紀(jì)錄片嬰兒日記觀(guān)后感

　　即將要到一天的結(jié)尾了，我們一定有不少所感觸的事情吧，是時(shí)候?qū)懞每偨Y(jié)，寫(xiě)好日記了。那么寫(xiě)日記需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的紀(jì)錄片嬰兒日記觀(guān)后感，歡迎大家分享。

　　《嬰兒日記》記錄了阿加特、安娜、梅伊、亞歷克西和馬克桑斯五個(gè)可愛(ài)的寶寶，從誕生到啞啞學(xué)語(yǔ)的生長(zhǎng)過(guò)程以及成長(zhǎng)故事。人類(lèi)的嬰兒十分脆弱，身體各項(xiàng)機(jī)能都還未發(fā)育完全。因此從他們降生的一刻起，他們需要傾盡全力去掌握、完善生存所必須的各種技能。在生命最初的兩年里，他們以驚人的速度成長(zhǎng)著，無(wú)論是生理還是心理層面：他們的身高增長(zhǎng)了一倍，體重增加了三倍，他們的身體發(fā)育了，意識(shí)成長(zhǎng)了，社會(huì)能力也逐漸形成，他們已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)各自身份的追尋�！秼雰喝沼洝废蛭覀�?cè)敿?xì)地展示了嬰兒成長(zhǎng)過(guò)程中的種種行為并分析其背后所蘊(yùn)藏的原理，他們?yōu)槭裁纯摁[？為什么習(xí)慣去咬自己的手腳？為什么會(huì)模仿大人的行為？片中用有趣生動(dòng)的畫(huà)面，向我們傳達(dá)了兒童行為學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，了解嬰兒成長(zhǎng)的普遍特點(diǎn)。對(duì)于我們大學(xué)生而言，這不單是學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)的好素材，也是將來(lái)為人父母養(yǎng)育孩子的教科書(shū)。

　　一、心理學(xué)基本原理分析

　　對(duì)于還沒(méi)有學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)的嬰兒來(lái)說(shuō)，目光的注視和哭鬧聲是他們最重要的表達(dá)自己思維和意愿的方式。嬰兒的目光與其說(shuō)是一種感知現(xiàn)象，不如說(shuō)是他們掌握的第一種語(yǔ)言。他們用目光注視來(lái)引起父母的注視和同情。從剛剛出生時(shí)新生兒還不具備視覺(jué)的功能到可以分辨出距離自己三十厘米的事物輪廓，他們只需短短幾天，這是一個(gè)驚人的發(fā)展。注視是嬰兒的一種溝通和交流的方式，因此哺乳動(dòng)物的幼兒眼睛所占面部的比例都要比成年同類(lèi)大許多。

　　這體現(xiàn)了嬰兒通過(guò)他們的感覺(jué)與復(fù)雜多變的外部世界建立聯(lián)系獲取信息。感覺(jué)是人對(duì)客觀(guān)世界認(rèn)識(shí)的源泉，主要分為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和皮膚覺(jué)（包括觸覺(jué)、痛覺(jué)、溫度覺(jué)），視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)在生活中起著最重要的作用，無(wú)論對(duì)嬰兒還是成人。感覺(jué)對(duì)于人類(lèi)適應(yīng)生存有極為重大的意義。它提供了內(nèi)部和外部環(huán)境的各種信息；傳導(dǎo)內(nèi)部機(jī)體和外部環(huán)境的信息，使之達(dá)到平衡；只有存在感覺(jué)，我們才可能產(chǎn)生一系列復(fù)雜的高級(jí)的心理現(xiàn)象。作為地球上的一種生物，我們一出生就必須去了解我們所生存的環(huán)境，感受世界的變化，了解可能存在的危險(xiǎn)，以便達(dá)到生存的目的。而人作為社會(huì)人，作為一種群體性的動(dòng)物，更加需要通過(guò)感知來(lái)建立自己與其他人、其他生命的關(guān)系。正因?yàn)檫@種種生存、生活的需求，人類(lèi)的機(jī)體才在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中變得如此精密和完備，以適應(yīng)外部不同變化是的內(nèi)部需求。以最為重要的視覺(jué)為例。當(dāng)不具備語(yǔ)言功能的嬰兒以目光注視作為主要溝通交流媒介的階段時(shí)，眼睛所占面部的比例為人的一生中最大的時(shí)候。這樣才能滿(mǎn)足嬰幼兒與其他人和事物交流交互的需要。漸漸地，當(dāng)嬰兒成長(zhǎng)，掌握語(yǔ)言能力并逐漸以此作為主要的溝通方式時(shí)，眼睛所占面部的比例也開(kāi)始逐漸縮小了，而嘴部的比例卻會(huì)增大。

