第1篇：潮州文化調(diào)研報(bào)告

潮州的文化多姿多*，想了解一下嗎?接下來(lái)是小編為大家精心收集的潮州文化調(diào)研報(bào)告，供大家參考借鑒。

潮州文化調(diào)研報(bào)告范文(一)

基本情況

潮劇俗稱潮州戲，是荃國(guó)十大劇種和八個(gè)出國(guó)劇種之一。它是由宋元南戲演變而成的，有500多年的歷史。潮劇在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，廣泛地吸收潮州音樂和漢族民間舞蹈的精華，同時(shí)博取其他劇種的長(zhǎng)處，終于形成一種具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的漢族戲劇。

潮劇的行當(dāng)(角*)分生行(小生、老生、武生等)、旦行(花旦、老旦、武旦、烏衫)、凈行(俗稱烏面)、丑行(小丑、老丑、女丑等)。

潮劇在表演程式上，有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，特別是唱工唱腔注重委婉清析，悅耳動(dòng)聽。生旦表演技巧靈活、細(xì)膩、形象;丑角的表演滑稽輕捷，詼諧風(fēng)趣，很受人們的喜愛。舞臺(tái)上所有行當(dāng)，一切身段動(dòng)作都有程式規(guī)范。比如手的活動(dòng)區(qū)位，就有花旦齊肚臍，小生在胸前，烏面到目眉，老丑胡亂來(lái)的基本規(guī)范。

潮劇的伴奏分文場(chǎng)(畔)和武場(chǎng)(畔)。文場(chǎng)音樂采用整套潮州弦樂的樂器，武場(chǎng)主要是潮州鑼鼓。

潮劇在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。1957年、1959年潮劇兩次進(jìn)京獻(xiàn)技，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人*、*、*等先后觀看了演出，還接見演員并合影留念。1991年底，市潮劇團(tuán)作為廣東省唯一的一個(gè)藝術(shù)團(tuán)體獲得全國(guó)文化工作先進(jìn)集體的桂冠。近年來(lái)，潮劇團(tuán)多次赴*、泰國(guó)、新加坡等國(guó)家和地區(qū)演出，獲得高度的評(píng)價(jià)和贊賞。

起源

潮劇產(chǎn)生于潮州，而后流行于潮州及福建南部、*及*，在東南亞諸國(guó)有深遠(yuǎn)的影響，很多潮劇刻本如<荔鏡記>、<金花女>、<蘇六娘>，在美國(guó)、英國(guó)、奧地利和日本等國(guó)的圖書館均有收藏。在潮僑最多的泰國(guó)，潮州戲班竟有30多個(gè)。

表演特*

潮劇圈內(nèi)人說(shuō)起潮劇表演特*時(shí)，最常聽見的有幾種:

⑴三小說(shuō)(潮劇較有特*的是小生、小旦、小丑)。⑵細(xì)膩說(shuō)。

⑶避硬就軟說(shuō)(長(zhǎng)于才子佳人，短于帝王將相或回避以男主角為主的戲)。

我認(rèn)為:三小說(shuō)只說(shuō)對(duì)了三分之一。為什么?與其他劇種相比，潮丑有很多人無(wú)我有的東西，譬如扇子功(他人無(wú)我豐富)，譬如項(xiàng)衫丑(以<鬧釵>為代表)、踢鞋丑(以<刺梁冀>為代表)，那自成一格，互不相混的表演身段，堪稱珍寶，而三小中的小生、小旦便不那么風(fēng)光了。

廢除童伶制之后，潮劇的生旦向其他劇種學(xué)習(xí)了不少表演藝術(shù)，有的還能予以溶化，但充其量也是人有我有，難言特*。

我本人是武生出身，然對(duì)于旦角身段也頗有一點(diǎn)研究，每到外地看戲?qū)W習(xí)，總能看到一些生旦的表演身段遠(yuǎn)在潮劇之上，難免嘆服與慚愧并生。兩年前到成都觀摩川劇匯演，有幸看到川劇學(xué)校演出的傳統(tǒng)劇目<碧波紅蓮>。書生與龍女幽會(huì)一場(chǎng)戲的生旦身段，便使我五體投地。

細(xì)膩說(shuō)不少人認(rèn)為潮劇的表演特*是細(xì)膩的。單就我們較易看到的越劇和梨園戲說(shuō)，早以表演細(xì)膩、清雅而蜚聲海內(nèi)外。而川劇雖以辣味及特技著稱，有不少劇目的表演也是細(xì)之又細(xì)的。至于那些我尚未看到的劇種，若論起細(xì)膩來(lái)，肯定也各有所長(zhǎng)。所以我認(rèn)為，細(xì)膩很難說(shuō)是潮劇特*。

