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數(shù)學(xué)文化節(jié)手抄報

數(shù)學(xué)文化節(jié)手抄報

  數(shù)學(xué)是一種智慧,這種智慧中蘊(yùn)含著數(shù)與形的美妙、具體和抽象的思辨、傳承并超越的精神。數(shù)學(xué)是一種文化。數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想與方法、數(shù)學(xué)觀念與意識、數(shù)學(xué)品質(zhì)與精神都是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)追求一種智慧,數(shù)學(xué)教育體現(xiàn)一種文化。大家了解是真的懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?那么有沒有尋找課外的數(shù)學(xué)知識呢?跟課堂上有沒有不一樣,下面分享的是關(guān)于數(shù)學(xué)手抄報的內(nèi)容以及相關(guān)圖片,給大家思考以及學(xué)習(xí),希望能夠在里面有所收獲:

  數(shù)學(xué)文化節(jié)手抄報:由紙草書記錄下的埃及數(shù)學(xué)成就

  現(xiàn)今對古埃及數(shù)學(xué)的認(rèn)識,主要根據(jù)兩卷用僧侶文寫成的紙草書;一卷藏在倫敦,叫做萊因德紙草書,一卷藏在莫斯科。埃及最古老的文字是象形文字,后來演變成一種較簡單的書寫體,通常叫僧侶文。兩卷紙草書的年代在公元前1850~前1650年之間,相當(dāng)于中國的夏代。除了這兩卷紙草書外,還有一些寫在羊皮上或用象形文字刻在石碑上和木頭上的史料,藏于世界各地。

  原來,在尼羅河三角洲盛產(chǎn)一種和蘆葦很相象的水生植物――紙莎草,古埃及人把這種草從縱面剖成小條,連接成片后再壓榨篩干,就可以在上面寫字了。古埃及人的這些文字因?yàn)閷懺诩埳萆,所以我們稱它為“紙草書”。那時埃及人的書寫方式是用墨水寫在草片上,草片很容易干裂成粉末,所以除了銘刻在石頭上的.象形文字外,古埃及的文件很少保存下來。古埃及人在數(shù)學(xué)科學(xué)上的工作,我們現(xiàn)在知道得不太多,這與草書不耐保存有很大的關(guān)系。

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  后來,一位法國人弄明白了紙草書上文字的含義,使人們知道,古埃及人已經(jīng)學(xué)會用數(shù)學(xué)來管理國家和宗教事物,確定付給勞役者的報酬,求谷倉的容積和田地的面積,計(jì)算建造房屋所需要的磚塊數(shù)等等,還會計(jì)算釀造一定量酒所需的谷物數(shù)量呢!用數(shù)學(xué)語言來說,就是古埃及人已經(jīng)掌握了加減乘除運(yùn)算、分?jǐn)?shù)的運(yùn)算,還解決了一元一次方程和一類相當(dāng)于二元二次方程組的特殊問題。紙草書上還有關(guān)于等差、等比數(shù)列的問題。另外,古埃及人計(jì)算矩形、三角形和梯形的面積等的結(jié)果,和現(xiàn)代的計(jì)算值十分相近。比如,他們掌握了計(jì)算圓的面積的公式,使用的π=3.1605,這可是非常了不起的。因?yàn)橛辛诉@樣充足的數(shù)學(xué)知識,古埃及人建成金字塔就不足為怪了。

  古埃及文明的發(fā)展是在沒有外來勢力的影響下獨(dú)自進(jìn)行的。埃及人靠著尼羅河帶來的肥沃的土壤,創(chuàng)造著自己生生不息的文明和科學(xué)。古埃及人造出了幾套自己的文字,其中有一套是象形文字,每個文字記號是某件東西的圖形,直到公元紀(jì)元前后,埃及的象形文字還用在紀(jì)念碑文和器皿上。

  關(guān)于數(shù)學(xué)的手抄報圖片

  埃及很早就用十進(jìn)記數(shù)法,但卻不知道位值制,每一個較高的單位是用特殊的符號來表示的。例如111,象形文字寫成三個不同的字符,而不是將1重復(fù)三次。埃及算術(shù)主要是加法,而乘法是加法的重復(fù)。他們能解決一些一元一次方程的問題,并有等差、等比數(shù)列的初步知識。占特別重要地位的是分?jǐn)?shù)算法,即把所有分?jǐn)?shù)都化成單位分?jǐn)?shù)(即分子是1的分?jǐn)?shù))的和。

  紙草書還給出圓面積的計(jì)算方法:將直徑減去它的1/9之后再平方。計(jì)算的結(jié)果相當(dāng)于用3.1605作為圓周率,不過他們并沒有圓周率這個概念。根據(jù)莫斯科紙草書,推測他們也許知道正四棱臺體積的計(jì)算方法?傊,古代埃及人積累了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但還沒有上升為系統(tǒng)的理論。

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