人教課標(biāo)本四年級(jí)上冊(cè)《秦兵馬俑》課文

　　導(dǎo)語：《秦兵馬俑》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材人教版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)的一篇略讀課文。下面是小編為您收集整理的課文，希望對(duì)您有所幫助。

　　秦兵馬俑

　　舉世無雙的秦兵馬俑是我國享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。它出土于西安以東30千米的臨潼。

　　兵馬俑規(guī)模宏大。已發(fā)掘的三個(gè)俑坑，總面積達(dá)19120平方米，足有兩個(gè)半足球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近8000個(gè)。在三個(gè)俑坑中，一號(hào)坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積有14260平方米，坑里的兵馬俑也最多，共有6000個(gè)左右。一號(hào)坑上面，現(xiàn)在已蓋起了一座巨大的拱形大廳。走進(jìn)大廳，人們無不為兵馬俑的恢宏氣勢(shì)和高潮的制作工藝所折服。站在高處鳥瞰，坑里的兵俑，馬俑相間，一行行，一列列，十分整齊，排成了一個(gè)巨大的長方形軍陣，看上去真像是秦始皇當(dāng)年統(tǒng)率的一支南征北戰(zhàn)，所向披靡的大軍。

　　兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性鮮明。

　　將軍俑身材魁梧，頭戴金冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，站在隊(duì)伍前列，像是在指揮身后的軍吏和士兵行進(jìn)。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)，肩負(fù)重任的高級(jí)將領(lǐng)。

　　武士俑高1.8米，體格健壯，體態(tài)勻稱，身上穿著戰(zhàn)袍，套著鎧甲，腳上蹬著前端向上翹起的戰(zhàn)靴，頭發(fā)大多挽成了偏向右側(cè)的發(fā)髻。它們有的握著銅戈，有的擎著利劍，有的拿著盾牌。個(gè)個(gè)目光炯炯，雙唇緊閉，神態(tài)嚴(yán)峻，好像一場(chǎng)大戰(zhàn)就在眼前。

　　騎兵俑上身著短甲，下身著緊口褲，足蹬長筒馬靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺。

　　兵車俑則分為馭手和軍士，馭手居中而立，駕馭著戰(zhàn)車，軍士分列在戰(zhàn)車兩側(cè)，保護(hù)著馭手。

　　弓孥手個(gè)個(gè)張弓搭箭，兩眼盯著前方，或立或跪，隨時(shí)準(zhǔn)備將利箭射出去。

　　馬俑和真馬一般大小，一匹匹形體健壯，肌肉豐滿。那躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會(huì)撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。

　　每一件兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品。仔細(xì)端詳，它們神態(tài)各異：有的微微頷首，若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰(zhàn)勝敵手：有的眼如銅鈴，神態(tài)莊重，好像在暗下決心，誓為秦國同意天下做殊死搏斗：有的緊握雙拳，勇武干練，好像隨時(shí)準(zhǔn)備出征：有的凝視遠(yuǎn)方，好像在思念家鄉(xiāng)的親人……走進(jìn)它們的身旁，似乎還能聽到輕細(xì)的呼吸聲。

　　秦兵馬俑惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動(dòng)的再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬，戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢(shì)，形象得展示了中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概，這愛古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。

　　一、文體簡析：

　　《秦兵馬俑》這篇課文文體，本人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)定位為狀物類散文。首先，為什么說它是狀物類的文章呢? “狀”是陳述、描摹的意思，“狀物”，就是把事物的形狀、顏色、性能等特點(diǎn)用生動(dòng)形象的語言描述出來，并以此物作為表現(xiàn)主體，通過對(duì)物件的描摹刻畫來為物件傳神寫貌，從而達(dá)到托物寄意的寫作目的的。這類文章的特點(diǎn)在于把比較抽象的思想感情寄托于具體、形象的事物當(dāng)中，文中既有對(duì)所寄托事物的具體描述，又有對(duì)所寓之理和情的充分闡發(fā)�！肚乇�馬俑》從兩方面詳盡介紹了秦兵馬俑：一是運(yùn)用詳實(shí)的數(shù)據(jù)、比較、舉例等說明方法向讀者展現(xiàn)了兵馬俑的宏大規(guī)模;二是從身材體格、衣著披掛、動(dòng)作神態(tài)等方面，準(zhǔn)確、細(xì)膩地表現(xiàn)了兵馬俑類型眾多、神態(tài)各異、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)，形象地展示了秦始皇統(tǒng)帥千軍萬馬吞并六國、威震四海的雄威神武，文中既有準(zhǔn)確、生動(dòng)的文字描述，更有作者思接千載的無限遐想，不僅賦予了沉睡幾千年的兵馬俑以血肉，更能讓學(xué)生從字里行間體會(huì)到那洋溢著的強(qiáng)烈的民族自豪感。其次，為什么說它是狀物類散文呢?要解釋這個(gè)問題，還得從“散文”的概念入手，所謂“散文”：廣義地說，是泛指那些側(cè)重于直接表達(dá)作者對(duì)生活的感受，注重于主觀抒寫的不講究駢偶?jí)喉嵉奈捏w。按傳統(tǒng)的說法，一切無韻無律的文章，均可列入散文的范疇。狹義的'說，散文是專指用凝練、優(yōu)美、生動(dòng)的文學(xué)語言寫成的敘事、記人、狀物、寫景的短小文章。從這個(gè)概念不難看出，將《秦兵馬俑》定位文體為“狀物類散文”，是有一定的依據(jù)的。

