任。

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇10

　　荀子曾在《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�，其旨在告訴我們凡事都需要親身嘗試，不去嘗試怎知自己不行。但在進(jìn)行這一過(guò)程之前需具備“德”的條件。腳踏實(shí)地并心懷善德才是育人的一大關(guān)鍵。

　　從古至今，教育是我們頗為關(guān)注的話題。歷史的年輪滾滾向前，首先荀子提出“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成”。事實(shí)顯然是如此，所以無(wú)論做什么事，我們都不應(yīng)該先否定自己。應(yīng)持有不服輸?shù)膽B(tài)度，應(yīng)為之而有所行動(dòng)，努力地向著目標(biāo)前進(jìn)，不給自己停留的機(jī)會(huì)。沒(méi)有人敢保證我們一定不行，別人并不會(huì)決定我們的一切，而是由我們自己決定的。誰(shuí)又能保證我們不會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”呢？但僅憑行動(dòng)和堅(jiān)持是不夠的。

　　有了正確的做事態(tài)度時(shí)，還應(yīng)具備做人的原則，就如蔡元培所說(shuō)“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也”。就算一個(gè)人智力才能都出眾，若無(wú)德，不能為人民做出奉獻(xiàn)，反而誤入了歧途，那么這樣是不行的。因此我們必須要有德。有了德和合理的處事態(tài)度之后才是一個(gè)人的成功的關(guān)鍵。那些為祖國(guó)默默付出的科學(xué)家，憑借他們做事的態(tài)度與德才兼?zhèn)涞哪芰υ旄Ｈ嗣瘢�保衛(wèi)人民。所以若要做一個(gè)合格的人，那么必須具備德。做人需要有底線，也需要存有善德這樣的原則。

　　總而言之，教學(xué)育人不單單只是一方面的教化，而是把眾多優(yōu)點(diǎn)聚集，從而達(dá)到育人的目標(biāo)。陶行知曾說(shuō)出“手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的”。由此能讓我們知道教育是為了把人變得更好，更完美。作為學(xué)生的我們更應(yīng)該體會(huì)到教育的重要性以及影響力。我相信，一個(gè)人無(wú)論學(xué)習(xí)成績(jī)有多么的優(yōu)秀，倘若他做出違反法律的事情，或者做出一些不符合道德理論的事情，那么他會(huì)被人恥笑，并不會(huì)被人拿來(lái)當(dāng)作可敬的對(duì)象。相反，若他心存善德，腳踏實(shí)地的做好每一件事情，那么一定會(huì)受到尊重。這樣的人可以影響著身邊的人，讓他們和自己一樣有做事的原則。就如同錢(qián)鐘書(shū)先生一樣，一生為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。他有著做事的底線，并不允許逾越。他心存善德，不為瑣碎之事所牽，以自身為示范來(lái)育人，最終達(dá)成自己的目標(biāo)。

　　積跬步，至千里。積善德，得神明。這些才是教育的最高境界。

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇11

　　有的人是柏拉圖主義者，是喜歡幻想的夢(mèng)想家，與柏拉圖主義相反的是亞里士多德主義，抱有此思想的人，性格則注重現(xiàn)實(shí)。

　　當(dāng)兩種對(duì)立思想產(chǎn)生沖突時(shí)，也許柏拉圖主義者會(huì)不屑于亞里士多德主義者的死板，而后者也會(huì)嘲笑柏拉圖主義者的荒唐。

　　也許，現(xiàn)實(shí)主義者的腳踏實(shí)地確實(shí)可以_柏拉圖主義者的不切實(shí)際。

　　平平淡淡才是真。腳踏實(shí)地者不會(huì)空想自己的生活一定要多么萬(wàn)眾矚目，他們滿(mǎn)足于自己現(xiàn)在所擁有的一切，在奮斗中一步一步向未來(lái)走去。

