第1篇：九年級語文下冊給我的孩子們教案

一課時

教學(xué)過程：

一．導(dǎo)入新課，簡介作者豐子愷。

在兒童時代，看著大人們見多識廣、樣樣都能干，特別是看著大人們有說了算的能耐時，都羨慕得不得了。可隨著我們一天天地長大，我們反而對童年向往有加了，我想同學(xué)們一定都向往自己的童年吧？為什么呢？

（純潔真誠，天真爛漫，無憂無慮，富有童趣，沒有學(xué)習(xí)負擔）

是啊，同學(xué)們都講出了自己的真心話。其實不僅僅是你們向往童年，成年人同樣如此，普通人如此，名人也不例外。今天，我們來學(xué)習(xí)著名畫家豐子愷寫他對他的孩子童真、童趣的無限憧憬和羨慕的散文《給我的孩子們(節(jié)選)》。

豐子愷，浙*桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)人，現(xiàn)代著名漫畫家、作家。

二．讀文章，感悟“真”。

學(xué)生聽課文配樂朗誦，可輕聲跟讀，找找文中寫了哪些表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事，并劃出你認為值得欣賞的詞句。

（播放課文配樂朗誦）

師生互動，討論：

1．文中寫了哪些表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事？

瞻瞻：花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。抱泥人，喂泥人。模仿爸爸用小*裁開了線裝書……

阿寶：給凳子穿鞋子。

軟軟：擺弄爸爸的羊毫筆。

……

2．文中除了寫了很多表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事，還寫了什么？

還抒發(fā)了失去童真的悲哀

哪些段落抒發(fā)了這種失去童真的悲哀呢？導(dǎo)致人們失去童真的又是什么呢？

世俗生活，社會風(fēng)氣，教育弊端

學(xué)生有感情（悲哀之情）地讀這幾段文字。

3．簡要小結(jié)本文內(nèi)容。

作者關(guān)懷孩子們的心靈健康，贊揚孩子的率真自然，對純真人*在成長中被世俗生活磨滅，表現(xiàn)出極大的哀痛。作者謳歌人的童年，表現(xiàn)出對真善美的向往。

三．品佳句，欣賞“真”。

本文中有許多句子內(nèi)涵豐富，所表達的感情復(fù)雜，針對下列句子提出你認為有價值的問題，然后和大家一起賞析。

1．這是何等可佩服的真率，自然，與熱情！大人間的所謂“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的，病的，偽的！

如：為什么說“大人”的“沉默”，“含蓄”，“深刻”等美德，“全是不自然的，病的，偽的”？

——因為大人們已經(jīng)被世俗改變，失去了率真，這一切都是裝出來的，而不是發(fā)自內(nèi)心的自然表現(xiàn)。

2．孩子們！你們真果抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時候，我的悲哀來了！

如：為什么孩子們抱怨，“我”倒喜歡，孩子們感謝，我倒悲哀呢？

——孩子抱怨，說明孩子們還率真，所以“我”喜歡；孩子們感謝時，說明孩子們已經(jīng)被世俗改變，失去了率真，所以“我”悲哀。

3．我眼看見兒時的伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮，順從，妥協(xié)，屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此。“后之視今，亦猶今之視昔”，你們不久也要走這條路呢！

如：為什么說孩子們“不久也要走這條路”呢？

——世俗的力量太強大，終究要被世俗改變；作者這樣說是激憤之詞，是希望孩子們能夠不被世俗改變。

四．談體會，尋覓“真”。

每個人的童年都一定會有很多有趣的事，或許現(xiàn)在看起來還有些“傻里傻氣”，但它們卻表現(xiàn)了我們毫不矯揉毫不掩飾的真*情，把它們講出來吧，讓我們大家共賞“真你的風(fēng)采”！

五．受啟發(fā)，追求“真”。

人一旦走出了童年，“真”便從他身上悄然褪去，這實在是一件值得悲哀的事情啊。你看一看社會上，人欲橫流，誠信缺失，謊言連篇，水貨遍地……人一旦失去了孩子們的率真無邪，世界就會變成什么樣子？！我們可以捫心自問一下，難道我們身上就沒有與“真”相悖的事情嗎？

心底總有一些小秘密，不想把它們講出來與父母、老師、同學(xué)分享。

考試考得不好時，回答父母總是遮遮掩掩，閃爍其詞，甚至有人還會撒點小謊。

……

生活中不能離開“真”，偉大的*教育家陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”愿同學(xué)們都能永葆一份兒童的純真，在今后的人生路上與“真”相伴，說真話，干真事，做真人。

第2篇：九年級語文下冊孟子的知識點

一、重點字詞

1．給下列加點字注音。

畎quǎn畝?傅說yuè?膠鬲gé?拂bì士

2．解釋下面加點詞。

(1)委而去之?委：放棄。去：離開。

(2)寡助之至?至：極點。

(3)天下順之?順：歸順，服從。

(4)傅說舉于版筑之間?舉：任用，選拔。

(5)苦其心志?苦：使……苦惱。

(6)人恒過?恒：常常。

(7)而后作?作：奮起，指有所作為。

(8)而后喻?喻：明白，了解。

3．找出下列句中的通假字并解釋。

(1)親戚畔之?畔通叛?解釋為背叛

(2)曾益其所不能?曾通增?解釋為增加

(3)衡于慮?衡通橫?解釋為梗塞，不順

(4)人則無法家拂士?拂通弼?解釋為輔佐

二、重點句子背記知識清單

1．用原文填空。

(1)天時不如地利，地利不如人和。

(2)故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

(3)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

(4)《得道多助，失道寡助》提出的中心論點是天時不如地利，地利不如人和。

(5)《生于憂患，死于*》的中心論點是然后知生于憂患而死于*也。

2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

使*定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。

(2)寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。

幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。

(3)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

所以(能施行仁政的)君主不戰(zhàn)則已，作戰(zhàn)就一定勝利。

(4)故天將降大任于是人也。

所以上天要下達重大使命到這樣的人身上。

(5)所以動心忍*，曾益其所不能。

用這些來激勵他的心志，使他的*情堅忍，增加他尚未具備的才干。

(6)然后知生于憂患而死于*也。

這樣人們才會懂得憂患使人生存發(fā)展，而享受*使人萎靡死亡。

三、段背記知識清單

默寫《生于憂患，死于*》的第二段。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于*發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于*也。