　　二、目標(biāo)制定：

　　(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，并使用工具書理解“魁梧”、“所向披靡”“惟妙惟肖”等詞語的意思。

　　(依據(jù)：新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了第三學(xué)段(5—6)年級(jí)的學(xué)生識(shí)字量為500個(gè)左右，到本學(xué)段結(jié)束時(shí)，學(xué)生累計(jì)認(rèn)識(shí)漢字3000個(gè)，其中2500個(gè)左右會(huì)寫，這是一項(xiàng)基本要求，要不折不扣地完成。同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確強(qiáng)調(diào)了本學(xué)段學(xué)生要有“較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力”，能比較熟練的運(yùn)用工具書，聯(lián)系具體的語言環(huán)境去獨(dú)立識(shí)記，用自己喜歡的方式去識(shí)記。表面看來，這好象只是在培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字的習(xí)慣，而實(shí)質(zhì)上是通過語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生一種對(duì)未知世界進(jìn)行持續(xù)探究的精神，一種對(duì)學(xué)生發(fā)展終身有益的精神。)

　　2、了解秦兵馬俑的規(guī)模宏大及類型眾多、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行有感情的朗讀。

　　(依據(jù)：本學(xué)段新課標(biāo)要求為：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。”理解，應(yīng)當(dāng)是感情朗讀的基礎(chǔ)。當(dāng)前教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)，存在一種傾向，即教師過于注重朗讀技巧層面的指導(dǎo)，過分強(qiáng)調(diào)輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生語感的形成，應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的實(shí)踐活動(dòng)中反復(fù)體會(huì)的結(jié)果，輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的朗讀，應(yīng)該是學(xué)生個(gè)體理解的自然流露，一定要引導(dǎo)學(xué)生自己讀進(jìn)去，產(chǎn)生個(gè)性化的真實(shí)體驗(yàn)，進(jìn)而在師生交流、討論中受到潛移默化的熏陶和感染。閱讀教學(xué)不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，而應(yīng)該給學(xué)生提供多角度的，有創(chuàng)意的閱讀機(jī)會(huì)，利用閱讀期待、反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量，使學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深對(duì)文本的理解和感悟。)

　　3、認(rèn)識(shí)過渡段的作用，學(xué)習(xí)并掌握狀物類散文的一般說明方法。

　　(依據(jù)：新課標(biāo)理念認(rèn)為，語文課的教學(xué)還是要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，同時(shí)在教學(xué)過程中關(guān)注過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀，離開知識(shí)與技能這個(gè)基礎(chǔ)，再好的過程與方法，再愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，也只能是美麗的“空中樓閣”。語文學(xué)科歸根結(jié)底還得姓語，在注重語文教學(xué)人文性的同時(shí)，切不可忽視了語文最根本的性質(zhì)——工具性。)

　　(二) 過程與方法：

　　課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以讀為主，讀悟結(jié)合，讀寫結(jié)合”，通過略讀、精讀、邊讀邊想，體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確，感悟文章字里行間所洋溢的情感，培養(yǎng)語感，提高朗讀水平及寫作能力。

　　(依據(jù)：本學(xué)段，在過程與方法方面，目標(biāo)要求更突出學(xué)生閱讀行為的自主性，更重視學(xué)生在閱讀過程中自己真實(shí)的體驗(yàn)、感受和整體把握，理性的機(jī)械的分析不能取代學(xué)生的“讀中感悟”，學(xué)習(xí)歸根到底還是學(xué)生自己的事，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，語感的增強(qiáng)，只有在不斷的自我實(shí)踐中才得以發(fā)展，教師再巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，再多精彩的講解，也不能取代學(xué)生自我感悟的過程。形式與內(nèi)容，要做到和諧、統(tǒng)一，只注重形式，不注重內(nèi)容，最終也不過是美麗的空中樓閣，教學(xué)收益甚微。只有注重了內(nèi)容，只有真正尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，才能真正實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的價(jià)值。樸素的才是真實(shí)的，真實(shí)的才是能被大家接受和認(rèn)同的。

　　知識(shí)與能力是相輔相成的關(guān)系，學(xué)習(xí)知識(shí)，積累知識(shí)是為了發(fā)展能力，而發(fā)展了能力，則能更多更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。學(xué)習(xí)了狀物類文章的說明方法，是讓學(xué)生增長了知識(shí)，而讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的說明方法，去練習(xí)寫作，則是培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的能力，能力只有在學(xué)生不斷的實(shí)踐中才能得以發(fā)展和提高。學(xué)而不用，學(xué)了不會(huì)用，學(xué)了有何用，因何要學(xué)呢?所以在本課的過程與方法目標(biāo)中，不能忽視了讀與寫的結(jié)合。)