　　“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上更不會(huì)掉下餡餅砸到你的頭上。”我的母親常在我貪小便宜而犯錯(cuò)時(shí)這樣斥責(zé)我。她是個(gè)注重現(xiàn)實(shí)的人，不會(huì)荒誕地想“買(mǎi)彩票大發(fā)橫財(cái)”，“什么都不做也可以得到上天給予的奇跡”等，她所做的，只有自己付出精力、時(shí)間等腳踏實(shí)地得到。“付出才有回報(bào)”，所以認(rèn)同并給予的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　曾見(jiàn)過(guò)一則消息，帶著黑色幽默：一對(duì)夫婦幻想如果中了幾百萬(wàn)的獎(jiǎng)金后，該如何分配這不存在的餡餅，逐漸爭(zhēng)吵起來(lái)，一發(fā)不可收拾，最后還鬧到了警局。民警對(duì)他們無(wú)言以對(duì)。我更想知道那對(duì)夫婦現(xiàn)在有沒(méi)有把幻想的巨額財(cái)產(chǎn)再多添幾個(gè)零?

　　腳踏實(shí)地者不會(huì)自卑，也不會(huì)自傲。因?yàn)樗麄儾恍枰�空想和貶低抬高自己。居里夫人獲得榮譽(yù)的勛章、獎(jiǎng)杯后，將它們送給孩子們玩耍。她既不會(huì)空想自己獲得諾貝爾獎(jiǎng)后得到的各種大小榮譽(yù)，也不會(huì)空想獲獎(jiǎng)后把財(cái)富捧在手中把玩。她只想和丈夫一起，腳踏實(shí)地地獻(xiàn)身于科學(xué)中。

　　也許，腳踏實(shí)地者更能看清現(xiàn)實(shí)。南宋的詩(shī)人發(fā)出“直把杭州做汴州”的嘆息，希望南宋統(tǒng)治者能從金人的牢籠走出，擺脫黑暗與腐朽，把中原從金人手中重新奪回，因?yàn)槟抢锸撬蔚南鹊兀�是皇帝的故土�?/p>

　　拋開(kāi)不必要的妄想吧，幻想家們，讓自己腳踏實(shí)地來(lái)向未來(lái)的幻想變成可視可觸覺(jué)的現(xiàn)實(shí)，又如何?

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇12

　　加拿大的一位新聞傳播學(xué)領(lǐng)域權(quán)威曾麥克·盧漢說(shuō)過(guò)這樣的話：手機(jī)是入的延續(xù)。即使身處北京，只要手里有一部智能手機(jī)，依然可以實(shí)時(shí)了解美國(guó)芝加哥發(fā)生的事。記得有一句古詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蔽覀兊目萍冀o我們帶來(lái)了無(wú)法度量的便利。但與此同時(shí)，隨著社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)逐漸極強(qiáng)，人工智能等新興領(lǐng)域科技的快速發(fā)展，使得企業(yè)對(duì)于人才的篩選有了更高的要求。我認(rèn)為作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該做到心如止水，腳踏實(shí)地。

　　良好的心態(tài)很重要，隨著社會(huì)的發(fā)展速度的不斷加快，人們的心靈很容易變的浮躁，以至于對(duì)于現(xiàn)在，過(guò)去，未來(lái)沒(méi)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有明確的目標(biāo)。如果一個(gè)人想要登山，需要有著心如止水的心態(tài)，理性看待目前的水平，定位目標(biāo)，從而制定合理的計(jì)劃。所謂“用心一也，尚可上食埃土，下飲黃泉�！�

　　印度著名摔跤手馬哈維亞辛格·珀泵，以心如止水的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公：他天賦過(guò)人，卻與全國(guó)冠軍無(wú)緣。但是他沒(méi)有放棄為國(guó)家?jiàn)Z得金牌的希望，他以為自己的兒子會(huì)代替自己成為冠軍，但是老天給了他三個(gè)女兒。即使是在這樣的背景下，馬哈維亞仍不放棄，把自己的女兒們培育成了世界冠軍。我想，這便是良好心態(tài)的力量，上帝不可能給我們安排完美的劇本，我們也許沒(méi)有別人強(qiáng)，也許沒(méi)有別人快，也許沒(méi)有別人幸運(yùn)。但是我們堅(jiān)信自己誕生于此世的意義，堅(jiān)持對(duì)于我們對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信念。也許現(xiàn)實(shí)的負(fù)擔(dān)會(huì)壓得我們暗不過(guò)氣，但我們相信，我們會(huì)打造一個(gè)屬于我們的烏托邦，也許我們誕生在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界，但這也是一個(gè)證明自己，改變自己的機(jī)會(huì)。為跟上這個(gè)時(shí)代的'步伐，我們應(yīng)腳踏實(shí)地，注重積累，步步前行。所謂“積土成山，風(fēng)雨興焉�！边@是荀子留給我們的一句忠告。倘若積累變?yōu)橐环N習(xí)慣，我們有腳踏實(shí)地地始終堅(jiān)持這一習(xí)慣，它給我們的帶來(lái)是巨大的。

　　南方竹林里，我曾因驚嘆于竹樹(shù)的堅(jiān)韌，曼妙，也在裁培過(guò)一顆竹樹(shù)，在最開(kāi)始的時(shí)候，我每天堅(jiān)持澆水，但是竹子的生長(zhǎng)十分緩慢，每日我拿著水壺澆水，旁人看到了不知道該說(shuō)什么，在他看來(lái)，我只是在重復(fù)的做著無(wú)意義的事，我一笑了之，但是我也時(shí)常感到沮喪，自己每日的澆水沒(méi)有任何回報(bào)。但是我堅(jiān)持的做下去了，到了第四年，竹子開(kāi)始瘋狂生長(zhǎng)，平均每天兩英尺。在夜深入靜的時(shí)候還能聽(tīng)到竹子拔節(jié)的聲音，好似一個(gè)忍住自己怒火忍了四年的人，待到此時(shí)，才爆發(fā)出來(lái)，并伴隨著驚人的力量。事實(shí)上，也的確如此，竹子在剛開(kāi)始的四年在地下快速生長(zhǎng)，快到可以穿過(guò)并掙裂石塊。它，一直在生長(zhǎng)。有時(shí)學(xué)習(xí)也是這樣，我明明每天堅(jiān)持背單詞，堅(jiān)持練一道數(shù)學(xué)題，為什么我的成績(jī)?nèi)匀恢皇沁@個(gè)水平，是我就命該至此嗎？難道我無(wú)法改變我自己?jiǎn)�？其�?shí)，我們一直在進(jìn)步，我們一直腳踏實(shí)地地對(duì)待學(xué)習(xí)，最終，我們也會(huì)似竹子這樣，拔地而起，直沖云脈，破空裂石。

　　也許我們決定不了現(xiàn)在，但是我們可以創(chuàng)造未來(lái)，也許夜晚的黑暗總是包裹著你，但是我們心中始終向往著光明，也許世界的負(fù)擔(dān)時(shí)常會(huì)壓得你喘不過(guò)氣，但是我們最終會(huì)到達(dá)屬于我們的伊甸園。所有我們需要的只是心如止水的超然和腳踏實(shí)地的累加。

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇13

　　在我們社會(huì)中，許多初出茅廬的人懷著夢(mèng)想開(kāi)始拼搏。當(dāng)這些離開(kāi)了校園、離開(kāi)家長(zhǎng)庇護(hù)，猶如剛脫殼的雛鳥(niǎo)的青年們目睹了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與殘酷后，開(kāi)始懷疑理想，對(duì)理想的忠貞也隨之變質(zhì)。于是，我們看到一個(gè)個(gè)虛浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一個(gè)個(gè)摔得粉身碎骨;他們一個(gè)個(gè)言辭犀利如劍，行動(dòng)軟弱無(wú)泥;一個(gè)個(gè)勇敢向“前”看，卻全然不顧腳下是否是萬(wàn)丈深淵……正如有的人為了“面子”選擇豐厚的報(bào)酬時(shí)卻沒(méi)有細(xì)想自己是否有這份能力和耐力，是否扛得住“豐厚”帶來(lái)的壓力?在“豐厚”與“可持續(xù)發(fā)展”面前，因“面子”放棄了原本可持續(xù)發(fā)展的大有前途的工作，不愿意從基層做起，從“苦難”的第一步做起，初時(shí)為自己“豐厚而體面”沾沾自喜，直到有一天發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)踩在云端，原來(lái)腳下是一片軟弱的爛泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顧實(shí)際的高目標(biāo)注定要失敗、要付出慘重代價(jià)。好高騖遠(yuǎn)者，罕有成功也!

