杜甫的故事（通用7篇）

　　杜甫是我國古典詩歌的集大成者，他創(chuàng)作的詩歌達到了現(xiàn)實主義詩歌的頂峰。杜甫是我國歷史上屈指可數(shù)的幾個偉大詩人之一。以下是小編為大家整理的杜甫的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　杜甫的故事 篇1

　　杜甫雖然出生在一個官僚家庭，是個官二代，但無奈家道中落，一生仕途不順，屢受打擊。如長安十年，杜甫為謀官歷盡艱辛，受盡屈辱。大到受騙上當(dāng)被權(quán)相耍弄，小到殘杯冷炙，蔬食不飽。杜甫36歲那年，參加了玄宗的特科考試。但這次考試被權(quán)相李林甫操縱，竟一個不取，反倒上表祝賀玄宗，稱“野無遺賢”，似乎天下的能人都已被朝廷延攬，剩下的都是些扶不起教不出的草莽之輩。杜甫興沖沖而來，心懸懸而去，受到了無情的愚弄。

　　杜甫原本雄心勃勃、理想遠大，但造化弄人，年過而立卻仍無立身之處，經(jīng)常為了吃飽肚子而四處奔波。754年詩人家居長安城南的少陵，由于長安發(fā)生特大的雨災(zāi)，米價飛漲，詩人在長安無法生活，只好把妻兒遷到長安城北的奉先縣去謀生。而更為可悲的是759年詩人一年就遷移了四次。從洛陽到華州、秦州、同谷，直到四川的成都。杜甫在同谷縣出發(fā)時在詩中寫道：“奈何迫物累，一歲四行役！”可見詩人奔波之苦。這種奔波，除避安史之亂外，主要就是為生活所迫。

　　杜甫當(dāng)初決定去同谷時，就是因為得到同谷縣令的信，說此地盛產(chǎn)一種薯類，吃飯問題好解決�？啥鸥θズ笄闆r并不那么樂觀，他在《同谷七歌》中寫道：“有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過耳。歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死�！笔帜_凍僵的杜甫苦苦尋找的“橡栗”，是一種不好吃的苦栗子，在莊子“齊物論”里養(yǎng)猴子的“狙公”就拿這個給猴子選擇要“朝三”還是“暮四”。可見詩人的生活是饑寒交迫、狼狽不堪的。所以杜甫住了一個多月就只好離開，繼續(xù)“流動”了。

　　李白與杜甫都經(jīng)歷過漂泊遷移的生活，但杜甫的情況更加困難。李白漂泊時，常常是一條光棍漢，一人吃飽全家不餓。有多少，花多少，窮點富點，日子都好對付，何況自己賬戶上還有“五花馬，千金裘”，手里有錢，心里不慌。而杜甫在安史之亂以后，到了哪里都是老婆孩子一大幫。經(jīng)常甕中無米，灶頭無煙。連餓死孩子的慘劇都發(fā)生過。

　　杜甫的故事 篇2

　　科舉考試是封建統(tǒng)治子者攬延人才一種手段�？傮w來看，科舉考試還算比較公平，改變了魏晉以來“上品無寒門，下品無士族”的用人體制，讓更多的社會低層才俊參與到政治活動中來。當(dāng)然，歷史上也有幾次科舉考試十分荒唐，我們姑且稱為零紀錄的考試，至今仍然成為人們茶余飯后的談資。

　　零錄取率的考試。公元746年偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫初到長安求官，當(dāng)時唐玄宗正沉湎盛世的繁華和溫柔的富貴夢里，已經(jīng)懶得親自處理政事，把“外朝”交給李林甫，“內(nèi)朝”交給高力士。第二年，即公元747年，杜甫等一大批當(dāng)時杰出的才子參加玄宗為選拔人才而設(shè)的“制舉”考試。

　　當(dāng)時擔(dān)任主考官的是李林甫，他是當(dāng)朝宰相，但卻是個嫉賢妒能的小人，對于朝中百官才能和功業(yè)在自己之上而受到玄宗寵信或者官位要超過自己的人，一定要想方設(shè)法的除去，像張九齡、嚴挺之、賀知章、李邕、李適之、房綰等一大批杰出人物都受到了李林甫的迫害甚至暗殺。他尤其嫉恨因為文學(xué)才能而得到封賞進官的士人，害怕朝外的賢士得以接觸皇帝的機會，上書揭露他的本來面目，痛陳他的奸惡。

　　所以這個“口有蜜，腹有劍”的宰相便千方百計的阻塞言路。結(jié)果參加“制舉”考試的人，沒有一個被錄取，也就是說那次考試結(jié)果的錄取率為零。為了掩蓋自己的陰謀，對考試結(jié)果，他自己還向玄宗上表祝賀：天下賢士都在為國報效而沒有遺漏，這是多么的人盡其材，物盡其用�。�

　　連堯舜明君都不能如此的明察秋毫吧！而更加可悲的是開元盛世的締造者李隆基竟然默認了這樣的考試結(jié)果。參加那次考試被受到愚弄的還有著名詩人高適和元結(jié)。在人類考試的歷史上，零錄取率的記錄恐怕至今也沒有誰能夠打破的了。

　　零歲考生錄取的記錄（不滿一歲的考生）。一代奸臣秦檜先后把持朝政十九年之久，他自立門戶，收攬奸佞，排除異己，陷害忠良，架空宋高宗趙構(gòu)，獨掌朝綱，“由是中外大權(quán)盡歸于檜，非檜親黨及昏庸諛佞者，則不得仕宦，忠正之士，多避山林間�！辈坏�如此，在紹興二十四年（1154）的一次科舉考試中，秦檜還為其年齡不到一歲（只有九個月）的孫子秦塤謀奪狀元

　　他利用手中權(quán)力，任命其親信御史中承魏師遜、權(quán)禮部侍郎兼直學(xué)士院湯思退、右正言鄭仲熊、吏部郎中權(quán)太常少卿沈虛中、監(jiān)察御史董德元、張士襄等人為考試官。這些考官對秦檜的意圖心領(lǐng)神會，他們想借此機會來討好秦檜，從而可以取得高官厚綠。于是，他們就竄同作弊，準(zhǔn)備錄取秦塤為狀元。

　　后經(jīng)人揭發(fā)，狀元沒有當(dāng)成，但也高中榜眼（第二名），這對于那些窮數(shù)十年時間皓首窮經(jīng)的舉子們來說無疑是極大的諷刺，更有甚者，在這次科舉考試中，由于秦檜的營私舞弊，其侄子秦?zé)l、秦?zé)~、姻親沈興杰、朋黨周夤等人，都得到了進士的頭銜，無怪乎“天下為之切齒”。

　　零活著回家考生的考試。張獻忠是明朝末年著名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，崇禎十七年（1644年）8月9日攻破成都，起義軍號稱六十萬大軍進入成都，很快控制了四川大部分地區(qū)的州、縣，在成都張獻忠先號稱秦王，接著宣告建立大西國，改元大順，后稱帝，以成都為西京，8月16日登基王位，成為大順第一任皇帝。

