愚公移山辯論賽（通用36篇）

　　辯論賽也叫論辯賽，還叫做辯論會(huì)。它在形式上是參賽雙方就某一問(wèn)題進(jìn)行辯論的一種競(jìng)賽活動(dòng)，實(shí)際上是圍繞辯論的問(wèn)題而展開(kāi)的一種相關(guān)知識(shí)的競(jìng)賽，思維反應(yīng)能力的競(jìng)賽，語(yǔ)言表達(dá)能力的競(jìng)賽，也是綜合能力的競(jìng)賽。下面為大家?guī)��?lái)了愚公移山辯論賽，歡迎大家參考！

　　愚公移山辯論賽1

　　我覺(jué)得愚公搬家好。

　　愚公移山體現(xiàn)出愚公一種堅(jiān)持不懈的精神當(dāng)然很重要，但是不能只是為了體現(xiàn)出愚公的精神而去無(wú)限的去違背自然規(guī)律。愚公讓他的世世代代都去移山，如果他們肯一直移山，那么他們豈不是會(huì)吃不消嗎？還有一種可能，就是孫孫們難道不會(huì)覺(jué)得太累而不想去移了嗎？每個(gè)人的生命只有一次，讓愚公的子孫去移山，難道不是占用他們寶貴的生命和時(shí)間去移山嗎？

　　愚公移山不僅消耗了人力，還破壞了自然生態(tài)環(huán)境，把一座山挖了填進(jìn)了海里面，那豈不是會(huì)破壞山本身還會(huì)破壞大海的環(huán)境嗎？移山可能會(huì)造成生命危險(xiǎn)，帶你上山去移山時(shí)，如果不小心挖到山脈了，山被挖塌了，愚公怎么辦呢？如果愚公在移山的過(guò)程中碰到一些野獸，又該怎么辦呢？

　　的確，移山代表著堅(jiān)持不懈，但未免過(guò)于死板，愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)，成功需要99%的汗水和那1%的靈感，可他也說(shuō)過(guò)，那1%的靈感是最重要的。愚公想要過(guò)上美好的生活的方法不止一種，除了移山，還可以選擇其他更方便的方法。當(dāng)你的方向錯(cuò)了就等于零，無(wú)論多努力，零乘任何數(shù)也是零。

　　所以，我們要從實(shí)際的角度出發(fā)，選擇搬家，因?yàn)榘峒也恍枰�很多的時(shí)間，也不需要很大的人力物力，也更能體現(xiàn)出一種創(chuàng)新的思維方式，為如今的美好生活做準(zhǔn)備。

　　愚公移山辯論賽2

　　在中國(guó)經(jīng)典民間故事里，有一篇叫做《愚公移山》，但是如果把它放在辯論賽中是怎么樣的呢？

　　今天的題目是愚公是移山好還是搬家？正方是移山，反方是搬家好。我選反方，因?yàn)橛X(jué)得好玩就行了，但是自己卻忘了，這是一篇中國(guó)古典民間故事。

　　我認(rèn)為搬家是因?yàn)椴挥媚敲炊囿w力，可以有更多的時(shí)間干別的，那如果是移山，那么就會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和體力。

　　搬家?guī)缀蹩梢苑乐挂恍┳匀粸?zāi)害，如果移山會(huì)引發(fā)泥石流、地震以及其它災(zāi)害，再說(shuō)你移山，從這座山到那一座山，不也是搬家的一種嗎？

　　有人說(shuō)我們搬家洪水來(lái)了怎么辦？那么我們不就可以把家搬到地下，而你們的山，洪水再大也會(huì)被沖走沖壞，再說(shuō)，你們?cè)谏嚼锸菦](méi)有光的，人類(lèi)生活是需要光的，但是接下來(lái)是最難回答的，我們是否是中國(guó)人，為什么要說(shuō)搬家，之后我就忘了。

　　最終我們贏了，為什么要寫(xiě)搬家？因?yàn)槟腥说目鞓?lè)如此簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。

　　愚公移山辯論賽3

　　今天我們來(lái)討論愚公移山好還是搬家好，我的觀點(diǎn)是愚公移山好。

　　為什么移山好呢？假設(shè)愚公搬家了，我就會(huì)認(rèn)為愚公這是一種逃避行為，那我這么說(shuō)，指定有人會(huì)說(shuō)搬家的成本低，如果移山不是要工具嗎？成本又高，而且搬家是一種方法，是創(chuàng)新。

　　那這么說(shuō)的話，我們就來(lái)想一想第二層方面。我們仔細(xì)想一想愚公移的山就一定是山嗎？故事中說(shuō)，村民如果想去賺錢(qián)買(mǎi)東西，就要走過(guò)這兩座山，可以說(shuō)這兩座山是一個(gè)阻礙村莊前行的一個(gè)阻礙。我猜有人會(huì)說(shuō)，那既然這座山是個(gè)困難，那還不如搬家換個(gè)地方住呢。

　　我們就再想一想，為什么有愚公移山這個(gè)故事呢，就是為了告訴我們，遇到什么困難都不要怕，堅(jiān)持就一定能成功。那在我們國(guó)家有一句老話叫葉落歸根，我們國(guó)家的扶貧工作為何做得如此成功呢？是因?yàn)橛行┴毨�山區(qū)里的孩子長(zhǎng)大后回到山中幫村子脫貧，那更有志愿者們的無(wú)私奉獻(xiàn)，他們都在堅(jiān)持，這不跟愚公有一樣的精神嗎？那是什么原因可以讓他們放棄工作回到家鄉(xiāng)扶貧呢？那是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人的心中都有一個(gè)家園情懷，懂得感恩報(bào)答，這就是我為什么認(rèn)為愚公移山好的觀點(diǎn)。

　　送給大家一句話，放棄很簡(jiǎn)單，但堅(jiān)持一定很酷。

　　愚公移山辯論賽4

　　一辯：開(kāi)篇立論

　　今天，我方觀點(diǎn)是愚公應(yīng)該搬家。理由如下

　　第一點(diǎn)，是從原著中總結(jié)出來(lái)的。眾所周知，《愚公移山》出于《列子湯問(wèn)》，它的前篇是“淮南的橘到了淮北就變成了枳”，它的后篇是“夸父追日”，很顯然，原著是要通過(guò)這三篇寓言告訴我們，做事不能違背自然規(guī)律，不能一味蠻干。愚公的精神可嘉，但做法不可取。

　　第二點(diǎn)，是從現(xiàn)實(shí)生活中總結(jié)出來(lái)的。現(xiàn)代社會(huì)是追求效率的時(shí)代，需要的是便捷而明確的方法和思路處理事件。我方所說(shuō)的搬家，并不是逃避，而是要選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)使我們解決困難事半功倍。

　　在今天快節(jié)奏的社會(huì)生活中，我們只有運(yùn)用搬家這種便捷高效的方式，才能更輕松，不至于活得那么累。

　　山不轉(zhuǎn)，水要轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)了，人要轉(zhuǎn)，面臨如此兩座大山，毫無(wú)疑問(wèn)，愚公應(yīng)該搬家。

　　二辯：從歷史角度

　　面對(duì)困難，就像是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。而搬家也就是迂回。換一種角度，從另一方面來(lái)更有效地解決問(wèn)題。長(zhǎng)征便是一個(gè)很好的例子。他并不是對(duì)方辯友所說(shuō)的逃避，而是另辟蹊徑的去解決問(wèn)題，恰恰，如同搬家一樣，他很好的解決了困難而且奠定了成功的基礎(chǔ)。而反過(guò)來(lái)看，對(duì)方一再?gòu)?qiáng)調(diào)著直面困難，難道只有像愚公一樣，硬碰硬的拼才叫做“直面”嗎?同樣，這里也有很好的例子。也是在戰(zhàn)斗中，王明、博右的錯(cuò)誤思想直接導(dǎo)致了第五次反圍剿的失敗，而他們提出的思想恰恰就是硬碰硬，他們就是鉆入了“死移山”的牛角尖里。不會(huì)靈活，不會(huì)迂回，只有死路一條!難道如山的史實(shí)還不足以說(shuō)明一切嗎?

　　三辯：拉入現(xiàn)代社會(huì)

　　我放再一次聲明，我們所說(shuō)的搬家并不是在逃避困難，而是用另一種迂回的方式來(lái)解決問(wèn)題。一味的埋了頭，扎根于移山，則就是在思想上鉆入了牛角尖，畢竟解決問(wèn)題不只有一種方法。從另一方面，移山是需要消耗的，它浪費(fèi)了人力、物力，但利用這些我們卻可以做許多其他的事。而且用種笨拙的方式消耗的時(shí)間也會(huì)可想而之，于是很有可能在困難還沒(méi)有解決，就已經(jīng)失敗了，或出現(xiàn)更多困難，這惡性循環(huán)難道是對(duì)方辯友所希望看到的嗎?

　　愚公移山辯論賽5

尊敬的老師、各位同學(xué)們：

　　大家好！歡迎參加中三二班的辯論會(huì)。

　　愚公移山作為家喻戶(hù)曉的神話故事，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)于改造自然，征服自然的渴望。也表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神。愚公移山精神體現(xiàn)了面對(duì)困難的不放棄。然而隨著當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，人們的觀念有所變化。有人說(shuō)，愚公移山是"愚"的做法。他并沒(méi)有找到解決問(wèn)題最好的方法，而是完全憑自發(fā)的熱情和對(duì)自然的理解做出盲目的努力。這種剛愎自用在現(xiàn)今是不使用的。

　　那么，愚公到底應(yīng)該移山還是搬家呢？接下來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)同學(xué)們的觀點(diǎn)吧。我們就這個(gè)話題展開(kāi)辯論，看看哪種說(shuō)法更具說(shuō)服力。

　　本次辯論賽的辯題是：

　　正方：xxx；反方：xxx。

　　現(xiàn)在我來(lái)介紹一下今天的辯論雙方

　　正方：一辯二辯三辯

　　反方：一辯二辯三辯

　　下面由我來(lái)宣布會(huì)場(chǎng)紀(jì)律和比賽規(guī)則：

　　一、立論

　　正方一辯首先發(fā)言（時(shí)間3分鐘）反方一辯發(fā)言（時(shí)間3分鐘）

　　二、攻辯

　　正方二辯任選反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢(xún)（時(shí)間3分鐘）

　　反方二辯任選正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢(xún)（時(shí)間3分鐘）

　　正方三辯任選反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢(xún)（時(shí)間3分鐘）

　�。ㄌ釂�(wèn)與回答時(shí)間均不得超過(guò)30秒，每輪必須提出三個(gè)以上的問(wèn)題。用時(shí)滿(mǎn)時(shí)，以鐘聲終止發(fā)言。提問(wèn)、回答均要求簡(jiǎn)潔明確，提問(wèn)與回答若有與主題無(wú)關(guān)或有意回避等，將影響分?jǐn)?shù)。）

