朝圣者散文

　　回故鄉(xiāng)阿壩州，路過(guò)紅原草地多次，都是匆匆忙忙，大多是午后時(shí)分，象這樣在草原帳篷住宿，在夕陽(yáng)西下時(shí)靜靜領(lǐng)略草原風(fēng)情還是頭一次。

　　此時(shí)夕陽(yáng)熾烈，金燦燦的光輝，給人一種生命極限時(shí)所迸發(fā)出的絢麗，那種光芒的感染力遠(yuǎn)比任何時(shí)候的陽(yáng)光都具有穿透力與震撼力，一直幅射到你心靈的深處。讓你不會(huì)有太陽(yáng)隕落時(shí)的悲壯情懷。

　　余輝罩著的是廣袤草地、逶迤山巒，還有盤(pán)旋的老鷹與歸巢的小鳥(niǎo)，羊群象云朵一樣慢慢移動(dòng)。草原上一切生靈和物景在此時(shí)是朦朧而鮮活的。

　　我就在這樣的場(chǎng)景里近距離看到一位面向西方，大約有50多歲的藏族老阿媽朝圣者。當(dāng)?shù)厝税殉�圣覲拜叫著“磕長(zhǎng)頭”。她皮膚黝黑，面頰上有我熟悉的高原人特有的那種高原紫，額頭和臉上凝重、滄桑的紋路，是歲月霜風(fēng)精細(xì)的雕刻。身著一件半新舊，長(zhǎng)齊小腿的黑色藏袍，腳下是藏族人自己做的那種靴子。頭上看不到一樣在我印象中藏族女人頭上喜歡戴的那種珊瑚、瑪瑙類(lèi)精制的飾物。背上不大的行囊是用羊皮縫制成的，可以防雨。老阿媽全身上下都給人一種肅穆。額上汗珠細(xì)密，眼睛在夕陽(yáng)光芒下細(xì)瞇著，我看不清眼里深藏的一些東西，比如渴望、牽掛、迷茫……

　　以前途經(jīng)紅原、若爾蓋的草原上或路上看到過(guò)這樣的情景，但大多在車(chē)上，透過(guò)車(chē)窗看到的，沒(méi)有太深的印象。此時(shí)我看的真切，見(jiàn)她雙手合什，高高舉過(guò)頭虔誠(chéng)而莊重地覲拜一下，然后合什的雙手在鼻尖和心臟的地方停了停，隨即雙膝跪地，雙手臂向前直伸，把身體匍匐在大地上，頭埋在兩手間。起身后，她的腳便站在了手指尖的位置，開(kāi)始了下一個(gè)朝圣覲拜。她的一舉一動(dòng)機(jī)械而嫻熟，莊嚴(yán)又神圣，在金色的余輝里成了草原上最生動(dòng)的剪影。

　　從我身邊經(jīng)過(guò)的那一瞬間，我很想叫她一聲“老阿媽”，也想問(wèn)問(wèn)沒(méi)一個(gè)結(jié)伴者的她從何處來(lái)，要到哪里去？為什么要離開(kāi)家鄉(xiāng)和親人，風(fēng)餐露宿去一個(gè)很遠(yuǎn)的地方覲拜？也下意識(shí)地想用相機(jī)拍下這天外世界藏族阿媽生動(dòng)而虔誠(chéng)的舉動(dòng)。不知是被她無(wú)比虔誠(chéng)的動(dòng)作驚呆了，還是怕打擾朝圣者的靈魂，我既沒(méi)有叫她，也沒(méi)有按下快門(mén)。老阿媽表情太嚴(yán)肅了，神圣不容侵?jǐn)_。眼里除了心中那神圣的覲拜地，仿佛萬(wàn)物都不存在似的，天空下只有朝圣者的靈魂在祁禱。

　　我只好靜默地目送她被夕陽(yáng)拉長(zhǎng)的孤獨(dú)影子，看著她用身體丈量著故土與神圣之地的距離，感受她以虔誠(chéng)心靈和執(zhí)著信念支撐起穿越草地、山川、河流的'勇氣與信心。猜想著她心中的神圣之地也許是光芒閃耀的布達(dá)拉宮金頂，也許是還愿的大昭寺，抑或是一座神山靈廟。一切的一切，我都不得而知。但在她心中那一定是可以普渡眾生、超度靈魂，可以祁福消災(zāi)的圣地。