　　這年秋，眼看著清朝軍事節(jié)節(jié)勝利，自己的大順政權(quán)搖搖欲墜，為了不給新正權(quán)留下人才，張獻忠發(fā)詔舉辦“特科”，征集四川各地舉人、貢士、監(jiān)生、民間才俊、醫(yī)卜僧道、隱士應(yīng)試，有不愿意參加考試的，就被“軍法嚴催上路，不至者殺，比坐鄰里教官”。到了成都后，他以方便管理為名，將所有考生集中在成都青羊?qū)m，一個不留，全部坑殺，自謂“無為后人有也”，制造了人類文明史上一次慘絕人寰的大屠殺。

　　杜甫的故事 篇3

　　壬戌年到來的那個正月初一的清晨，對于瑤灣村來說是格外的喜慶，各種迎新辭舊的炮仗飛向落雪的天空綻放出比平時分外絢麗的顏色，炮仗的爭相齊鳴將整個瑤灣村喜慶歡騰的序幕漸漸拉開。

　　在瑤灣村靠后山的一戶人家的大門“吱—”一聲被打開，一個十五歲左右俊朗的小伙子從門里跳出來。

　　他穿一身青色的新外套，腦袋上梳著漂亮端正的發(fā)髻。兩只烏黑的眼睛在瞅著自家門口貼著那幅對聯(lián)。

　　他一面看著對聯(lián)，一面大聲的朗讀出來：“上聯(lián)是：大地春風(fēng)溫我宅，下聯(lián)是：座上嘉賓對酒歌，橫批是：滿院生輝。”

　　他很得意的看著對聯(lián)心理想，有氣氛襯托才能體現(xiàn)出更好的意境。

　　他又跳過去看看別家的春聯(lián)，看了幾家他跑了回來搖著腦袋自言自語的說：“還是我家的好，這可是我花了一天的時間擺弄出來的，等會讓爹看看，說不定還會夸獎我的。”

　　他美滋滋的想著，一奔一跳的進了院門。

　　剛進院門，一聲清脆的驢叫，嚇了他一跳。

　　“笨驢灰灰，大清早你叫什么叫�！彼�邊笑著說邊走向驢圈。

　　那只灰色的驢子見到他格外的歡喜，搖頭晃尾的向他撒歡。

　　“噢！原來你還沒有吃早餐呀！難怪你叫的那么歡�！闭f著他將鍘好的草料放進食槽里，驢子看見有草吃了，便埋下頭狼吞虎咽起來。

　　“慢點！灰灰，我還有新年禮物給你呢！”說完他從口袋里掏出一個紅色的絨繡球把它扎在驢子的頭上。

　　“呵呵！灰灰你漂亮多了！”他看著驢子的樣子笑著說。

　　驢子還是低著頭，打了個響鼻好象是回應(yīng)他的戲謔。

　　“子美，你干什么呢？”杜甫年少時候的故事

　　他回過頭一看是父親，忙回答道：“爹，我喂驢呢！”

　　“大過年的，你不吃餃子，喂驢干什么？”

　　“餃子，好，我馬上來”他有給驢子抓了幾把草料放了進去，順便摸摸驢子的頭說：“灰灰，先吃點草吧！等會給你帶點餃子讓你嘗嘗。”說完跑進屋里。

　　屋里，父親座在八仙桌前，母親正端來一盤熱氣騰騰的餃子。他看見餃子，便高興的叫起來“娘，我先來一個！”

　　“啪！”母親打落他伸向盤子的手，說：“你忘了什么了嗎？”

　　“噢！對了先給爹吃。”

　　“還有呢？”

　　“嘿嘿！我記得呢！”他說完后，洗凈手，來到父親面前，跪下磕頭，一口氣磕了10個，又到母親前磕了10個，站起身來摸摸微紅的額頭說：“祝父親母親新年大吉大利，還有…”

　　母親看著他可愛的樣子，心疼的說：“好了，好了”

　　父親也帶著滿意的笑容拿出一個紅包說：“子美，來壓歲錢！”

　　“謝謝，爹”杜甫歡喜的拿過去，又瞅瞅母親，問：“娘，你的呢？”

　　“小機靈，你的頭可值錢了。”說完笑著遞給他一個紅包。

　　“來，一塊吃餃子吧！”父親招呼著。

　　杜甫歡喜的跳上凳子，開始狼吞虎咽起來。

　　吃完餃子后，父親對杜甫說：“子美，你現(xiàn)在去后山云寺給你師父拜年吧！”

　　杜甫一聽師父，便來勁了。他使勁的點頭說：“好的，好的馬上去”

　　母親給他一個裝食物的籃子和一個包裹后，交代著“上山后規(guī)矩點，一定要給你師父拜年，順便邀請他來家做客，記住沒？”

　　“記住了，我走了�！闭f完一溜煙的出門了。杜甫年少時候的故事

　　杜甫來到驢圈，解開驢子的韁繩，拉著驢子走出家門。

　　他笑呵呵的摸著驢子的頭，說：“灰灰，吃飽了嗎？吃飽了就開工了，你是我的坐騎，新的一年你要載著我大展鴻圖呀！”

　　說完他翻身騎上驢背，驢子慢悠悠的走向后山。

　　杜甫看著驢子走的很慢，心里又著快點見到師父，不由的開始埋怨驢子走的慢，他開始數(shù)落驢子。

　　“灰灰，人家都說你是天底下跑的最快的驢子，怎么今天你好象烏龜一樣的走著。”

　　驢子不理他，依舊走的很慢。

　　杜甫見激將法不管用，便笑著說：“噢！原來你在生氣我沒給你吃餃子呀！來早就準(zhǔn)備好了�！�

　　杜甫從籃子里掏出幾個餃子喂到驢子的嘴里。

　　驢子好不客氣的嚼起來，吃完后走的比以前快了點。

　　杜甫騎在驢背就郁悶著，心想這家伙還不滿足，于是又喂驢子幾個餃子，驢子吃完后又快了點，杜甫又喂它，驢子又快了點。連續(xù)幾次，杜甫打開籃子一看，母親給師父的兩盤餃子只剩一盤了。心想不行，灰灰再吃就沒有師父吃的了。

　　他大聲的驢子說：“灰灰，不能給你吃餃子，否則沒有餃子師父會罵我的�！�

　　驢子沮喪的低著頭慢慢的走著。

　　杜甫比以前更郁悶，怎么辦呢？他咬著指頭想，對了，給灰灰酒喝，灰灰喝了酒就會跑的快，可是灰灰喝了給師父的酒師父怎么辦？有辦法了，先去給師父買點好吃的和好酒。至于錢呢，父親母親給我的紅包可以了，說著他拿出紅包一看，哎！還是母親給的多，母親給了3兩銀子，父親才2兩，不過給師父買東西夠了，師父雖然是個出家人，但是酒肉他都喜歡，就給他買多點肉多點酒，至于花去的錢，等會從他身上再賺回來。杜甫樂滋滋的想好

　　以后，騎著驢子來到村子的小酒店買好東西，繼續(xù)向后山走著。

　　杜甫拿出一瓶酒讓驢子聞一聞，驢子聞到酒香立刻歡叫起來，杜甫就給驢子灌了一壺酒。驢子開始興奮起來速度也明顯的快了。

　　杜甫看著驢子快多了，心里格外的歡喜，他邊給驢子灌酒，邊唱著“笨驢灰灰跑的慢，子美哥哥拿酒給他灌，笨驢灰灰一喝酒，子美哥哥速度快一倍……”

