中國古典舞是傳統(tǒng)民族藝術(shù)中的一塊瑰寶，同時(shí)在中國舞蹈中占有著重要的地位。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于中國古典舞的身韻特色，歡迎閱讀欣賞，希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

　　中國古典舞是中華民族文化的藝術(shù)結(jié)晶，在中國舞蹈史上占有極其重要的地位，可堪稱為中國舞蹈的代表舞種。筆者認(rèn)為中國古典舞具有極大的發(fā)展前景，對古典舞舞種作學(xué)術(shù)上的考察與認(rèn)識，不僅有助于中國舞蹈的發(fā)展，也有助于中國舞蹈體系的探索與實(shí)踐，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們國家的、民族的藝術(shù)文化。

　　一、中國古典舞的身韻概述

　　所謂“身韻”即“身法”與“韻律”的總稱。“身法”屬于外部的技法范疇，“韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采。它們二者的有機(jī)結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓，換句話說，身韻即“形神兼?zhèn)�，身心并用，�?nèi)外統(tǒng)一”，這是中國古典舞不可缺少的標(biāo)志，是中國古典舞藝術(shù)靈魂之所在。中國古典舞“身韻”課程是古典舞“身段”的更新?lián)Q代。用課程建設(shè)者的話來說，“身韻”作為“身段”的新一代課程，是從審美的角度來繼續(xù)和研究傳統(tǒng)的身段、從訓(xùn)練的科學(xué)角度來提煉教材、從舞蹈自身的特征和時(shí)代精神的要求加以發(fā)展演變的結(jié)果。進(jìn)入80 年代以來， 建構(gòu)者們認(rèn)識到“文革”前(1954―1966)的12年，主要是對戲曲舞蹈加以整理、規(guī)范、分類和組合;在新的歷史條件下，建構(gòu)者們認(rèn)為舞蹈的民族傳統(tǒng)的風(fēng)格既不是不可知的，也不是簡單模擬戲曲或武術(shù)就能解決問題的。因而在新的教學(xué)實(shí)踐中，開始了從形式上繼承傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向了從審美性上去繼承傳統(tǒng)的思路，開始了從“套路”上和動(dòng)作上去整理傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向從提煉訓(xùn)練元素來建設(shè)教材的設(shè)想。

　　這種“新思路”為什么把“身段”改稱“身韻”呢?是因?yàn)閮?yōu)秀的民族舞蹈演員都具備三個(gè)特點(diǎn)：一是其動(dòng)作有內(nèi)涵、有感覺(戲曲謂之“心勁”， 武術(shù)謂之“精氣神”)。二是其動(dòng)作是由身法帶動(dòng)的，而身法是由腰部動(dòng)律牽動(dòng)的。三是其運(yùn)動(dòng)不是在單一的脈動(dòng)性節(jié)奏中進(jìn)行，而是由多變化的節(jié)奏來完成的，它包括著輕重、強(qiáng)弱、長短、頓挫、附點(diǎn)、切分、延伸等節(jié)奏處理和力度對比。稱“身段” 為“身韻”，從名稱形式上意味著民族舞蹈與戲曲母體的分離。從內(nèi)涵上意味著“形神兼?zhèn)�、身心并�?rdquo;的要求。它使中國古典舞重振雄風(fēng)，使古典舞事業(yè)曙光再現(xiàn)。

　　二、中國古典舞的身韻審美特征

　　中國古典舞身韻的審美特征和訓(xùn)練，可以用四個(gè)字概括，即“身、形、勁、律”，這四個(gè)字是對中國古典舞審美內(nèi)涵的高度概括，也只有做到了這四點(diǎn)的融會(huì)貫通，才智充分的表現(xiàn)出古典舞身韻的審美特征。

　　1、古典舞身韻中的“形”

　　“形”是指舞蹈者外在的、直觀的姿態(tài)，舞蹈者的身形、動(dòng)作、動(dòng)作與動(dòng)作之間的過渡、連接，都可以劃歸于“形”的范疇。作為傳統(tǒng)審美觀念在形體運(yùn)動(dòng)中的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，如果沒有“形”作為藝術(shù)表現(xiàn)和傳達(dá)的媒介，那么藝術(shù)本身的審美性將會(huì)有很大的缺失。作為古典舞中的身韻來說，要求舞蹈者有著較強(qiáng)的對身體的控制能力，這需要經(jīng)過嚴(yán)格和規(guī)范的訓(xùn)練才能實(shí)現(xiàn)。“形”是舞蹈的基礎(chǔ)，更是古典舞神韻表達(dá)的基礎(chǔ)，哪些“形”是優(yōu)美的，哪些“形”又是不合理的，要形成一套對于“形”合理認(rèn)識，并且在具體的練習(xí)中嚴(yán)格按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行。舞蹈是諸多人體動(dòng)作的組合，或者是優(yōu)美的“形”并不是靜止不動(dòng)，也不是唯一的，而是體現(xiàn)在整個(gè)的舞蹈過程中。這就要求舞蹈者要特別注意動(dòng)作和動(dòng)作之間的銜接，使得對“形”的塑造，貫穿于整個(gè)舞蹈過程之中。