避硬就軟說(shuō)(長(zhǎng)于才子佳人，短于帝王將相)的內(nèi)涵與三小說(shuō)基本相同，只是視角不同而已。才子佳人易于在生活中找到素材，不因地域而異，但帝王將相對(duì)于山高皇帝遠(yuǎn)的潮州地區(qū)，特別是對(duì)于文化水平普遍偏低的潮劇演員來(lái)說(shuō)，勢(shì)必是云遮霧障，隱約朦朧。因而他們只能憑自己的理解和想象加以塑造，其結(jié)果最缺乏的就是氣勢(shì)和風(fēng)度。若避硬就軟說(shuō)成立，正像對(duì)一個(gè)兩腿不齊的人稱贊其腿有特*一樣。

潮劇在表演上有一不大為人注意的特*，這便是形體動(dòng)作上的收斂。收斂主要表現(xiàn)在兩方面:一是手的幅度小，無(wú)論是云手、山膀、順風(fēng)弦以至拉山踢腿等皆如是。二是上身前傾、扣肩、收腹，屁股必然后凸，有人嘲為長(zhǎng)民倉(cāng)。此種表演于生、凈尤為突出。不信請(qǐng)看:目前常見于壁畫、浮雕、屋頂塑像及用于迎神賽會(huì)或家庭擺設(shè)的翁仔屏，幾乎無(wú)一不以長(zhǎng)民倉(cāng)現(xiàn)世。假設(shè)一萬(wàn)年后，潮劇已不存在，后代人用當(dāng)代考敦煌舞的方法從壁畫、浮雕上去考潮劇，勢(shì)必以長(zhǎng)民倉(cāng)為第一特征。

此種體態(tài)，塑造諸如<蘆林會(huì)>中那個(gè)既貧窮、落魄、迂腐，又被家庭糾紛困擾著的姜詩(shī)是恰到好處的。但要塑造那些瀟灑、得志或桀不馴的人物，顯然大相徑庭。就連<告親夫>中的蓋良才一類人物也難就其范。

由于交通日趨便利而使劇種的交流頻繁，特別是電視的普及，致使自身特*并不多且又善于兼收并蓄的潮劇表演身段明顯地被異化了。這對(duì)于潮劇的振興是利是弊，值得進(jìn)一步探討。

演出形式

據(jù)說(shuō)它是由當(dāng)?shù)仄び皯蜓葑兌�成，故潮州人稱紙影戲。清末，潮州皮影棄皮成形改捆稻草為身，泥頭，紙手，木足，著戲裝，并在背后和雙手安硬鐵線一根*縱表演，使之成為木偶。藝人們仿戲劇舞臺(tái)，去窗掛幕，前置桌椅，演出形式從此定型。

其造型，酷似當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝花燈的形象，偶高1至1。4尺，鐵線長(zhǎng)1尺，后加長(zhǎng)到1。6尺，表演或坐或立，班社9人(*縱、演唱、樂工各3人)。舞臺(tái)一丈見方，離地約4。5尺，臺(tái)中掛幕簾，*縱者在簾后表演，分頭、二、三手。[2]

劇本語(yǔ)言

潮劇語(yǔ)言有著鮮明的三點(diǎn)特*;一是鮮明的地方**;二是濃郁的生活氣息;三是生動(dòng)的象比喻。這三點(diǎn)，在潮劇傳統(tǒng)劇目的本子中隨處可見。但由于舊社會(huì)的潮劇藝人多是賣身的童伶，文化層次很低，他們傳習(xí)下來(lái)的戲劇語(yǔ)言雖有上面提到的三點(diǎn)特*，但大多數(shù)偏于粗俗。有些經(jīng)文人參與編寫的，則又偏于典僻深?yuàn)W�？偟恼f(shuō)來(lái)，潮劇的語(yǔ)言還未能俗中求雅，雅中化俗，達(dá)到雅俗共賞的藝術(shù)境界。

建國(guó)后由于有不少新文藝工作者進(jìn)入潮劇團(tuán)擔(dān)任文化教員，幫助藝人學(xué)習(xí)文化，參與編寫劇本，促使潮劇的文學(xué)品位有所提高。五十年代涌現(xiàn)了一批經(jīng)過認(rèn)真整理，情文并茂的劇目，如<辯本>、<掃窗>、<蘆林會(huì)>、<刺梁驥>等。<蘇六娘>一劇尤為雅俗共賞的好例子。例如渡伯是老丑，桃花是花旦，過渡這場(chǎng)戲的語(yǔ)言非常富于地方**和生活氣息，蘇六娘和郭繼春都是有才學(xué)之人，作者設(shè)計(jì)他們的語(yǔ)言多為詩(shī)和民歌的融合，近于本*。

綜觀現(xiàn)在潮劇舞臺(tái)上演出劇目的語(yǔ)言，有些還不理想，還未達(dá)到雅俗共賞的高度，還有待我們努力。而努力的方向，我想該從廣大觀眾著眼著手。潮劇觀眾層次不同，就文化程度來(lái)說(shuō)有高中低之分，就年齡結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，有老中青之別，就地域區(qū)分來(lái)說(shuō)有城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、山村的不同。那么一出戲要使這么廣泛眾多的觀眾看懂、愛看、多看不厭，實(shí)非易事，這其中有許多學(xué)問要我們?nèi)�學(xué)，就語(yǔ)言方面來(lái)探討，我認(rèn)為可以著重注意三點(diǎn):