四、文學(xué)(文體)常識背記知識清單

1．《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑下》；《生于憂患，死于*》選自《孟子·告子下》。

2．《孟子》是儒家經(jīng)典之一。孟子，名軻，字子輿，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。

第3篇：九年級下冊語文教案

第 五單 元

本單元所選課文是先秦諸子散文。它們產(chǎn)生于春秋末到戰(zhàn)國時期，當 單元 教材 分析 時社會發(fā)生急劇變動，針對這種情況，各種流派提出了各自的思想觀點和 *主張，形成百家爭鳴的局面。閱讀這些課文，有助于我們認識古代社 會，增進對傳統(tǒng)文化的了解。所以，本單元設(shè)計主要讓同學(xué)們比較全面地了 解孟子，親身體驗和了解燦爛悠久的中華文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感， 從而綜合提升同學(xué)們的人文素養(yǎng)。

單元 教學(xué) 目標

了解孟子的代表*思想；朗讀背誦經(jīng)典文段，積累文言詞匯；能把握 文章內(nèi)容大意及寫作和語言上的特點；在教師指導(dǎo)下，理解文章的思想意 義。

單 元 訓(xùn) 練 重 難 點 重 點 難 點

了解孟子的代表*思想；朗讀背 誦經(jīng)典文段，積累文言詞匯；能把握 文章內(nèi)容大意及寫作和語言上的特 點；

學(xué)習(xí)與文本對話，深入理解文章，并在自我 思考的基礎(chǔ)上，理解古代思想家的觀點看法，形 成自己的見解。

<公

輸>

二課時 二課時 二課時 二課時 二課時 二課時

<得道多助，失道寡助> 單元 課時 安排 <生于憂患，死于*><魚我所欲也><莊子>故事兩則><綜合*學(xué)習(xí)??第一次作文訓(xùn)練> ????

九年級語文(下)教案

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課

題 1。知識與技能:

公

輸

1、了解墨子非攻的思想主張，認識非正義戰(zhàn)爭的罪惡，反對侵略，熱愛和平， 盡自己所能為和平作貢獻 2、了解墨子；積累文言文常用詞語；學(xué)習(xí)本文敘事詳略得當，論理多用類比 教學(xué)目標 的寫法。 3、體會墨子高超的勸說藝術(shù)；感知文中的人物形象，揣摩人物語言，體會人 物的思想感情；培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述、翻譯、朗讀的能力和嚴密的邏輯思維能力。 2。過程與方法:合作探究與參與式學(xué)習(xí) 3。情感、態(tài)度與價值觀:認識非正義戰(zhàn)爭的罪惡，反對侵略，熱愛和平，盡自 己所能為和平作貢獻。 學(xué)習(xí)本文敘事說理的方法，理清文章思路，把握墨子勸阻楚攻宋的三個步 驟；積累文言知識，提高學(xué)生的自學(xué)能力。 把握墨子勸阻楚攻宋的三個步驟；積累文言知識，提高學(xué)生的自學(xué)能力。 自主先學(xué)、合作訓(xùn)練 二課時 第 1 課時(總計 1 課時) 教 學(xué) 過 程 及 內(nèi) 容 教學(xué)要點:朗讀課文，整體感知，積累文言知識，熟悉課文文意。 教學(xué)過程: 一、導(dǎo)入新課 當今世界的兩大主題是和平與發(fā)展， 戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難罄竹難 書．今天我們走近一位熱愛和平的人，他憑借自己雄辯的口才，巧妙的 詞鋒以及果敢勇毅 的精神，阻止了一場不義的戰(zhàn)爭，這節(jié)課我們來看 看他們非凡的表現(xiàn)。 二、資料助讀 : 1、關(guān)于先秦諸子散文 2、 <墨子>及墨子

墨子， (約前 468-前 376)名翟， 魯人， 一說宋人， 戰(zhàn)國初期思想家， *家，教育家，先秦諸子散文代表作家。 三、朗讀課文，整體感知: 1、教師范讀課文，學(xué)生聽讀，把握字音。 2、學(xué)生朗讀課文，教師提醒學(xué)生注意把握語氣，體會人物的心理， 設(shè)計意圖或 修改意見

教學(xué)重點 教學(xué)難點 教學(xué)方法 教學(xué)時數(shù)

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感受激烈、緊張的氣氛。 3、教師適當指導(dǎo)朗讀。 四、以小組為單位，針對翻譯中的疑難問題討論研究，共同解決。 (1)解釋下列加黑的詞語。 請獻十金(請允許我，表敬詞) 荊之地方五千里(土地方圓，與現(xiàn)代漢語表意不同) 公輸盤九設(shè)攻城之機變 (巧妙的方式�，F(xiàn)代漢語中"機變"為"隨 機應(yīng)變"之意) (2)一詞多義 公輸盤不說(高興) 見公輸盤(拜見) (但是)， 不可謂知類(事理) 為楚造云梯之械(這樣) 件事) 宋何罪之有(賓語前置的標志， 結(jié)構(gòu)助詞) 于主謂之間，取消句子**，結(jié)構(gòu)助詞) ([的" ，結(jié)構(gòu)助詞) (3)翻譯下列句子 夫子何命焉為? 宋何罪之有? 胡不已乎? 2、制作詞語卡片 譯:先生(有)什么見教呢? 譯:宋國有什么罪過呢? 譯:為什么不停止(攻宋)呢? 臣以王吏之攻宋也(用 吾知子之所以距我 為與此同類(類別) 子墨子聞之(代詞，指代造云梯攻宋這 請說之(解釋) 胡不見我于王(引見) 然臣之弟子禽滑厘等三百人

雖然，公輸盤為我為云梯(這樣)

五、布置作業(yè):1、朗讀課文，借助參考書自譯課文

課后反思

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第 教學(xué)重點 教學(xué)難點

2 課 時(總計 2 課時)

學(xué)習(xí)本文敘事說理的方法，理清文章思路，把握墨子勸阻楚攻宋的三個 步驟；積累文言知識，提高學(xué)生的自學(xué)能力。 把握墨子勸阻楚攻宋的三個步驟；積累文言知識，提高學(xué)生的自學(xué)能力。 教 學(xué) 過 程 及 內(nèi) 容 設(shè)計意圖或 修改意見