　　視覺(jué)對(duì)于嬰兒而言絕不僅僅是被動(dòng)地注視這么簡(jiǎn)單。新生兒可以看見(jiàn)三十厘米以?xún)?nèi)的物體，而這一距離也正好是母親哺乳時(shí)和嬰兒之間的距離，這個(gè)距離足以使他們看清他們的看護(hù)者。這對(duì)新生兒的情緒和社會(huì)化發(fā)展很重要。新生兒的社會(huì)性行為開(kāi)始于他們和父母及其他看護(hù)者的關(guān)系的建立。新生兒第一個(gè)社會(huì)性行為就是對(duì)看護(hù)者的微笑，他們通過(guò)目光的注視和微笑吸引看護(hù)者的關(guān)注和感情，加強(qiáng)他們之間的聯(lián)系。人類(lèi)嬰兒在視覺(jué)方面的偏好也對(duì)社會(huì)行為發(fā)展產(chǎn)生了不小的影響。嬰兒偏愛(ài)較為復(fù)雜的圖案而不是簡(jiǎn)單的彩色圖案或是色塊。嬰兒喜歡看人類(lèi)的面孔，并對(duì)人類(lèi)面孔有著極強(qiáng)的辨識(shí)能力，4天大的嬰兒就能夠辨識(shí)出母親的臉。他們具有能夠很快辨認(rèn)出父母及其他看護(hù)者的面孔的能力；在對(duì)比親密的人的面孔和陌生人的面孔時(shí)，嬰兒會(huì)更多的注視著自己熟悉的人。到了兩歲時(shí)，隨著嬰兒情緒的復(fù)雜化，他們和父母及其他看護(hù)者建立了緊密的依戀的關(guān)系。在和父母一起時(shí)他們會(huì)用盡一切方法讓父母與自己產(chǎn)生肢體接觸，不讓父母離開(kāi)；與父母分離時(shí)，嬰兒會(huì)焦慮；面對(duì)陌生人時(shí)嬰兒會(huì)恐懼。根據(jù)埃里克森所劃分的八個(gè)心理階段，在零到兩歲的嬰兒期內(nèi)，嬰兒會(huì)建立起基本的信任或不信任。嬰兒必須學(xué)會(huì)信任別人可以照顧好自己的基本需求。所以在這一階段，父母需要格外注意給嬰兒提供安穩(wěn)的環(huán)境和密切妥帖的照顧。照顧者的冷漠和對(duì)嬰兒的無(wú)視等等行為都會(huì)導(dǎo)致嬰兒的不信任感和不安全感。且這種負(fù)面影響不僅僅是影響嬰兒期的階段，幼年時(shí)期的負(fù)面事件都會(huì)在潛意識(shí)里反映到長(zhǎng)大后的思維方式、行為習(xí)慣。

　　人類(lèi)是白天活動(dòng)的動(dòng)物，但是嬰兒還不知道這一點(diǎn)。成年人一般每天八小時(shí)的睡眠就足以支持一天的活動(dòng)了，而嬰兒每天大約需要16小時(shí)的睡眠時(shí)間，而本片中出現(xiàn)的梅伊一周大是甚至需要20小時(shí)的睡眠。睡眠可以分為非快速眼動(dòng)睡眠和快速眼動(dòng)睡眠，又叫做安靜睡眠和異相睡眠。在非快速眼動(dòng)睡眠階段時(shí)，大腦控制身體的生長(zhǎng)活動(dòng)，釋放生長(zhǎng)激素，指揮著身體的生長(zhǎng)活動(dòng)；非快速眼動(dòng)睡眠狀態(tài)的特點(diǎn)是腦電波呈睡眠表現(xiàn)，肌肉活動(dòng)較清醒時(shí)減弱，不伴劇烈的眼球運(yùn)動(dòng)。在快速眼動(dòng)睡眠階段，大腦會(huì)產(chǎn)生夢(mèng)境并調(diào)節(jié)基礎(chǔ)功能，身體上也許活動(dòng)頻繁，但嬰兒實(shí)際上還在熟睡之中。在這段時(shí)間里,腦電波頻率變快,振幅變低,同時(shí)還表現(xiàn)出心率加快、血壓升高、肌肉松弛,最奇怪的是眼球不停地左右擺動(dòng)，腦電活動(dòng)也不想睡眠階段，而更像清醒狀態(tài)。因此我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多時(shí)候嬰兒雖然睡著，但他們卻常常不安分的動(dòng)來(lái)動(dòng)去