　　很快就到了云寺，云寺今天一掃往日的邋遢，寺門前被打掃的干干凈凈。杜甫著自己大年三十晚上的成績微微笑起來。

　　“吱——”推開寺門，里面靜悄悄地。杜甫喊“師父，子美給你拜年來了！”，但是沒有回應(yīng)。杜甫心想是不是師父再生氣。他悄悄的溜進師父的臥室，只見師父躺在床上，唉聲嘆氣的。杜甫正納悶?zāi)�！師父又重重的嘆了一聲。杜甫暗咐原來是師父嫌我拜年完了。

　　杜甫眼睛一轉(zhuǎn)，從籃子里拿出一瓶酒，打開酒蓋，偷偷的向師父的鼻子湊去，果然師父的鼻子動起來，也不再嘆氣。一骨碌翻起身來，杜甫“騰”一下跪著接連磕了三個響頭，嘴里叫著：“子美給師父拜年了~”。

　　“哈哈，你小子果然聰明，不枉我對你的教誨，還記得老和尚我好這口子，好了，起來吧！你的心意老和尚心領(lǐng)了�！睅煾高吅染七吚�起杜甫。

　　“不錯！好酒！子美呀。這是不是村頭酒館里的酒？”師父問

　　“是的，師父，您老覺得怎么樣？”杜甫開心的回答。

　　“覺得怎么樣？告訴你這酒喝一輩子也是爽！哈哈~”師父說完開始牛飲起來。

　　杜甫將籃子揭開，對師父說：“師父，您瞧著！”

　　“哇！好徒弟，你就心疼老和尚我呀！老和尚的肚子正餓的咕咕叫呢！”師父興奮的叫著。

　　“師父還有餃子呢！”

　　“哈哈~，老和尚本為出家人，看來還是免不了世俗之事，好你我?guī)熗胶煤眠^個這個年初一”

　　“子美，遵命！”

　　杜甫年幼只是少許的陪師父喝了點酒，而師父卻豪氣的連干三碗，眼前這個老和尚，就是有著一種不同凡響的地方吸引著杜甫，杜甫打心眼里尊敬他，不只是他博學(xué)多才，還有他那一手驚世駭俗箭法。

　　“子美呀！你父母可好？”

　　“回師父，父母都好，勞您老掛念著。”

　　“您父母是個好人，這些東西一定是你父母讓你送給老和尚的，對不對？”

　　“師父說的是，父母教導(dǎo)我一定要尊敬師父您老。”

　　“呵呵~，好人呢！”師父不再說話。

　　杜甫聽師父說完，不僅想起自己幼兒時身體不太好，經(jīng)常鬧病，在母親的精心照料下，長到十幾歲時，已經(jīng)健壯得像個‘黃牛犢‘，一天到晚歡蹦亂跳沒個時閑。他家的院子里種有梨樹和棗樹，八月秋風(fēng)送爽時，樹上梨黃棗紅，他簡直就像只頑皮的猴子，不停地爬上爬下，歡聲笑語飛滿庭院……

　　“子美，想什么呢？”師父的話將杜甫從回憶中拉了回來。

　　“來來，子美，老和尚給你將故事�！�

　　“好呀！師父，我最愛聽您的故事了！”杜甫拍手大叫著。

　　師父呷了一口酒，故事娓娓開來：“故事是春秋時魯君對一婦人的贊稱。據(jù)《列女傳》載，齊軍來攻魯國，逼近郊外，見一婦人抱子攜侄而行。婦人見形勢危急，子侄不能兩全，便舍棄兒子，抱起侄子逃難。齊軍問其故，答曰：‘棄子而行義�！�齊軍感慨道：‘魯郊婦人猶能持節(jié)，何況朝廷！‘遂罷兵�！�

　　杜甫聽完后心潮澎湃，對那個魯婦的義行開始崇敬起來。

　　“師父，這個故事好感人，魯婦的義行使徒兒倍感崇敬�！�

　　“孺子可教呀！要記著以后你做事要以‘義’為先，才能體現(xiàn)你的本色。也不枉老和尚的教導(dǎo)�！�

　　“是，師父！徒兒一定牢記�！�

　　“好了師父，給你一件禮物，權(quán)當(dāng)過年的禮物�！�

　　“不了，師父，您不是將‘灰灰’送給我了嗎？我很知足了�！�

　　“此禮物是你以后做大事，用著到的，你一定要珍惜。喏，這是老和尚一絕學(xué)‘連環(huán)追命十八箭’的秘籍，你以后要好好的練習(xí)，才能對你有利�！�

　　“徒兒謝師父傳授絕技！”杜甫跪拜道。

　　“好了，你下山去和你父母過年，記得要好好待他們，一年后來我這我要考考你”

　　“師父，還是讓我陪你吧！”

　　“去吧……”

　　“師父~”

　　師父背過身，向杜甫示意離去，杜甫帶著一點遺憾下山了。

　　杜甫騎著灰灰，回到家里，突然聽到輕聲的抽泣聲。杜甫輕輕走到門口，從門縫里一看，父母對這一個靈位輕輕的抽泣，母親帶著幽怨的聲音說：“相公，都是我不好，當(dāng)年為救子美，而失去了我們的商兒�！�

　　“唉！我理解你的心情，當(dāng)初兩個孩子只能救一個，你答應(yīng)了你姐姐，要好好照顧子美，而現(xiàn)在子美又這么聰明懂事，你我也應(yīng)該感到欣慰，我又怎么能怪你呢！”

　　“商兒”“為救子美”…這些猶如一個霹雷打在杜甫的頭上。在記憶中，我好象有個弟弟，但是我后來怎么也沒有見到過他……難道……這是怎么回事，杜甫急忙沖進去。

　　“爹，娘，您們說什么？！”

　　“子美，你怎么會…”

　　“爹，娘，你們告訴我怎么回事？我記得有個弟弟，他現(xiàn)在在哪？”杜甫激動的問

　　母親開始哭了，父親的眼角也見淚光。

　　“罷了，他始終會知道的，娘子你告訴他吧！”父親含著淚向母親說

　　母親抽泣著說：“子美，你聽好了我們杜氏家族世代奉儒守官。先世居于杜陵（今西安市東南）。你的十三世祖杜預(yù)，是晉代名將，著名學(xué)者，封當(dāng)陽縣侯。你的十世祖杜遜在東晉初年遷到襄陽（今湖北襄樊），任魏興太守，你的曾祖杜依藝任鞏縣（今屬河南）縣令，遂遷居鞏縣。你的祖父杜審言是初唐著名詩人，官至膳部員外郎。你的父親杜閑曾任兗州（今屬山東）司馬，奉天縣（今陜西乾縣）縣令。

　　你的母親是清河大族崔家的女兒，在你尚未記事時便死去了。你繼母盧氏過門后，你寄養(yǎng)在我家。其實我不是你娘，是你的二姑母，當(dāng)我看到幼小的你，想起你的母親，我不忍心讓你吃苦所以把你當(dāng)自己的兒子養(yǎng)。你有一個表弟，叫商兒。有一次，你們兩個孩子同時患天花，我為了保住你的性命，而疏忽了你表弟，不想他沒有撐過來，就去了……”

