知行合一,修身為本的演講稿
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知行合一,修身為本的演講稿范文
各位同學,各位朋友:
今天晚上有幸再次來到這里跟大家交流國學。上次跟大家交流的是關于“孝”。
先跟大家講個故事。
在一個原始部落,有一天,酋長召集族人開會。酋長給大家講了一個故事。他說,我們每個人出生以后,都會有優(yōu)點和缺點。并且優(yōu)點和缺點不是相安無事,能夠和平相處,經常會有斗爭。就像兩匹狼。一匹是好狼,代表我們的優(yōu)點:仁慈,勤儉,孝順,友愛,認真……另一只是壞的狼,代表我們的缺點:冷漠,懶惰,無情,草率……
這個年輕人一聽,就問,假如這兩匹狼做斗爭,我們的優(yōu)點和缺點做斗爭,那誰會勝利呢?
問題一拋出來,大家就七嘴八舌討論開來了,各位同學,各位朋友,你們覺得誰會勝利?
酋長最后說:你喂給他食物那只狼,會勝利。
把食物,把能量給好的那只狼,給我們的優(yōu)點,優(yōu)點就會勝利,而把食物,把能量給缺點,壞的`那只狼就會勝利。我們就被自己的習氣和壞習慣牽著鼻子走。
優(yōu)點和缺點作斗爭的過程,就是修身的過程啦。
修身很關鍵,很多困惑我們的人生問題,追究起來,都是我們身沒有修好。在《大學》這部經典中,就提到“自天子以至于庶人,一是皆以修身為本”。不管是天子也好,普通百姓也好,都有很多工作要做,但是根本的,還是修身。
修身是什么呢?這個問題很廣泛,如果大家去研究的話,會得到很多答案。有一個答案,我們可以參考,那就是,修身,就是盡本分。把自己的本分做好。做兒子的,就做好兒子的本分,好好孝養(yǎng)父母;做哥哥姐姐的,就好好愛護弟弟妹妹;做弟弟妹妹的,就好好敬愛哥哥姐姐。現(xiàn)在社會出現(xiàn)很多問題,就在于都沒把本分盡好。做兒子的可能埋怨父母不講理,對自己不好,卻不反省自己兒子的本分有沒有做好。做下屬的,埋怨領導不講理,不受重視,所謂君仁臣忠,如果我們靜下心來反省,很可能是問題出現(xiàn)在我們自己身上。
古時候有一位圣人,孔夫子都對他推崇備至,他就是大舜。
大舜是個社會底層人士,在歷山做過農民,耕地,做過工人,在黃河之濱做陶器,還在雷澤打過魚。都是很辛苦的工作,不僅如此,在家里還有時時刻刻防備父母和弟弟的迫害。歷史記載,大舜的父親是個樂師,但是后來眼睛瞎了,大舜的親生母親死了之后,父親娶了一位后母,后母有生了一個弟弟,叫象。家人都想把大舜殺死。象“日以殺兄為務”,每天的工作就是想著把哥哥殺掉,然后糧食和農具歸父母,哥哥的琴歸自己,還讓兩個嫂嫂給自己鋪床鋪。有一次,父母叫大舜修屋頂,就在下面點火,要把他燒死。大舜能,提前準備了兩個斗篷,像鳥一樣飛了下來。挖水井,父母和弟弟在上面填土,要把他活埋。大舜從旁邊挖條地道,出來了。但是盡管如此,大舜沒有任何的怨氣,還在那哭泣。他說:是我沒有吧孝道和悌道做到啊,草感召父母和弟弟要謀害自己,是自己德行不夠,還不能感化父母和弟弟啊!哭得很難過!
大舜在種地時,就認真把地種好,做陶器的時候,就認真把工作做好,打漁的時候,就認真打漁,在打漁的那個地方,年輕人都到水深的地方,老年人沒辦法,只好在水淺的地方打漁。大舜為了感化這里的人民,就主動做榜樣,把水深的地方讓給老年人。久而久之,就感化了當?shù)氐哪贻p人的敬老尊老之風。
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