一、著眼中間層，兼顧高低層。即是說(shuō)，整出戲的語(yǔ)言盡量使中間層的觀眾全懂，兼顧高低層而變通。僻典僻語(yǔ)不用，晦*詞句不用，必要用典故時(shí)則想出輔助辦法，使觀眾明了。

二、以本*為主體，左跨文采，右跨方言。戲曲語(yǔ)言有本*、文采之分，而無(wú)貴賤之別，本*語(yǔ)言接近于民歌、生活，運(yùn)用得好，同樣有高品位的文學(xué)價(jià)值。

三、抓緊縱的統(tǒng)一，橫的差別。這是運(yùn)用語(yǔ)言刻劃人物*格、區(qū)分行當(dāng)最重要的一條�？v的統(tǒng)一，是說(shuō)劇中每一個(gè)人自身的語(yǔ)言風(fēng)格要自始至終保持統(tǒng)一;橫的差別則是指劇中各個(gè)人之間的語(yǔ)言風(fēng)格要有差別，而且差別越明顯，他們的個(gè)*就越鮮明，這和電視熒屏上赤橙黃綠青藍(lán)紫七*光柱一樣，它們之間的邊緣越分明越是斑斕好看。

服飾歷史

潮劇在50年代以前，舞臺(tái)服飾(戲服、盔帽、靴鞋、髯口等)實(shí)行衣箱規(guī)制，由三、四十種特定造型的戲服和盔帽，通過造型、**圖案的變化，配套使用，適用于周秦兩漢、唐、宋、元、明(清代另設(shè))各個(gè)朝代、各種人物的服裝穿戴。這套傳統(tǒng)衣箱規(guī)制的形成，是歷代戲曲藝人們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐中，運(yùn)用他們的智慧和藝術(shù)想象力，不斷創(chuàng)造的結(jié)晶。劇團(tuán)只擁有幾只箱子，裝上最少最簡(jiǎn)單的行頭，就能轉(zhuǎn)移于各鄉(xiāng)村作巡回演出。這種簡(jiǎn)單而適用的方式，直至今天仍為我們繼承運(yùn)用。

*各劇種的衣箱規(guī)制大同小異，而各劇種的服飾則各具濃烈的地方**。潮劇傳統(tǒng)的服飾，具有潮繡托底、墊高、呈現(xiàn)立體感的刺繡工藝技法，其配*對(duì)比鮮明，裝飾*強(qiáng)，將潮繡的刺繡特點(diǎn)溶入潮劇服飾之中，成為馳名中外的潮繡戲服。例如:衣身以金線繡上大小獅子(諧音太師少師)的黑開臺(tái)(開氅)，專為太師和國(guó)丈穿用;繡有大小鱷魚紋樣的紅開臺(tái)，則是給朝中權(quán)貴宦官所穿;穿紅蟒或黃蟒的小生角*，必須掛上一個(gè)繡有獅子或珍禽、填滿金銀線的苫肩(俗叫小生苫)。盔帽則有*箭眼帽、繡狀元帽、珠笠解元巾、癡哥囀等，這是其他劇種所不曾見到的。

新*成立后，特別是在50年代末期，潮劇服飾大力進(jìn)行改革在原來(lái)傳統(tǒng)特*基礎(chǔ)上不斷吸收外地劇種的服飾，創(chuàng)制新的服飾。有些同志擔(dān)心潮劇改革越多，劇種的特點(diǎn)越少了。我認(rèn)為所謂特點(diǎn)是從對(duì)比中產(chǎn)生出來(lái)的，特點(diǎn)又帶有歷史*，不是一成不變的。今天遺留下來(lái)的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，不過是過去某個(gè)時(shí)期的創(chuàng)新，而今天我們的改革和創(chuàng)新，或許也就是將來(lái)的傳統(tǒng)了。因此，我們既不能把傳統(tǒng)的特點(diǎn)看作陳腐俗套，也不要把它看作不可移易的金科玉律。重要的是要加強(qiáng)研究，去粗存精，以傳統(tǒng)作借鑒，不斷地改革、創(chuàng)新，才能真正地達(dá)到推陳出新的目的。

潮劇是一個(gè)善于兼收并蓄、吸取別人長(zhǎng)處來(lái)豐富自己的劇種，舞臺(tái)服飾也沒有例外。潮劇1952年參加中南區(qū)戲曲匯演，1957、1959年兩次上京演出，和全國(guó)各大劇種、兄弟劇團(tuán)互相交流，吸取了人家不少長(zhǎng)處。例如，學(xué)習(xí)京劇的女被衣，定名為京裝學(xué)習(xí)上海越劇的服裝，冠上改良二字，如現(xiàn)今常用的改良蟒、改良官袍、改良*等，還有許多生旦角*的服裝，現(xiàn)在已在潮劇舞臺(tái)上扎根了。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，建國(guó)后至今潮劇服飾的品類已增加近一倍。這就充分說(shuō)明，潮劇服飾藝術(shù)，也是能夠跟著時(shí)代的前進(jìn)而發(fā)展的。