　　杜甫聽到這已是淚如雨下，他嘴里喃喃的說：“不，不是這樣……”

　　姑父看著杜甫這樣，抹去眼角淚水，努力的笑著說：“子美，不要這樣了，這些年來你沒有辜負我們的期望，想想你6歲時在偃城（今屬河南）見到的公孫大娘舞‘劍器‘。公孫大娘是當(dāng)時最優(yōu)秀的舞蹈家，‘劍器‘是一種戎裝舞蹈，動作剛勁，節(jié)奏鏗鏘。當(dāng)時你說公孫大娘的舞姿，忽而自空而落，光彩奪目，如同后羿射落的九個太陽；忽而拔地而起，凌空飛騰，如同一群天帝駕著蛟龍飛翔；她上場時神情端莊，如同雷霆初止，天地一片肅穆；她收舞時英姿卓立，如同江海停止翻騰，凝聚著清冷的光輝。這些說明幼年的你就已對藝術(shù)有了較強的感受力和豐富的想象力。事后，公孫大娘教導(dǎo)你說舞蹈，書法，繪畫，音樂，詩歌，是彼此相通的。

　　從此你便喜歡上了詩歌，在7歲的時候開始創(chuàng)作詩歌。兒童作詩，往往以動物為題材。記得初唐詩人駱賓王也是7歲時開始作詩，那首《詠鵝》詩確實寫得不錯。但是你所詠的卻非平凡的鵝，而是神鳥鳳凰（注：詩已失傳）。在古人心目中，鳳凰是祥瑞之鳥，它象征著王朝的興盛。你開口便詠鳳，這足以說明在你幼小的心靈里，已萌生出對國家富強的期盼。中國有句老俗語說：‘三歲看大，七歲看老�！�現(xiàn)以你觀之，此言不差。

　　在你練習(xí)作詩的同時，姑父教你學(xué)寫大字，你很勤奮，很刻苦，到9歲時，已寫滿了一口袋的習(xí)作，每年過年時門口的對聯(lián)都是你所寫。

　　還有你去云寺拜師，盡得你師父的真?zhèn)鳌?/p>

　　這些姑父和你姑母都感到很欣慰，我和你姑母沒有辜負你們杜家所托，你日后必能將成大器。其實我們心里早以把你看成自己的兒子，我們希望你以后能做大事、成大事！”

　　杜甫聲淚俱下，他每日朝夕相處的父母，原來竟是自己的姑父、姑母，還有姑父、姑母為救自己而失去了自己的兒子。他感激他們、他崇敬他們、他愛他們……

　　他含淚跪拜，說：“姑父、姑母待侄兒恩重如山，從今以后我只尊您二老為我的生父生母！”

　　“孩子，起來吧！我們知道你的心意，但是我還得告訴你，你父親還在人間，只是他多年清貧為官，不與徇私枉法的同僚茍同，現(xiàn)被人誣陷落獄十載。我兒現(xiàn)以成人，你要考取功名，將來救你父親出獄。今年科舉將要舉行，我已經(jīng)為你準(zhǔn)備好了，你馬上上路。”

　　“不，子美愿守侯父親、母親一輩子�！�

　　杜甫的故事 篇4

　　杜甫的愛國是出了名的，所謂修身齊家治國平天下，在愛國的前提下，要先修身齊家，而杜甫的品格是眾所周知的，那么他對自己的家庭如何呢？

　　這個現(xiàn)實派的詩人被稱為詩史，他即使貧困潦倒，依舊不忘心系國家。一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”讓無數(shù)人濆淚。

　　杜甫的仕途并不順利，但是因為李林甫的暗中操作，通過考試考取功名的道路并不可行。有趣的是，杜甫輾轉(zhuǎn)貴門，投贈干謁，但終究不如意。在我看來，官宦仕途不必多說，今天來說說杜甫的感情史。

　　杜甫被梁啟超稱為情圣，這又是依據(jù)什么而言呢？梁啟超這樣說并不是沒有道理的，在詩中的蛛絲馬跡中，除了杜甫滿滿的愛國之情，還掩藏對妻子的`深情款款。

　　在詩中“經(jīng)年至茅廬，妻子衣百結(jié)”，滿滿是對妻子的愧疚，以及沒有給她好生活的無奈與辛酸。說道杜甫的妻子，歷史沒有記載她的名字，只知道姓楊。那時候杜甫過著無憂無慮的生活，又恰好認識了志同道合的詩仙李白，游山玩水好不快樂！

　　就是在這個時間段，杜甫認識了自己的妻子楊氏楊夫人。杜甫娶了楊怡的女兒，那時候楊夫人才19歲，花季少女，又有著嬌美容顏，怎能叫杜甫不忘懷？而且楊夫人也算是家境不錯，書香門第，她的父親用現(xiàn)在的職位來說，應(yīng)該算是副局長。婚后的杜甫為嬌妻寫了不少詩句，盛贊她的美麗可愛，情深意切，可見兩人十分恩愛。

　　但是好景不長，安史之亂，顛沛流離，楊氏夫人應(yīng)該算是苦難比快樂多，但是他們都不離不棄。在苦難中醞釀出快樂的果實。

　　根據(jù)史記記載，杜甫一共有八個孩子，在那個年代，可見楊氏夫人的不容易。但是杜甫對這位妻子也是疼愛有加�！昂稳崭筛杲鸨M，飄飄愧老妻”，雖然容顏不再，杜甫稱她為老妻，但是厚重的愛意卻有增無減。

　　更難能可貴的是，在妻妾成群的年代，細心的人就會發(fā)現(xiàn)杜甫并沒有納妾，終其一生唯有楊氏夫人相伴。不僅如此，死后他們還葬在一起，可謂千古佳話。

　　杜甫的故事 篇5

　　“語不驚人死不休”的唐代大詩人杜甫，是中國傳統(tǒng)知識分子心中的偶像。

　　他以自己饑寒交迫卻心懷濟世救人的大志，在“安史之亂”唐朝天下瓦解、遍地哀號的深重苦難中，在飄零的仕途上，背負起對國家和民族的沉重使命，“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，勇敢地攀上了中國古典詩歌現(xiàn)實主義的最高峰，成為一代詩圣。

　　作為一個胸懷宰相之志的熱血男兒，杜甫經(jīng)歷了十年仕途，而最終卻背離初衷，辭去了官職。那么詩圣杜甫的人生隱含著怎樣辛酸的故事呢?讓我們穿越千年歷史迷霧，來重新審視杜甫這個離亂時代壯志難酬的大儒吧。

　　“乞丐”身份宰相心，困屠長安報國無門

　　唐朝京城長安(今陜西西安)街頭，在一行長長的隊伍里，杜甫穿著一件又短又窄的粗布衣服，剛剛40出頭的人，卻被貧病折磨得白了鬢發(fā)。他夾著一個布口袋，和饑民一起排隊，等著買官府低價出售的米糊口。