一、自讀課文，疏通文句，梳理文章結(jié)構(gòu): 二、理清行文思路，把握文意: 1)提問:本文對應(yīng)的雙方是誰?主要人物是哪一位?墨子前往楚國 的目的是什么? 明確:本文對應(yīng)的雙方是墨子和楚國的公輸盤、楚王。主要人物是 墨子。他前往楚國的目的是勸阻楚國攻打宋國。 2)哪句話揭示了全文的主要事件?(公輸盤為楚造云梯之械，成， 將以攻宋。 ) 3)公輸班何許人也?楚國攻打宋國的這場戰(zhàn)爭的*質(zhì)如何? 明確:此場戰(zhàn)爭是"不義之戰(zhàn)" (以大欺小、以強凌弱的侵略戰(zhàn)爭) 4)哪句話表現(xiàn)了墨子見義勇為和不辭勞苦的品質(zhì)?(子墨子聞之， 起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。 ) 5)為什么墨子從得到楚國攻宋的消息到見公輸盤，中間只用"起 于魯

，行十日十夜而至于郢"十二字來表達?(因為事情緊急，刻不容 緩；墨子一路上的經(jīng)歷，與文章主題關(guān)系不大。 ) 6)墨子為什么如此不辭勞苦?(為了實現(xiàn)"兼愛" 、 "非攻"的思 想) 7)文中哪句話揭示了事件的結(jié)果? (楚王曰: "善哉。吾請無攻 宋矣。 " ) 8)請以"這篇課文敘述了________的故事，表現(xiàn)了________" 概 括課文的內(nèi)容。 如: 這篇課文敘述了墨子止楚攻宋的故事，表現(xiàn)了墨子的機智、 勇敢 和善辯。 五、齊讀課文，在疏通文句的基礎(chǔ)上，梳理文章結(jié)構(gòu) 墨子見公輸盤(1---12)→墨子見楚王(13-----16)→墨子見公輸盤 (17-----22) 墨子勸阻楚國攻打宋國，可分為三個步驟:使公輸盤理屈詞窮，使 楚王理屈詞窮；模擬攻守，擊敗公輸盤，促使楚王放棄攻宋。 六、布置作業(yè):

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1、熟讀課文，背誦自己喜歡的句、段。 2、反復(fù)閱讀課文，思考墨子是怎樣一步步地阻楚攻宋的?并仔細 品味墨子的勸說藝術(shù)。

課后反思

課

題 1。知識與技能:

得道多助，失道寡助

1、積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。 2、了解<孟子>散文的特點，理解孟子的*主張。 3、反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。 4、學(xué)習(xí)古人說理論*的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。 2。過程與方法:學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像<孟子>這樣富于文采的 文章，誦讀顯得尤其重要。可通過不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出 抑揚頓挫的氣勢和美感。 3。情感、態(tài)度與價值觀:理解"天時"地利" [人和"與"得道多助"失道寡 助" ，增強對國家安定團結(jié)的*局面的認識。 理清論*思路，把握說理方法。 正確認識"得道多助"的時代意義。 討論點撥法 二課時 第 1 課時(總 3 課時) 教 學(xué) 過 程 及 內(nèi) 容 設(shè)計意圖或 修改意見

教學(xué)目標

教學(xué)重點 教學(xué)難點 教學(xué)方法 教學(xué)時數(shù)

一、導(dǎo)入新課: 同學(xué)們，大家還記得那氣勢恢宏的新聞<**百萬大*橫渡 長*>嗎?西路*勝利的原因是什么?(學(xué)生回答； "得人心者得天下。 ") 今天，我們學(xué)習(xí)<得道多助，失道寡助> ，深層探究克敵制勝的首要條 件。 二、簡介孟子與<孟子> : 孟子(公元前 372-公元前 289)，名軻，鄒人，是孔子之孫孔僅的再 傳弟子。我國歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。是繼孔子以后儒 家學(xué)派的代表人物。思想事跡大都見于<孟子>一書。 三、朗讀課文，整體感知: 1．教師示范朗讀課文，學(xué)生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。

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2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。 3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。 四、譯讀課文，把握文意: 1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。 2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。 3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。 (1) 通假字: 寡助之至，親戚畔之(畔通"叛" ，背叛) (2) 古今異義詞 三里之城，七里之郭(城，內(nèi)城；郭:外城) 委而幸之(離開。今義:往、到) 親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系 的家庭或它的成員。) 池非不深也(護城河。今指水塘。) [人和" :指人心所向，上下團結(jié)等。 (3)詞類活用 [域民" : "域" ，界限，可解釋為"限制" ，名詞作動詞用。 [固國" [固" ，原為形容詞，這里用作動詞， "使國鞏固" 。 [威天下" : "威" ，原為形容詞，這里用作動詞，作"威懾"講。 [寡助之至" : "之" ，動詞，作"到"講。 五、指名串講課文，師生共同訂正。 六、齊讀課文，自由翻譯課文。 七、布置作業(yè): 1、翻譯課文內(nèi)容。 2、背誦課文

課后反思

第

2 課 時(總計 4 課時)

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教學(xué)重點 教學(xué)難點

理清論*思路，把握說理方法。 正確認識"得道多助"的時代意義。 教 學(xué) 過 程 及 內(nèi) 容 設(shè)計意圖或 修改意見

一、齊讀課文，講析課文: 提問: <得道多助，失道寡助>這篇短文的中心論點是什么? 討論明確:中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念:天時、地 利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個"不如" ，強調(diào)了" 人和"的重要*。三者之間的比較，實質(zhì)上是重在前二者與后者的比 較，強調(diào)指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀 條件及"人和"的因素，決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。 2、提問:中心論點提出后作者是怎樣進行論*的? 討論點撥:2、3 兩段圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步論*。 第 2 段選取攻戰(zhàn)的例子闡明"天時不如地利" ，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而 不能克，即使有得"天時"者，也不能勝，旨在說明"地利"重于天 時；第 3 段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有"地利"的情況 下--"城非不高" [池非不深" [兵革非不堅利" [米粟非不多" ，但 有人卻棄城而逃，因為"地利"亦難比"人和" 。這兩個例子均非實際 戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍 的意義和一定的說服力。 3、提問:中心論點既然已得到了論*，為什么還要寫第 4 段? 引導(dǎo)學(xué)生討論后明確:第 4 段的作用是在前 3 段論述的基礎(chǔ)上進 一步

