孝莊皇后簡介

　　孝莊皇后是中國歷史上最出名的太后之一,一生培養(yǎng)了兩代皇帝,下 面小編為你搜集歷史上的孝莊皇后簡介,希望對你有幫助!

　　孝莊皇后簡介

　　孝莊皇后——輔佐三代清帝的女人

　　博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁貝勒(部落之長)寨桑的女兒，孝端皇后的侄女，清太宗皇太極的皇后，有絕色，性機敏。

　　1625年，年僅十三歲時嫁給努爾哈赤的第八子皇太極為妻，與姑母一同嫁予皇太極為妻。婚后生有三女，固倫雍長公主，固倫淑慧長公主、固倫淑哲長公主。1636年皇太極稱 帝，封博爾濟吉特氏為永福宮莊妃，崇德三年(1638)生皇九子福臨，尊莊妃為皇太后，史稱孝莊文皇后。

　　孝莊文皇后天生麗質(zhì)稱得上清朝前期的絕代佳人。她臨事處置沉靜果斷，早在皇太極時期，孝莊文皇后就‘贊助內(nèi)政’，為皇太極出力。

　　1642年(清太宗崇德七年)，清軍攻陷松山，明薊遼總督洪承疇被俘，為表示忠于明室，宣布絕食，后來，皇太極知道洪承疇好色，于是孝莊皇后向皇太極自薦，誘降洪承疇，后來洪承疇引清兵入關(guān)，明亡。

　　1643年，皇太極逝，福林繼位為順治帝，遷都北京，尊孝莊皇后為太后，以皇叔多爾袞攝政，順治年幼(六歲)為了消除多爾袞對帝位的威脅，孝莊太后按滿族“兄死則妻其嫂”的習俗，毅然下嫁給多爾袞。雖然史書對孝莊下嫁的說法不一，但是文獻對下嫁事實的記載正規(guī)�！稏|華錄》的記載，多爾袞長出入皇宮內(nèi)院，順治也稱多爾袞為『皇父攝政王』，清初疑案“太后下嫁”之事，當非空穴來風。由于政治原因，這種舉措也無損于她的歷史地位。由于孝莊太后的調(diào)停，順治的皇位保住了，多而袞沒有取而代之，清朝大權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到順治手中。

　　為了創(chuàng)建初期的清王朝能得到漢族上層的支持，孝莊皇太后敢于沖破滿、漢不得通婚的慣例，順治十年(1653)她把孔有德的女兒孔四貞“育之宮中”當作宗室郡主看待;又把皇太極第十四女和碩公主嫁給吳三桂的兒子吳應(yīng)熊，起到拉攏漢軍將領(lǐng)的作用。

　　順治死后，玄燁即位，號康熙�？滴踝鸱Q孝莊為太皇太后，時康熙八歲，由四位大臣輔理政務(wù)，孝莊太后盡力教養(yǎng)幼主，護衛(wèi)著愛新覺羅政權(quán)避過了重大的風險和暗礁，是大清王朝達到盛世的彼岸。四位輔政大臣中，鰲拜專橫跋扈，目無幼主，妄圖篡奪皇權(quán)，他濫殺無辜，企圖要挾天子以令諸侯。孝莊太后成了康熙的堅強后盾，在她的支持下，康熙八年，康熙一舉粉碎了鰲拜集團，奪回了政權(quán)。

　　康熙在平定三番之亂時，孝莊皇太后全力支持康熙平亂，她拔出宮中金帛加以犒勞。孝莊皇太后提倡節(jié)約，多次把宮中節(jié)省下來的銀錢賑濟災(zāi)民。她的節(jié)省家風影響到康熙、雍正兩朝。

　　1687年，康熙二十六年，太皇太后逝，享年七十五歲，為『孝莊文皇后』。

　　令人不解的是并未與皇太極合葬于沈陽的昭陵，也沒進清皇陵，一直到康熙帝死，也未給祖母孝莊文皇后建陵，其梓宮在暫安奉殿停了38年之久，而最終于雍正三年(1725年)才由曾孫胤禛安葬于清東陵的風水墻外的地宮內(nèi)。這究竟是什么原因呢?即使至今也未找到令人信服的解釋，仍是一個未解之謎，不過對此民間傳說甚多。