當(dāng)代*戲曲舞臺(tái)上的服飾，隨劇種不同而各有特點(diǎn):一是以京劇為代表的京派服飾，多數(shù)劇團(tuán)仍保留著那些古樸、密集紋繡圖案和多用原*的濃烈服裝;二是上海越劇的服飾，突出其抒情優(yōu)美，紋繡簡(jiǎn)練、素淡的獨(dú)特風(fēng)格;三是廣東粵劇，近年來(lái)某些劇團(tuán)恢復(fù)了過去盛行過的珠光亮片服飾。潮劇劇團(tuán)有的偏愛沿用老傳統(tǒng)，有的則傾向購(gòu)買上海越劇服裝，有的模仿電視錄像片中的服飾，形成以金銀箔剪貼而成的新式戲服。由于觀眾層次不同，有的能接受，有的則不能接受。

唱腔

劇種的區(qū)別，除其它表現(xiàn)形式之外，更重要是體現(xiàn)在聲腔上。聲腔，它的個(gè)*很強(qiáng)，是任何劇種都不能頂替的。

潮劇屬于高腔系統(tǒng)，稱之為曲牌體系。潮劇作曲通常運(yùn)用四種素材:一是曲牌，一是滾調(diào)(也稱滾板)，一是民間小調(diào)(也稱小調(diào))，一是詞牌(或稱唱詞)，但最具劇種特*的要稱曲牌。由以上幾種音樂素材，形成一個(gè)潮字，即潮劇音樂唱腔。

曲牌俗稱牌子，是元明以來(lái)南北曲、小曲、時(shí)調(diào)等各種曲名的泛稱。曲牌各有專名，潮劇常用的有幾十種。每一曲牌都有其固定的曲調(diào)、唱法、句法、字?jǐn)?shù)以及平pe。這種傳統(tǒng)曲牌的形成，是經(jīng)過長(zhǎng)期的加工錘煉形成的。這些曲牌之所以能廣泛流傳，群眾之所以能那樣地熟悉和喜愛，其根本原因是它集中地、概括地反映了*群眾的思想情緒，通過純樸易解的音樂語(yǔ)言深刻地表達(dá)了*的心聲，因而能在群眾中產(chǎn)生感情的共鳴。

與潮劇曲牌不可分割的是潮劇打擊樂。潮劇打擊樂很有地方特*，鑼鼓的造型獨(dú)特，種類繁多，每件樂器都經(jīng)過嚴(yán)格定音，敲打起來(lái)，悅耳動(dòng)聽，表現(xiàn)力強(qiáng)，與唱腔、弦樂能揉合在一處，前人稱之為三股繩。三者同時(shí)并動(dòng)，互相烘托。鑼鼓多產(chǎn)生于曲牌之中，為推進(jìn)劇情、創(chuàng)造氣氛，增添了不少光*。如果離開了曲牌，鑼鼓也就大大地減*了。

曲牌，它是整個(gè)戲曲藝術(shù)的組成部分，它必須服從劇本的要求，圍繞戲的內(nèi)容，劇情的發(fā)展，特別是人物思想活動(dòng)去發(fā)揮其特長(zhǎng)，刻劃、揭示人物的內(nèi)心世界，達(dá)到*格化的目的。潮劇很多傳統(tǒng)戲的唱腔，在處理上都值得我們研究、學(xué)習(xí)、借鑒。自然，后人不能一味模仿前人，我們要在繼承的前提下，大膽地創(chuàng)造出新的曲牌、聲腔，去適應(yīng)舞臺(tái)上的新個(gè)*。

臉譜

臉譜是潮劇舞臺(tái)人物臉部化妝的一種特殊形式，是潮劇藝術(shù)的組成部分。潮劇舞臺(tái)上勾上臉譜的人物，主要是凈行(俗稱烏面)和丑行，其他行當(dāng)除生行的關(guān)羽、趙匡胤;武生的孫悟空、姜維等少數(shù)人物外，一般都不勾臉譜。

潮劇與我省的漢劇、正字戲、西秦戲，在歷史上屬同一個(gè)地區(qū)的劇種，藝術(shù)上互相交流，臉譜也互相吸收。潮劇吸收兄弟劇種的臉譜，在藝人的舞臺(tái)實(shí)踐中，隨著劇情和人物描寫的不同也起了變化，形成潮劇的風(fēng)格。

潮劇臉譜在創(chuàng)作手法上，是寫實(shí)與象征相結(jié)合的夸張手法;通過變形、傳神、寓意，以突出人物獨(dú)特的精神氣質(zhì)與*格特征，如關(guān)羽、張飛、包拯的臉譜，就以變形、寓意顯示了人物的精神氣質(zhì)。