　　三、攻辯小結(jié)

　　正方一辯攻辯小結(jié)（時(shí)間1分30秒）反方一辯攻辯小結(jié)（時(shí)間1分30秒）

　　四、自由辯論

　　正方任何一位隊(duì)員先起立發(fā)言提問(wèn)，結(jié)束后反方任何一位隊(duì)員應(yīng)即刻起立回答并接著提問(wèn)，雙方依此程序輪流發(fā)言，直至雙方時(shí)間用完為止。每一位辯手的發(fā)言次序、時(shí)間和次數(shù)都不受限制，但整隊(duì)的發(fā)言時(shí)間不得超過(guò)5分鐘。辯手應(yīng)充分利用這段時(shí)間，加強(qiáng)自己的論點(diǎn)，反駁對(duì)方的言論，如果流于空泛，漫罵或出現(xiàn)人身攻擊，則會(huì)影響該隊(duì)分?jǐn)?shù)。

　　兩位計(jì)時(shí)員將分別為兩隊(duì)計(jì)時(shí)。當(dāng)一方隊(duì)員發(fā)言完畢，另一方的計(jì)時(shí)立即開(kāi)始。如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用盡，另一隊(duì)還有剩余時(shí)間，則該隊(duì)一名或多名隊(duì)員可以繼續(xù)發(fā)言，直到該隊(duì)的時(shí)間用完為止，也可向主席示意放棄發(fā)言。

　　五、總結(jié)陳詞

　　反方三辯總結(jié)陳詞（4分鐘）正方三辯總結(jié)陳詞（4分鐘）

　　六、主席請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)退席進(jìn)行評(píng)決。

　　七、觀眾提問(wèn)

　　正方觀眾代表針對(duì)比賽向反方進(jìn)行提問(wèn)（時(shí)間1分30秒）

　　反方觀眾代表針對(duì)比賽向正方進(jìn)行提問(wèn)（時(shí)間1分30秒）

　�。ㄗⅲ弘p方選派一名辯手作答。該環(huán)節(jié)不影響評(píng)委評(píng)判。）

　　八、主席請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)回席，并邀請(qǐng)?jiān)搱?chǎng)點(diǎn)評(píng)嘉賓評(píng)析發(fā)言。

　　九、主席宣布比賽結(jié)果、比賽結(jié)束。

　　主持人：下面，辯論開(kāi)始，首先我們歡迎正方一辯發(fā)言時(shí)間3分鐘。……

　　主持人：好，剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)作了立論陳述，現(xiàn)在我們來(lái)看看反方是如何破題立論的。請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是3分鐘。請(qǐng)！……

　　主持人：感謝反方一辯的精彩陳述，下面進(jìn)入我們的攻辯階段，請(qǐng)正方二辯任選反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢(xún)（時(shí)間3分鐘）。***反方二辯任選正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢(xún)（時(shí)間3分鐘）****正方三辯任選反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢(xún)（時(shí)間3分鐘）****反方三辯任選正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢(xún)（時(shí)間3分鐘）

　　主持人：謝謝，經(jīng)過(guò)剛才攻辯之后，下面由我們的一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，正方一辯攻辯小結(jié)（時(shí)間1分30秒）；反方一辯攻辯小結(jié)（時(shí)間1分30秒）

　　主持人：謝謝正反一辯的精彩陳詞，接下來(lái)又是他們施展才華的時(shí)刻了，也是辯論賽最精彩的時(shí)刻———自由辯論。在自由辯論開(kāi)始之前，讓我提醒雙方代表，你們每隊(duì)各有5分鐘的發(fā)言時(shí)間，正反雙方自由輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒，對(duì)重要問(wèn)題回避兩次以上的一方扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問(wèn)題仍然糾纏不放的，也要適當(dāng)扣分。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開(kāi)始。先請(qǐng)正方先發(fā)言

　　主持人：好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而各方的第四位辯手所將要作的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯***開(kāi)始，時(shí)間4分鐘。請(qǐng)。

　　主持人：謝謝！現(xiàn)在我們請(qǐng)正方四辯*為正方作總結(jié)性陳述，時(shí)間也是4分鐘。請(qǐng)。

　　主持人：現(xiàn)在觀眾提問(wèn)時(shí)間，正方觀眾代表針對(duì)比賽向反方進(jìn)行提問(wèn)（時(shí)間1分30秒），反方觀眾代表針對(duì)比賽向正方進(jìn)行提問(wèn)（時(shí)間1分30秒）

　�。ㄗⅲ弘p方選派一名辯手作答。該環(huán)節(jié)不影響評(píng)委評(píng)判。）由請(qǐng)正方觀眾****

　　請(qǐng)！*******

　　主持人：好，感謝各位辯手精彩的辯論及觀眾的精彩提問(wèn)，究竟哪方獲勝，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委給大家一個(gè)客觀公正的答案，請(qǐng)?jiān)u委退席評(píng)議。******（請(qǐng)?jiān)u委團(tuán)回席）

　　主持人：在比分揭曉之前，先請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)的評(píng)委嘉賓對(duì)今天的辯論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，有請(qǐng)，大家歡迎。……

　　今天緊張激烈的辯論賽到這里終于接近尾聲了，雙方辯友唇槍舌劍，妙語(yǔ)如珠，氣度不凡。但今天的勝利者只有一位，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我公布最終拔得頭籌的隊(duì)伍是xxx，最佳辯手是xxx、xxx，請(qǐng)讓我們?yōu)樗麄兂錾�的表現(xiàn)鼓掌！

　　今天的辯論會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家！

　　愚公移山辯論賽6

謝謝主席，謝謝評(píng)委：

　　大家晚上好！

　　眾所周知，愚公移山是我國(guó)流傳幾千年的寓言故事，講述了愚公為實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，努力移走門(mén)前大山，最終獲得成功的故事�，F(xiàn)如今，關(guān)于愚公應(yīng)該移山還是搬家的問(wèn)題卻眾說(shuō)紛紜，我方認(rèn)為愚公應(yīng)該移山。

　　開(kāi)宗明義，概念先行。讓我們來(lái)明確幾個(gè)概念，愚公指的是有著持之以恒、勇于挑戰(zhàn)的精神的一類(lèi)人：應(yīng)該，即為情理上必須或必然如此;則是山生活中遇到的重重困難與阻隔�；�于對(duì)本次辯題的理解，我方給出的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：哪種行為能夠滿(mǎn)足自身的生存發(fā)展需求，并對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響就應(yīng)該被提倡。下面我將從以下三個(gè)方面論證我方觀點(diǎn)：

　　第一，從移山產(chǎn)生的價(jià)值影響上分析愚公移山的重要性。首先，愚公移山所表現(xiàn)出來(lái)的持之以恒、堅(jiān)忍不拔的精神是中華民族傳統(tǒng)美德并被后世傳承頌揚(yáng)。其次，開(kāi)拓進(jìn)取，發(fā)揮主觀能動(dòng)性去改造自然的精神無(wú)論是在古代還是當(dāng)代都是極為重要，值得發(fā)揚(yáng)的。最后，勇于挑戰(zhàn)，敢于嘗試，直面困難的精神支撐了愚公移山的整個(gè)過(guò)程，也為當(dāng)代兒女做出了良好示范。愚公移山體現(xiàn)的精神貫穿了整個(gè)中華民族的革命奮斗史，其不僅推動(dòng)了歷史的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，更對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　第二，從移山所體現(xiàn)出的發(fā)展思想以及長(zhǎng)遠(yuǎn)目光來(lái)看。山是困難的源頭，搬山才是解決問(wèn)題的根本辦法。搬家是逃避困難的，也非長(zhǎng)久之計(jì)，因此，愚公應(yīng)該用移山的方式來(lái)達(dá)到從根本解決問(wèn)題的目的。

　　第三，從客觀條件上分析移山的必要性�！队薰�移山》開(kāi)篇即言"太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞"，可見(jiàn)愚公的家鄉(xiāng)十分封閉。若想實(shí)現(xiàn)山村發(fā)展，移山勢(shì)在必行。當(dāng)時(shí)當(dāng)日，安土重遷的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所處的大環(huán)境直接導(dǎo)致愚公第一選擇為移山而非搬家。

　　愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足才會(huì)成就偉大的事業(yè)，我們?nèi)裟芟裼薰�一般直面困難、求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干。路，不可不通;山，不可不移。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為愚公應(yīng)該移山!謝謝!

　　愚公移山辯論賽7

　　愚公移山是經(jīng)典的民間故事，講了愚公的家前有兩座山，并決定要移走它們的故事，不過(guò)我覺(jué)得愚公搬家才是最好的選擇。

　　首先，愚公移山在一定程度上破壞了生態(tài)平衡，萬(wàn)一山上有什么珍貴的動(dòng)植物，這一移，這些東西就沒(méi)了，而且挖到山脈，山一崩，不僅人沒(méi)了，家也沒(méi)了，這就關(guān)系到人命了。

　　如果這些事都沒(méi)發(fā)生，但也可能會(huì)拖累子孫，把子孫珍貴的時(shí)間用來(lái)移山，這就體現(xiàn)出愚公的自私。也防避不了一些子孫會(huì)放棄移山。

　　還有一個(gè)問(wèn)題，就是山移完了，已經(jīng)過(guò)去幾十年，世界也會(huì)有變動(dòng)，總不能一直住在這小屋子里吧？一直都在移山，就會(huì)與社會(huì)脫節(jié)，到那時(shí)，他的子孫連一個(gè)物品也不認(rèn)識(shí)。

　　也許有人會(huì)說(shuō)，搬家不也得使用人力物力財(cái)力嗎？但移山用的人力物力財(cái)力不更大嗎？山這么大，財(cái)力得用來(lái)買(mǎi)工具，挖壞了還得再買(mǎi)，這就得動(dòng)用多少財(cái)力，人力也是必不可少的。

　　搬家就像一道簡(jiǎn)單的題，動(dòng)一下筆就行了，而移山就像一題很難的題，需要思考很久，搬家在收拾一下行李，然后去一個(gè)沒(méi)有山的地方。就這樣不花費(fèi)幾天就行了，不像移山，要移個(gè)幾十年。

　　這場(chǎng)辯論，最終我們贏了，所以搬家才是最好的選擇。

　　愚公移山辯論賽8

　　尊敬的各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。很高興同對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表反方進(jìn)行陳詞總結(jié)。

　　在方才的辯論過(guò)程中，對(duì)方辯友嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤(pán)，浮云豈能遮望眼？且聽(tīng)我等慢細(xì)談：

　　1、定義問(wèn)題。

　　2、偷換概念。對(duì)方將概念偷換成了，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心?