　　關(guān)于孝莊皇后為什么不葬入昭陵一事，民間有“托夢定陵址”的說法。大意是：孝莊皇后死，清廷遵照祖制，決定將她葬入昭陵，與太宗合葬。但當梓宮途經(jīng)東陵時，突然沉重異常。128名杠夫個個被壓得齜牙裂嘴，眼冒金星，寸步難行，只得把梓宮就地停放。兩個時辰過后想繼續(xù)前行，梓宮就像長在地上一樣，絲毫不動。這下子可急壞了送葬諸王大臣，于是飛報朝廷�？滴趸实劢拥阶嗾�，也是一籌莫展。當夜皇帝夢見孝莊皇后，對皇帝說：“我決計不與太宗合葬，如今梓宮停放之地就是上吉佳壤，可即地建陵安葬，切記吾言，休得違誤�！被实坌押�，遵照囑咐，擇吉鳩工，即地建陵。這回再移動棺槨也不那么沉重了。很顯然，這純屬神話，不能作為依據(jù)。

　　還有的說，因為孝莊皇后下嫁給多爾袞，已不是皇太極的皇后了，所以她沒有資格入葬昭陵，也無顏與皇太極合葬。清廷官書從來沒有孝莊皇后下嫁多爾袞的記載，康熙帝以后各帝始終承認她是太宗皇帝的皇后。所以說這條理由也不充足。

　　而查閱史料，孝莊皇后不與皇太極合葬的原因有這樣一段記載。孝莊皇后生前就為自己葬地之事早就留下了遺囑。她諄諄囑咐康熙皇帝：“我身后之事特囑你：太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時不便合葬。若別起塋域，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀你們父子，不忍遠去，務(wù)必于遵化安厝，我心無憾矣�！笨滴趸实垡幌蛐㈨樧婺�，孝莊皇后死后，康熙帝遵照遺囑，將祖母安葬在了遵化的東陵附近。

　　那么，為什么孝莊又被葬在了清東陵大紅門東側(cè)風水墻外，而不是在皇陵內(nèi)呢?許多野史稱，這是因為孝莊下嫁多爾袞丟了愛新覺羅家族的顏面，所以把她葬在陵區(qū)大門外，罰她世世代代為子孫把門。其實，這只不過是好事者的主觀意會而已。真正的原因是，順治的孝陵處于陵區(qū)內(nèi)至高無上的位置，而孝莊則是順治的生母，將她葬在陵區(qū)內(nèi)任何地方，位置都低于孝陵，這就與她的輩分不相稱。第二，孝莊雖葬在遵化清東陵，但與遠在沈陽的皇太極的昭陵仍是一個體系。孝莊皇后的陵名叫昭西陵，因此看，與清東陵是兩個不同體系，不能混淆，只能葬在東陵區(qū)外，以示區(qū)分。第三，在清代，無論皇帝、王公謁陵，都先從最高輩分的墓主人的陵寢開始。孝莊皇后在清東陵所有內(nèi)葬人中輩分最高，所以謁陵時，每次都必先從孝莊皇后的昭西陵開始。大紅門是陵區(qū)的正門。是謁陵人的必經(jīng)之處。將昭陵建在大紅門旁邊，也為謁陵提供了極大的方便，避免了繞道往返之勞。第四，清代，以左方為尊貴之位，皇帝謁陵，出入宮門、殿門、陵寢門皆走左門，臣工走右門。把昭陵建在大紅門左側(cè)，處于尊貴之處，也正反映了她的后代兒孫們對她的尊崇敬仰之意。大紅門左側(cè)地勢高而平坦、土厚質(zhì)純，而大紅門右側(cè)，低洼多石，又濱臨西大河，常有水患，所以從地理環(huán)境上看，也應(yīng)該將昭西陵建在大紅門左側(cè)。從以上幾點看，將孝莊皇后葬在東陵陵區(qū)外，絕不是為了罰她為后代子孫看守陵門，而是綜合考慮各方面的原因后作出的最佳選擇

　　孝莊皇后姓博爾濟古特，名布木布泰，公元1613年3月28日出生于蒙古科爾沁貴族世家，是"黃金家族"成吉思汗的后裔。13歲那年，嫁給了后金國的四貝勒皇太極�；侍珮O稱帝后，她被封為莊妃。順治、康熙時，她被尊為皇太后、太皇太后。1688年1月27日病逝，享年75歲。后人習稱為孝莊皇后。