潮劇臉譜的基本譜式只有十幾種，但由于**、線條的種種變化，以及不同演員勾法的不同而顯得豐富多*。如張飛的臉譜，由于不同演員在**線條運(yùn)用的不同而有很大的變化。潮劇臉譜圖象創(chuàng)造的依據(jù)主要有幾種。一是來(lái)源于神話或民間故事。如神怪人物雷神，潮州民間傳說(shuō)雷神會(huì)飛翔，是潮劇雷神(雷震于)的臉譜，繪上鳥形、鳥嘴、腰背還要加上雙翼(翅膀)。楊戩是<封神演義>中的神將，稱為二郎神，曾佐姜子牙打敗魔家四將:因有天眼，故臉譜是三只眼。包拯是歷史上有名的清官，民間傳說(shuō)他晝斷陽(yáng)、夜斷*，故在臉譜上繪上太陽(yáng)太*(月牙)的圖像。一些人物，因善用某種法寶，則在臉譜上繪上其擅用的法寶，如孟良的臉譜，繪上一個(gè)紅葫蘆。二是根據(jù)人物的經(jīng)歷、身份，通過圖案加以標(biāo)志。如焦贊曾在芭蕉山當(dāng)山寨王，在臉譜上繪上一葉芭蕉葉。鄭思曾在戰(zhàn)斗中傷殘一眼(也有傳說(shuō)他是上山救人，被野獸爪傷一眼)，故其臉譜是雌雄眼。此外，一些觀眾熟悉的人物的后裔，如張飛之于張苞、孟良之子孟強(qiáng)、焦贊之子焦玉、尉遲敬德之子尉遲寶林，則襲用其父的臉譜。

臉譜作為舞臺(tái)藝術(shù)形象的組成部分，具有*的審美價(jià)值與道德褒貶的功能，寓褒貶、別善惡于圖象、**之中。魯迅先生說(shuō)，臉譜是由優(yōu)伶和看客共同逐漸議定的(<且介亭雜文>)。它反映著創(chuàng)作者(藝人)和欣賞者(觀眾)的審美觀念。臉譜的顏*，一般以紅*表示忠誠(chéng)，黑*表示剛直，綠*表示強(qiáng)悍，白*表示奸邪，金銀*表示怪異。這與潮州民間以紅*表示喜慶樣瑞，白*表示邪惡不幸相一致。張飛的臉譜，有的劇種突出他粗魯?shù)?格，臉譜上繪上豬鼻(豬鼻云)，而潮劇張飛的臉譜，卻繪上蚨趴的圖案，突出他活躍、輕快、喜樂的*格。潮劇女狐精(狐貍精)的臉譜，整個(gè)臉譜分成兩半，一半是美女的形象，一半是兇殘的惡臉，在美女的嘴角，還有一粒美人痣，細(xì)看之下，卻是一只毒蜘蛛。舞臺(tái)上也有些人物心地(品質(zhì))善良，卻以豎眉立眼的兇相出現(xiàn)。人的外表(形象)并不總是與內(nèi)心(品質(zhì))相一致，所謂菩薩金剛面，魁星錦繡肚，舞臺(tái)上這些臉譜的創(chuàng)作，也是藝人與觀眾審美觀的反映。

潮州文化調(diào)研報(bào)告范文(二)

潮州語(yǔ)言文化

潮州方言，即潮州話、潮語(yǔ)，是漢語(yǔ)閩南區(qū)的次方言，分布于廣東省東部的潮汕地區(qū)以及海外華人地區(qū)。英文稱為teochew或者chiuchow。語(yǔ)言學(xué)上潮州話源于古閩南語(yǔ)，潮州人的先祖多為中原*，在公元9世紀(jì)至15世紀(jì)期間為躲避戰(zhàn)亂，移民南遷經(jīng)由福建莆田進(jìn)入廣東東部即今潮州地區(qū)。由于身處封閉式的地理環(huán)境，移民們一直較好地保留著中古和上古時(shí)期的華夏文化傳統(tǒng)，所使用的語(yǔ)言逐漸發(fā)展為今天這種古樸典雅，生動(dòng)幽默的*方言。

歷史上古代潮州府包括現(xiàn)今潮州、潮安、饒平、汕頭、潮陽(yáng)、澄海、揭陽(yáng)、揭東、普寧、惠來(lái)等地以及客家話地區(qū)大埔和豐順，潮州話的稱謂便來(lái)自于此，沿用至今已一千多年，受到海內(nèi)外潮人普遍認(rèn)同。

潮州話語(yǔ)音復(fù)雜，詞匯豐富，語(yǔ)法特殊，古語(yǔ)義多，并且擁有眾多自己的語(yǔ)言研究專著，是現(xiàn)今全國(guó)最古遠(yuǎn)、最特殊的方言之一，被語(yǔ)言學(xué)家譽(yù)為古漢語(yǔ)的活化石。對(duì)于廣大潮人來(lái)說(shuō)，潮州話是維系感情的紐帶，有著巨大的凝聚力和影響力，尤其是當(dāng)身處異域他鄉(xiāng)，每逢親切潮音，便是自己人了。