　　反之，讓我們看看那些成功人士的例子：霍英東，發(fā)家的第一桶金來(lái)自起早貪黑的苦力工作---買(mǎi)沙子;比爾蓋茨，從哈佛肄業(yè)后仔細(xì)觀摩、了解市場(chǎng)，認(rèn)真研究自身的優(yōu)劣勢(shì)，制定詳細(xì)的策略和實(shí)施計(jì)劃，有目的有針對(duì)性的腳踏實(shí)地的開(kāi)展工作，最后取得了成功。由此可見(jiàn)，成功必須腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)、勤奮、努力，才能鑄就成功，畢竟羅馬不是一天建成的。

　　舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。在浮躁、焦慮的環(huán)境中，在人人都向往“成功”的時(shí)代，只有保持冷靜、腳踏實(shí)地、認(rèn)清形勢(shì)，發(fā)揮自己現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，該出手時(shí)就出手的人才能笑到最后。

　　也許大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)年輕人用一枚回形針換回一幢別墅的故事。這位年輕人在網(wǎng)上看到一則換購(gòu)別墅的消息，他很喜歡那幢別墅，但由于家境貧寒，他暫時(shí)沒(méi)有這個(gè)能力。但他并未放棄，而是在確定目標(biāo)后選擇了腳踏實(shí)地步步為營(yíng)的方針，開(kāi)始選用一枚覺(jué)得比較有特色的大塊頭的回形針，用它換回了一支鉛筆，又用鉛筆換回了一個(gè)夾子，再用夾子換回一根蠟燭。就這樣，每次置換后他都努力使手中的資本增多一些。然而他并未因此而沾沾自喜，獲利就收，而是依舊堅(jiān)持不懈的置換下去，白菜、汽車(chē)。一步步向自己既定的目標(biāo)靠近，終于，他成功的置換到了那幢心儀的別墅�？梢�(jiàn)，只要不放棄你手上的任何機(jī)會(huì)，只要不心急貪大，堅(jiān)持不懈，每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，腳踏實(shí)地，日積月累終有成功的一天。

　　就像你永遠(yuǎn)不知道下一次擲出的硬幣是正是反，也許成功就來(lái)自于你的一件微小的事。也誠(chéng)如古人云：不積跬步無(wú)以至千里!

　　所以，讓我們靜下心來(lái)，慢慢走，腳踏實(shí)地的走向成功。

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇14

　　達(dá)芬奇的雞蛋不是一次又一次的涂鴉。失敗后，他認(rèn)真練習(xí)，耐得住寂寞，堅(jiān)持，審視自己的缺點(diǎn)，練就了基本功。最后，他成了一位著名的畫(huà)家。失敗后，越王勾踐并不灰心。他明白成功不可能一蹴而就。我們需要的是腳踏實(shí)地的作風(fēng)。于是，就有了“苦人、上天堂、靠工錢(qián)吃苦頭、三千岳家能吞吳”的神話。吳王和魯?shù)氖�敗，是由于缺乏勾踐王的腳踏實(shí)地的作風(fēng)。

　　古人也知道腳踏實(shí)地的重要性。更重要的是，我們要牢記古人用生命寫(xiě)給后人的啟示，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地的精神，把工作或?qū)W習(xí)中的每一件平凡的事情都做到極致，讓我們有一天能在生活中飛翔，飛上天空。