　　3、斷章取義。

　　4、以偏概全。用例子來(lái)論證移山是唯一出路，實(shí)在是盲人摸象，一葉障目，沒(méi)有看到還有?

　　5、惡意逃避。對(duì)方反復(fù)對(duì)問(wèn)題避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn)?

　　回顧賽程，我方已從等方面做出了闡述，

　　1、從現(xiàn)實(shí)角度講，愚公本身的目的“指通豫南，達(dá)于漢陰”，剛才我方一辯已經(jīng)闡述了移山的不可行性，所以現(xiàn)實(shí)而可行的辦法就是搬家。

　　2、從創(chuàng)新角度看，是有了搬家才有了人類(lèi)進(jìn)步。搬家意味著打破封閉僵化的思維模式，提倡功效結(jié)合的思維方法。也意味著人員、物資、信息的合理流動(dòng)。而這些也是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)現(xiàn)代文明的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而愚公搬家所體現(xiàn)的創(chuàng)新意識(shí)，也正是馬克思哲學(xué)所倡導(dǎo)的“揚(yáng)棄”。搬家不是逃避，而是在科學(xué)的哲學(xué)思想的指導(dǎo)下的正確的實(shí)踐活動(dòng)，是解決問(wèn)題的最優(yōu)方法。

　　3、從環(huán)境的角度出發(fā)，搬家是在和諧之中求進(jìn)取，果像對(duì)方辯友所說(shuō)的那樣，因?yàn)槌鋈胫�迂就破土濫挖，豈不“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”了嗎？移山式的行為反映的是錯(cuò)誤的人類(lèi)中心論，該理論指導(dǎo)下的行為已給人類(lèi)帶來(lái)巨大災(zāi)難。當(dāng)今人又要堅(jiān)持開(kāi)山的愚昧舉動(dòng)，那我國(guó)又何談可持續(xù)發(fā)展？

　　噫吁戲！君不見(jiàn)殷朝盤(pán)庚遷都沖破障礙，力挽狂瀾。君不見(jiàn)，漢唐民族融合，成泱泱大國(guó)。君不見(jiàn)，近代中華兒女四海為家，創(chuàng)萬(wàn)世偉業(yè)�？唇癯�，開(kāi)放和交流是時(shí)代旋律，時(shí)代需要搬家的思維。

　　有道是，窮則變，變則通，通則久。固然愚公的精神值得傳承，但我們只有求真務(wù)實(shí)，應(yīng)變進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，再造輝煌。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為愚公應(yīng)該搬家。謝謝。

　　一辯季秋晨

　　謝謝主席、各位評(píng)委，大家好：

　　今天，我方觀點(diǎn)是愚公應(yīng)該搬家。

　�。▽�(duì)方已提到）我們都知道，愚公的目的是“指通豫南，達(dá)于漢陰”。為達(dá)到目的，自然應(yīng)選擇一種現(xiàn)實(shí)可行的方法——搬家，成本低，收益大。

　　我將從以下幾方面闡述我方的觀點(diǎn)：

　　1、現(xiàn)實(shí)角度

　　我們不能簡(jiǎn)單地從寓言中論事，畢竟這個(gè)世界是物質(zhì)的，而應(yīng)具體問(wèn)題具體分析�！疤�行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞”，計(jì)算得兩山土石234萬(wàn)億噸，愚公要5000個(gè)100億年才運(yùn)完。那也就是說(shuō)，在地球掛了5000次后，愚公才會(huì)高興的說(shuō)：“我成功了。”必然不現(xiàn)實(shí)。況且，移山是子子孫孫都要努力為之奮斗一生的事，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，為何不花一年時(shí)間來(lái)搬家，造福子孫后代呢？

　　2、創(chuàng)新角度

　　愚公搬家體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)，破除守土重遷的傳統(tǒng)觀念。正是有了一次次搬家，一次次打破封閉僵化的思維模式，我們才有了能推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)新。一味墨守成規(guī)人類(lèi)怎會(huì)得到發(fā)展？我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，愚公移山一味堅(jiān)持，方向錯(cuò)誤，無(wú)異于緣木求魚(yú)，結(jié)果可想而知。

　　3、環(huán)境角度

　　對(duì)方講到的人的精神固然重要，但不能片面無(wú)限夸大而違背自然規(guī)律。愚公無(wú)視客觀條件和客觀規(guī)律，一味強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，盲目移山必然會(huì)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化，進(jìn)而引發(fā)泥石流等一系列次生災(zāi)害，這無(wú)疑違背了馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物論中客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理。自然存在必然有它的道理，物質(zhì)決定意識(shí)，搬家才是符合客觀規(guī)律的和諧環(huán)保之法。

　　綜上所述，愚公精神難能可貴；愚公移山費(fèi)時(shí)費(fèi)力，害己害人；愚公搬家科學(xué)經(jīng)濟(jì)，環(huán)保和諧。毫無(wú)疑問(wèn)，愚公應(yīng)該搬家！

　　愚公移山辯論賽9

　　愚公移山大家都聽(tīng)過(guò)，他體現(xiàn)的是堅(jiān)持不懈的精神。但也有人認(rèn)為愚公移山是在浪費(fèi)生命，應(yīng)該搬家。

　　我感覺(jué)愚公移山也是正確的。雖然愚公用他和他子孫的生命去移山，但卻方便了更多的人出入與村莊以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢，也不是很好嗎？

　　而且就因?yàn)殚T(mén)前的兩座大山讓愚公一家出入困難，所以家庭貧窮，那怎么買(mǎi)新房子呢？如果買(mǎi)得到，愚公為什么不早點(diǎn)搬家呢？所以還是移山好。愚公移山這個(gè)故事之所以那么經(jīng)典，是因?yàn)橐粕降木�神。愚公沒(méi)有放棄，他不會(huì)因?yàn)榧彝ヘ毟F而放棄。他去挖山，也是為了那個(gè)家，當(dāng)時(shí)愚公已經(jīng)80多歲了，但他還是天天堅(jiān)持去挖那座山，在這期間，有不少鄰居勸過(guò)愚公，讓他放棄移山，照常過(guò)日子。但愚公不聽(tīng)，堅(jiān)持一定要把兩座山移平。

　　或許有人會(huì)說(shuō)搬家可以創(chuàng)新，但我想說(shuō)，如果沒(méi)有了山，村莊里有了經(jīng)濟(jì)流通，不也可以創(chuàng)新嗎？如果愚公他們搬家了，得到了很好的生活，但村莊的人怎么辦？他們還過(guò)著貧苦的生活呢？

　　這個(gè)故事的結(jié)尾有一點(diǎn)神話，就是玉帝幫助了愚公一家，但真實(shí)山有沒(méi)有被移走呢？不知道，也有可能移走了，有可能愚公去世了，他們放棄了，但是不管怎么樣，愚公也付出了他的努力，他堅(jiān)持移山，為后代帶來(lái)好生活，值得學(xué)習(xí)。

　　愚公移山辯論賽10

　　相信大家都聽(tīng)過(guò)“愚公移山”這個(gè)神話故事，時(shí)至今日，愚公的故事依舊被我們傳頌著，他那堅(jiān)持不懈、永不言棄的精神激勵(lì)著一代又一代的炎黃子孫。

　　愚公移山的故事我們耳熟能詳，但愚公究竟該移山還是搬家呢？到底哪個(gè)選擇才能造福后代呢？帶著這些疑問(wèn)，我們17級(jí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)(1)班在11月10日周五下午的班會(huì)課上，在班主任的組織下舉辦了一場(chǎng)以“愚公是該移山還是該搬家”為主題的辯論賽。

　　當(dāng)辯手們依次就座完畢，緊張激烈的辯論便拉開(kāi)序幕。辯手們思維敏捷、言辭犀利。正反雙方各有千秋，互不讓步，場(chǎng)面激烈，難分高下。

　　正方觀點(diǎn)

　　“愚公應(yīng)該移山。愚公憑借勇往直前的毅力和堅(jiān)定不移的信念，最終帶領(lǐng)子孫后代搬走阻礙道路的兩座大山，造福了一方百姓，而這種堅(jiān)持不懈的精神是值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的……”

　　反方觀點(diǎn)

　　“愚公應(yīng)該搬家。人的精神固然重要，但不能因此而違背自然規(guī)律。而且當(dāng)時(shí)的愚公已處于耄耋之年，卻還要率領(lǐng)子孫后代去移山，這不僅勞民傷財(cái)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，更重要的是破壞了生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境一旦惡劣起來(lái)，其后果不堪設(shè)想……”

　　就這樣，“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有道”，你不讓著我，我也不讓著你。生動(dòng)而又活潑的辯論賽就在雙方激烈的辯論中結(jié)束了，結(jié)果出人意料卻也合乎情理——正反方不分勝負(fù)。

　　其實(shí)不管愚公是移山還是搬家，都是為了后代的生活著想。而我們需要學(xué)習(xí)的，正是愚公身上這種堅(jiān)持不懈的精神和創(chuàng)新的勇氣。堅(jiān)持不懈、開(kāi)拓創(chuàng)新，這不僅僅是愚公在移山或者搬家時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的精神，更是在新的歷史條件下，我們作為新一代的.青年、新一代的中職生所需要學(xué)習(xí)和踐行的。我們要有恒心，也要有創(chuàng)新。

　　愚公移山辯論賽11

　　我的觀點(diǎn)是愚公應(yīng)該移山。

　　愚公移山是傳揚(yáng)一種堅(jiān)持不懈的精神，就像我們面對(duì)問(wèn)題一樣，如果我們總是不正面面對(duì)問(wèn)題，那就永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。就像我們做作業(yè)一樣，如果不會(huì)一道題，我們就空著了，可是第二天你還是要寫(xiě)呀，所以人不要總是逃避問(wèn)題，要正面面對(duì)，這就是我的第一個(gè)觀點(diǎn)。