方言

第2篇：調(diào)研報(bào)告調(diào)研報(bào)告格式

調(diào)研報(bào)告調(diào)研報(bào)告格式
調(diào)研報(bào)告寫作技巧
市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告
社會(huì)調(diào)研報(bào)告

牙膏市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告
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第三陣營(yíng)是近年來(lái)崛起的中華(第三)、黑人(第四)、納愛斯、云南白*、lg等組成的新興品牌，該陣營(yíng)有外資、合資；也有本土企業(yè)，它們都通過細(xì)分市場(chǎng)、差異化營(yíng)銷成功走出了第三條發(fā)展道路。
最后10%左右的市場(chǎng)，被眾多雜牌牙膏組成的[雜牌*"所瓜分，隨著市場(chǎng)的日益成熟，這些雜牌牙膏的生存空間已大幅萎縮。
您平時(shí)會(huì)用什么牙膏
21%
28%
14%
7%
5%
3%5%3%3%3%4%
2%2%
高露潔
佳潔士黑人 中華冷*靈黑妹兩面針六必治安利竹鹽納愛斯田七云南白*

分析:我們調(diào)查的結(jié)果基本上與事實(shí)相符，外資品牌占據(jù)63%的份額，新興市場(chǎng) 的牙膏占據(jù)12%，其余由傳統(tǒng)國(guó)產(chǎn)牙膏統(tǒng)治
市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境分析
當(dāng)前我國(guó)牙膏市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)在一下方面: 1、價(jià)格:
價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)有所增強(qiáng)；*企業(yè)力推低端產(chǎn)品，因其在高端市場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入飽和程度，但低端市場(chǎng)對(duì)其來(lái)說(shuō)是完全空白的市場(chǎng)。發(fā)展策略在創(chuàng)新產(chǎn)品、投放廣告的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)向降低成本、降低價(jià)格等方面。以高露潔為代表的洋品牌走高開低走的市場(chǎng)策略，依靠降價(jià)和不斷推出低價(jià)位產(chǎn)品的方式來(lái)競(jìng)爭(zhēng)低端市場(chǎng)，形成殘酷的價(jià)格戰(zhàn)。
從區(qū)域和價(jià)格上看，
在中心城市，牙膏市場(chǎng)是由外資名牌和國(guó)產(chǎn)名牌占據(jù)。大眾消費(fèi)的價(jià)格區(qū)間是3-4元/支，以高露潔、佳潔士、中華組成的第一集團(tuán)*占據(jù)了3元以上超過80%的市場(chǎng)份額，形成高度壟斷。

牙膏市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告
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在地級(jí)城市，大眾消費(fèi)的價(jià)格區(qū)間是2。5元-3。5元，其中60%的市場(chǎng)份額被外資名牌占據(jù)，
40%的市場(chǎng)由國(guó)產(chǎn)名牌分割。
在縣級(jí)市場(chǎng)，牙膏的大眾消費(fèi)價(jià)格區(qū)間已經(jīng)降到了2元-3元，國(guó)產(chǎn)品牌的市場(chǎng)份額已經(jīng)超過了80%，其中雜牌的市場(chǎng)份額已經(jīng)逐漸攀升。
農(nóng)村市場(chǎng)，牙膏的大眾消費(fèi)只在1。5元左右，全國(guó)的牙膏農(nóng)村市場(chǎng)被各地的雜牌牙膏占據(jù)半壁*山，正宗的外資名牌已經(jīng)極少露面。
2。、品牌:
高低端品牌互相滲透；高檔市場(chǎng)已被外資品牌牢牢占有，并且樹立了良好的品牌形象，外資品牌由高檔往低檔延伸，而國(guó)產(chǎn)品牌中低檔市場(chǎng)份額減少只得由低檔往高檔發(fā)展。
3、廣告:
是廣告是最有效的營(yíng)銷手段。各牙膏廠商除了加大廣告投入，更用心于廣告創(chuàng)新，科學(xué)的投放。
4、營(yíng)銷渠道:
渠道多元化。傳統(tǒng)批發(fā)渠道的萎縮，促使企業(yè)正將銷售渠道改為扁平化結(jié)構(gòu)。銷售渠道的變化使得新興零售業(yè)態(tài)的重要*顯現(xiàn)出來(lái)。*連鎖零售賣場(chǎng)的進(jìn)入加劇了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，高昂的進(jìn)場(chǎng)費(fèi)用提高了進(jìn)入壁壘， [終端黑洞"已經(jīng)成為企業(yè)以及經(jīng)銷商不容回避的問題。
5、牙膏品種:
牙膏品類豐富，從防蛀型牙膏一統(tǒng)天下發(fā)展到潔齒、預(yù)防、美容、保健、生物型等多種牙膏品類并存的格局。新的賣點(diǎn)不斷出現(xiàn)，如納愛斯的透明包裝營(yíng)養(yǎng)牙齦、云南白*的防治牙齦出血和口腔潰瘍*、加鹽、sio2、綠茶、蛇膽、蜂膠、中*成分?。。改進(jìn)口味等等。各細(xì)分市場(chǎng)產(chǎn)品進(jìn)入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)階段，據(jù)悉，國(guó)內(nèi)前10位的牙膏產(chǎn)品力趨同(從原料到設(shè)備再到工藝差異化很小)，差異最大的是銷售力和品牌力。
6、牙膏功能:
從功能上分析:國(guó)外品牌多以富含某某因子、物質(zhì)等，冠以科學(xué)頭銜；而國(guó)內(nèi)品牌多打中草*的牌。在中*草牙膏市場(chǎng)中，藍(lán)天六必治、兩面針、田七等老品牌位居主導(dǎo)地位，不斷推陳出新；黑妹、冷*靈等新品牌不甘落后，競(jìng)相推出新產(chǎn)品。高露潔、佳潔士等*品牌也意識(shí)到*的中*牙膏市場(chǎng)，開始打草本牙膏概念。