　　如果李世珍幾十年來(lái)沒(méi)有收集整理，本草綱目怎么可能誕生;如果曹雪芹十年來(lái)不努力加刪幾次，那偉大的《紅樓夢(mèng)》怎么會(huì)出來(lái)呢?如果洪占輝十多年來(lái)一直沒(méi)有照顧自己的妹妹，怎么能觸動(dòng)紅孩子的眼睛呢?如果沒(méi)有606次的研究梅毒已經(jīng)造成數(shù)萬(wàn)人死亡。個(gè)人飛行也需要腳踏實(shí)地。

　　腳踏實(shí)地并不是一切，因?yàn)榫永锓蛉烁嬖V她父親，她沒(méi)有時(shí)間打掃椅子;腳踏實(shí)地并不雄心勃勃。孫楠曾經(jīng)做過(guò)1000多個(gè)工作，幾十年后把他的甜美歌聲帶給了我們。腳踏實(shí)地不是一蹴而就的。劉備的一生發(fā)生了變化，屢戰(zhàn)屢敗，最終創(chuàng)造了蜀漢。

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇15

　　子路對(duì)友無(wú)私，顏淵求己無(wú)名，孔子待人無(wú)我。在我看來(lái)，三者均是賢者。但是，于我而言，我感觸最深的卻是顏淵。唯有他，不羨慕榮華，不爭(zhēng)名奪利，腳踏實(shí)地，固守初心。

　　子路與朋友共物，重情義，固然值得贊許。但格局太小，著眼于小我，于時(shí)代無(wú)大用�？鬃忧箝L(zhǎng)者安逸，少者依，友人信，更應(yīng)推崇，但我以為其格局?jǐn)U大，目標(biāo)太高，難以實(shí)現(xiàn)，雖然對(duì)后人能啟迪之用，但最終難對(duì)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生實(shí)際大用。在這三個(gè)人之中，就只有顏淵從自己做起，非格局小無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，而是從小做起。并不是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有功勞，而是從不夸耀。因此，顏淵給我留下了最深的印象。

　　我對(duì)顏淵印象深刻的第一點(diǎn)，在于其兩不——不夸耀好處，不爭(zhēng)取功勞。古語(yǔ)有言，君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。旁邊別人的評(píng)價(jià)旁人的評(píng)價(jià)不能成為批判人們的標(biāo)準(zhǔn)。君子們只擔(dān)心自己有沒(méi)有才能。在我看來(lái)顏淵正是做到了這一點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)卻不張揚(yáng)，有功名卻不說(shuō)說(shuō)，腳踏實(shí)地豐富自己的學(xué)識(shí)，力求己至善，不求名至高。此人不賢，何人稱(chēng)賢？

　　他令我感觸最深的第二點(diǎn)，是從他的話語(yǔ)中透露出的對(duì)自己的嚴(yán)格要求。有好處才能不夸耀，有功勞才能不表白。因此，他明著是希望自己不慕名利，實(shí)則卻要求自己先要擁有好處與豐功偉績(jī)，再做到低調(diào)和謙虛。無(wú)才而夸耀自己者，是好虛榮者；有才而夸耀自己者是自大者。此二類(lèi)人極難走遠(yuǎn)，更難為國(guó)家時(shí)代做出大貢獻(xiàn)，他們常常會(huì)被世俗之物阻擋住前進(jìn)的腳步，忽視本職學(xué)能。只有有才能而且知道自己謙虛的人們才是有利于時(shí)代的人。此類(lèi)人乍一看無(wú)名無(wú)利，卻是時(shí)代推進(jìn)者之一。而顏淵，正是這樣的人。他身上的品質(zhì)，對(duì)自己的要求是當(dāng)下這個(gè)急功近利的時(shí)代所缺乏的，也是最不可或缺的。為他感慨之余，我也希望自己和他一樣，擁有才能而且能保持謙虛，不自詡。