　　這是令人無比痛心的一幕。今天，當(dāng)我們讀著他那字字珠璣的詩句時，無論如何也想不到，1200多年前一心報國的杜甫竟然會淪落為長安街頭的一個饑民。

　　杜甫出生于唐朝一個奉儒守官并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭，因此從小就被安排在一個現(xiàn)成的軌道里：追求仕途事業(yè)和不朽的功名。杜甫7歲學(xué)詩，15歲就已揚名，被洛陽的名士們器重�？上В�他24歲時赴洛陽考試，未能及第，這對于他來說是一個打擊。為了繼承家族的事業(yè)——做官，杜甫只好到長安尋找機會。

　　剛到長安，對世事炎涼、官場黑暗沒有過多了解的杜甫，還滿懷信心。在寫詩表露心跡時，還是一副豪情萬丈、躍躍欲試的模樣：“致君堯舜上，再使民風(fēng)淳�！比欢�，此時的皇帝唐玄宗已不再是當(dāng)初那個開明天子了，他信用奸臣，堵塞言路，好大喜功，窮兵黷武。殘酷的現(xiàn)實擊碎了杜甫的理想，可是，杜甫對玄宗仍然抱有幻想。

　　天寶六載(747年)，也就是杜甫來長安的第二年，玄宗詔告天下，凡有一藝以上者，都可以到京城應(yīng)試。然而此時正值奸相李林甫頻頻制造冤案之際，他為了防止前來參加考試的人在對策時指斥他的奸惡，竟然施展陰謀詭計，讓當(dāng)時的考生全部落選。杜甫怎么也想不到，考試竟會是這樣的結(jié)果，他作了許多首詩，來表達自己痛苦而且憤慨的心情。

　　既然考試的路子走不通，不甘心的杜甫便想繞過這個大奸臣路障，直接向京城顯要們投詩，以求得他們的援助和引見。這條路，又使我們的詩圣從乞食者變成一個討官者，受到了雙重的侮辱。

　　杜甫首先“相中”了韋濟。韋濟原來是河南尹。他很喜歡杜甫的詩歌，幾次慕杜甫的詩名，去陸渾莊杜甫家中尋訪，向人打聽杜甫的情況。杜甫得知后，馬上作《奉寄河南韋尹丈人》一詩，對韋濟的賞識表示感謝。天寶七載，韋濟高升，遷尚書左丞。杜甫又寫了《贈韋左丞丈濟》詩，大大頌揚了一番韋家的門第，并向他誠懇呼吁：“老驥思千里，饑鷹待一呼。”希望得到韋濟的鼎力提拔。

　　韋濟也確實在百官會集的場合為杜甫揚過詩名，可這對于杜甫的仕途之路，卻沒有起到什么作用。受挫后的杜甫又先后贈詩給汝陽王、京兆尹鮮于仲通等人，在這些詩里，杜甫毫不掩飾自己的痛苦，哀哀地說道：“有儒愁餓死，早晚報平津。”可令他失望的是，這些人都沒有提攜他。

　　在頻頻投詩請求引薦的同時，杜甫還直接向玄宗獻賦，以求天子賞識。天寶十載，杜甫投獻三大禮賦《朝獻太清宮賦》、《朝享太廟賦》、《有事于南郊賦》)給皇帝。這次終于驚動了圣上，玄宗也很看重杜甫的文才。杜甫暗暗松了一口氣，以為自己終于可以為國效力了。不料，昏庸的皇帝只讓他在集賢院等待詔命，杜甫入仕報國的夢仍是泡影，沒有任何進展。直到五年以后，他才被授予京兆府兵曹參軍(主要是看守兵甲仗器、庫府鑰匙)的官職。一個身懷大志奇才的人，如此苦苦努力了十年，才得到這么一個小小官職，真是令人感慨不已。

　　杜甫雖然從小接受儒家正統(tǒng)文化的熏陶，被祖父、父親培養(yǎng)成了家族中一個循規(guī)蹈矩的“棋子”，然而他的性格中又有很狂放的一面。在《舊唐書》本傳里，對杜甫性格的描述是“性褊躁”、“無拘檢”、“傲誕”，他恃才傲物到不把屈原、賈誼這等人物放在眼里。就連謝靈運也還佩服曹植才高八斗，而杜甫連曹植的賬也不買，可見他年輕氣盛時，比謝客(即謝靈運)有過之而無不及。只可惜生活的磨難剝奪了他與李白、高適等朋友在一起時縱酒放歌、慷慨懷古的快樂。對人生信仰、政治理想的執(zhí)著追求，讓杜甫打碎牙齒和血吞，胳膊斷了折進衣袖，忍辱負重地奔波在仕途之路上。

　　然而天寶后期，皇帝不理朝政，奸相擅權(quán)專政，以致唐朝國力空虛、民生艱難，握有重兵的安祿山、史思明等人趁機發(fā)動叛亂。而極為可笑的是，唐明皇最初怎么也不相信安祿山會叛亂，因為安祿山曾經(jīng)拜他為干爹，拜楊貴妃為干娘，自己的干兒子怎么會瞬間變臉、起兵謀反呢?

　　正在探家的杜甫得知叛亂爆發(fā)后，急忙從奉先回到長安。很快，叛軍逼近長安，玄宗倉皇出逃，太子李亨在靈武(今寧夏靈武)即位，是為肅宗。杜甫聞訊立即前往投奔，不幸的是中途被叛軍捉住。因為杜甫官職太小，叛軍并沒有為難他，但他也只得滯留在戰(zhàn)火之中的京城長安。

　　至德二載(757年)正月，安祿山被兒子安慶緒殺死，叛軍內(nèi)部混亂，軍心浮動，對長安的戒守也不像以往那樣森嚴了。肅宗乘機把臨時朝廷從彭原(今甘肅寧縣)移至距長安西300余里的鳳翔(今陜西鳳翔)，向長安逼近了一大步。忠于朝廷的杜甫得知后，心中又燃起了希望，他經(jīng)過周密的籌劃，終于在這年四月從長安城逃了出來。

　　當(dāng)死里逃生的杜甫穿著麻鞋和露著兩肘的破衣衫來到鳳翔時，肅宗被感動了，他授予杜甫左拾遺之職。左拾遺是諫官，專門給皇帝的政事提意見的，官階為從八品上。雖說這官不大，可是卻很符合杜甫的個性，但正是由于他的耿直，得罪了肅宗，并因此險些喪了性命。

　　舍命直諫，哭破喉嚨的忠臣

　　皇宮里，肅宗一臉怒氣，正襟危坐在龍椅上，文武大臣分立兩旁，空氣中充滿了緊張的氣氛。今天的早朝充滿了火藥味，靶子對準(zhǔn)了宰相房琯。原來，房琯率兵與叛軍安祿山大戰(zhàn)于陳陶和青坂兩地，不幸失利。御史大夫賀蘭進明心懷鬼胎，乘機毀謗房琯，說他對肅宗不忠，又誣告他的門客董庭蘭受賄。聞聽此言。偏聽偏信的肅宗氣呼呼地宣布：罷去房琯宰相的職務(wù)，追究其對皇帝不忠的罪行。

　　朝堂下百官沉默，無人敢在此時替房珀說情，因為那樣無異于引火燒身。只有杜甫挺身而出，對皇帝說：“陛下，房琯身為宰相，深念主憂，義形于色，對國家是忠誠的，率兵大戰(zhàn)叛軍時是勇敢的。請陛下棄細錄大，不要因為小罪而免大臣�！泵C宗此時已被人調(diào)唆成火藥桶，一觸即發(fā)。一聽杜甫的直諫，龍顏大怒，馬上詔三司審訊杜甫，一并打入罪臣的行列。

　　諫議大夫張鎬和御史大夫韋陟看到事情危機，急忙出來營救。張鎬啟奏道：“皇上，杜甫要是被抓抵罪，就會斷絕言路，對朝廷不利呀�！表f陟也緊接著奏道：“皇上，杜甫的語言雖然大膽，態(tài)度有些過火，但他對皇上是一片忠心，請皇上息怒!”