　　孝莊皇后是我國古代—位賢良卓識、才華出眾、功垂青史的杰出女政治家。她在民族矛盾及滿洲貴族內(nèi)部斗爭十分復(fù)雜的形勢下，先后擁立兩位小皇帝(六歲的兒子福臨、八歲的孫兒玄燁)登基繼位;協(xié)助三朝(皇太極、順治、康熙)皇帝統(tǒng)理朝綱，在奠定和發(fā)展大清江山的恢弘偉業(yè)中做出了重大貢獻。但是，她沒有任何政治頭銜，也不要政治名義，雖然朝臣一再奏請她"垂簾聽政";她只以一位妻子(妃)、母親(皇太后)、祖母(太皇太后)的自然身份，在幕后默默地奉獻心血、智慧和才能。不論她做出什么樣的貢獻，都全部歸功于丈夫、兒子、孫子。

　　"孝莊"皇后，即清初孝莊端康文皇后，本是蒙古族，姓搏爾濟吉特氏，名叫布木布泰，是蒙古科爾沁貝勒寨桑的女兒。她十三歲嫁給清太宗皇太極，被封為"莊妃"。她那嬌柔弱質(zhì)、美艷萬方的大家閨秀的身體里卻流淌著成吉思汗后代的血液，充滿了勇敢、剛毅、信心和智慧。在滿族宮廷斗爭的漩渦和明清大決戰(zhàn)的大潮中搏擊一生。她先后輔佐清太宗皇太極(夫君)、清成宗義皇帝多爾袞(下嫁)、世祖順治福臨(兒子)、清圣祖康熙玄燁(孫子)"四代"帝王，主持了入關(guān)、定都、滅明三件大事，對清代的建政、鞏固和政治清明，起到了不可估量的作用。?

　　她當時在朝廷中的地位不亞于唐代的武則天，但她卻不稱帝;她的權(quán)利不小于后代的慈禧太后，但她也不"垂簾聽政"。

　　溫婉賢惠的孝莊皇后是美女嗎雜文隨筆

　　在文明的發(fā)展進程來看，我們國家最早經(jīng)歷的是母系社會，那時候的部落酋長基本都是女性，所以那時候的男性比較執(zhí)著于吃軟飯。為什么呢？因為那會兒男人還沒學會打獵，都得靠女人們采摘水果當飯吃。后來隨著打獵技術(shù)的出現(xiàn)，男人成了主要生產(chǎn)力，所以又出現(xiàn)了父系社會。不過，即使中華五千年大部分時間都是父系社會，但文明在發(fā)展中還是留給我們不少遺產(chǎn)。比如稱黃河，我們叫她母親河。所以，對于母性美的崇拜，我們生活中依舊隨處可見。

　　打開電視機，你會發(fā)現(xiàn)影視劇里面出現(xiàn)頻率最高的朝代，可能就是清朝了。首先是封建王朝當中統(tǒng)治時期比較長的一個朝代，其次這也是距離我們最近的一個朝代。而在清史題材的電視劇里面，有一位女性一直特別顯眼，那就是孝莊文皇后。她的籍貫是蒙古，姓博爾濟吉特，名為布木布泰，所以孝莊文皇后的全名是博爾濟吉特·布木布泰。這名字實在太長了，所以她后來還有一個名字叫做博爾濟吉特·本布泰。雖然比原來只少了一個字，但她的名字起得還是很講究的，特別是這個名，“本布泰”的漢語意思就是天降貴人。毫不夸張地說，孝莊對于整個大清王朝來說，的確算是一個天上降下來的大貴人。而且這個貴人降的時間還挺早的。

　　據(jù)說，孝莊嫁給皇太極的時候只有十三歲，典型的豆蔻年華�，F(xiàn)在十三歲的孩子，估計還在被家長逼著寫作業(yè)，報著許多興趣班呢。而孝莊那個時候卻必須要嫁給皇太極，但他們并不是真心相愛，只不過是滿族和蒙族又一次政治聯(lián)姻罷了。不過傳言貌美如花的孝莊才剛剛嫁給皇太極沒多久，第二年皇太極就成了大汗，應(yīng)該說她是特別旺夫的。而且在電視劇當中，但凡是扮演孝莊的演員，導(dǎo)演也基本都是選最漂亮的人來演。那么孝莊到底是不是一個絕代美人呢？