　　2、古典舞身韻中的“神”

　　“神”是指精神和氣質(zhì)。中國的戲曲、舞蹈等表演藝術(shù)中，特別強(qiáng)調(diào)這種精神氣質(zhì)的表達(dá)。要想表現(xiàn)出中國古典舞身韻的審美特征，就要做到對“精神氣功”的內(nèi)外結(jié)合和形神合一。舞蹈者要有良好的精神面貌。我們難以想象一個(gè)對于生活沒有熱情，每天生活在消極和頹廢中的人，能夠在舞蹈中表現(xiàn)出一種“精氣神”。舞蹈者首先要有一種良好的精神面貌，熱愛生活、熱愛舞蹈，愿意將自己的熱愛用舞蹈的形式表現(xiàn)出來。正所謂“意領(lǐng)神隨”，要求舞蹈者在訓(xùn)練和表演中，注意力要高度的集中，排除各種雜念，全身心的投入到動(dòng)作的中，才能為外部動(dòng)作的展示打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，如果沒有這種內(nèi)在的意念和形象感，則就成了民間藝人常說的“心里沒有，手上白走”。

　　3、古典舞身韻中的“勁”

　　“勁”是指古典舞身韻的“力道”訓(xùn)練，舞蹈者要憑借自己正確的用力方法，有效的控制住動(dòng)作的力度。既有的“剛”的一面，也有“柔”的一面，最佳的狀態(tài)就是“剛?cè)岵��?jì)”。具體說來，就是要在動(dòng)作的運(yùn)用中，能夠?qū)Ω鞣N不同的“勁”進(jìn)行隨心所欲的運(yùn)用，剛、柔、剛?cè)岵��?jì)，都能夠信手掂來，左右逢源。在具體的訓(xùn)練中，要采用先區(qū)分，再結(jié)合的方法。先練習(xí)對于“剛”的把握，教師可以選取一些中國古典舞中剛性表達(dá)較為突出的作品或動(dòng)作，讓學(xué)生們感受什么是“剛”，然后再對具體的動(dòng)作進(jìn)行剖析，重點(diǎn)讓學(xué)生們體會(huì)“剛”的感覺和狀態(tài)下，勁道使用的狀況。然后再進(jìn)行“柔”的訓(xùn)練，其訓(xùn)練方法和過程和“剛”的訓(xùn)練是一樣的。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行“剛?cè)岵��?jì)”的訓(xùn)練。還是采取先觀摩的辦法，由教師負(fù)責(zé)作品的準(zhǔn)備和挑選，逐一的分析出其是如果做到剛?cè)岵��?jì)的。

　　4、古典舞身韻中的“律”

　　“律”，指節(jié)律，一般動(dòng)作必須要在“順”，這“順”勁正是律中之“正律”，它是各種對立成分的時(shí)間、空間變換中展現(xiàn)出來的一種和諧的韻律。動(dòng)作速度的快慢，動(dòng)作的疏密，幅度的大小，順勢和反勢及勁力的各種變化，氣的不同運(yùn)用所形成的對比反襯的藝術(shù)手法節(jié)律，形成了動(dòng)作的千變?nèi)f化，起伏轉(zhuǎn)折，甚至奇妙的效果。節(jié)奏是舞蹈動(dòng)作的紐帶，節(jié)奏是外形與內(nèi)心節(jié)奏的統(tǒng)一體，人的內(nèi)心節(jié)奏是通過外在節(jié)奏來體現(xiàn)的，這種外在節(jié)奏的巧妙運(yùn)用是舞蹈的表現(xiàn)手段之一。在身韻教學(xué)中，要求學(xué)生適應(yīng)和區(qū)別各類動(dòng)作的節(jié)奏特點(diǎn)，做動(dòng)作時(shí)一定要節(jié)奏鮮明，無論快慢、大小、動(dòng)靜、強(qiáng)弱、動(dòng)作方法的轉(zhuǎn)換等都要明確，絕不能含糊不清，拖泥帶水，要做到“快而不亂，慢而不斷”。