　　肅宗沉思一番，雖然心中仍十分惱火，可在國難當(dāng)頭、急需用人的情況下，也只得忍下這口氣。不過，在這場尖銳的新貴與舊臣之間的斗爭中，耿直的杜甫還是難逃厄運。

　　安史之亂后，被尊為太上皇的玄宗回到京城，并與一些臣民進行了接觸。玄宗的這一舉動引起了他兒子肅宗的猜疑，于是肅宗對曾隨玄宗逃往四川的舊臣如房琯、賈至、嚴武等人實施了打擊和壓制，先后將他們貶黜出京城。

　　杜甫盡管沒有與老皇帝玄宗去四川，可僅僅因為他與房瑁是布衣之交，又曾上疏堅決反對肅宗罷房瑁官職，肅宗也把他列為打擊對象，毫不留情地貶了他的官職，從左拾遺降級為華州(今陜西華縣)司功參軍。此后，杜甫用詩歌當(dāng)武器，將他在戰(zhàn)亂期間的苦難經(jīng)歷和見聞——記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”(《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《無家別》、《垂老別》)。

　　在《新婚別》中，杜甫寫剛成婚的新娘，連婚床還沒睡暖，就不得不送丈夫去從軍，新娘的悲哀無比慘痛：“君今往死地，沉痛迫中腸�！比欢�，為了國家的利益民族的危亡，這位深明大義的女子，還得強忍悲痛，勸慰丈夫：“勿為新婚念，努力事戎行�！彼�多想跟心愛的人一起趕赴戰(zhàn)場，生在一起，死在一處。然而，這是：不可能的�！皨D女在軍中，兵氣恐不揚�！眿D人在軍中，恐怕會影響士氣，好心反把事情弄糟。凄苦無奈的新娘只能含淚當(dāng)著丈夫的面脫下新嫁衣，洗掉臉上的脂粉，發(fā)誓等待他的歸來。

　　杜甫還在其《垂老別》中描寫了一個老翁。這個老翁的兒子和孫子全都在戰(zhàn)場上陣亡了，他自己又被征去當(dāng)兵，極度的悲傷使老翁產(chǎn)生了反常的心理，他想到亂軍中尋求一死，去追隨子孫的亡靈�！袄掀夼P路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐�！笨蓱z的老伴兒佇立在路邊，在冬天仍穿著單薄的衣衫，哭哭啼啼給他送行，明知老翁這一去就再不會回來了，老婆婆還苦苦勸他多吃點飯。老翁在生離死別之際，回頭看看陪伴自己勞苦一生的妻子，知道自己一走，她也不會久于人世，更為她的衣裳單薄而難過。老兩口已到暮年卻仍不能相依相守，凄凄慘慘作了死別。

　　對杜甫而言，那個哭成淚人的新娘就如他的女兒，那個即將失去唯一親人的老翁和老婆婆就是他的父親母親，他怎能掩面而過?于是，詩人自己的血淚和這些人的血淚流在了一處，他用筆飽蘸著這些永不退色的墨水，記錄下了這一幕又一幕慘絕人寰的悲劇，以警示后人。

　　在唐代詩人中，只有杜甫敢如此扯開喉嚨為百姓哭喊。字字血聲聲淚，猶如鬼魂的哭訴，讓千年之后的我們讀來仍感驚心。

　　多情詩人，灑向人間都是愛

　　金秋時節(jié)，杜甫家的棗樹上，掛滿紅艷艷的大棗，一個個令人垂涎欲滴。

　　可是不知為什么，一夜之間棗子就丟了不少，估計有人先下手嘗鮮了。杜夫人就讓杜甫去把棗子全打下來，留到冬天給孩子們充饑。杜甫拿著竹竿，剛出門不一會兒，又折了回來，籃子里也是空空如也。

　　夫人很納悶，問他怎么沒摘棗子。杜甫對夫人說：“棗子不要摘了，就掛在樹上吧!”杜夫人不滿地說：“孩子們餓得要命，棗子還青時就要摘了吃，好不容易留到了秋后，怎么又不摘了?”杜甫長嘆一聲，對夫人講了原委。

　　原來，方才杜甫出門去打棗子，正碰到鄰居家一個無兒無女的孤寡老人在打他家棗樹上的棗子吃。老人看見杜甫來了，又驚又怕又羞�？吹酱饲榫埃�杜甫頓生惻隱之心，他上前告訴老人家不要害怕，這棵樹上的棗子就送給她了，什么時候想吃了，就來打吧。

　　杜甫為此還寫了一首七律詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為家貧寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親�！�(《戲呈吳郎》)杜甫對一位無兒無女的鄰居老太太的關(guān)愛，正是孔孟之道“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”的悲天憫人情懷的生動寫照，這尤其讓人動容。

　　杜甫的仁愛之情，不矯飾不做作，不像某些野心家那樣拋妻棄子，來顯示自己的無私。那種人其實是無情之輩，試想，連自己家人都不愛的人，會愛全人類嗎?這只能是野心家欺世盜名的手段，騙人的鬼把戲。杜甫是從愛家人開始，把他的仁愛鋪滿人間的。

　　杜甫遵照孔子的教誨“敬妻子”。對妻對子，他不僅敬，而且愛得非常深沉，常在詩里絮絮地叨念：“老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。入門聞號眺，幼子餓已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致天折�！�

　　看到飄飛的雪花，他自己還在寒風(fēng)中瑟瑟，卻想念風(fēng)雪那一端妻兒們的冷暖。他人在天涯，卻時時企盼團圓，把這種愿望，像禱詞一樣寫進了詩中：“何時倚虛幌，雙照淚痕干�！笨吹綀A月高懸時，詩人恨不能把明月當(dāng)明鏡，可以與妻子雙雙相對，在鏡中互拭淚痕。

　　杜甫極重友情。他寫給朋友的詩都不是一般的應(yīng)酬，而是充滿了深切的懷念和牽掛。杜甫把朋友的苦痛當(dāng)成自己的苦痛，寫出來句句都帶血沾淚。

　　李白的晚年很不幸，這個敢怒敢罵的大才子不慎參加了永王李磷的叛亂，得罪了唐朝廷，因而被長期流放。杜甫此時還在朝中做官，但他不怕受到牽連，三番五次地寫詩為李白申冤，替他抱打不平。

