我國不同地區(qū)的風俗習慣各具特色。天津也是一個具有獨特風俗的城市。它有著中西合璧、古今兼容的獨特城市風貌。小編整理了3篇天津文化習俗禮儀，希望您在閱讀之后，能夠更好的寫作天津禮儀。

過年習俗 篇一

大年三十

天津各家各戶往往擺上供品供奉神佛，當天夜里，把家中所有的燈都點亮，父系家庭的一家歡聚一堂吃團圓飯，之后一夜不能睡覺，燈火亮到天明，天津人稱之為"守歲"。天津年俗里，這一夜禁止掃地、倒水、用剪刀，說不吉利的話語。

天津年三十講究"守歲"，從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃

從掌燈時分入席，大家圍坐在桌子旁一邊吃飯，一邊聊天，一直要吃到深夜，熬夜迎接新年第一天的到來

大年初一

十二點過后就是新一年的第 https://www.haozuowen/ 一天了。在這一天天津人習慣第一頓飯就是吃餃子。春節(jié)餃子象征新年與舊年在"子時"交替，而且在天津三十的餃子必定是肉餡，初一早晨的為素餡，代表一年素素凈凈沒有災厄之事。拜年是春節(jié)里一項重要活動，首先從家里開始，晚輩向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，而長輩受拜以后，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。初一一早出門走親訪友，俗稱拜年，在送年禮方面，天津人講究送整盆不剪枝的臘梅、海棠和迎春花。現(xiàn)在一般為酒(久)和糕點(高)。而且在這天還禁止灑水、掃地、倒垃圾等行為，因為天津人往往將水、土視為"財氣"，將垃圾、糞便看做"肥水"，灑水、掃地、倒垃圾會把"財氣"掃走。

大年初二

大年初二的這一天，天津人有"回娘家"的傳統(tǒng)。出嫁的女兒要回娘家，夫婿要同行，所以俗稱“迎婿日”，回家時要攜帶禮品。當然，大年初二回娘家的習俗，也是為了提供一個聚會的機會，讓許久未見的姊妹們，得以敘敘舊、話話家常。

大年初三

天津各家各戶往往擺上供品供奉神佛，當天夜里，把家中所有的燈都點亮，父系家庭的一家歡聚一堂吃團圓飯，之

"初一的餃子初二的面初三的合子往家轉，初四的烙餅炒雞蛋。"這樣的天津俗語中也體現(xiàn)了天津在歡度春節(jié)的大喜日子里，對生活美好的憧憬。而在春節(jié)期間包合子吃，其主題當取"和合"之意，子還有一層更積極的含義，那就是和衷共濟、同心合力。從微觀上說，家和萬事興，和氣生財；從宏觀上說，人和百業(yè)興，和諧春節(jié)年味濃，民俗飲食溢鄉(xiāng)情。

大年初五

正月初五天津人稱為"破五"。這一天不能到別人家拜年，不然會被認為是小人。這天家家都包餃子，剁小人，捏小人嘴。在切菜的時候，菜板要剁得叮咚響，暗示剁"小人"。餃子也代表元寶，主迎財神之意，部分商戶也會選擇這天迎財神開張。

春節(jié)期間帶上禮品走親訪友，給長輩們拜年，送去新年的祝愿，再吃上一桌團圓的年夜飯

城隍信仰 篇二

相傳天津建城時富余了不少城磚，城隍廟大殿就是用這些城磚修建而成的。后來又陸續(xù)修建了中殿、戲樓和后殿。廟里有兩個大殿，府、縣城隍各據(jù)其一，均有塑像。后有一寢殿，塑有府城隍臥像。廟門兩側有配殿10間，是“十殿閻君殿”，塑有不同造型的殿堂和刑場。

內容是：凡在“陽世間”做壞事的人，死后“受閻君審判”，按罪受刑，如鞭打、鋸身、割舌、下油鍋、上刀山等；做好事的人則“打人輪回再轉世做人”。

城隍廟會在每年的農歷四月初一到初八日舉行，其中初六是鬼會，初八是城隍的生日。鬼會是由自愿或許愿人裝扮的各式各樣的“鬼”，初六這天從四面八方涌向城隍廟報到、朝拜。集合后下午開始出發(fā)，出大胡同，走西門里大街，穿鼓樓，出東門經南馬路、西馬路到西北角再回到廟內。所扮演的鬼形狀各異。

初八是城隍的生日，這天晚上城隍要出巡“赦孤”。參與者恭恭敬敬地把城隍木偶抬上綠呢大轎，在各種志愿者所裝扮的“鬼”的圍護下走到荒郊野外。城隍在荒野下轎后，還要擺起公堂審案。

所謂“赦公案，理鬼事”，要為孤魂怨鬼申冤昭雪。一些裝扮成鬼形的人同時在左右邊跑邊喊：“有冤的報冤，有仇的報仇！”折騰兩三個小時，才返回城隍廟。這就是所謂的赦孤。至此，城隍廟會的表演才算告終。

崇拜習俗 篇三

祖先崇拜在天津民間占有很重要的位置。天津民間認為人的靈魂是不滅的，即使祖先仙逝，其靈魂仍與大家同在，他(她)應該受到特別的崇拜和尊敬。

大多數(shù)人還認為，移動祖墳可導致其家族的敗落，名人的出現(xiàn)和其始祖的善行及當?shù)仫L水密不可分。天津鄉(xiāng)村的很多家庭都供奉著其祖先的牌位，以家庭為單位進行定期的祭祀。

即使不少人家由于居住條件限制不能長年專設祖宗牌位，但逢年過節(jié)都把祖宗牌位請出來祭拜。而且還要在先人忌日這天，為先人提供與實物大小相近的用紙、麥秸等物制成的衣物、家具、牲畜和傭人，以便祖先在另一個世界享用。

每年從農歷臘月三十到正月初五，祖先的牌位每天都要祭祀，正月十五也要祭祀。這段時間內，每次飯前都要在祖先牌位前擺上飯菜、碗筷。正月初一、初五還要供上三碗餃子。這種與祖先象征性的團聚，在清明節(jié)還要重復一次。屆時，所有家庭成員要為先人掃墓，擦洗墓碑，供奉食品，焚香叩頭；有人將部分食品留在墓前，有人則在墓前與祖先共進野餐，而在祭祀其他諸神時一般不會與神共享食物的。

天津人也崇拜龍王。晚清至民國年間，天津城鄉(xiāng)建了不少龍王廟，大旱之年的求雨儀式也成了極為隆重的民間活動。求雨活動多是由老人發(fā)起的，先由長輩戴上柳條編織的帽子，赤腳到廟中燒香叩頭，敬請龍王開恩布施甘霖，之后帶上全體村民叩拜，以祈龍王降雨。清末民初，隨著近代教育的引入，天津興起了“廟產興學”風潮，不少廟宇被改造成了學堂。

熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。小編為大家整理的3篇天津文化習俗禮儀到這里就結束了，希望可以幫助您更好的寫作天津禮儀。