　　第二，如果沒(méi)有移山這個(gè)工作，那他的子孫后代就很閑，很閑的話就會(huì)懶散，很懶散的話，就會(huì)造成好吃懶做的現(xiàn)象，好吃懶做的話就會(huì)生病，身體就不好，那還不如移山，而且移山不但可以強(qiáng)身健體，身體好了，那干活就有勁了。

　　第三，他們搬家的話，那個(gè)時(shí)候也不像現(xiàn)在這樣買(mǎi)房子，那時(shí)候人要搬家的話就要買(mǎi)地皮，買(mǎi)完了地皮，要蓋房子，這時(shí)候又需要人力、物力、財(cái)力。還不如移山呢，而且，你把山移走之后還可以收過(guò)路費(fèi)，有句俗話說(shuō)得好，“此山是我開(kāi)，此樹(shù)是我栽，要從此路過(guò)，留下買(mǎi)路財(cái)�！蹦憧催@不就一舉兩得了嗎？不但可以免費(fèi)得到健康的身體。發(fā)了一筆橫財(cái)，正好讓愚公那貧困的家庭變得富裕。

　　這就是我方觀點(diǎn)，你覺(jué)得呢？

　　愚公移山辯論賽12

　　從前，有一位年紀(jì)非常大的老人，名叫愚公。他已經(jīng)九十多歲了。他家門(mén)口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。兩座大山擋在愚公家門(mén)口，讓愚公一家進(jìn)出很不方便。

　　有一天，愚公把一家叫過(guò)來(lái)。對(duì)他們說(shuō)：“這兩座大山擋著咱們的路，要不我們一起齊心協(xié)力把它搬走！”一家人都同意這個(gè)辦法，可是愚公的妻子不同意，她說(shuō)：“如果我們要把山移走的話，那挖出來(lái)的泥土扔在哪兒呢？”愚公回答說(shuō)：“挖出來(lái)的泥土我們就扔進(jìn)東海里�！庇薰�的妻子勉強(qiáng)地同意了！

　　第二天，愚公一家早早的起床搬山，他們從早上搬到晚上，他們決定山?jīng)]有搬走就不回家休息。

　　智叟是這個(gè)小鎮(zhèn)最聰明的一位老人，他看見(jiàn)愚公一家在搬山，就覺(jué)得很可笑。他對(duì)愚公說(shuō)：“你已經(jīng)這么大的年紀(jì)了，還要搬走這么大的兩座大山，我勸你還是放棄吧！”愚公笑了笑，說(shuō)：“我雖然已經(jīng)很老了，但是我死了還有我兒子，兒子死了還有孫子，孫子長(zhǎng)大后又會(huì)生兒子，兒子長(zhǎng)大后又會(huì)生孫子……我的子子孫孫會(huì)把這兩座大山搬走的。智叟聽(tīng)了，就無(wú)話可說(shuō)了。

　　有一天，山神和海神知道了這件事。連忙去找天神，海神對(duì)天神說(shuō)：“如果愚公一家再這么搬下去，東海遲早會(huì)被填成地面”山神對(duì)天神說(shuō)：“如果愚公一家再這么搬下去，大山遲早會(huì)被搬得一干二凈”天神為愚公堅(jiān)持不懈地精神感動(dòng)了。他派了兩個(gè)大力天神把兩座大山背走了，

　　從此，愚公一家過(guò)上了幸福安寧的生活！

　　愚公移山辯論賽13

　　慘白的燈光斜射在桌上那堆厚厚地作業(yè)本上。書(shū)桌前，一個(gè)疲憊地身影雖早已哈欠連天、上下眼皮打架，但仍未歇工。這人不是別人，正是在下！此人無(wú)限惆悵地抬起頭，狠狠地瞪了一眼摞在案頭上高高的一疊作業(yè)本，即刻又垂下頭，唉聲嘆氣道：“問(wèn)老師，作業(yè)為何物，為啥死都得寫(xiě)？”

　　她擱下筆，揉揉發(fā)酸的眼睛，茫然地把目光聚在掛鐘上，時(shí)針直指十二時(shí)。接著她再次將目光收回那看過(guò)千把遍的作業(yè)本上，真有種撕之而后快的沖動(dòng)，但她終究不敢，要是撕了，她可如何面對(duì)閻羅師長(zhǎng)？“唉――”她重重地嘆了口氣，桌上的“大山”無(wú)不譏諷地望著她，使她有種說(shuō)不出的壓迫感。想著上午聽(tīng)的寫(xiě)作課，憶起還有一篇聽(tīng)課筆記沒(méi)有寫(xiě)，她不由仰天長(zhǎng)嘆：“天哪！”又呆著臉，死盯著作業(yè)山，恨不得放把火將它燒個(gè)干凈，省得天天對(duì)著它長(zhǎng)吁短嘆！她這么想著，不由覺(jué)得腦子里塞滿(mǎn)了作業(yè)。算了，既然作業(yè)山不能被天神搬走，還是像愚公那樣一點(diǎn)點(diǎn)挖吧。

　　她拿起同樣疲憊地鋼筆，鋼筆費(fèi)力地幫它的主人在作業(yè)本上“鬼畫(huà)符”，主人感激涕零，卻又無(wú)加班費(fèi)可付。她在感嘆過(guò)n遍后，無(wú)可奈何地提起“鏟子”，說(shuō)，挖吧。

　　不知挖了多久，她不幸地遭到了瞌睡蟲(chóng)大隊(duì)的猛烈襲擊。無(wú)奈，她只有再次望作業(yè)興嘆，停下筆，只覺(jué)本上那一個(gè)個(gè)扭著的字像螞蟻一樣密密麻麻地?cái)D滿(mǎn)了腦子，正慢騰騰地在腦袋上爬。慘白的燈光似乎也看透了她的心事，越發(fā)慘白了。

　　愚公移山辯論賽14

　　一天，智叟吃完飯就想起了道歉的事，于是，走到愚公家門(mén)口，剛想敲門(mén)，又停住了手，在門(mén)口徘徊。這時(shí)，愚公的兒媳婦要去買(mǎi)菜，把門(mén)開(kāi)了，就看到智叟在院子里走來(lái)走去，說(shuō)：“爹，智叟大爺來(lái)了！”愚公聽(tīng)了，趕緊跑出來(lái)，說(shuō)：“智叟老兄，您難得來(lái)依次，快進(jìn)來(lái)坐吧！”“其實(shí)我今天來(lái)，是有一件事情要跟你說(shuō)�！薄笆裁词�，進(jìn)來(lái)說(shuō)吧！”

　　走進(jìn)家門(mén)以后，愚公就讓他的兒媳婦為智叟端茶送水。愚公說(shuō)：“智叟老兄，你平時(shí)心直口快，今天怎么婆婆媽媽的，有話直說(shuō)把！”“我……我想跟你道個(gè)歉，以前我嘲笑你，說(shuō)你沒(méi)有能力移山，你能原諒我嗎？”智叟語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)。愚公說(shuō)：“這件事我早就忘記了！那次移山功勞，主要還是玉皇大帝的，我也沒(méi)幫多少忙，再說(shuō)，嘲笑我的也不止你一個(gè)，而且你們也是希望我別白費(fèi)力氣，是你們的關(guān)心讓我定下決心的呀！”智叟說(shuō)：“一日一錢(qián)，十日十錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。是你讓我明白了這些道理的呀，你善于像困難挑戰(zhàn)，而我面對(duì)困難只會(huì)逃避，今晚我就讓我的子孫來(lái)跟你學(xué)習(xí)，勇敢面對(duì)困難！”愚公說(shuō)：“哪里哪里，你知識(shí)淵博，學(xué)富五車(chē)，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，我還得讓我的子孫好好學(xué)習(xí)你呢！”智叟說(shuō)：“過(guò)獎(jiǎng)了，我的知識(shí)一輛車(chē)?yán)�就行了！”愚公說(shuō)：“我們以前的恩怨一筆勾銷(xiāo)，重新做好兄弟！”“你真的原諒我？”“真的！”

　　從此，村莊里多了一對(duì)知音——愚公和智叟！

　　愚公移山辯論賽15

　　這個(gè)寒假，我又按照慣例“下鄉(xiāng)插隊(duì)”，而且這次還帶上了表弟和阿姨，咱們一群人要在鄉(xiāng)下?tīng)敔敿疫^(guò)三天苦日子。

　　說(shuō)實(shí)話，鄉(xiāng)下的確挺好玩，盡管爺爺家只有兩臺(tái)破電視，但這沒(méi)什么大不了，這不，俺又找著了新玩法：

　　“咱們把這‘雪山’給鏟了吧！”“好主意！”我和表弟在竊竊私語(yǔ)。呵呵，由于好幾天都下大雪，所以爺爺就把院子里的積雪全給鏟成了一堆，堆在籬笆旁。我們兩個(gè)小鬼頭，一進(jìn)門(mén)就急不可耐地商量著如何如何清除“雪山”了！說(shuō)干就干，我趕緊扛來(lái)一把鏟子，一根鋤頭，喲！還不輕��！我操起鐵鏟，“哇呀呀��！”就朝雪山進(jìn)發(fā)�？蔁o(wú)論我們是鏟、推、敲、打、撞，它都紋絲不動(dòng)。于是，我又改變策略，召喚來(lái)表弟，讓他用鏟子堅(jiān)硬的柄在“雪山”上戳岀十幾個(gè)大小不一、能穿透“雪山”的洞。隨后，又呼吁大家把用剩的溫水、熱水倒進(jìn)洞里，以便讓“雪山”加速融化。接著，我和表弟熱了熱身，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，便又當(dāng)上了“童工”。偏偏老爸“一片好心”來(lái)勸我們別再干這些笨重的活了，干不完的。可我們卻更堅(jiān)定了自己的決心，對(duì)他置之不理，弄得老爸尷尬無(wú)比�！耙欢�三，起！”“嘿！”“哈！”俺們熱火朝天地干了兩個(gè)下午，中途雖然充滿(mǎn)了老爸老媽的不屑一顧，但是，我們始終像愚公那樣，有著堅(jiān)定不移的信念�！鞍パ�！終于搞定了！”我們成功啦！少看了幾個(gè)小時(shí)的電視，少吃了幾袋瓜子，竟然干了一件如此有意義的事耶！我和表弟同時(shí)擊掌歡呼！

　　希望你也成為一個(gè)小“愚公”。

　　愚公移山辯論賽16

　　一、關(guān)于愚公家族的背景問(wèn)題

　　在很久之前，某位人士已有了陶淵明的情懷，愿“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”于是，便將本在市集的家，搬到了太行山后。很不幸的是，這位人士，便是愚公的祖祖父。在百年之后，愚公的祖祖父死了，祖父也死了，就連愚公，也年近半百了。

