高山族歌舞及樂(lè)器介紹
高山族歌舞及樂(lè)器介紹
高山族是臺(tái)灣的一個(gè)土著民族,我們都知道臺(tái)灣人熱情好客,當(dāng)然高山族也不例外,他們能歌善舞,勤勞勇敢,心地善良,生活在一片遠(yuǎn)離城市喧囂的土地上。高山族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),那么,你知道它的歌舞以及樂(lè)器有些不一樣的地方嗎?就跟著小編一起了解高山族文化吧!
歌舞之神仿佛特鐘情于臺(tái)灣寶島的雄奇靈秀,歷史文獻(xiàn)這樣贊譽(yù)高山族歌舞盛況:“老少男女皆喜歌唱,宴會(huì)既闌,開(kāi)口而謳,一唱百和,反復(fù)不倦,舞時(shí)必和以歌!鼻蹇滴跄觊g的《臺(tái)海使槎錄》一書采錄了34首“番歌番曲”,很快,這些歌謠即被翻譯介紹到歐洲。
高山族歌謠從內(nèi)容上說(shuō),主要反映農(nóng)耕、捕魚(yú)、狩獵、采薪等生產(chǎn)活動(dòng),歌有獨(dú)唱和群唱之別,或者一人領(lǐng)唱,眾人和聲響應(yīng)。多數(shù)是觸景生情,即時(shí)編詞,歌詞自然質(zhì)樸,是現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)生活的直接反映。
高山族情歌感情真摯,純真率直,委婉自然,饒有韻味。
高山族能歌也善舞。早期的舞蹈,以反映狩獵和捕魚(yú)活動(dòng)為主。后期的舞蹈,多數(shù)表現(xiàn)農(nóng)耕兼漁獵為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)舞,具有鮮明的原始舞蹈的色彩。歌舞盛會(huì)時(shí),“聚薪燃火,光可燭天,”人們一邊舉樽豪飲,一邊引吭高歌,先由十幾個(gè)健美的小伙子款款起舞,兼領(lǐng)唱序歌,傳呼大家乘興歌舞。即時(shí),人們“挽手合圍”,“連臂踏歌”,環(huán)繞著熊熊篝火向右轉(zhuǎn)動(dòng),輕歌曼舞。
所謂“挽手合圍”,是指人人伸展雙手,越過(guò)第一鄰伴而與第二鄰伴相接,舞態(tài)忽俯忽仰,雙腳伸屈進(jìn)退,先是“逐隊(duì)踏地”,繼則“踴躍直前,齊聲歌呼”。起初,隨低吟淺唱的歌聲翩躚而舞,動(dòng)作紆徐,聲微韻遠(yuǎn);緊接著,歌聲激揚(yáng)、高昂,舞蹈的旋律隨之急速,而且富有感情,及至酣暢處,人們放聲高歌。
高山族舞蹈矯健、優(yōu)美,富有節(jié)奏和激情,表現(xiàn)了高山族人民銳勁豪邁、奮發(fā)樂(lè)觀的精神氣質(zhì)。
樂(lè)器常見(jiàn)的有口琴、弓琴、杵、臀板、腰鈴、腳鈴、笛子、葉琴等?谇僦黧w為一竹管,長(zhǎng)約8厘米,直徑約2.4厘米,竹管上面穿鑿4個(gè)洞眼,分別斜嵌4片銅制或竹制的簧舌。弓琴形狀如弓,長(zhǎng)約2尺,寬約4厘米,用竹子削制而成,弦用月桃草纖維或金屬絲編成。彈奏時(shí),弓的'兩端分別用嘴咬住和左手握住,右手的拇指和食指撥弦。
笛子有鼻笛與橫笛兩種。葉琴即擷取新鮮的闊葉樹(shù)葉一枚,銜吹于嘴唇。杵樂(lè)流行于日月潭邵人,杵長(zhǎng)約2米,是婦女舂米工具,用長(zhǎng)短粗細(xì)的杵,用以撞擊石或木,以發(fā)出不同的音響。臀板盛行于賽夏,由竹管和青銅殼組合,用帶子串連起來(lái),垂懸于臀部。
起舞時(shí),竹管與銅殼撞擊有聲,音色清脆、激越。腰鈴系于腰部,舞蹈時(shí)運(yùn)用腰部的扭動(dòng)和搖擺,使之發(fā)出清亮悅耳的響聲。腳鈴種類比較多,通常系于腳上、腿部。
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