　　從歷史故事來證明孝莊的漂亮，那最知名的就要數(shù)勸降洪承疇、洪經(jīng)略了。崇德七年（1642年），明軍大敗于清軍之后，洪承疇就被清軍俘虜了。皇太極一心想要招降這個人才，派了好多人去勸降，可洪承疇卻寧死也不投降。大臣們都很撓頭，覺得很惋惜。就在這個時候，孝莊毛遂自薦，對皇太極說：“要么我去勸勸吧�！睋�(jù)說去了一宿，第二天洪承疇就投降了�；侍珮O若有所思：“這到底是發(fā)生了什么啊？”據(jù)說當時洪承疇已經(jīng)絕食好幾天了，于是孝莊就動之以情、曉之以理地跟他說了好多家長里短的話。那時候孝莊歲數(shù)也不大，所以洪承疇沒有什么戒備，一來二去就被孝莊說動了。后來孝莊拿著水壺，給洪承疇喂了好多參湯，此后，清軍的帳下便多了一位洪承疇。

　　這件事在民間傳得神乎其神，甚至有人說，就是因為孝莊的美麗，洪承疇才投降的，但這件事情其實成立的可能性并不大。首先就算皇太極胸懷再大，他肯定也不喜歡綠色的帽子。其次，孝莊并沒有單獨和洪承疇相處的機會，再不濟身邊也總要跟著幾個人。再者，從現(xiàn)存的孝莊畫像可見，她雖然慈祥，但真的算不上是美女。而且許多研究歷史的人在翻看清朝后宮嬪妃的照片時候，也可以很明顯地察覺到，其實當皇上也挺慘的。號稱是三千佳麗，其實一個比一個長得寒磣。所以，皇帝必須堅持工作到天亮，才對得起愛妃們的長相。

　　而自皇太極繼承汗位以來，為了極力籠絡(luò)蒙古貴族勢力。他曾先后娶了蒙古的一后四妃。孝莊是皇太極娶的第二個女人，第一個女人是孝莊的姑姑。那時候孝莊在宮中排第二。后來皇太極又娶了孝莊的姐姐和另外兩位妃子，所以孝莊排在了第五位。所以她應(yīng)該只是賢惠，并不好看。試問長得好看又賢惠，能混成這樣嗎？孝莊心里很委屈，估計她也曾想過對皇上埋怨一番。

　　“皇上，臣妾美不美？”

　　“美啊，特別美。孝莊啊，你在朕的心目中永遠是最美的人�！�

　　“皇上，你先把頭轉(zhuǎn)過來�！�

　　“愛妃呀，朕不是不想看你……你別扭我脖子呀！”

　　“皇上，請回答我的問題，臣妾美不美？”

　　“你可愛。”

　　“不要回避問題，臣妾美不美？”

　　“你人好�！�

　　……

　　對話是編的，但可以確定的是，如果沒有孝莊，清朝的歷史也許就要改寫了。所以孝莊可能不是皇太極娶的最美貌的女人，但她絕對是皇太極娶的最對的女人。

　　孝莊皇后與雪蛤王的歷史典故

　　一提起東北三寶“人參、貂皮、鹿茸角”來，幾乎沒有人不知道�？蓶|北還有一樣珍寶，卻鮮為人知。它就是與東北三寶齊名，曾被清朝皇室譽為八珍之首的滋補圣品——長白山林蛙油。要說這長白山林蛙油到底有什么神奇之處，竟能在天下奇珍無所不有的清廷中被尊為八珍之首？這話還得從孝莊皇后說起。

　　公元1616年，清太祖愛新覺羅·努爾哈赤在赫圖阿拉城建立政權(quán)，國號后金。因明朝萬歷皇帝昏庸無能，導(dǎo)致草原蒙古各部落之間常年紛爭，戰(zhàn)事不斷。努爾哈赤為了擺脫與明朝和蒙古部落兩面作戰(zhàn)的不利局面，一面對蒙古部落實施武力與懷柔相結(jié)合的政策，對蒙古部落實行籠絡(luò)，一面開始極力推行滿蒙聯(lián)姻。太祖努爾哈赤自己就有三個妻子是蒙古人，兒子皇太極有七個妻子為蒙古人。特別是和科爾沁部的聯(lián)姻更加頻繁。清代，科爾沁貴族女子中出了5位皇后，7位妃子。公元1624年，蒙古科爾沁部落歸附了后金，后金的勢力迅速壯大起來。