　　愚公不懂他祖祖父的心，品不出隱居自樂(lè)的心境。實(shí)在是辜負(fù)祖祖父以及祖父的培養(yǎng)啊！

　　由此觀之，愚公愚甚也。

　　二、關(guān)于愚公移山的環(huán)境問(wèn)題

　　根據(jù)現(xiàn)在的法律，明文規(guī)定：“不得故意破壞環(huán)境”可知，環(huán)境是多么的重要��！況且山上有太多的蟲(chóng)蟲(chóng)草草的，那樣會(huì)傷害成千上萬(wàn)的動(dòng)物的，那些都是生命��！愚公卻不顧這些，只是為了自己能夠離集市近一些。這些原因是多么的可笑！如果愚公能一直活到現(xiàn)在的話，那么他早被林業(yè)局的人抓走了。

　　破壞生態(tài)環(huán)境，嚴(yán)重污染環(huán)境。

　　由此觀之，愚公愚甚也。

　　三、關(guān)于愚公移山的時(shí)間問(wèn)題

　　我們將以上兩種問(wèn)題歸為想象問(wèn)題，現(xiàn)在這一問(wèn)題，是實(shí)際問(wèn)題。

　　書(shū)中說(shuō)，山很高。那么，我們就當(dāng)一天挖一米，山高5600米。那就得挖5600天。5600天除以356天，約為16年。而愚公已經(jīng)90歲了，也許很難看到山移走的樣子了。那還不如搬家！移山多用了15倍的精力！

　　總體關(guān)之，愚公移山愚甚也！

　　愚公移山辯論賽17

　　當(dāng)愚公還是一名小學(xué)生時(shí)，作業(yè)多得要命，每天做作業(yè)都做得暈頭轉(zhuǎn)向。

　　終于，期末考試結(jié)束了。期末考試一結(jié)束，就會(huì)迎來(lái)一年一度的寒假，并且盼望已久的春節(jié)馬上又要來(lái)臨……愚公憧憬著寒假美好的生活：每天睡到自然醒，有空到雪山里捉一捉凍僵的野雞，沒(méi)事和朋友一起做做游戲……“同學(xué)們，”這時(shí)，老師突如其來(lái)的一句話打斷了愚公的幻想，“作業(yè)已經(jīng)運(yùn)送到你們家了，你們一定要好好完成作業(yè)喲！”一聽(tīng)這話，愚公心里慌了：運(yùn)送，作業(yè)應(yīng)該很多吧！

　　忐忑中，愚公回到家，發(fā)現(xiàn)門(mén)前有整整1879米高的作業(yè)山，又是一陣思緒萬(wàn)千：這就是作業(yè)？這么多作業(yè)得做到猴年馬月呀！我可憐的寒假生活難道就要這樣被糟蹋了？可這么多作業(yè)總不能放一把火燒了了事吧……唉，愚公搖搖頭，還是決定把作業(yè)全部寫(xiě)好。于是愚公帶上草稿紙、修正帶、水筆和一大把筆芯，登上了作業(yè)山山頂，開(kāi)始了與作業(yè)山搏斗的戰(zhàn)爭(zhēng)。1+2+3+……+10=？愚公寫(xiě)上“55”，作業(yè)山立馬減少一點(diǎn)……終于，作業(yè)山只剩百分之一了，可是愚公也因體力不濟(jì)而倒下了。

　　這件事很快引起了教育局的關(guān)注，最終決定：給學(xué)生們減負(fù)。于是，一車(chē)又一車(chē)的作業(yè)被銷(xiāo)毀了，一家又一家的輔導(dǎo)班倒閉了，藍(lán)天下又可以看到孩子們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在的身影了。

　　愚公呢？據(jù)說(shuō)，他出院后，跟著未來(lái)作家培訓(xùn)中心學(xué)起了。如今，愚公的寫(xiě)得很好，人們都稱(chēng)他是小作家！

　　愚公移山辯論賽18

　　今天，我讀了一篇小古文《愚公移山》。文章主要講了愚公那個(gè)時(shí)候，兩座高大的山擋住了愚公家的去路，因此愚公一家出門(mén)非常不方便，每次去鎮(zhèn)上都要繞過(guò)這兩座大山，都要走很遠(yuǎn)的路，很是浪費(fèi)時(shí)間。愚公被門(mén)前的大山搞得非�？鄲�，思來(lái)想去，有一天，愚公把家人都叫到跟前，對(duì)他們說(shuō)：“門(mén)前的兩座大山，把我們的路給擋住了，我們大家一起去把那兩座山給挖掉吧”！家人聽(tīng)了，紛紛表示贊同。后來(lái)，有個(gè)名叫河曲的老人，自以為很聰明，就去嘲笑愚公不自量力，跟大山做斗爭(zhēng)，怎么能成功。愚公卻說(shuō)：“我有兒子、孫子、子子孫孫，你為什么怕我挖不掉大山呢？天帝知道后，就派天神把兩座大山給搬走了。

　　愚公的這種堅(jiān)持不懈的精神不僅打動(dòng)了天帝，也打動(dòng)了我。我再舉些例子：一位音樂(lè)家失去了最為寶貴的聽(tīng)覺(jué)，可他對(duì)自己熱愛(ài)的事業(yè)絲毫沒(méi)有放棄，對(duì)事業(yè)的追求支持著他不斷向前，最終成功的創(chuàng)作出了讓世人驚嘆的不朽樂(lè)曲，他就是偉大的音樂(lè)家——-貝多芬。

　　還有一位作家，一歲時(shí)得了猩紅熱病，雙耳失聰，雙目失明，但在家庭教師的鼓勵(lì)與教導(dǎo)下，以驚人的毅力和頑強(qiáng)奮斗永不言敗的精神克服了常人難以想象的困難，競(jìng)?cè)徽莆樟宋宸N語(yǔ)言，成為哈佛大學(xué)的高材生，她就是盲啞女作家——-海倫。假如他們?cè)谏須埡笮娜缢阑�，萬(wàn)念俱滅，怎么會(huì)有如此輝煌的人生呢？

　　愚公移山的故事讓我懂得了：不管做什么事，只要你有去努力，有信心，有永不言敗的精神就會(huì)有收獲就能成功。

　　愚公移山辯論賽19

　　《愚公移山》這個(gè)故事講的是愚公門(mén)前有兩座大山，擋住了他們進(jìn)出的道路，于是愚公下決心要搬走它們，他不顧別人的嘲笑，每天帶著他的子孫去挖山，最后感動(dòng)了上蒼，上蒼派人幫他移走了這兩座山。

　　這則故事告訴我們:只要堅(jiān)持不懈，不管有多大的困難，最終都可以克服，一個(gè)人的夢(mèng)想必須靠自己的恒心與毅力才能完成。

　　讀了《愚公移山》這則故事，我想起了我四歲時(shí)的舞蹈夢(mèng):從小喜歡舞蹈的我，希望站在燈光閃閃的舞臺(tái)上，像白天鵝一樣翩翩起舞，為大家展示我優(yōu)美的舞姿,在我六歲時(shí)，因?yàn)樵鹤永镉泻芏嘈∨�生都在學(xué)跳舞，我也想學(xué)跳舞，于是我把我的想法告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尞?dāng)時(shí)是這樣說(shuō)的:“只要你訓(xùn)練時(shí)不怕疼，能堅(jiān)持，媽媽就給你報(bào)名�！�

　　“我不怕”!我堅(jiān)定地回答道。

　　媽媽見(jiàn)我這么有決心，于是帶我去報(bào)了名。第一次我去跳舞，覺(jué)得那種滋味很不好，回家之后我腰酸腿痛，但我還是對(duì)媽媽說(shuō):“我不怕!”媽媽當(dāng)時(shí)笑了笑，什么也沒(méi)說(shuō)。

　　到現(xiàn)在我九歲了，學(xué)跳舞已經(jīng)三年了，在這三年里，我吃了很多苦，受了很多痛，每次我想放棄的時(shí)候，我便想到了自己的夢(mèng)想，最后憑著頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持到了現(xiàn)在，我現(xiàn)在已經(jīng)跳得很不錯(cuò)了，經(jīng)常出去參加比賽，也獲得了各種獎(jiǎng)勵(lì)，我為自己所取得的成績(jī)而驕傲。我相信，以我現(xiàn)在的水平與努力，只要繼續(xù)堅(jiān)持練下去，將來(lái)一定能有所成就的。

　　《愚公移山》這個(gè)故事讓我懂得了堅(jiān)持就是成功，我也要做一個(gè)像愚公那樣堅(jiān)持不懈的人。

　　愚公移山辯論賽20

　　關(guān)于《愚公移山》這個(gè)故事好像人人都知道�？墒怯薰珗�(jiān)持不懈、不達(dá)目的不罷休的精神在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的時(shí)代過(guò)時(shí)了嗎？如今，在意分成了兩派：一派認(rèn)為沒(méi)有過(guò)時(shí)，而另一派認(rèn)為已經(jīng)不提倡了。但是不管怎么樣，我認(rèn)為這種精神沒(méi)有過(guò)時(shí)，依然是值得我們學(xué)習(xí)的精神！

　　在古今中外，有很多的名人都值得我們學(xué)習(xí)。

　　美國(guó)發(fā)明家——愛(ài)迪生。他小時(shí)候，家里并不富裕，但貧窮并沒(méi)有阻擋他對(duì)電學(xué)試驗(yàn)研究的渴望，雖然他沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的教育，當(dāng)小販、報(bào)務(wù)員是家常便飯。當(dāng)他埋頭研究的是時(shí)候，無(wú)疑是認(rèn)真的，是專(zhuān)心致志的。而我國(guó)現(xiàn)代作家齊白石，在他的一生始終沒(méi)有停止過(guò)揮毫作畫(huà)。就算到了晚年，也依然堅(jiān)持每天作畫(huà)三幅，正是因?yàn)樗�有了這份堅(jiān)持，才是他的畫(huà)藝達(dá)到爐火純青的地步。

　　在我的身邊也有很多例子：那天，我上奧數(shù)課，只見(jiàn)同桌有道題不會(huì)，便仔細(xì)的鉆研起來(lái)，無(wú)比的專(zhuān)心，好像世上的一切與他無(wú)關(guān)似的。終于，在他鍥而不舍的堅(jiān)持下，那道題終于堅(jiān)持不住了，倒地屈服了。

