第1篇：以學(xué)自損不如無學(xué)原文及譯文

【南北朝】顏之推

夫?qū)W者，所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，

便自高大，凌忽長者，輕慢同列。

人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也。

注解

1.夫：句首發(fā)語詞。

2.學(xué)者：學(xué)習(xí)的人。

3.求益：求得長進(jìn)。

4.凌忽：凌，欺侮；忽，輕視。

5.輕慢：輕視。慢，傲慢。

6.同列：同輩。

7.疾之：怨恨他。

8.惡（wù）：厭惡（wù）。

9.鴟梟（chīxiāo):兩種惡鳥，這是古人的看法。

10.如此：像這樣。（代指：才讀數(shù)十卷書，就自高自大，冒犯長者，對同輩輕視傲慢。）

11.所以：是為了。

12.疾：痛恨。

13.也：罷了。

14.損：損害。

譯文

說到學(xué)習(xí)這件事，本是為了求取知識的。常見世人才讀數(shù)十卷書，便自高自大起來，冒犯長者，對同輩輕視傲慢。（以至于）別人怨恨他就像仇敵一樣，厭惡他就像對惡鳥一樣。像這樣用學(xué)習(xí)到的東西來損害自己，還不如不要學(xué)習(xí)。

1.解釋加點(diǎn)的字詞

夫?qū)W者,所以求益耳(長進(jìn))人疾之如仇敵(怨恨)

如此以學(xué)自損(像這樣)輕慢(輕視)

輕：輕視疾：痛恨

2.翻譯下列句子

如此以學(xué)自損,不如無學(xué)

答像這樣以所謂學(xué)習(xí)損害了自己,還不如不學(xué)呢!9本文告訴我們學(xué)習(xí)的目的是夫?qū)W者,所以求益耳

3.文章的觀點(diǎn)是如此以學(xué)自損,不如無學(xué)

4.根據(jù)文章內(nèi)容,結(jié)合學(xué)習(xí)生活談?wù)?我們應(yīng)抱有什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度?

答：不能一學(xué)到一點(diǎn)東西就自高自大,驕傲自滿,要謙虛好學(xué),學(xué)而不厭。

5、用原文中的句子回答“如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也”中“此”指代的內(nèi)容。

答：讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列。

6、短文告訴我們怎樣的道理？

答：學(xué)習(xí)要永不滿足，做人要謙虛，千萬不要傲氣。

道理

學(xué)習(xí)要永不滿足，做人要謙虛，切忌驕傲。學(xué)習(xí)的目的是為了求得長進(jìn)，如果憑借學(xué)到的知識自高自大，還不如不學(xué)習(xí)。人，千萬不可以己之長，便恃才傲人、傲物。

第2篇：《以學(xué)自損 不如無學(xué)》閱讀*及原文翻譯

以學(xué)自損，不如無學(xué)，選自南北朝顏之推《顏氏家訓(xùn)》。說明一個道理：不能一學(xué)到一點(diǎn)東西就自高自大，驕傲自滿,要謙虛好學(xué)，學(xué)而不厭。

以學(xué)自損，不如無學(xué)

【南北朝】顏之推

夫?qū)W者，所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，

便自高大，凌忽長者，輕慢同列。

人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也。

注解

1.夫：句首發(fā)語詞。

2.學(xué)者：學(xué)習(xí)的人。

3.求益：求得長進(jìn)。

4.凌忽：凌，欺侮；忽，輕視。

5.輕慢：輕視。慢，傲慢。

6.同列：同輩。

7.疾之：怨恨他。

8.惡（wù）：厭惡（wù）。

9.鴟梟（chīxiāo):兩種惡鳥，這是古人的看法。

10.如此：像這樣。（代指：才讀數(shù)十卷書，就自高自大，冒犯長者，對同輩輕視傲慢。）

11.所以：是為了。

12.疾：痛恨。

13.也：罷了。

14.損：損害。

譯文

說到學(xué)習(xí)這件事，本是為了求取知識的。常見世人才讀數(shù)十卷書，便自高自大起來，冒犯長者，對同輩輕視傲慢。（以至于）別人怨恨他就像仇敵一樣，厭惡他就像對惡鳥一樣。像這樣用學(xué)習(xí)到的東西來損害自己，還不如不要學(xué)習(xí)。