牙膏市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告
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總之，*口腔清潔用品市場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入細(xì)分營(yíng)銷時(shí)代，產(chǎn)品多元化、多功能化是市場(chǎng)的總體發(fā)展趨勢(shì)。
消費(fèi)者行為分析
請(qǐng)問您出于什么原因做出以上選擇
33%
20%
13%
9%
0%2%23%
使用效果很滿意
電視報(bào)紙經(jīng)�？吹竭@個(gè)品牌的廣告價(jià)格便宜
同學(xué)家人朋友都在用這個(gè)網(wǎng)絡(luò)
隨便選的

大家請(qǐng)注意看圖一33%指出做出對(duì)牙膏的選擇源于對(duì)效果的滿意，其次是受電視廣 告的影響，后者不用多說(shuō)，而前者剛好與圖二的占46%的牙膏市場(chǎng)問題中的效果不明顯是不是矛盾了呢，我們說(shuō)不是，圖二中的效果不明顯是針對(duì)未被自己選中的品牌而言的，而這些品牌的這一問題又是比較普遍存在的，而圖一的滿意是對(duì)自己所選品牌的滿意。
經(jīng)我們?cè)诔�市所做的調(diào)查，消費(fèi)者購(gòu)買的主流包裝為中型包裝 ，120克(一支牙膏(120g)的終端零售價(jià)在6元以上為高檔牙膏，2-6元為中檔牙膏、2元以下為低檔牙
請(qǐng)問您認(rèn)為現(xiàn)在的牙膏市場(chǎng)中存在哪些問題
12%
46%
28%
14%
價(jià)格不合理
效果不明顯廣告虛假
假冒偽劣產(chǎn)品多
圖一

圖二

牙膏市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告
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膏)和165

第3篇：市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告范文徐州

徐州簡(jiǎn)介

*蘇省徐州市位于*蘇省西北部，是蘇北最大城市和由蘇、魯、豫、皖四省部分地區(qū)組成的淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心�！皷|襟黃海，西接中原，南屏*淮，北扼齊魯”，素有“五省通衢”之稱。徐州位于南北方交界處，因此又有“北國(guó)之鎖鑰，南國(guó)之門戶”之譽(yù)。京滬、隴海兩大鐵路在此交匯，京杭大運(yùn)河傍城而過貫穿徐州南北，北靠微山湖。公路四通八達(dá)，北通京津，南達(dá)滬寧，西接蘭新，東抵海濱，為全國(guó)重要水陸交通樞紐和東西、南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的重要“十字路口”。人口：2023年市轄區(qū)人口306.4萬(wàn)。面積：市區(qū)面積3037.3平方公里。2023年行政區(qū)類型：地級(jí)市云龍區(qū)面積118平方千米，人口30萬(wàn)人。鼓樓區(qū)面積212平方千米，人口38萬(wàn)人。賈汪區(qū)面積690平方千米，人口49萬(wàn)人。泉山區(qū)面積62平方千米，人口43萬(wàn)人。銅山區(qū)面積1856平方千米，人口118萬(wàn)人。邳州市面積2088平方千米，人口169萬(wàn)人。新沂市面積1571平方千米，人口99萬(wàn)人。睢寧縣面積1767平方千米，人口132萬(wàn)人。沛縣面積1349平方千米，人口120.3萬(wàn)人。豐縣面積1450平方千米，人口116萬(wàn)人。

1、實(shí)際開展情況—徐州宣武市場(chǎng)

市場(chǎng)概況

蘇宣武集團(tuán)市場(chǎng)于1985年10月開業(yè)，現(xiàn)由宣武商貿(mào)城、宣武西市場(chǎng)、宣武南市場(chǎng)三大經(jīng)營(yíng)區(qū)域組成，占地近200畝，建筑面積26萬(wàn)平方米，有商鋪6000余間，經(jīng)營(yíng)服裝、鞋帽、針織、百貨、電子電器、文體用