　　這些人不都是靠他們的耐心、堅(jiān)持，才打死了兩條攔路虎，搬走了兩座大山嗎？而如果我們沒(méi)有專(zhuān)一的目標(biāo)，廣而不實(shí)，并且沒(méi)有堅(jiān)定的心，做事半途而廢，這個(gè)還沒(méi)干成，又想干那個(gè)。如果這樣，那我們?cè)趺茨艹蔀樽鎳?guó)的花朵，把祖國(guó)發(fā)展得更美好、更富強(qiáng)呢。

　　愚公移山辯論賽21

　　傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門(mén)，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。

　　一天，他把全家人召集起來(lái)，說(shuō)：“我準(zhǔn)備與你們一起，用畢生的精力來(lái)搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說(shuō)好嗎！”

　　大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個(gè)問(wèn)題：“我們大家的力量加起來(lái)，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說(shuō)，把那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢？”

　　討論下來(lái)大家認(rèn)為，可以把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。

　　第二天一早，愚公帶著兒孫們開(kāi)始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅(jiān)持挖。直到換季節(jié)的時(shí)候，才回家一次。

　　有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后，特地來(lái)勸愚公說(shuō)：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說(shuō)：“你這個(gè)人太頑固了，簡(jiǎn)直無(wú)法開(kāi)導(dǎo)，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，而山卻不會(huì)再增高，為什么挖不平呢？”

　　當(dāng)時(shí)山神見(jiàn)愚公他們挖山不止，便向上帝報(bào)告了這件事。上帝被愚公的精神感動(dòng)，派了兩個(gè)大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。

　　愚公移山辯論賽22

　　以前，有一個(gè)叫做愚公的人，他家門(mén)前有兩座大山，阻擋了去路，他就帶領(lǐng)自己的子子孫孫去挖山。但如果換做是我，我才不會(huì)干這種浪費(fèi)人力物力財(cái)力的蠢事，原因有許多且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

　　第一條，山經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)，也會(huì)慢慢的長(zhǎng)高，愚公的后代及愚公，在哪天不想干了，想休息，山也會(huì)長(zhǎng)高，再加上一年有那么多天刮風(fēng)下雨打閃電，愚公他們總會(huì)歇著不干吧，這樣，山長(zhǎng)回來(lái)，愚公還不是前功盡棄、功虧一簣？

　　理由二，搬家的工程總比移山簡(jiǎn)單吧，只要一搬家，千秋萬(wàn)代都享福，但是去移山，千秋萬(wàn)代都受苦。還有更簡(jiǎn)單的，就是調(diào)整自己的心態(tài)，把爬山看做一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，每天都爬山，鍛煉自己的身體，還不用去花錢(qián)，完全是免費(fèi)的純天然享受。再者說(shuō)了，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，移山就是破壞自然環(huán)境，山上那么多花草樹(shù)木，砍了多可惜，沒(méi)了樹(shù)，山洪暴發(fā)、泥石流怎么辦！

　　理由三，愚公死了以后，搬山的責(zé)任就得由他的子孫后代去完成，但是愚公的人生可以由愚公自己來(lái)做主，而愚公子孫后代的人生可不是由愚公來(lái)做主的。搞不好哪天，子孫不想干了，愚公死了他就管不著了。

　　最后一個(gè)理由，如果賴(lài)在那不肯搬家，并且也不想改變心態(tài)的話，在山下打一條隧道不就結(jié)了嗎？開(kāi)鑿隧道總比移山簡(jiǎn)單吧。

　　總之，理由千萬(wàn)條，所以，愚公也可以不用去移山。

　　愚公移山辯論賽23

　　太行、王屋兩座山，長(zhǎng)七百里，寬七百里，高幾千尺，立在了愚公的別墅門(mén)口，導(dǎo)致交通十分不便。想想搬走吧，這里什么都好——土地好，空氣好，風(fēng)水也不錯(cuò)。不搬吧，進(jìn)出繞道無(wú)比麻煩。這著實(shí)令愚公左右為難。

　　他想著想著：哦！對(duì)了，不然就把這兩座山移走。這樣不但便利了交通，還可以收過(guò)路費(fèi)，減輕房貸。哈哈哈，我真是個(gè)小機(jī)靈鬼！

　　愚公正暗自得意，智叟走了過(guò)來(lái)說(shuō)道：“以你的老年之力，連山上的一棵小草都拔不動(dòng)，還怎么動(dòng)這些土石呢？”“呵呵，我生了兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子，子子孫孫一代又一代，前仆后繼，還怕移不平這山！”“小老弟，醒醒吧，二胎政策剛開(kāi)放，你就敢如此猖狂？房貸剛還一個(gè)月，你就做起白日夢(mèng)了！”智叟毒舌不改，愚公竟一時(shí)無(wú)以應(yīng)。不過(guò)他不死心，明天還是要去勘查一下。

　　次日，愚公便穿上足力健，帶上三位健壯的子孫前往山上一看。我的天啊，山上全是黃金白銀，簡(jiǎn)直是礦山兩座。此時(shí)，愚公又有了新主意：以改善交通為由，偷偷挖礦，狠狠賺上一筆。

　　不過(guò)，這一切都被一位也看上了礦山的神仙——操蛇之神看在眼里、記在心里：“欸，有人敢跟我搶礦山，怎么可以！”他到天帝那告愚公擅自挖山，因自己的小九九，隱瞞了礦山事實(shí)。單純的天帝卻被愚公的“誠(chéng)心”感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山……

　　路通了，被太行、王屋二山擋住的村民都很開(kāi)心。唯獨(dú)一人一神仍在苦惱之中……

　　愚公移山辯論賽24

　　自從上次愚公把“王屋”“太行”兩座山挖掉一半后，這兩座山就成了“名山”，每天都被圍的水泄不通。

　　愚公的鄰居：智叟，見(jiàn)每天人都這么多，便開(kāi)了一家“智叟旅游中心”，成人兩百元，兒童一百元，團(tuán)報(bào)有優(yōu)惠，可發(fā)財(cái)了。他每天都在村里吹捧自己呢！而村民們，有的跟著智叟帶著游客風(fēng)風(fēng)火火的跑來(lái)跑去，連膠卷都扔了幾十個(gè)了；還有的村民，見(jiàn)智叟發(fā)財(cái)了，也都紛紛開(kāi)起了“愚公臭豆腐”、“愚公絲巾”、“愚公專(zhuān)賣(mài)店”等專(zhuān)賣(mài)店，就連山頭那邊的私人承包廁所都改成了“愚公廁所”，不過(guò)收費(fèi)可能要翻一翻。

　　而愚公呢，正躺在床上看雜志，他根本不必?fù)?dān)心山的事情，因?yàn)橐呀?jīng)有人贊助了鋤頭、鏟子、挖掘機(jī)、還有大卡車(chē)，足足有二十三輛呢！即日開(kāi)工，就等看到一條寬路了。

　　忽然，一大群記者沖了進(jìn)來(lái)，門(mén)被撞倒了，鎖被踩壞了，愚公一驚，以為山豬來(lái)了，跑出去一看，十幾個(gè)話筒已經(jīng)對(duì)準(zhǔn)了他，“您為什么要移山？”“是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎？”只見(jiàn)愚公慢悠悠地講道：“我只是覺(jué)得倆山擋路，難看，就挖了唄！”記者們面面相覷，嘆息了一聲。當(dāng)記者們想走時(shí)，智叟卻把家里的土特產(chǎn)、古董都送給了記者們，好讓他們歡心，帶來(lái)更多的人，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　一個(gè)月后，一座高聳入云的“山”立在了大路上，走近一看，竟然是一大堆垃圾：有膠卷、門(mén)、還有其它各式各樣的垃圾……

　　愚公看著這垃圾山，嘆息了一聲：“先把這‘山’挖掉吧！唉！看來(lái)又要花一年來(lái)勞作了。”

　　愚公移山辯論賽25

　　話說(shuō)，那老頑童——愚公，一直死心不改要把面前的大山移走，感動(dòng)了住在那遙遙千里的佛祖才幫了他一把，呼嚕一聲大山飛到東海里了，剛好路過(guò)的東海龍王轟隆一聲砸暈得了，龍王生氣地拿起巨型高爾夫球棒一甩大山又轟隆一聲飛到愚公面前。沒(méi)移之前大山在村子前面上集麻煩，現(xiàn)在有飛到村子后面上山打水成了難題。

　　他們又挖呀挖又感動(dòng)了宙斯。宙斯派巨人族把大山搬到了另一個(gè)地方，哪知道，不小心把蝎子精和蛇精放了出來(lái)，這就成了后來(lái)的葫蘆娃動(dòng)畫(huà)。愚公被壞蛋帶了去，幾度小命難保，經(jīng)過(guò)重重冒險(xiǎn)葫蘆娃化身成葫蘆山鎮(zhèn)壓了他們。

　　愚公破口大罵：“這跟我玩哪，搬來(lái)搬去的，我不玩了！”壞蛋蛇精的妹妹，化成仙女對(duì)愚公說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系讓本美女幫你�！痹拕傉f(shuō)完，就飛走了。她派妖精將葫蘆山一步步分割逐個(gè)擊破。后來(lái)葫蘆娃的小宇宙爆發(fā)了圍成了一個(gè)圈把村子也圍住了。

　　愚公當(dāng)場(chǎng)吐血，破口大罵：“這就是江湖人稱(chēng)最最最厲害的耍猴表演�！焙髞�(lái)愚公得了不治之癥，現(xiàn)在俗稱(chēng)的神經(jīng)病，在好之前最后一句話是：“蒼天呀，大地呀，你們這是耍我呢吧。不帶這么玩的，我不服�。�！”

　　就在這是佛祖和宙斯一同來(lái)到他們面前就說(shuō)了一句話是：“不服回家哭去�！�

　　就這樣愚公移山計(jì)劃徹底破產(chǎn)。

　　愚公移山辯論賽26

　　每一天，愚公都在想怎樣才能方便出行，輕快的通過(guò)這座大山。

　　于是，他想請(qǐng)山外的另一位老爺爺老幫忙想辦法。那位老爺爺?shù)囊驗(yàn)楹苈斆�，所以別人稱(chēng)他為“智叟”。

　　一個(gè)周末，智叟來(lái)到了愚公家中，愚公告訴了智叟他的想法：“智叟啊，我家門(mén)前攔著的大山呦，害我每次出門(mén)都要爬呀爬的，你看是不是要把他移掉呀，不然，這可要害苦著我的子孫哩！”

　　智叟聽(tīng)后，笑了笑，說(shuō)：“愚公，我看你是老糊涂了。你看看你們家門(mén)前的山，這么高，這么大，怎么移得動(dòng)呢？不如想想別的辦法，我看你家門(mén)前的山倒很不錯(cuò)，我一路上走來(lái)，發(fā)現(xiàn)了很多的奇花異草和珍奇異獸，而且鳥(niǎo)語(yǔ)花香，景色如畫(huà)，你可能不知道，現(xiàn)在的人們就是喜歡你們這種地方，到這來(lái)呼吸新鮮空氣。要我說(shuō)呀，你費(fèi)力氣去移山，還不如把它該建成一個(gè)野生的動(dòng)植物園�！�

　　愚公聽(tīng)完，忙忙點(diǎn)頭，說(shuō)：“還是老弟你聰明，就照你的辦吧！”

　　第二天，愚公和智叟就忙開(kāi)了，忙的忙去拿土地證明，忙的忙去請(qǐng)城里的考察隊(duì)來(lái)勘測(cè)......