闡發(fā)，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)了孟子的 *主張， 使文章更具有普遍意義， 其次， " 得道" 實際上也可理解為" 得人心" ，即"人和" 。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者， 人心相悖，不攻自潰。因而，第 4 段絕不是多余的閑筆。第 4 段進一 步論*"得道多助，失道寡助"的道理。 二、歸納全文: 提問:這篇短論在論*方法上有什么特*? 討論歸納:主要體現(xiàn)在兩個方面:1、逐層論*，層層深入。文章 第 1 段，開門見山提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論*了"天時 不如地利" ， "地利不如人和" ，突出了"人和"的重要；第 4 段進一步 闡發(fā)，說明，欲得"人和" ，必先要"得道" 。全文緊緊圍繞得"人和" 這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論*藝術(shù)和極強 的邏輯*。

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2、議論中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆墨酣暢， 結(jié)構(gòu)縝密。 三、合作探究:應(yīng)該怎樣看待孟子 [人和"的主張? 討論明確:孟子提出的"人和" ，是他的"仁義" [非攻"思想體 系的一個組成部分，強調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀點， 不僅在當時那個歷史時期具有進步*，反映了孟子在那個歷史發(fā)展特 定階段中的獨見卓識和對*力量的重視，對于我們今天辦好事情也 有借鑒(舉例說明) ，但也應(yīng)當看到，孟子提出的"人和" ，其根本目 的在于維護封建社會的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀點帶有時 代的局限*。 四、反復(fù)誦讀課文，直至背誦。指名、分組、集體背誦。 五、布置作業(yè): 1、完成課后練習(xí)一、二。 2、找出課文中"之"的不同用法: 3、背誦課文。

課后反思

課

題 1。知識與技能:

生于憂患，死于*

教學(xué)目標

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1、積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。 2、學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識，分析作者如何層層深入論*論點。 3、學(xué)習(xí)古人說理論*的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。 2。過程與方法:可通過不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚頓挫的 氣勢和美感。 3。情感、態(tài)度與價值觀:領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為，國無憂患往往遭到滅 亡的道理。 教學(xué)重點 教學(xué)難點 教學(xué)方法 教學(xué)時數(shù) 分析文章內(nèi)容，特別是文章第二。三段。 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際領(lǐng)會文章論點蘊涵的深刻哲理。 自主合作與參與探究 二課時 第 1 課時(總 5 課時) 教 學(xué) 過 程 及 內(nèi) 容 一、導(dǎo)入新課(略) 二、感知課文: 1、教師范讀課文，學(xué)生把握本課節(jié)奏 2、學(xué)

生齊讀課文，板書學(xué)生讀錯的字詞并解釋: 畎( 增 增加 的賢士 )畝:田間水溝 膠鬲( 拂( ) 付說( 拂( ) 曾( )益:同" )士:同"弼" ，輔佐君主 設(shè)計意圖或 修改意見

)亂:違反、阻撓

3、自由朗讀課文，疏通文意，教師檢查翻譯情況: (學(xué)生圈點勾畫出疑難字詞，學(xué)生之間自由討論，共同解決) 4、積累本課當中詞語的活用、古今義。 a、詞類活用 勞(形容詞活用為使動詞，使 。。。。。。勞累)其筋骨 饑餓 ) 空乏 ( 使 。。。。 窮困缺乏 ) (使。。。。。。。堅韌)* 活用為名詞，國內(nèi)、國外) b、古今異義詞 舉于版筑之間(今義:建筑、修路 舉于士(今義:士兵 c、多義詞 于:舜發(fā)于畎畝之中(從) 故天將降大任于是人也(給) 古義:獄官 ) 古義:搗土用的杵) 餓( 使 所以動 ( 使 。。。。。。 驚動 ) 心忍 入則、出則(動詞

行拂亂(使。。。。。。受到阻撓)其所為

人恒過(名詞活用為動詞，犯錯誤、犯過失)

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而死于*也(并列連詞) : 征于*(在) 發(fā):發(fā)于畎畝(舉，被任用) 拂:行拂亂其所為(阻撓，違反) 四、齊讀課文，加深印象。 五、課堂練習(xí):解釋句子中黑體字:

而后作(承接連詞) 發(fā)于聲(表現(xiàn)) 拂士(同"弼" ，輔佐，輔弼)

生于憂患(由于，在)

三、學(xué)生對照注釋翻譯課文，教師再加以指導(dǎo)。

①故天將降大任于是(代詞，這個)人也，必先苦(困苦)其心志， 勞(勞損)其筋骨，餓(饑餓)其體膚，空乏(資源缺乏)其身?? ②困(苦)于心，衡(同"橫" ，梗塞)于慮，而后作(奮起) ；征 (觀察到，檢驗)于*，發(fā)于聲，而后喻(明白) 。 六、布置作業(yè): 1、口頭翻譯課文。 2、制作本課的詞語卡片。

課后反思

第 教學(xué)重點 教學(xué)難點

2 課 時(總計 6 課時)

分析文章內(nèi)容，特別是文章第二。三段。 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際領(lǐng)會文章論點蘊涵的深刻哲理。 教 學(xué) 過 程 及 內(nèi) 容 設(shè)計意圖或 修改意見

一、齊讀課文，感知內(nèi)容 二、分析課文第一段: 1、請一學(xué)生示范朗讀第一段，提問:這段提到古代幾個人物?他 們的共同點是什么? (六個，都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為) 2、作者舉例想說明什么?(說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有 經(jīng)過磨練才能有所作為) 3、請你舉出古今中外同類型的事例。

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(韓信受胯下之辱成將*；愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾 貝爾發(fā)明炸*， 實驗中多次被炸傷； 貝多*耳聾后寫出 <命運交響曲> ； 居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素； ；*、*、朱德、*等領(lǐng)導(dǎo)人開 創(chuàng)了

新*的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語。。。。。。。。。) 。 三、分析課文第二段: 1、第一段是記敘，那么第二段在表達方式上屬于什么?(議論) 2、學(xué)生示范朗讀第二段，并請另一同學(xué)翻譯，老師糾正出現(xiàn)的錯 誤。 3、作者在這段中議論的觀點是什么? 古往今來受"大任" 、成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉 體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。 4、練習(xí)背誦第二段。 四、分析課文第三段: 學(xué)生齊聲朗讀，提問:這段從哪兩個方面來論述了什么道理? 從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理，指出一個人 老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省 悟，自己的不足。一個國家，如果內(nèi)無堅守法度的世族和輔佐君王的 賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡。 五、課文結(jié)尾，作者提出了一個什么觀點? 生于憂患，死于* 六、布置作業(yè): 1、背誦課文。 2、填寫本課配套練習(xí)冊。 3、預(yù)習(xí)下一課。