　　伸伸腿、擺擺手、發(fā)出囈語(yǔ)、不由自主地咬東西，這些現(xiàn)象并不是說(shuō)嬰兒沒(méi)有睡著而是他們正處在快速眼動(dòng)睡眠時(shí)期。經(jīng)研究顯示，人一生睡眠長(zhǎng)短和睡眠不同階段占睡眠時(shí)間的比例，隨著年齡的變化持續(xù)變化著。從出生到老年，睡眠時(shí)間不短減少著，新生兒睡眠中的一半時(shí)間為快速眼動(dòng)睡眠，小學(xué)生的快速眼動(dòng)睡眠占30%；成年人的占20%；老年人的則更少。睡眠對(duì)人生命起著極為重要的作用：對(duì)身體和心理具有恢復(fù)功能，補(bǔ)充能量供給同時(shí)受損的腦細(xì)胞得到修復(fù)。保證充足的睡眠時(shí)間，是我們能夠健康生活學(xué)習(xí)的基本條件。失眠不但會(huì)導(dǎo)致人一天的精神不足，長(zhǎng)期失眠更會(huì)影響人的心理，產(chǎn)生抑郁等心理疾病。

　　二、嬰兒發(fā)展階段的具體分析

　　大約1歲半到兩歲的階段，是嬰兒不斷自我塑造、自我意識(shí)覺(jué)醒的'時(shí)期。從出生開(kāi)始，嬰兒就在飛速學(xué)習(xí)著生存所需的各種技能，他們逐漸掌握的語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)的能力，并開(kāi)始形成自己的性格、表達(dá)自己的意愿。但這些技能還只是一個(gè)完整、成熟的人身上的“零散部件”。從一歲半到兩歲，這些“零散部件”將被組裝整合，即開(kāi)始嬰兒的自我塑造，形成獨(dú)立自主的自我意識(shí)。嬰兒開(kāi)始把自己作為客體來(lái)認(rèn)知。兩歲左右的嬰兒已經(jīng)能夠意識(shí)到自己的獨(dú)特特征，能從客體（如照片、錄像）中認(rèn)出自己，這表明嬰兒已經(jīng)具有明確的客體我的自我認(rèn)知。此外，嬰兒也知道自己的名字，能夠用名字和代詞“我”來(lái)稱(chēng)呼自己，用人稱(chēng)代詞“你、她、他”稱(chēng)呼他人。已經(jīng)具備一定語(yǔ)言能力的嬰兒開(kāi)始更多的表達(dá)自己的意愿，堅(jiān)持自己的想法，面對(duì)父母的要求時(shí)他們也常常會(huì)說(shuō)“不”。就如紀(jì)錄片中所顯示的那樣，當(dāng)父親要給亞歷克西斯換尿布時(shí)，亞歷克西斯卻拿著自己的尿布，搖著頭說(shuō)“不”；當(dāng)安娜的母親建議她在空白的紙面上畫(huà)畫(huà)時(shí)，安娜會(huì)堅(jiān)持己見(jiàn)選擇在有字的一面上涂涂畫(huà)畫(huà)，并一次次樂(lè)此不疲地翻到有字的紙面。這體現(xiàn)了嬰兒自我意志開(kāi)始增強(qiáng)。他們對(duì)自我身份、地位的定義和認(rèn)知也有了一定的進(jìn)步。亞歷克西斯會(huì)模仿父母的行為去驅(qū)使、命令寵物狗，他開(kāi)始明確自己在家庭和社會(huì)中的地位，明白自己作為人和其他生物存在區(qū)別。但這一時(shí)期，嬰兒的自我意識(shí)體現(xiàn)出極大的“自我中心”思想，他們還沒(méi)有接觸足夠多的人和事物，并不具有較高的社會(huì)性。因此他們的種種行為和思想都從“我”出發(fā)，一定要滿(mǎn)足“我”的意愿。當(dāng)他們受到傷害，如坐著手推車(chē)滑到了或是撞到桌椅了，嬰兒會(huì)很自然的去擊打推車(chē)和桌椅。當(dāng)他們的想象和行為沒(méi)有得到父母的配合時(shí)，他們會(huì)哭鬧著表達(dá)自己的不滿(mǎn)。他們也還沒(méi)有完全形成要和他人分享自己的資源的思想，這可以從嬰兒和自己的兄弟姐妹爭(zhēng)奪玩具或是想要霸占父母的行為中體現(xiàn)出來(lái)。不過(guò)，這種“自我中心”的不足將會(huì)隨著父母家庭教育和孩子對(duì)社會(huì)和這個(gè)世界更多的探索而逐漸改變。我們應(yīng)明白，自我意識(shí)對(duì)孩子的心理發(fā)展意義十分重大。孩子怎樣認(rèn)識(shí)自己，怎樣安排和處理自己同周?chē)�世界以及同別人的關(guān)系，怎樣評(píng)價(jià)自己的能力，具有什么樣的自我價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立什么樣的自我形象，直接地影響他能否積極地適應(yīng)社會(huì)、能否保持心理健康、能否在學(xué)習(xí)和生活中順利前進(jìn)和發(fā)展。