　　一個(gè)月不到，愚公門(mén)前的大山就建成了一個(gè)野生生態(tài)公園，為了方便游人，還在山中開(kāi)通了一個(gè)通道，通道從愚公家直通到城里。

　　愚公不但可以不移山，還從生態(tài)公園里得到了不少好處。而且，政府為了獎(jiǎng)勵(lì)愚公開(kāi)發(fā)公園有功，把生態(tài)公園的名字命名為“愚公園”。

　　愚公移山辯論賽27

　　自從移了王屋、太行之后，愚公出名了，有關(guān)他的報(bào)道在網(wǎng)上、電視、報(bào)紙等媒體上，鋪天蓋地。許多地方還找他做廣告、邀請(qǐng)他做嘉賓，他也賺了不少錢(qián)。

　　可是愚公仍不滿(mǎn)足，他想：我移了王屋和太行就這么有名氣，那挖更多山，不就更“紅”了嗎？想到這里，仿佛看到記者把他團(tuán)團(tuán)圍住，“愚迷”排著長(zhǎng)隊(duì)等著他簽名，甚至有人手拿支票與他簽約……

　　于是他立即發(fā)動(dòng)全家，坐著私人飛機(jī)來(lái)到泰山。泰山不愧是“五岳”之首，山峰直聳云天、樹(shù)木郁郁蔥蔥、古跡遍山。愚公可無(wú)心欣賞這秀麗的風(fēng)景，帶領(lǐng)全家人開(kāi)始挖山。智叟聽(tīng)說(shuō)愚公在挖泰山，千里迢迢跑來(lái)，對(duì)愚公說(shuō)“泰山可萬(wàn)萬(wàn)不能挖�。∧阋仆跷莺吞�行是為了大家出行方便，可挖泰山只是為了個(gè)人名利。再說(shuō)泰山是……”�！笆恰�…是什么！是我移山出了名，你嫉妒我吧！”愚公不耐煩地?fù)屩�說(shuō)道。說(shuō)完再也不理會(huì)智叟，智叟只好搖搖頭，嘆了口氣，默默地走了。

　　愚公一家人在泰山上忙碌著，愚公還經(jīng)常有意無(wú)意地望望山口，好象在等待著什么。有一天，愚公看到一群人朝他們走來(lái)，有的拿著攝相機(jī)，有的拿著照相機(jī)，還有全副武裝的警察。愚公想：現(xiàn)在就是不一樣了，記者來(lái)采訪還要警察維持秩序。人群來(lái)到愚公面前，還沒(méi)等愚公開(kāi)口，警察就亮出拘留證，對(duì)他說(shuō)：“泰山是‘世界文化遺產(chǎn)’，你破壞了它，涉嫌犯罪，跟我們走一趟吧！”

　　愚公耷拉下腦袋，戴上了冰涼的手銬。

　　愚公移山辯論賽28

　　當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光照進(jìn)我的窗中，我便起床了。讀了一會(huì)兒書(shū)我覺(jué)得無(wú)事可做，便東張西望，于是將目標(biāo)鎖定在二樓。

　　我定神一看，這二樓的沙發(fā)墊一個(gè)個(gè)比我還高，七零八落的，心想：如果我收拾好一定會(huì)受到表?yè)P(yáng)。心動(dòng)不如行動(dòng)，不多說(shuō)了，我立刻開(kāi)始了。

　　我首先找到了這龐然大物中的“小朋友”---只有我一半大的一個(gè)沙發(fā)墊，我用手一拉，不由得贊嘆---“濃縮的是精華”。這小小的一塊差不多有三塊磚那么重，于是我將它推到沙發(fā)架上面用肩扛在身上，舉步為艱地走著，像沉甸甸的墊子就在我背上慢慢地回了家。

　　還有一塊墊子，大得像座小山，在陽(yáng)光的照射下顯得高大威武。這次我吸取前面的經(jīng)驗(yàn)：小的重，大的輕。我認(rèn)定這塊很輕，于是用一只手輕輕一提，但是，這塊可是名副其實(shí)的小山，又大又重，這可如何是好？于是我仔細(xì)觀察起來(lái)。

　　突然，我想起樓下工人們推很重的東西都是推一個(gè)小車(chē)前進(jìn)，于是我開(kāi)始在家里掃蕩，看有沒(méi)有相似的東西。

　　我費(fèi)了九牛二虎之力，才找到一塊四輪滑板，可怎么放上去呢？我絞盡腦汁，突然想到我用滑板插進(jìn)去撬，可只撬了一半，它就卡在上面，于是我順勢(shì)一推，他就上去了，經(jīng)過(guò)一番折騰，他也回家了。

　　剩下的我用同樣的方法也相繼放了上去，不一會(huì)兒，整個(gè)沙發(fā)就整整齊齊了。

　　只要功夫深，鐵杵磨成針，今天我移完了沙發(fā)上所有的“山”。

　　愚公移山辯論賽29

　　愚公因?yàn)樘焯鞂?zhuān)注于移山，身體累垮，病情越來(lái)越惡化，臨終前對(duì)兒子說(shuō)：“你一定要繼續(xù)幫我把山移走呀……”

　　自此以后，愚公的兒子整天埋頭苦干，甚至已經(jīng)廢寢忘食。他的鄰居終于看不下去了，便對(duì)愚公的兒子說(shuō)：“你還真是跟不上時(shí)代，你看，現(xiàn)在大家都用挖掘機(jī)來(lái)蓋房子，你不如把房子賣(mài)了，去考個(gè)駕駛證，回頭再買(mǎi)臺(tái)挖掘機(jī)，這樣不就快多了？”“是呀，我怎么沒(méi)想到，真是謝謝你啦！”

　　于是，愚公的兒子照著鄰居的方法，拿著錢(qián)去考了駕駛證，買(mǎi)了一臺(tái)“藍(lán)翔挖掘機(jī)”回到了故鄉(xiāng)。功夫不負(fù)有心人，愚公的兒子終于把那座山給移開(kāi)，重新開(kāi)辟了一條從愚公家到城里的路。自從開(kāi)辟了新路后，愚公的兒子每天從山上捉一些野味到城里出售。因?yàn)閮r(jià)格高，很快，愚公的兒子從一個(gè)貧困百姓變成了大富翁，蓋了一幢大別墅，還雇了幾個(gè)傭人幫他捕獵。從此過(guò)上了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子。

　　有一天，地質(zhì)勘探隊(duì)來(lái)勘察他家附近的地質(zhì)情況。不久后，勘探隊(duì)的一個(gè)隊(duì)員對(duì)愚公的兒子說(shuō)：“您家門(mén)前的這座山隨時(shí)都有可能發(fā)生滑塌，您最好搬到別的地方去�！庇薰�的兒子卻說(shuō)：“哼，你不就是想擋我的財(cái)路嗎？沒(méi)門(mén)！”勘探隊(duì)也很無(wú)奈，只好離開(kāi)了。

　　沒(méi)過(guò)多久雨季來(lái)臨了，在下了一晚上的大暴雨之后，果然如勘探隊(duì)所說(shuō)，山體發(fā)生滑坡，愚公家就這樣被淹沒(méi)在泥濘之中。

　　愚公移山辯論賽30

　　《愚公移山》這則寓言，我相信大家早已耳聞。它告訴我們，做任何事，只要堅(jiān)持到底，總會(huì)成功的。長(zhǎng)期以來(lái)，愚公不愚，智者不智的道理已成思維定勢(shì)，但是，如果我們用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看這件事，一定會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

　　我以為，移山破化了生態(tài)，實(shí)在沒(méi)有必要。先從小的方面說(shuō)吧。如果把山移走了，動(dòng)物住在哪兒？住在馬路邊？住在你家？這怎么可能？家里只能夠養(yǎng)些貓呀、狗呀的，誰(shuí)會(huì)養(yǎng)獅子、大象？再說(shuō)法律也不允許。你們也許會(huì)說(shuō)，那把它們弄到動(dòng)物園去，可動(dòng)物園也是有限的，動(dòng)物那么多，哪來(lái)那么多動(dòng)物園呀？建造起來(lái)既麻煩，又浪費(fèi)資源。如果山在的話，山是大自然給的，不需要一分一錢(qián)，動(dòng)物們又適應(yīng)，那該多好呀！

　　再者，把山移走了，對(duì)環(huán)境也不好。本來(lái)，我們地球的環(huán)境就很差，現(xiàn)在又把山移走了，綠色越來(lái)越少，空氣也不清新，水土也會(huì)流失，造成干旱，洪澇。到那個(gè)時(shí)候，整個(gè)生態(tài)被破壞了，人類(lèi)也會(huì)隨水土的流失而消失，只剩下孤零零的愚公一家和他的鄰人們，豈不是掉入了自己挖的死亡之坑嗎？所以愚公移山的壯舉，精神雖然可貴，但不可取。

　　我想，能使人出入大山暢通的最好辦法是“修路”。如果在山間修一條路通往山外，把山中的野果，藥材運(yùn)往山外，再把山外的布匹、科學(xué)技術(shù)運(yùn)到山內(nèi)，內(nèi)外交流融合，必能創(chuàng)造新的東西，產(chǎn)生新的思想，社會(huì)才能真正發(fā)展起來(lái)，所以修路才是明智之舉。