課后反思

課

題

第一次作文訓(xùn)練

1。知識與技能: 1．加強語文與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在實踐生活中學(xué)習(xí)語文、應(yīng)用語文。 2．在社區(qū)活動中，培養(yǎng)學(xué)生的社交能力，樹立社會責(zé)任感，更好地發(fā)展個*。

訓(xùn)練目標

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2。過程與方法:參與、實踐、學(xué)習(xí)、增長。 3。情感、態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)學(xué)生的社交能力，樹立社會責(zé)任感，更好地發(fā)展 個*。 訓(xùn)練重點 訓(xùn)練難點 訓(xùn)練時數(shù) 加強語文與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在實踐生活中學(xué)習(xí)語文、應(yīng)用語文。 學(xué)習(xí)幾種應(yīng)用文的寫作(調(diào)查報告、倡議書、公約、演講稿)，能夠*地完 成以[在社區(qū)活動站的日子里"為題的作文。 二課時 第 1 課時(總 7 課時) 訓(xùn)練要點:作文指導(dǎo)、范文指引。 [活動指導(dǎo)] (一)活動準備 1．成立活動小組。 在同學(xué)們自主選擇的基礎(chǔ)上，將全班學(xué)生分成四個學(xué)習(xí)小組。小組內(nèi)自由推薦小組長、 副組長。組長負責(zé)本組的活動，副組長協(xié)助組長工作。 2．在教師的指點下各小組制定詳細的活動方案。 (二)活動過程 1．了解我們的社區(qū)。 ①調(diào)查自己所在社區(qū)的人口狀況。 ②考察所在社區(qū)的環(huán)境保護情況。 ③完*口、環(huán)境調(diào)查報告。 2．傾訴我們的心聲。 在對社區(qū)人口及環(huán)境現(xiàn)狀有了初步的認識摸底之后，進行第二項活動，為改造、建設(shè)文 明社區(qū)出謀劃策。 ①制定文明公約。 小組長帶領(lǐng)同學(xué)們深入到社區(qū)各家各戶， 廣泛聽取社區(qū)群眾的意見， 然后商定公約內(nèi)容。 內(nèi)容確定后，要與社區(qū)管理員協(xié)商，再*施行。 ②發(fā)表一次演講。 首先要明確演

講目的:針對社區(qū)不文明現(xiàn)象表明自己的態(tài)度，號召大家行動起來，共同 為消除不文明現(xiàn)象努力； 然后小組討論構(gòu)思演講稿； 最后由一位同學(xué)在社區(qū)*上進行演講。 3．伸出我們的雙手。 完成了前面的兩項活動， 學(xué)生已逐漸融入到了社區(qū)生活中， 在這個基礎(chǔ)上進行第三項活 動，讓學(xué)生真正成為社區(qū)小主人。 ① 與草地為伴。 要求學(xué)生關(guān)注社區(qū)的綠*， 爭做綠化社區(qū)志愿者。 學(xué)生要對自己所分管保護的那片綠地 進行跟蹤管理，并以日記形式把管理情況記錄下來，與同學(xué)交流。 ②豐富社區(qū)文化的行動。 社區(qū)里有宣傳欄，要求學(xué)生在小組長帶領(lǐng)下以宣傳欄為陣地，辦一期豐富多*的墻報，

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給社區(qū)居民送一股清新的文化春風(fēng)。 三、寫作指導(dǎo) 1．要求:以[在社區(qū)活動站的日子里"為題寫一篇文章。 2．如果學(xué)生按計劃扎實地進行了實踐活動，完成這篇文章是有內(nèi)容可寫的。比如可以 寫一寫活動過程中最難忘的一個細節(jié)， 可以談一談與同學(xué)合作的感觸， 可以寫一寫參加了社 區(qū)活動后對自然對社會產(chǎn)生的一些新想法。 3．學(xué)生自由寫作完成后，分小組交流。小組長組織評選優(yōu)秀習(xí)作向全體同學(xué)推薦。 四、活動總結(jié) 1．綜合各小組活動資料以及社區(qū)群眾的反饋意見，對各小組活動情況進行評價。(只 要學(xué)生認真參與了就給予肯定) 2．舉辦一期板報，刊出學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作。

第 2 課時(總 8 課時) 訓(xùn)練要點:作文講評。

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課

題 1。知識與技能:

魚我所欲也

1、積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能 力。 2、了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。 3、強化朗讀訓(xùn)練、品味<孟子>散文的語言特*。 4、把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。 2。過程與方法:可采取多種形式的讀，如默讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。 讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受語言，體會文意，進行文化熏陶。 3。情感、態(tài)度與價值觀:引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義 放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人。

教學(xué)目標

教學(xué)重點 教學(xué)難點 教學(xué)方法 教學(xué)時數(shù)

1、理解文意，理清論*思路，背誦課文。 2、掌握本文的論*方法。 理解"失其本心"中"本心"的內(nèi)涵，辨析"失其本心"與"舍生取義"的關(guān) 系，把握本文的主旨。 自主合作與參與探究 二課時 第 1 課時(總 9 課時) 教 學(xué) 過 程 及 內(nèi) 容 設(shè)計意圖或 修改意見

一、導(dǎo)入新課: 生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)

注，那么幾千年前的古人是如 何看待這些問題的呢? 這節(jié)課我們一起走進 <魚我所欲也> 來尋找*。 二、解題: <孟子>的思想核心是"仁" 、 "義" ，是孔子思想的發(fā)展。他對比了 兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷

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生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去"本心" 。 三、朗讀課文，整體感知: 1、默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。 2、請兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評點。 (可以從讀音準確、節(jié)奏分明、 重音清晰、流暢自然等方面評價。 ) 3、學(xué)生齊讀課文。 4、學(xué)生自讀課文，對照注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來， 準備質(zhì)疑。 5、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況: (1)指出下列句中的通假字，并解釋。 故患有所不辟也( 所識窮乏者得我與( 非獨賢者有是心也( 鄉(xiāng)為身死而不受 ( 呼爾而與之 ( (3)翻譯下列句子。 ①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。 ②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 ③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。 四、對照課文注釋翻譯課文，教師巡回指導(dǎo)。 五、抽學(xué)生翻譯課文，教師糾正指導(dǎo)。 六、布置作業(yè) 1、積累本課字詞 2、背誦課文第一自然段。 ) ) ) ) ) 萬鐘則不辯禮義而受之( 鄉(xiāng)為身死而不受 ( 是亦不可以已平( 今為宮室之美而為之( 由是則生而有不用也( ) ) ) ) )