　　清太宗皇太極是努爾哈赤的兒子，他的妻子孝端文皇后便是科爾沁部落貝勒莽古斯的女兒——博爾濟吉特·哲哲。這是一位相當聰慧機敏，又心懷天下，非常了不起的女子。要說這身處政治權(quán)力中心的女子，那智慧、心計以及整體綜合素質(zhì)，比起如今那些國際高級特工來，只會強不會差。當她看到后金迅速強盛的勢頭，各族部落紛紛歸附，就預(yù)感到明朝很快就會被后金取代。而太祖努爾哈赤年事已高，這大汗的位置遲早會落到自己的丈夫皇太極手里。俗話說：休戚相關(guān)，榮辱與共。滿蒙聯(lián)姻的初衷便是為了借助后金勢力，使自己的科爾沁部落強大起來。那么，在目前這種復(fù)雜的政治局勢下，恐怕單單靠自己這一個砝碼來鞏固這種牢固關(guān)系好像有點單薄了，一不留神就會被別的部落捷足先登。于是，哲哲找了個時間回到科爾沁草原探親，將自己的這些想法和父親莽古斯及哥哥寨桑說了。

　　哲哲的父親莽古斯聽了哲哲的想法，感覺很在理。大伙兒思前想后，總覺得除了進貢別無他法。可貢品送什么好呢？牛、羊、戰(zhàn)馬已經(jīng)送過了。況且草原上除了這些，再也沒有什么好東西能拿得出手的了。最后大家一致認為，最好的辦法還是聯(lián)姻，再給皇太極送幾個蒙古美女。這樣不僅投其所好，還能加固這種親屬關(guān)系。俗話說的好：是親三分向嘛！說到聯(lián)姻，寨桑沉思良久，一咬牙說道：“這個辦法行倒是行。只是眼下博爾濟吉特家族里適合聯(lián)姻的女子，恐怕只有我的兩個女兒海蘭珠和木布木泰了。海蘭珠雖然容貌出眾，可這個孩子不知怎么回事兒，三天兩頭兒總生病，每日都病懨懨的。我怕她進宮服侍不好大汗。木布木泰年紀小了點兒，才滿十三。倒是聰明伶俐善解人意，只是常年在草原上風吹日曬，皮膚稍嫌粗糙了點兒，也不知道能不能行。”哲哲聽了哥哥這話，忙命人找來兩個侄女，一看之下，果然如此。海蘭珠雖然生得明眸皓齒，容貌秀麗脫俗，只是臉色蒼白，一臉掩飾不了的病容。木布木泰倒是生得面如滿月，端莊大氣，眉宇之間透著靈性，只是膚色黑里透紅，略顯粗糙。哲哲心里有了打算，回宮之前告訴父兄放心，這事兒由她來想辦法。

　　話說當時，后金宮中有一位醫(yī)術(shù)精湛的太醫(yī)，姓翁，滿族人�；适疑舷滤�有王公貝勒嬪妃格格，幾乎沒有不知道翁太醫(yī)大名的。哲哲回宮后，立刻召來翁太醫(yī)議事。翁太醫(yī)不僅醫(yī)術(shù)精湛且秉性正直忠厚，對這位哲哲大福晉的賢德更是敬重有加。聽了哲哲的苦心之后，翁太醫(yī)略一沉吟，拱手說道：“啟稟福晉，據(jù)福晉所述這兩位格格的情形來看，卑職好像沒有太大把握。不過，我倒可以為福晉舉薦一人，此人是我的同門師叔，他不僅醫(yī)術(shù)高超，且精通周易數(shù)術(shù)，上知天文下曉地理，是一個身懷絕技的世外高人。他手上有一個祖?zhèn)髌娣剑瑢φ{(diào)養(yǎng)女子身體羸弱，美容養(yǎng)顏有奇效。只是我這師叔為人清高，一般人只怕請不動他。但只要他肯出手幫忙，海蘭珠格格的身體狀況只要假以時日，一定能徹底調(diào)理好。木布木泰格格的情況，最多半年時間，定能讓她變得肌膚勝雪，光彩照人�！闭苷芤宦牬笙�，說道：“那就一切有勞翁太醫(yī)安排，如有必要，我可以親自去請！”“先不敢勞煩福晉，卑職先去請一下試試�！�

　　翁太醫(yī)回到太醫(yī)府，馬上讓隨從備上馬車，快馬加鞭趕往東北長白山下輯安國內(nèi)城，去請自己的師叔——鄒田靚。話說翁太醫(yī)一行人等快馬加鞭一路風塵，趕到長白山下輯安國內(nèi)城中的時候已是深夜。天一亮，翁太醫(yī)就穿戴整齊帶領(lǐng)隨從來到鄒田靚的家。鄒田靚的家院落不大，卻種滿花草藥材，園子中央有一個巨大的水池，池中假山林立，水聲叮咚，一派生機盎然的景象。

　　這時，一位書童模樣的人迎出門來，翁太醫(yī)連忙上前問道：“鄒老先生在家嗎？煩請通稟一聲，就說他的師侄翁子善前來拜見�！睍�童很抱歉地抱拳還禮道：“先生來得真不巧，我家先生昨日才去山中采藥，不知幾日才能回來。讓先生空跑一趟，實在抱歉�！蔽烫�醫(yī)一聽此言，心中已然明了：看來師叔明顯是不愿趟這政治的渾水，早算出我今日到訪，便先躲了出去�？�，也罷！看來只好回宮復(fù)命，請福晉定奪吧。

　　翁太醫(yī)回到宮中，將事情來龍去脈一五一十地向哲哲做了匯報。哲哲深思一會兒，對翁太醫(yī)說：“好，既然如此，就請翁太醫(yī)帶路，我親自去請這位鄒老先生�！�

　　臨行之前，翁太醫(yī)再三向哲哲交代，自己這位師叔，雖身懷絕技但品格清高，逍遙世外而不事權(quán)貴。福晉見到他之后，若他說話言語之間有不妥之處，還請福晉一定要多多海涵，不要見怪為好。為了博爾濟吉特氏家族的興衰大計，哲哲滿口應(yīng)允�？吹秸苷芨�晉答應(yīng)下來，翁太醫(yī)才松了一口氣，放心地準備出行的車馬去了。

　　在去往長白山腳下——輯安國內(nèi)城之前，哲哲先派人去科爾沁草原，將木布木泰格格接到輯安國內(nèi)城與她匯合。

　　坐在通往長白山下的馬車里，哲哲一邊欣賞滿眼的風光一邊在想：平時很少見到翁太醫(yī)這樣恭謹凝重，看來這鄒田靚還真不是個等閑之輩。此去一定要加倍小心隨機應(yīng)變才是。

　　一行人到達輯安國內(nèi)城，翁太醫(yī)讓哲哲福晉先在客棧休息，自己先去鄒府打個前站。這次，鄒老先生在家�？吹轿烫�醫(yī)，老先生臉上露出了笑容，叔侄二人手拉著手一起走進客廳。落座之后，翁太醫(yī)如實向師叔稟報了此行的目的以及哲哲福晉的懇求。鄒老先生聽完之后，雙眉緊鎖，思索了片刻。然后，面色凝重地對翁太醫(yī)說道：“翁賢侄，你是滿人，我是漢人。雖然你我不是同族，但你我叔侄二人相知多年，從未因此彼此心生嫌隙。但如今滿人入侵中原，大明江山眼看著就要淪陷�，F(xiàn)在，你想讓我這馬上就要淪為亡國奴的人，忘卻國仇家恨，去為我的仇人治病，你覺得我能答應(yīng)嗎？”翁太醫(yī)一聽師叔這話，趕緊解釋說：“明朝江山氣數(shù)已盡，滿人執(zhí)行仁政實乃順應(yīng)民意之舉。師叔精通易經(jīng)易理，更應(yīng)知曉此乃天意不可違。師叔若在此時獻出“雪蛤王”的奇方幫助了福晉，不僅不是助紂為虐，倒是造福蒼生的無上功德呀！請師叔三思。”可是，任翁太醫(yī)磨破嘴皮子，鄒老先生就是堅決不肯答應(yīng)。沒辦法，翁太醫(yī)只好回到客棧，如實向哲哲進行了稟報，并請示接下來該怎么辦。哲哲一聽，笑了，她說：“我雖然沒見到此人，但從你的描述中我已知道這是意料之中的事兒。翁太醫(yī)辛苦了，請先下去休息。等明天木布木泰格格到了，再作商議吧�！�

　　翁太醫(yī)回到自己的房間，翻來覆去睡不著，他一面埋怨師叔的不通情理，一面又為自己沒有掌握“雪蛤王”的加工技藝而感到懊惱。