第1篇：關(guān)于黑格爾的經(jīng)典名言

1、紀(jì)律是自由的第一條件。

2、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

3、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。

4、真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程在被掌握的，在這一過(guò)程在，每一步的直接繼續(xù)。

5、人們往往把任*也叫做自由，但是任*只是非理*的自由，人*的選擇和自決都不是出于意志的理*，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感*外在世界的依賴。

6、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。

7、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理*，信任自己，并相信自己。

8、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。

9、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。

10、與所愛(ài)的人長(zhǎng)期相處的秘訣是：放棄改變對(duì)象的念頭。

11、愛(ài)情確實(shí)有一種高尚的品質(zhì)，因?yàn)樗�不只停留�?上，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動(dòng)活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人達(dá)到統(tǒng)一。

12、婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系。婚姻是具有法定意義的倫理*的愛(ài)。

13、一個(gè)志在有大成就的人，它必須如歌德所說(shuō)，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。

14、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的

15、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。

16、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時(shí)，生活才有價(jià)值。

17、如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他的妻子美，至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他的未婚妻是美的。

18、不愛(ài)音樂(lè)不配做人。雖然愛(ài)音樂(lè)，也只能稱半個(gè)人。只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱作人。

19、給嬰兒洗澡后，不能把嬰兒連同臟水一起倒掉。

20、只有在以某種有價(jià)值的東西做目的時(shí)，生命才有價(jià)值。

21、無(wú)知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界。

22、一個(gè)志在有大成就的人，它必須如歌德所說(shuō)，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗、

23、對(duì)于抽象思維采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，這是非常根深蒂固的，以至靈敏的鼻子，一嗅到幽默和諷刺準(zhǔn)會(huì)皺起來(lái)。既然長(zhǎng)著這種鼻子的人都讀晨報(bào)，而且知道，為諷刺文學(xué)設(shè)立了獎(jiǎng)金，所以他們會(huì)說(shuō)：我想得到這種獎(jiǎng)金，要比我做這樁事情來(lái)得順當(dāng)，因?yàn)槲伊⒖炭梢哉f(shuō)出自己的想法，而且不用耍什么詭計(jì)。

24、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從*，服從*的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大*的渴望。反之，如果不注意子女服從*的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。

25、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。

26、只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。

27、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大*使之與他本人相齊。

28、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。

29、真理誠(chéng)然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績(jī)。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。

30、自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。

31、一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

32、世界歷史無(wú)非是自由意識(shí)的進(jìn)展。

33、人們以為當(dāng)他們說(shuō)人*本善時(shí)說(shuō)出了一種偉大的思想，但他們忘記了。當(dāng)他們說(shuō)人*本惡時(shí)說(shuō)出了一種偉大的多的思想。

34、存在的就是合理的。

第2篇：關(guān)于黑格爾的名人名言

1.運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途。

2.背起行囊，獨(dú)自旅行。

3.做一個(gè)孤獨(dú)的散步者。

4.如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑,那建筑物則是凝固的音樂(lè)。

5.悲觀的頭腦，樂(lè)觀的意志。

6.無(wú)知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界。

7.目標(biāo)有價(jià)值,生活才有價(jià)值。

8.在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。

9.任*和偏見(jiàn)就是自己個(gè)人主觀的意見(jiàn)和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。

10.只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會(huì)沒(méi)有出頭之日。

11.人是靠思想站立起來(lái)的。

12.最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。

13.凡是存在的事物就天然具有合理*...

14.惡是發(fā)展原動(dòng)力。

15.實(shí)體在本質(zhì)上即是主體。

16.如果你生活是一種無(wú)法抗拒的無(wú)法改變的痛苦里。那么這種痛苦將是你的幸福!給自己一個(gè)希望和勇氣。大喊沒(méi)有什么大不了的!慷慨的說(shuō)句"大不了就是一死"!

17.嘿,哥們,我說(shuō),嘿,哥們我說(shuō),沒(méi)有意義的怎么可能存在。

18.世界歷史即是世界審判”揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。

19.一個(gè)深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的。

20.太陽(yáng)下面沒(méi)有新事物。

21.良心,它就是對(duì)它自己有了確信的精神。

22.世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美。

23.密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。

24.絕對(duì)的光明,如同絕對(duì)的黑暗。

25.假如沒(méi)有熱情,世界上任何偉大的事業(yè)都不會(huì)成功。

26.人死于習(xí)慣。

27.民必須體會(huì)到憲法是自己的權(quán)利,可以落實(shí)到實(shí)處。否則,憲法就只是徒有其表,不具有任何意義和價(jià)值。

28.美是理念的感*顯現(xiàn)。

29.一個(gè)惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大,更崇高。

30.方法不是外在的形式,而是內(nèi)容的靈魂。

31.歷史常常驚人地重演。

32.人類是地球上的匆匆來(lái)客。

33.一個(gè)灰*的回憶,怎能抗衡現(xiàn)在的生動(dòng)與自由民族不是為了國(guó)家而存在的,民族是由國(guó)家創(chuàng)造的。

34.熟知并非真知。

35.上帝驚嘆細(xì)節(jié)。

36.人類從歷史中所得到的教訓(xùn)就是:人類從來(lái)不記取歷史教訓(xùn)。

37.一個(gè)真正的藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)只是單一的畫家,應(yīng)是興趣廣泛的多面手。

38.美是理念的感*顯現(xiàn)。

39.方法是任何事物所不能抗拒的、最高的...

40.在這唯一的權(quán)力面前,沒(méi)有東西能夠維持一種*的生存。

41.無(wú)知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界目標(biāo)有價(jià)值,生活才有價(jià)值。

42.在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。

43.任*和偏見(jiàn)就是自己個(gè)人主觀的意見(jiàn)和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會(huì)沒(méi)有出頭之日。

44.一杯水是清澈的，但海水卻是黑*的。就像小的道理可以說(shuō)明，而真正的大道是沉默的。

第3篇：關(guān)于黑格爾的名言

真理誠(chéng)然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績(jī)。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。

·青春是生命中最美好的一段時(shí)間。

·有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。

·有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大*使之與他本人相齊。

·只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。

·只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。

·審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。

·家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從*，服從*的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大*的渴望。反之，如果不注意子女服從*的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。

·對(duì)于抽象思維采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，這是非常根深蒂固的，以至靈敏的鼻子，一嗅到幽默和諷刺準(zhǔn)會(huì)皺起來(lái)。既然長(zhǎng)著這種鼻子的人都讀晨報(bào)，而且知道，為諷刺文學(xué)設(shè)立了獎(jiǎng)金，所以他們會(huì)說(shuō)：我想得到這種獎(jiǎng)金，要比我做這樁事情來(lái)得順當(dāng)，因?yàn)槲伊⒖炭梢哉f(shuō)出自己的想法，而且不用耍什么詭計(jì)。

·最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。

·人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。

·我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理*，信任自己，并相信自己。

·一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。

·人們往往把任*也叫做自由，但是任*只是非理*的自由，人*的選擇和自決都不是出于意志的理*，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感*外在世界的依賴。

·真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程在被掌握的，在這一過(guò)程在，每一步的直接繼續(xù)。

·精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。

·理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

·紀(jì)律是自由的第一條件。

世界歷史無(wú)非是自由意識(shí)的進(jìn)展

·一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

·自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。