(2)辨析加點詞語在不同句子中的意思。

課后反思

第 2 課 時(總計 10 課時) 教學(xué)重點 教學(xué)難點 掌握本文的論*方法。 理解"失其本心"中"本心"的內(nèi)涵，辨析"失其本心"與"舍生取義"的 關(guān)系，把握本文的主旨。 設(shè)計意圖或 教 學(xué) 過 程 及 內(nèi) 容 修改意見

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一、學(xué)生齊讀第一段，給第一段劃分層次。 第一層(從開頭到"舍生而取義者也" ) :提出本文的論點。作者 先講一個生活常理，即在魚和熊掌不可以同時得到的情況下，一般要" 舍魚而取熊掌" ，以這個生活常理為喻，自然地引出在生和義無法同時 兼顧的情況下應(yīng)該"舍生而取義"的結(jié)論，這也是本文的主旨。 第二層(從"生，亦我所欲也"到"所惡有甚于死者" ) :對論點 進行具體的分析與闡釋。 第三層("非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳" ) ，作 者進一步指出，其實人人都有向善之心，之所以只有"賢者"才能做 到"舍生取義" ，是因為"賢者"能夠保有"本心"而已。 二、問題探究: a、孟子在文中的主要觀點是什么?文中哪句話可以概括全

篇的 大意? 1、作者開頭寫魚和熊掌的目的是什么?(以魚和熊掌為喻，引出 論點"舍生而取義" 。 ) 2、 "魚"和"熊掌"各比喻什么?這樣寫有什么好處?("魚" 比喻"生" ， "熊掌"比喻"義" 。以比喻引出論點，化抽象為具體，深 入淺出。 ) 3、作者是怎樣正面闡述自己的觀點的? [生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所 惡有甚于死者，故患有所不辭也。 " 4、 "甚于生者"和"甚于死者"各指什么而言?("甚于生者" 指"義" ； "甚于死者"指"不義" 。 ) 5、 從第一段看， 作者為什么可以" 舍生" 并不去做" 不義" 之事? (因為作者所喜愛的有比生命更重要的，所厭惡的有甚于死亡的。 所以他為了"義"可以"舍生" ；即使死掉也不做"不義"之事。 ) 6、作者是怎樣從反面申述觀點的? [如使人之所欲莫甚于生， 則凡可以得生者何不用也?使人之所惡 莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?"而這為生而無所不為的卑 鄙無恥的做法，對于一個"所欲有甚于生" [所惡有甚于死"的人來說 是不能容忍的。 7、第一段作者得出怎樣的結(jié)論?("非獨賢者有是心也，人皆有 之，賢者能勿喪耳。 " ) 8、為什么"賢者能勿喪"?("義"是充塞天地之間的正氣，無 處不有，但面臨生死考驗時，賢者能固守"義" ，而其他人做不到。 )

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9、第一段作者采取的論*方法是什么?(比喻論*、道理論*。 ) 三、指名朗讀第二自然段，討論下列問題: 1、 第二段運用了什么論*方法?舉了哪兩個事例?目的是什么? (運用了舉例論*、對比論*的方法。 (1)行路人、乞人不受"嗟 來之食"的正面事例； (2) "不辯禮義"而受"萬鐘"俸祿的反面事例。 目的是說明"義"的重要*，從而論*了"舍生取義"這一中心論點。 ) 2、在看似微不足道的"一簞食，一豆羹"關(guān)系人的生死時， "行 道人"和"乞人"為什么"不受"?舉這一事例有什么作用? 3、 "萬鐘" 、 "一簞食、一豆羹" 、 "義"三者哪一個更重要? 討論明確"萬鐘"指位高祿厚，是身外之物； "一簞食物，一豆羹" 決定的是生命，它比"萬鐘"更重要。但二者與"義"比起來， "義" 最為重要。 4、分析"鄉(xiāng)為??今為??是亦不可以已乎?"這一句式的修辭 方法及其作用。 5、那些"萬鐘不辯禮義而受之"的人當初寧可餓死也不愿受辱， 現(xiàn)在卻為了身外之物而不顧廉恥，孟子認為這是什么原因? ("此之謂失其本心。 "孟子認為，這種人原來也有舍

生取義之心， 后來因為貪求利祿而喪失了。 ) 6、 "此之謂失其本心"的"本心"指什么而言?有的人為什么會 失去"本心"? (本心"是"我固有之"的"羞惡廉恥"之心，即"義"--"善" 的本*。人失去"本心"的原因是"為宮室之美，妻妾之奉，所識窮 乏者得我" ，即貪戀身外之財，為自己謀取私利。 ) 四、布置作業(yè): 1、背誦課文。2、課后練習(xí) 1、2 題。

課后反思

課

題 1。知識與技能:

<莊子>故事兩則

1、積累常用的文言詞語，豐富文言知識。

教學(xué)目標

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2、了解<莊子>及莊子生平、思想。 3、欣賞<惠子相梁>的趣味*，把握比喻的深意。 4、感受"游濠梁"中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。 2。過程與方法:比較法 通過學(xué)生譯文和標準譯文的比較過好語言關(guān)，通過 惠子與莊子的對比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較 過好欣賞關(guān)。 3。情感、態(tài)度與價值觀:拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的 了解，提高文化品位。 教學(xué)重點 教學(xué)難點 教學(xué)方法 教學(xué)時數(shù) 1、理解"惠子相梁"中的比喻，把握故事的主旨。 2、感知惠子和莊子思想、*格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。 1、理解兩則故事的寓意。 2、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。 自主合作與參與探究 二課時 第 1 課時(總 11 課時) 教 學(xué) 過 程 及 內(nèi) 容 一、導(dǎo)入新課: 先秦諸子散文， 雖然主要是政論文， 但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。 <論語>平實質(zhì)樸，富含哲理； <孟子>文筆雄健，鏗鏘有力； <荀子> 行文氣魄雄渾； <老子>清遠深邃； <墨子>質(zhì)樸； <莊子>恣肆。今天， 我們一同欣賞<莊子>散文中的片斷。 二、資料助讀: 莊子與<莊子> 莊子(約公元的 369-公元前 286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古 代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。 三、熟悉課文: 學(xué)生自讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯，教師指導(dǎo)。 四、感知課文內(nèi)容: 1、齊讀課文<惠子相梁> ，要讀出人物的語氣和語調(diào)，說一說你從 中讀出了什么? 教師小結(jié): 本篇告訴我們做人要坦誠， 不能有小人之心， 面對名利， 要淡而視之，坦誠為人，坦蕩一生。 2、讀<莊子與惠子游于濠梁> ，加入自己的想象，以講故事的形式 復(fù)述課文。 設(shè)計意圖或 修改意見