品、床上用品等類商品，具有貨源足、品種全、信息靈、價(jià)格廉、信譽(yù)好的經(jīng)營(yíng)特*，輻*淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)近2億人口，是蘇北地區(qū)規(guī)模最大的小商品集散地，已躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市場(chǎng),*蘇省十大市場(chǎng)和樣板市場(chǎng),徐州市三星級(jí)市場(chǎng)的行列。

實(shí)地調(diào)研結(jié)果

該市場(chǎng)為目前徐州最大的商貿(mào)市場(chǎng)之一，現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)戶多為徐州及*浙商人為主，主要是租鋪?zhàn)誀I(yíng)的零售商（兼顧批發(fā)）。市場(chǎng)共計(jì)三大部分，一為宣武商貿(mào)城，二為宣武西市場(chǎng)，三為宣武南市場(chǎng)。其中宣武商貿(mào)城為四層建筑，一樓主要經(jīng)營(yíng)電子電器、文體用品，二樓、三樓主要經(jīng)營(yíng)服裝，四樓主要經(jīng)營(yíng)針織品。宣武西市場(chǎng)為宣武玩具市場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)的玩具主要以批發(fā)為主，兼顧零售。宣武南市場(chǎng)為綜合商貿(mào)市場(chǎng)，市場(chǎng)主要經(jīng)營(yíng)的品類有針織鞋帽、文體用品等小商品。宣武市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)狀況很好，人流量很大，批發(fā)零售的交易量都很大。

主要經(jīng)營(yíng)品類

經(jīng)營(yíng)服裝、鞋帽、針織、百貨、電子電器、文體用品、床上用品等類商品。其中銷往連云港的主要物料較少。

三、實(shí)際開展情況—徐州宣武市場(chǎng)

通過多家走訪及市場(chǎng)人流量觀察，該市場(chǎng)目前運(yùn)營(yíng)狀況很好。與商家面談后總結(jié)發(fā)現(xiàn)：市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)狀況

1、進(jìn)貨渠道：宣武市場(chǎng)的貨物主要來(lái)自*浙一帶，大部分貨物是從更大的批發(fā)商手中批發(fā)而來(lái)，少部分商品為廠家直銷。2、銷售范圍：該市場(chǎng)所售商品主要銷往徐州市區(qū)及周邊縣市，輻*河南、山東部分地區(qū)。

外地客商在徐州宣武市場(chǎng)采購(gòu)的并不是太多。3、銷售模式：主要以零售為主，兼顧批發(fā)。通過與商家溝通發(fā)現(xiàn)：徐州本地市場(chǎng)客戶資源充足，市場(chǎng)人流量大，宣武商貿(mào)城從20多年前最初的地?cái)偸袌?chǎng)發(fā)展成目前的規(guī)模，是經(jīng)過長(zhǎng)期資源累積形成的。市場(chǎng)內(nèi)經(jīng)營(yíng)的商戶來(lái)自全國(guó)各地，但絕大部分還是以徐州當(dāng)?shù)厝撕?浙一帶人為主。市場(chǎng)攤位的租金較高，1平方米的租金為200元-600元。

三、實(shí)際開展情況—徐州朝陽(yáng)市場(chǎng)(徐州朝陽(yáng)集團(tuán))

市場(chǎng)概況

朝陽(yáng)集團(tuán)是由徐州朝陽(yáng)集團(tuán)有限責(zé)任公司、徐州朝陽(yáng)市場(chǎng)、金朝陽(yáng)溫州服裝批發(fā)城、徐州朝陽(yáng)貴邦購(gòu)物中心有限公司、徐州朝陽(yáng)貴邦房地產(chǎn)開發(fā)有限公司、徐州朝陽(yáng)客運(yùn)站等企業(yè)組成。朝陽(yáng)集團(tuán)位于市區(qū)東部淮海商業(yè)圈中心位置，南靠徐州火車站、汽車站，西臨復(fù)興路，北臨環(huán)城路，有市內(nèi)公交停車場(chǎng)和朝陽(yáng)客運(yùn)站，出入方便迅達(dá)，每天客流量約5－10萬(wàn)人次，附近商廈、酒店、賓館林立，商業(yè)氛圍濃厚。市場(chǎng)形成過程：1992年前徐州朝陽(yáng)糧庫(kù)。992年12月徐州朝陽(yáng)市場(chǎng)開業(yè)。1996年10月徐州朝陽(yáng)市場(chǎng)改擴(kuò)建一期工程11000m2大樓開業(yè)。1997年11月徐州朝陽(yáng)市場(chǎng)改擴(kuò)建二期工程8000m2大樓開業(yè)。1998年11月徐州朝陽(yáng)市場(chǎng)改擴(kuò)建三期工程8500m2大樓開業(yè)。1999年12月徐州朝陽(yáng)市場(chǎng)改擴(kuò)建四期工程14000m2大樓開業(yè)。2000年9月建設(shè)金朝陽(yáng)溫州服裝批發(fā)城17800m2大樓開業(yè)。2003年12月朝陽(yáng)貴邦大廈建成45200m2正式開業(yè)。實(shí)地調(diào)研結(jié)果

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