　　有舍才有得，小舍常為大得。顏淵對(duì)于取舍的選擇也是十分的令我嘆為觀止�？鬃釉�經(jīng)將顏淵看做衣缽傳承，足以見(jiàn)得顏淵的極大賢能。而擁有極大賢能之人，往往可以獲得極大功名，舉世推崇。但顏淵卻了拒絕這些而選擇了獨(dú)自夯實(shí)學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)。腳踏實(shí)地，堅(jiān)守本心。正是他豐厚的學(xué)識(shí)，才能使他為蒼生出力，為后世立下榜樣。陶淵明舍棄朝廷中的榮譽(yù)才得到心之寧?kù)o，聞一多舍己之安逸，才使得后人擁有國(guó)之安定，而顏淵舍棄了俗世的繁華，舍棄了世人的推崇，若非早逝，一定會(huì)得到后世不朽的崇敬。但縱使如此，他也已經(jīng)得自己之初心，學(xué)識(shí)豐富。

　　不慕榮華不好利，腳踏實(shí)地守初心。顏淵正是這樣一樣的一個(gè)人。我心神往，我心向之。

　　腳踏實(shí)地的議論文 篇16

　　夢(mèng)想，是青春期必不可少的東西，它是一種激勵(lì)，一種向往，一種努力……向著內(nèi)心所想而奮斗的目標(biāo)。

　　可是若干年后，不少人實(shí)現(xiàn)了，不少人迷失了。迷茫是因?yàn)樾袆?dòng)不及夢(mèng)想。不少人永遠(yuǎn)只看著遠(yuǎn)處的高山，腳下都不曾邁出過(guò)一步。目標(biāo)再高那有怎樣，到頭來(lái)夢(mèng)想只能成為空想。“泰山不拒細(xì)攘，故能成其高；江河不拒細(xì)流，故能成其深”，也許你認(rèn)為你現(xiàn)在做的一切都是徒勞。其實(shí)不盡然，只有一步一步走好了腳下的路，方能抵達(dá)最后的終點(diǎn)。

　　日本一個(gè)空手道教練，人稱(chēng)“刀手”，當(dāng)有人問(wèn)他是怎樣做到的時(shí)候，他卻回答：“我每天都在反復(fù)練習(xí)一個(gè)動(dòng)作，練了二十年。”是的，他的出拳一天練得不下幾千遍，堅(jiān)持了二十年，最后一戰(zhàn)致勝，成了全國(guó)聞名的空手道教練。也許夢(mèng)想免不了每日的重復(fù)，他讓人感悟到枯燥，煩惱甚至迷茫自己的能力，可是我想說(shuō)，只要堅(jiān)持，腳踏實(shí)地，必能成其高。

　　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅門(mén)，每天堅(jiān)持寫(xiě)作，在孩子去幼兒園之后，她做完家務(wù)便開(kāi)始寫(xiě)作，孩子午睡時(shí)她也將時(shí)間擠出來(lái)寫(xiě)作，她熱愛(ài)寫(xiě)作，也因?yàn)闊釔?ài)，讓她堅(jiān)持十幾年后終于獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她從未過(guò)多的幻想過(guò)自己的名聲會(huì)有多大，卻成了家喻戶(hù)曉的作家。她的成就，正是她一步一步走出來(lái)的。不要過(guò)多幻想夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后的事情，你所要的第一步是邁開(kāi)步伐，第二步是邁開(kāi)另一只腳，這樣聽(tīng)起來(lái)也許好，可是你必須一步一步無(wú)休止的重復(fù)，才能走到屬于自己的夢(mèng)想的領(lǐng)地。

　　人生的道路上充滿(mǎn)了各種誘惑，你要按照內(nèi)心原本的道路一直走下去，不要好高騖遠(yuǎn)，不要眼高手低，最重要的是看清腳下，只有看清了腳下的路，才能踏踏實(shí)實(shí)的走到底�！安环e跬步，無(wú)以至千里；不及小流，無(wú)以成江�！�。沒(méi)有一蹴而就的成功，有的是堅(jiān)持的人用不停止的步伐。