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3、你同意莊子的見解還是惠子的見解，談?wù)勀愕目捶�。以辯論的 形式開展。 五、拓展提高 1、理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)。 提問: (1)莊子

講鵪鴇故事的用意是什么? (2)莊子堅持認為" 出游從容" 的魚兒很快樂， 表現(xiàn)了他怎樣的心境? 學(xué)生思考，明確:(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比 喻醉心，利祿猜忌，君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟， 把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其*辣地譏諷 了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收 到既尖銳痛快又余味不盡的效果。 (2)莊子認為魚"樂" ，其實是他愉悅心境的投*與外化。 2、比較莊子與惠子思想、*格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的 人生態(tài)度。 學(xué)生討論明確: <惠子相梁>中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自 己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如"腐鼠" ，避之惟 恐不及。 <莊子與惠子游于濠梁>中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種 尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。 教師總結(jié):莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活 情趣。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選 擇。 引申:莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標卻在于要使人 的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由*的境 界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即 使在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天也有它獨特的作用。 六、美點尋蹤，欣賞<莊子>散文的藝術(shù)特*。 (1)學(xué)生品味文章的美點并交流。 <惠子相梁>這則故事富有趣味。情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜 卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見 血。 人物形象鮮明�；葑永�欲熏心，莊子清高自守。 比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。 七、課堂小結(jié)

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這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和<莊子>散文的寓言特*，形 象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀 <莊子?秋水> ，全面了解莊子，包括他的人生觀、*觀、社會觀，探 究莊子與孔孟的區(qū)別。 八、布置作業(yè) 1、完成課后練習(xí)題 2．課外閱讀<莊子>選段。

課后反思

第 2 課 時(總計 12 課時) 教學(xué)重點 教學(xué)難點 課堂練習(xí) 了解學(xué)生對文言字詞的掌握能力 教 學(xué) 過 程 及 內(nèi) 容

<莊子>故事兩則課堂練習(xí)

(一) <魚，我所欲也>選段 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所 欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不為茍得也；死

亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生， 則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者， 則凡可以辟患者何不為也?由是則生而 有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者 有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 (選自<孟子> ) 1．解釋下列句中的加點詞語(2分) ①二者不可得兼( ) ②故患有所不辟也( ) ③是故所欲有甚于生者( ) ④故不為茍得也( ) 2．翻譯句子(2分) 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 3．引用文中的句子回答: (3 分) ①在對待生與死、義與利的問題上，作者的觀點是鮮明的，可用文段中的[ 四個字概括。 ②[非獨賢者有是心也"一句中[是心"指的是[ " 4． [魚"和[熊掌"各比喻什么?這種設(shè)喻論*有什么好處?(3分) 5．人生要經(jīng)常面臨各種選擇，關(guān)鍵看你怎樣取舍。請仿照文中畫線的句式特點，用現(xiàn) 代漢語另寫一個句子，表明你的取舍觀。 (3分)

"

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(二) <大瓠之種>① 惠子謂莊子曰: [魏王，貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉 也。剖之以為瓢，則瓠落無所容②。非不呺然大也，吾為其無用而掊之③。 "莊子曰: [夫子 固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之*者，世世以洴澼絖為事④。客聞之，請買其方百金。 聚族而謀之曰: `我世世為，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之。 `客得之，以說吳王。 越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之⑤。能不龜手一也，或以封， 或不免于，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎*湖，而憂其瓠落無所 容?則夫子猶有蓬之心也夫! " (選自<莊子·逍遙游> ) 補充注釋:①<大瓠之種> ，標題是編者加的。大瓠(hù)之種，大葫蘆的種子。②[瓠落 無所容]又平又淺的，裝不了什么東西。③[非不呺(xiāo)然大也，吾為其無用而掊(pǒu)之] 葫蘆并非不大，我因為它無用而砸碎它。然，空空的樣子。掊，擊碎。④[世世以洴澼(piá npì)(kuàng)為事]世世代代以漂絮為業(yè)。洴澼，漂洗。絖，絮、絲綿。⑤[裂地而封之]指 吳王劃定一塊土地封給他。 。 6．解釋句中加點詞的意思 (1)我樹之成而實五石 ( ) (2)夫子固拙于用大矣 ( ) (3)越有難，吳王使之將 ( ) (4)宋人有善為不龜手之*者( ) 7．翻譯文中劃線的句子 (1)能不龜手一也，或以封，或不免于，則所用之異也。 (2)則夫子猶有蓬之心也夫! 8．運

用對話描寫刻畫人物是本文的一大特*，試結(jié)合文中人物語言說說惠子和莊子在 文中的形象。 9．惠子和莊子在對話時，各自引用了[大瓠之種"和[不龜手之*"的事例，都有什 么用意? 10．文章的結(jié)尾是耐人尋味的，你能想像一下，在莊子說完[夫子猶有蓬之心也夫! " 一句后惠子會有什么表現(xiàn)嗎?