1.解釋加點(diǎn)的字詞

夫?qū)W者,所以求益耳(長進(jìn))人疾之如仇敵(怨恨)

如此以學(xué)自損(像這樣)輕慢(輕視)

輕：輕視疾：痛恨

2.翻譯下列句子

如此以學(xué)自損,不如無學(xué)

答像這樣以所謂學(xué)習(xí)損害了自己,還不如不學(xué)呢!9本文告訴我們學(xué)習(xí)的目的是夫?qū)W者,所以求益耳

3.文章的觀點(diǎn)是如此以學(xué)自損,不如無學(xué)

4.根據(jù)文章內(nèi)容,結(jié)合學(xué)習(xí)生活談?wù)?我們應(yīng)抱有什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度?

答：不能一學(xué)到一點(diǎn)東西就自高自大,驕傲自滿,要謙虛好學(xué),學(xué)而不厭。

5、用原文中的句子回答“如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也”中“此”指代的內(nèi)容。

答：讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列。

6、短文告訴我們怎樣的道理？

答：學(xué)習(xí)要永不滿足，做人要謙虛，千萬不要傲氣。

道理

學(xué)習(xí)要永不滿足，做人要謙虛，切忌驕傲。學(xué)習(xí)的目的是為了求得長進(jìn)，如果憑借學(xué)到的知識自高自大，還不如不學(xué)習(xí)。人，千萬不可以己之長，便恃才傲人、傲物。

第3篇：損悅法靈蓍原文及翻譯

損悅者，機(jī)危之決也。事有適然，物有成敗，機(jī)危之動，不可不察。?故圣人以無為待有德，言察辭，合于事。悅者，知之也。損者，行之也。損之說之，物有不可者，圣人不為之辭。故智者不以言失人之言，故辭不煩而心不虛，志不亂而意不邪。當(dāng)其難易，而后為之謀;因自然之道以為實(shí)。圓者不行，方者不止，是謂大功。益之損之，皆為之辭。用分威散勢之權(quán)，以見其悅威，其機(jī)危乃為之決。故善損悅者，誓若決水于千仞之堤，轉(zhuǎn)圓石于萬仞之谷。而能行此者，形勢不得不然也。

文言文翻譯：

減損雜念、心神專一是判斷事物隱微征兆的方法。事件有偶然巧合，萬物都有成有敗。隱微的變化，不可不仔細(xì)觀察。所以，圣人用順應(yīng)自然的無為之道來對待所獲得的情況，觀察言辭要與事功相結(jié)合。心神專一，是為了了解事物;減少雜念，是為了堅(jiān)決行動。行動了，解說了，外界還是不贊同，圣人不強(qiáng)加辭令進(jìn)行辯解。所以，聰明人不因?yàn)樽约旱闹鲝埗�排斥掉別人的主張。因而能夠做到語言扼要而不繁瑣，心里虛靜而不亂想，志向堅(jiān)定而不被擾亂，意念正當(dāng)而不偏邪。適應(yīng)事物的難易狀況，然后制定謀略，順應(yīng)自然之道來作實(shí)際努力。如果能夠使對方圓轉(zhuǎn)靈活的策略不能實(shí)現(xiàn)，使對方方正直率的計(jì)謀不能確立，那就叫做“大功”。謀略的增減變化，都要仔細(xì)討論得失。要善于利用“分威”、“散勢”的權(quán)謀。發(fā)現(xiàn)對方的用心，了解隱微的征兆，然后再進(jìn)行決斷�？傊�，善于減損雜念而心神專一的人，他處理事物，就像挖開千丈大堤放水下流，或者像在萬丈深谷中轉(zhuǎn)動圓滑的石頭一樣。