　　他為李白惋惜：“出門搔白首，若負平生志。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴�！边@可以說是悲劇人物李白的肖像，其中飽含著繪畫者杜甫的同情�！扒�秋萬歲名，寂寞身后事”是杜甫對李白一生的定評，他為朋友已經(jīng)是滿臉憔悴了。

　　除了對朋友如此深情，對于在水深火熱災(zāi)難中呻吟的百姓，杜甫更是寄予了深切的同情。他那首婦孺皆知的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》結(jié)尾處，道出了詩人泣血的心聲：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足�！边@個在秋風(fēng)中凍得瑟瑟發(fā)抖的詩人，想到的卻是天下所有的寒士——如果看到人們都有屋住，詩人凍死亦心滿意足了。這種情懷，是杜工部獨有的大儒情懷。此時，詩人就像那把民間的嗩吶，尖利的喉嚨里充滿了人間悲聲。

　　“李杜文章在，光芒萬丈長”是后人對杜甫的真心贊譽，作為偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩不僅有豐富的社會內(nèi)容、鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民、不惜自我犧牲的崇高精神。

　　棄官為民，做人民的喉舌

　　杜甫再次回到家中時，見到的是更為凄慘的景象：妻子憔悴消瘦，衣衫襤褸，小兒子餓得面色慘白，臟兮兮的小腳上，連雙保暖的襪子都沒有；兩個小女兒，穿著補丁疊補丁的衣裳，褲子短得只過了膝蓋。戰(zhàn)亂之后的重逢讓杜甫心里又甜又苦：甜的是終于和家人團聚了，苦的是他已經(jīng)沒有了俸祿，如何養(yǎng)活這些可愛的小家伙呢?

　　至此，這位一心報國的儒生徹底地清醒了。

　　他終于知道他的崗位不在仕途，而在民間。他不能再按照家族的指令，為了光宗耀祖去做官成相，他要做這個時代的太史公，用手中的狼毫筆去記錄歷史，為時代作傳，提醒后來者不要重蹈覆轍。杜甫能從官僚家庭走出來，意義更為重大。

　　盡管無官一身輕，但無官也意味著沒有了謀生之路。杜甫只能投親靠友，說得高雅一點是求助。說得直白一點就是“乞食”。他帶領(lǐng)家屬走上了西去秦州(今甘肅天水)的漫漫旅途。

　　秦州位于六盤山支脈隴山的西側(cè)，是西北重鎮(zhèn)，也是內(nèi)地通向西域的門戶，距長安780里。那里有孤城一座，群山簇擁，羌漢雜居，風(fēng)俗頗異。要到達秦州，杜甫全家老小需要翻過高達2000余米的隴山，其艱難險阻可想而知。南北走向的隴山，把隴西高原與渭河平原分為兩處。杜甫全家膽戰(zhàn)心驚地翻越隴山，一路上還要時時打聽西部地區(qū)有無戰(zhàn)火。

　　經(jīng)歷了萬千險阻，他們終于到達秦州，住在城里一處雨水淋幔、屋檐短窄、墻頭低矮、門前長草的簡陋居處。

　　然而饑荒也在秦州等待他一家人了。從杜甫的詩中，我們知道了他一家人的困境：無米可炊，無衣裹身。處于困境中的杜甫，突發(fā)了奇思異想：如果那苦味的柏枝、高天的明霞要是也能充饑就好了，孩子們就不會挨餓了。杜甫的這點幻想，與他苦中作樂的詩歌一樣，更讓人感到悲傷和同情。

　　就在這時，秦州南面的同谷縣(今甘肅成縣)有位叫什么“佳主人”的家伙，不知出于什么動機，來信邀杜甫到同谷。杜甫以為那里氣候溫和，物產(chǎn)豐富，既可填無食之腹，又能省下棉衣服。于是就帶著一家人，坐上馬車離開秦州，踏上更為艱險的南行之路。

　　車行第一站到赤谷，從赤谷往南便進入險峻的山地，到處都是亂石堆積，只有兩條車轍可以勉強通過。山深風(fēng)大，日落時分還沒有見到人煙，孩子已經(jīng)餓得哭了起來。杜甫心急如焚，前面的村落還十分遙遠，依稀的炊煙遙不可及。直到這時，他才感到自己這樣冒冒失失地拖兒帶女上路真是太危險了。

　　接下來是過鐵堂峽，這里的山峽險絕。杜甫在(《鐵堂峽》詩中描寫了鐵堂峽的真實面貌：山壁的顏色都是青黑，像精鐵凝聚而成，一條羊腸山徑盤旋而入蒼穹，山頂上是長年的積雪。

　　此時，連車也不能坐了，一家人膽戰(zhàn)心驚、神色慘淡地在峽谷中相互攙扶著一步一步地艱難行走。谷底長冰橫路，連馬骨都幾乎快被凍折，何況杜家又都是老弱病幼之人呢?杜甫的心情更加沮喪。

　　盡管如此，死里逃生的一家人最后總算是到了同谷。可是，那位寫信相邀的“佳主人”根本沒給杜甫提供任何生活援助，杜甫完全陷入了饑寒交迫的生活深淵之中。

　　為了孩子們不被餓死，杜甫只好拖著白頭亂發(fā)的贏弱之軀，去天寒日暮的山谷里撿拾野生的橡子和栗子充饑。現(xiàn)實生活如此殘酷得折磨人，杜甫只有在荒野中放聲哀歌。

　　成為百姓一員的杜甫盡管朋友很多，可那種寄人籬下的日子，讓這位平生素有宰相之志的大丈夫豈能心安?迫于現(xiàn)實的無奈，杜甫只好拖著多病的身體，帶著一家老小再次跋涉來到了成都。

　　在成都，靠朋友嚴武的資助，杜甫好不容易有了一座草堂棲身—一那間貌不驚人的草堂后來幾乎成了杜甫的代名詞。

　　草堂居住之初，詩人是寧靜安閑的。在戰(zhàn)亂之年，能得到這樣的棲身之所，且是在浣花溪畔，有流水相伴，杜甫已心滿意足。錦江風(fēng)光像一劑安慰劑，讓他得到了精神上的慰藉。他和鄰居和睦相處，其樂融融。他可以去山莊訪訪隱士，到田里收收芋頭和粟米，看看臺階上跳躍的小鳥覓食，在淺淺的秋水里蕩蕩小舟，斜倚著柴門送友人踏著清清月色歸去。

　　我們欣喜地看到，詩人只要有暫時棲身之地，他就會給我們描繪出無限溫馨的畫卷，讓后人玩味不已，他的絕句四首后來就成為人們口口相傳的詩歌經(jīng)典，帶給后人無限的美與享受。此外，杜甫還在成都的這間草堂里，寫下了大量憂國憂民的詩篇。

　　然而，平靜只是暫時的。

　　安史之亂雖然在公元763年結(jié)束了，但唐王朝的土崩瓦解之勢，仍像滾下山的石頭一樣不可挽回。叛亂剛除，內(nèi)憂又至，全國普遍出現(xiàn)了軍閥割據(jù)或半割據(jù)的狀況。而且此時政治腐敗，官吏橫征暴斂有增無減。內(nèi)憂外亂又加上外患——吐蕃進攻長安，迫使代宗又倉惶出逃。