課后反思

課

題

<莊子>故事兩則(以下內(nèi)容復(fù)制件，由朱斌老師接)

1。知識與技能: 1、積累常用的文言詞語，豐富文言知識。

教學(xué)目標

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2、了解<莊子>及莊子生平、思想。 3、欣賞<惠子相梁>的趣味*，把握比喻的深意。 4、感受"游濠梁"中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。 2。過程與方法:比較法 通過學(xué)生譯文和標準譯文的比較過好語言關(guān)，通過 惠子與莊子的對比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較 過好欣賞關(guān)。 3。情感、態(tài)度與價值觀:拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的 了解，提高文化品位。 教學(xué)重點 教學(xué)難點 教學(xué)方法 教學(xué)時數(shù) 1、理解"惠子相梁"中的比喻，把握故事的主旨。 2、感知惠子和莊子思想、*格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。 1、理解兩則故事的寓意。 2、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。 自主合作與參與探究 二課時 第 1 課時(總 9 課時) 教 學(xué) 過 程 及 內(nèi) 容 一、導(dǎo)入新課: 先秦諸子散文， 雖然主要是政論文， 但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。 <論語>平實質(zhì)樸，富含哲理； <孟子>文筆雄健，鏗鏘有力； <荀子> 行文氣魄雄渾； <老子>清遠深邃； <墨子>質(zhì)樸； <莊子>恣肆。今天， 我們一同欣賞<莊子>散文中的片斷。 二、資料助讀: 莊子與<莊子> 莊子(約公元的 369-公元前 286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古 代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。 三、熟悉課文: 學(xué)生自讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯，教師指導(dǎo)。 四、感知課文內(nèi)容: 1、齊讀課文<惠子相梁> ，要讀出人物的語氣和語調(diào)，說一說你從 中讀出了什么? 教師小結(jié): 本篇告訴我們做人要坦誠， 不能有小人之心， 面對名利， 要淡而視之，坦誠為人，坦蕩一生。 2、讀<莊子與惠子游于濠梁> ，加入自己的想象，以講故事的形式 復(fù)述課文。 設(shè)計意圖或 修改意見

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3、你同意莊子的見解還是惠子的見解，談?wù)勀愕目捶āＲ赞q論的 形式開展。 五、拓展提高 1、理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)。 提問: (1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么? (2)莊子

堅持認為" 出游從容" 的魚兒很快樂， 表現(xiàn)了他怎樣的心境? 學(xué)生思考，明確:(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比 喻醉心，利祿猜忌，君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟， 把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其*辣地譏諷 了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收 到既尖銳痛快又余味不盡的效果。 (2)莊子認為魚"樂" ，其實是他愉悅心境的投*與外化。 2、比較莊子與惠子思想、*格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的 人生態(tài)度。 學(xué)生討論明確: <惠子相梁>中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自 己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如"腐鼠" ，避之惟 恐不及。 <莊子與惠子游于濠梁>中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種 尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。 教師總結(jié):莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活 情趣。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選 擇。 引申:莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標卻在于要使人 的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由*的境 界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即 使在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天也有它獨特的作用。 六、美點尋蹤，欣賞<莊子>散文的藝術(shù)特*。 (1)學(xué)生品味文章的美點并交流。 <惠子相梁>這則故事富有趣味。情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜 卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見 血。 人物形象鮮明�；葑永�欲熏心，莊子清高自守。 比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。 七、課堂小結(jié)

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這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和<莊子>散文的寓言特*，形 象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀 <莊子?秋水> ，全面了解莊子，包括他的人生觀、*觀、社會觀，探 究莊子與孔孟的區(qū)別。 八、布置作業(yè) 1、完成課后練習(xí)題 2．課外閱讀<莊子>選段。

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第 2 課 時(總計 10 課時) 教學(xué)重點 教學(xué)難點 課堂練習(xí) 了解學(xué)生對文言字詞的掌握能力 教 學(xué) 過 程 及 內(nèi) 容 設(shè)計意圖或 修改意見

<莊子>故事兩則課堂練習(xí)

(一) <魚，我所欲也>選段 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊 掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而 取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所 惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則 凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何 不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所 欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢 者能勿喪耳。 (選自<孟子> ) 1．解釋下列句中的加點詞語(2分) ①二者不可得兼 ( ) ②故患有所不辟也 ( ) ③是故所欲有甚于生者( ) ④故不為茍得也( ) 2．翻譯句子(2分) 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 3．引用文中的句子回答: (3 分) ①在對待生與死、義與利的問題上，作者的觀點是鮮明的，可用 文段中的[ "四個字概括。 ②[非獨賢者有是心也"一句中[是心"指的是 [ " 4． [魚" 和 [熊掌" 各比喻什么?這種設(shè)喻論*有什么好處? (3 分)

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5．人生要經(jīng)常面臨各種選擇，關(guān)鍵看你怎樣取舍。請仿照文中 畫線的句式特點， 用現(xiàn)代漢語另寫一個句子， 表明你的取舍觀。 (3分)

(二) <大瓠之種>① 惠子謂莊子曰: [魏王，貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛 水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容②。非不呺然大 也，吾為其無用而掊之③。 "莊子曰: [夫子固拙于用大矣。宋人有善 為不龜手之*者，世世以洴澼絖為事④�？吐勚�，請買其方百金。聚 族而謀之曰: `我世世為，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之。 ` 客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越 人，裂地而封之⑤。能不龜手一也，或以封，或不免于，則所用之異 也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎*湖，而憂其瓠落無所 容?則夫子猶有蓬之心也夫! " (選自<莊子·逍遙游> ) 補充注釋:①<大瓠之種> ，標題是編者加的。大瓠(hù)之種，大葫 蘆的種子。②[瓠落無所容]又平又淺的，裝不了什么東西。③[非 不呺(xiāo)然大也，吾為其無用而掊(pǒu)之]葫蘆并非不大，我因為它 無用而砸碎它。 然， 空空的樣子。 掊， 擊碎。 ④ [世世以洴澼(piánpì)(ku àng)為事]世世代代以漂絮為業(yè)。洴澼，漂洗。絖，絮、絲綿。⑤[裂 地而封之]指吳王劃定一塊土地封給他。 。 6．解釋句中加點詞的意思 (1)我樹之成而實五石 ( ) (2)夫子固拙于用大矣 ( ) (3)越有難，吳王使之將 ( ) (4)宋人有善為不龜手之*者( ) 7．翻譯文中劃線的句子 (1)能不龜手一也，或以封，或不免于，則所用之異也。 (2)則夫子猶有蓬之心也夫! 8

．運用對話描寫刻畫人物是本文的一大特*，試結(jié)合文中人物語 言說說惠子和莊子在文中的形象。 9．惠子和莊子在對話時，各自引用了[大瓠之種"和[不龜手 之*"的事例，都有什么用意? 10．文章的結(jié)尾是耐人尋味的，你能想像一下，在莊子說完[夫 子猶有蓬之心也夫! "一句后惠子會有什么表現(xiàn)嗎?

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