　　曾聽(tīng)我?guī)Я?xí)過(guò)的一位藏族護(hù)生說(shuō)過(guò)，在她們的家鄉(xiāng)有很多這樣的朝圣者，特別是50多歲的女人居多，大多沒(méi)有文化，但心中有信念，這種信念使很多人踏上這條朝圣的路，也有好些人走不到心中向往圣地，匍匐大地的身體就再也站不起來(lái)。但這并沒(méi)有阻止那些踏上朝圣這條不歸路的人。就竟是什么樣的力量讓她們用自己纖弱的肉身托起沉重的靈魂？為什么50歲的女人居多呢？除了普渡眾生、超度靈魂、祁福消災(zāi)的朝圣目的之外，有沒(méi)有另一些精神層面的東西讓她們?nèi)绱藞?zhí)著和向往？

　　誰(shuí)說(shuō)過(guò)“擁有信仰的面孔一定是明凈的，它會(huì)放射出鎮(zhèn)定從容的光芒，這異樣迷人的美麗，超越了歲月對(duì)肉身的刀削斧砍�！薄Ｎ也孪胍苍S辛勞一身的她們，把青春和精力奉獻(xiàn)給了整個(gè)家，她們的天地很小，沒(méi)有自我，眼里只有丈夫和兒女們，還有就是那些青稞和牛羊。當(dāng)老去的時(shí)候，兒女們長(zhǎng)大成人，她割舍掉最后的一絲牽掛，想做一件很自我的事，這事神圣又殘酷，但為了心能夠飛翔一次，她們選擇了用普通的肉身去超越生命的極限，以獲得心靈釋?xiě)�，讓靈魂飛越。

　　也曾看到過(guò)這樣一段關(guān)于對(duì)朝圣者的問(wèn)語(yǔ)，大概意思是問(wèn)朝圣者身體匍匐在大地的那一刻，是否也放下了累世執(zhí)著的沉重？不再眷念生的浮華，也沒(méi)有了死的恐懼，不再為得到而欣喜，也不為失去而哀愁？靈魂，是否融入了虛空，象一縷青煙，飄向遠(yuǎn)言，飄向心中想去的圣地？此時(shí)我也想問(wèn)同樣的問(wèn)題，但腦里卻閃現(xiàn)出“燦爛夕照為誰(shuí)光明，草青草枯又為誰(shuí)？”的這樣的文字，有些空靈，近似禪意。

　　此時(shí)尼采那句“……所有的精神都成為飛鳥(niǎo)，那就是我的全部�！痹�(shī)在我的耳邊響起，似乎讓我明白那些朝圣者的精神，可能凝成了一只飛鳥(niǎo)，正飛臨她的精神世界，也正用她細(xì)膩、深沉、悲憫的宗教情懷，悄悄覆蓋了那塊美麗而疼痛的土地。

　　當(dāng)最后一抹夕陽(yáng)的余輝消失在天邊時(shí)，遠(yuǎn)處逶迤的山巒已變得一片虛無(wú)，曾在陽(yáng)光下的黛青也成了凝重的灰色。日落后的草原風(fēng)很大，溫度比白日要低很多，中午只穿一件襯衣或薄毛衣，此時(shí)穿羽絨服都不夸張。我再一次向不知在哪歇腳的老阿媽離去的方向眺望，什么也看不到，腦海里一次又一次浮現(xiàn)的是她朝圣的動(dòng)作，還有她以天為被地為床，在寒夜里卷縮的軀體。這凡胎的肉身的她能一路叩拜到西方的圣地？夜空里，仿佛聽(tīng)到有人在唱“只有靈魂永不停息/向著太陽(yáng)流浪/尋求生命的真蒂/只有靈魂/在巖石和荊棘之間放聲歌唱”，不知夢(mèng)中的老阿媽是否能聽(tīng)到這首朝圣者之歌。

　　那些寫(xiě)滿經(jīng)文，在白日里五彩繽紛的經(jīng)幡在風(fēng)中飛揚(yáng)，現(xiàn)在只能聽(tīng)到瑟瑟的響聲，象是在祁禱曾經(jīng)的現(xiàn)在的未來(lái)的眾生。我也愿風(fēng)把經(jīng)幡的祁愿和我的深深祝福帶給遠(yuǎn)行的老阿媽以及一路叩拜的朝圣者，愿他們的精神是一只飛翔的鳥(niǎo)，飛臨心中極致的精神世界。