　　杜甫居住的蜀中，屬天府之國，是軍家必爭之地——既是吐蕃進攻的一個重點，也是最容易發(fā)生軍閥割據(jù)的地方。在嚴武兩次鎮(zhèn)蜀間隔期間，發(fā)生了一場嚴重的軍事叛亂，杜甫被迫逃離成都，再次攜家流浪，來到了夔州。

　　杜甫在夔州住了不到兩年，卻搬了四次家，生活仍是極其艱苦。

　　兩年后，杜甫一家從夔州返回成都。可他們剛安頓了幾天，杜甫的好友嚴武去世了，蜀中又發(fā)生大亂，杜甫在成都的生活徹底失去了依靠。他只好帶領(lǐng)一家老小，登上一條小船，繼續(xù)他流浪逃難的生涯。

　　杜甫本想沿著長江東下出川，但因疾病和戰(zhàn)亂的雙重困阻，他們在此滯留很久。到他57歲時，杜甫一家終于乘舟走出三峽，不過仍是在湖北湖南一帶的水路上漂泊。兩年后，居無定所的杜甫，因貧病交加客死旅舟，結(jié)束了一代詩圣凄涼漂泊的一生。

　　一個抱有“太平宰相”之志的人，卻成為一名失業(yè)者、一個乞食者、一個流浪者，杜甫的一生是悲劇的一生。然而，他在如此漂泊中仍未扔下手中的筆，我們今天讀到的那些驚天地泣鬼神的詩句，就是他在一路漂泊中寫就的，說來真是令人難以置信。

　　杜甫是用生命寫作的詩人，他的節(jié)奏是心跳的節(jié)奏，所以才能激起我們后代讀者的心動。

　　他的旋律是生命的旋律，讓后人可以在千年之后用他的詩來取暖，就像握住長者溫?zé)岬氖终啤?/p>

　　當(dāng)我們疲憊不堪的時候，可以依在他的詩行里汲取力量，就像依偎在師長的慈容里得到安慰一樣……

　　杜甫的故事 篇6

　　白居易與杜甫，一個是“詩魔”，一個是“詩圣”；一個是北斗，一個是泰山，都各自在所擅長的詩歌領(lǐng)域為人類做出了不可磨滅的貢獻。按理來說，他們都不會做出抄襲別人作品的事，畢竟抄襲是屬于技不如人之輩的專利�？砂拙右拙尤痪驼娴哪敲锤闪耍�他抄襲的對象不是別人，正是杜甫。諸位如果不信，請看實例。

　　杜甫在《漫成二首》里吟：“眼前無俗物，多病也身輕。”白居易《仲夏齋居偶題八韻寄微之及崔湖州》：“眼前無俗物，身外即僧居�！�

　　杜甫在《曲江二首 其二》里感慨：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”白居易《感秋詠意》:“舊語相傳聊滋味，世間七十古來稀�！�

　　杜甫在《醉時歌（贈廣文館博士鄭虔）》里唱：“甲第紛紛厭梁肉，廣文先生飯不足�！卑拙右住洞汉�》：“靖節(jié)先生樽長空，廣文先生飯不足�！�

　　從以上可以看出，白抄杜的詩句，幾乎是一字不差的照抄。那么，白居易為什么要抄呢？照我想來，無非是以下幾點：

　　一、杜甫比白居易大了六十歲，在他去世后兩年，白居易才出生，白居易抄他的詩，可以不必擔(dān)心正主兒找麻煩。

　　二、杜甫說：“語不驚人死不休！”在詩歌的遣詞造句上，他老人家可以說是已經(jīng)到達了登峰造極的地步，白居易不抄就心癢難搔。所以抄！

　　三、杜甫這幾句詩的思想、情感、意境、內(nèi)容正好與白居易做那幾首詩時的情形相仿，所以他信手抄來。

　　四、杜甫的這幾句詩都不太有名和重要，抄了也沒人關(guān)注，所以白居易抄。

　　五、白居易的確是太佩服太佩服杜甫了，所以抄他幾句小詩向前輩致敬！

　　六、這一點是我認為最接近事實真相的一點。古時信息不發(fā)達，杜甫所作的這幾句詩不為人所知，而古代只有極少人能得到接觸知識的機會，白居易仗著自己手頭上資料的方便，把杜的詩神不知鬼不覺地據(jù)為己有。這一假設(shè)如果成立的話，估計此時的白居易就再也躺不安穩(wěn)了。

　　杜甫的故事 篇7

　　李白嗜酒，自稱酒仙，杜甫的嗜酒不亞于李白，被人譽為酒圣。據(jù)郭沫若先生統(tǒng)計，在杜甫現(xiàn)存的一千四百多首詩中，談到酒的有三百多首。

　　杜甫十四五歲時，就是一位酒豪了，這在他寫的《壯游》一詩中，有充分的證明：往昔十四五，出游翰墨場性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸飲酣視八極，俗物多茫茫。

　　前兩句是說，十四五歲時，就和文人、官場打交道了。中間兩句是說，性格豪爽，喜歡喝酒；而且剛正不阿，嫉惡如仇。后兩句是說，喝醉了酒，俯視四面八方，全是平庸之輩。這不是充分說明杜甫在青少年時期就是一名酒豪了嗎？

　　到了壯年時期，杜甫和李白、高適相遇，同游梁宋齊魯，一同飲酒賦詩，打獵訪古，氣味十分相投。杜甫和李白的感情特別深厚，他們是有酒同醉，有被同蓋，攜手同游，比一般的兄弟還要親熱。所謂余亦東蒙客，憐君如弟兄，醉眠秋共被，攜手日同行。

　　天寶六年(747)，杜甫赴長安應(yīng)試，由于權(quán)臣李林甫從中作梗，沒有被錄取。這時，他認識了一位酒友，是廣文館博士鄭虔。鄭虔多才多藝對詩、畫、書法、音樂乃至星歷、醫(yī)藥、兵法無所不通。此時，他和杜甫一樣，生活困頓，時時向朋友討錢買酒。一個酒字，把他倆結(jié)為好友。杜甫在《醉時歌》中回憶他倆喝酒的情況說：得錢即相覓，沽酒不復(fù)疑。忘形到爾汝，痛飲真吾師。又說：不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯。意思是說，一人得錢，即買酒找對方同飲，毫不遲疑。你我不拘形跡，彼此親呢，你的酒量，實在是我的老師。不去管古人的遭遇，只要我們活著，就要飲酒作樂。

　　杜甫嗜酒的習(xí)性，從少年老年，甚至臨終，都沒有改變。

　　根據(jù)記載，杜甫死于牛肉白酒。大歷五年(770)夏天，杜甫因避兵亂到衡州。中途到了耒陽，恰遇大水，船只好泊在方田驛。因無食物，挨餓了十天左右。宋陽縣令聶某得知后，送來了牛肉白酒。杜甫吃得過多，就在一個晚上死了。根據(jù)郭沫若先生的考證，說聶縣令所送的牛肉一定很多，杜甫一次沒有吃完。時在暑天，冷藏不好，容易腐化。腐肉是有毒的，杜甫中毒而死是完全有可能的。