　　愚公移山辯論賽31

　　也說(shuō)不清到了愚公的第多少代了，家里的房子已是蓋了一回又一回，可這門(mén)前的山還沒(méi)移出個(gè)道道來(lái)，難道正如智叟前輩當(dāng)年所說(shuō)，這是愚人之舉？眼見(jiàn)大千世界豐富多彩起來(lái)，什么人都在變著法子掙錢(qián)，沒(méi)錢(qián)反而被人瞧不起，愚公后人再也不想繼承遺志了。

　　這一天，他偷偷瞞著家人，溜了出去�；氐郊�，立馬召開(kāi)緊急家庭會(huì)議，將自己多日來(lái)的所見(jiàn)所聞所思所想和盤(pán)托出。其實(shí)，全家老小早就想結(jié)束“移山工程”，可都怕?lián)�上有違祖宗遺愿的罪名，這下好了，紛紛響應(yīng)。

　　不久，全國(guó)各地各級(jí)各類(lèi)新聞媒體上都有了一條特大新聞？據(jù)考古家、地質(zhì)學(xué)家以及多個(gè)科研機(jī)構(gòu)聯(lián)合調(diào)查研究得知，愚公當(dāng)年之所以情原背負(fù)愚蠢之名，是因?yàn)樘�行王屋二山山體內(nèi)蘊(yùn)有奇寶。經(jīng)愚公多少多少代子子孫孫的共同努力奮斗，現(xiàn)已揭開(kāi)表面土層，奇寶宣告出世。經(jīng)利用最新科學(xué)技術(shù)考證和檢測(cè)，該寶含有上百種礦物質(zhì)微量元素，雞蛋大的一塊經(jīng)稀釋處理播撒于稻田，可保百畝稻田三年時(shí)間產(chǎn)量翻兩番以上……

　　一時(shí)間，整個(gè)地球人都知道了，火柴盒大小的精包裝的“愚公牌”金土，價(jià)格賣(mài)到上千元一盒。要知道，如今到處都是城市，越來(lái)越少的土地如何解決人類(lèi)生存的糧食問(wèn)題？此物的發(fā)現(xiàn)，不正好解決難題？愚公的后人們連鈔票都說(shuō)過(guò)來(lái)了。

　　至于后來(lái)，愚公的后人們突然蒸發(fā)。有消息說(shuō)，全都整容后在某個(gè)繁華都市享福。還有消息說(shuō)，智叟的后人們自愧不如，從此改姓智為姓愚了……

　　愚公移山辯論賽32

　　愚公是一個(gè)大智若愚的人，雖然年近九十的他，想鏟除屋前的兩座大山，是完全不可能的事情，但是他卻不怕任何困難，決定與子孫一起挖山。他堅(jiān)信他的后代會(huì)一代一代地挖下去，總有一天山會(huì)鏟平。

　　這就是愚公精神，我讀后很有感觸。這個(gè)故事說(shuō)明，在前進(jìn)的道路上，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，我們都要有戰(zhàn)而勝之的決心，意志和勇氣，只要堅(jiān)持不懈地奮斗下去，總有一天會(huì)獲得成功。

　　學(xué)習(xí)也同樣如此，有的同學(xué)覺(jué)得考上好學(xué)校只是可望而不可及，于是對(duì)自己失去信心，放棄了追求，只撿了路邊的野花，而放棄了遠(yuǎn)方的玫瑰；而另外一些同學(xué)雖然成績(jī)與理想學(xué)校所要求的分?jǐn)?shù)線相差懸殊，但他們總是充滿(mǎn)著信心，總對(duì)自己說(shuō)：我能行，我會(huì)做到。于是寒窗苦讀，一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，一步一步的靠近希望。最終，目標(biāo)會(huì)達(dá)到的。作為一個(gè)學(xué)生，要具有愚公精神才行。不能消極而安于現(xiàn)狀，要往前看，邁大步地向前走。即使我們不會(huì)像愚公那樣最后有神仙相助，可我們有自己的思想，在幫助我們進(jìn)步。

　　周杰倫是我們熟知的歌星，提到他的名字無(wú)人不對(duì)他才華所欽佩，但成功也是由他的汗水和愚公精神所換來(lái)的，如果當(dāng)初他沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，他能創(chuàng)作出這么多優(yōu)秀的歌曲嗎？能在演義圈形成獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格嗎？如果他不專(zhuān)研于音樂(lè)，能成為人們模仿的偶像嗎？

　　滴水成河，聚沙成塔，只要我們有愚公精神，沒(méi)什么事不能辦到的。

　　愚公移山辯論賽33

　　小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《愚公移山》的故事，但真正看到這篇文章，卻是在讀了幾年書(shū)后的今天。

　　乍一看，愚公確實(shí)很愚，而且還愚的不可思議。不是嗎？以自己的殘年去挖“方七百里，高萬(wàn)人”的兩座大山不說(shuō)，還要累及子子孫孫，世世代代。但是，只要我們深入的理解言不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。

　　比如說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不免會(huì)遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”對(duì)付這一群群“攔路虎”最后到達(dá)的便是成功之路，獲得多人更是成功后的喜悅，僅之如果我們躇躊不前，在困難面前低頭，面對(duì)一對(duì)對(duì)呲牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們就會(huì)一事無(wú)成。

　　就當(dāng)今社會(huì)事說(shuō)，在改革開(kāi)放中，我們遇到過(guò)好多好多困難，如果不一一克服，能有今天的新中國(guó)嗎？回答必然是否定的。要搞改革開(kāi)放，就得接受必革浪潮的考驗(yàn)，這就需要用“愚公移山”的精神事克服，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能順利進(jìn)行并且獲得成功的根本保證，而往往那些失敗者，就是缺少“愚公移山”精神的那種人，面對(duì)困難，他們不求攻克，一味地想著打退堂鼓，等侍他們的除了失敗還是什么呢？

　　古往今來(lái)，類(lèi)似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了明天，為了前程，為了祖國(guó)美好的未來(lái)，讓我們繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大吧！

　　愚公移山辯論賽34

　　暑假里，我讀了《中國(guó)神話傳說(shuō)》這本書(shū)，其中《愚公移山》這個(gè)故事深深地感動(dòng)了我。

　　故事說(shuō)的是一個(gè)叫愚公的老人移山的事情。兩座大山在愚公的家門(mén)口，擋住了他家的風(fēng)景，也影響了他一家人的出行，于是愚公決定把山挖平。這兩座山可大了，有一萬(wàn)多丈高，可是愚公都已經(jīng)快九十歲了，他能成功嗎？我不禁替愚公擔(dān)心起來(lái)，心想：難怪人們都叫他“愚公”。

　　我繼續(xù)往下讀。愚公的決定得到了家人的支持，他們開(kāi)始熱火朝天地移山了，連鄰居家的小孩子也加入進(jìn)來(lái)。他們先用斧頭把山上的石頭砍下來(lái)，然后用竹筐和推車(chē)把挖出來(lái)的土石運(yùn)到遙遠(yuǎn)的渤海。村里有個(gè)叫智叟的笑話他說(shuō)：“你這樣挖下去，什么時(shí)候才能挖完呢？”愚公就這樣，日復(fù)一日，挖山不止。愚公的行為感動(dòng)了上天，后來(lái)天帝派了兩個(gè)大力士把兩座山背走了。

　　愚公的這種不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩。想想自己在學(xué)習(xí)古箏的事情上也遇到了不少困難：作業(yè)多的時(shí)候沒(méi)時(shí)間練、周末練習(xí)時(shí)間一長(zhǎng)手就很酸、好幾天都彈同一首曲子有些枯燥，后來(lái)在爸爸媽媽的督促下，好不容易才考了四級(jí)。和愚公相比，我真感到羞愧。

　　愚公移山的故事雖然是個(gè)傳說(shuō)，但是愚公的精神卻很值得我學(xué)習(xí)。今后，在學(xué)習(xí)上遇到困難的時(shí)候要勇敢面對(duì)，想辦法克服，而且要堅(jiān)持不懈，這樣才能不斷進(jìn)步，成為一個(gè)有用的人。

　　愚公移山辯論賽35

　　最近，我讀了《愚公移山》這個(gè)故事，愚公那頑強(qiáng)的毅力和不畏艱難的必勝信念，深深的感動(dòng)了我。

　　學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任推給集體，留給后人，誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年近九十”的老人去完成這項(xiàng)看上去不可能完成的任務(wù)，但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“我和你們用盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上開(kāi)始行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。

　　學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難，比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題等�？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是挖山不止。

　　愚公移山的精神，就是信念、信心和實(shí)干。信念堅(jiān)定，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們學(xué)習(xí)《愚公移山》這篇文章，就應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公的精神，像愚公一樣勇敢的面對(duì)困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也會(huì)遇到這樣或那樣的困難，但是只要有愚公這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。

　　我們小學(xué)生的主要任務(wù)就是要打好基礎(chǔ)，把這浩如煙海的知識(shí)，變成將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)。發(fā)揚(yáng)“愚公移山”的精神，要有一股韌勁，要百折不撓，持之以恒，為實(shí)現(xiàn)自己的理想努力奮斗!

　　愚公移山辯論賽36

　　自從玉皇大帝搬走了兩座山之后，愚公和他的鄉(xiāng)鄰進(jìn)城就方便多了。大家非常感謝愚公，愚公移山這件事一傳十，是傳百地傳開(kāi)了。智叟知道了這件事，想起了自己以前對(duì)愚公的嘲笑，非常慚愧，一心想去愚公家，向他道個(gè)歉。

　　有一天智叟吃過(guò)午飯，想起了要向愚公道歉的事。于是，智叟來(lái)到了愚公家的門(mén)口。這時(shí)愚公的兒媳婦正要去倒垃圾，看見(jiàn)了智叟，走過(guò)去說(shuō)：智叟大爺，您到我們家去坐坐吧!智叟恭恭敬敬地和愚公的兒媳婦一起走了進(jìn)去。只見(jiàn)愚公正在院子里喝茶呢!愚公看見(jiàn)了智叟，讓他坐下，叫兒媳婦端茶倒水給智叟。愚公看了看智叟，說(shuō)：我的兄弟，你今天找我，有什么事情需要幫忙嗎?智叟停了一會(huì)兒，說(shuō)不出話來(lái)。愚公看了看他，好像看出了他的心思，說(shuō)：智叟，有什么事只管說(shuō)，我不會(huì)怪你的。智叟吞吞吐吐的說(shuō)：去年你和你的子孫一起去挖山，想把山挖平，讓鄉(xiāng)親們好過(guò)去，可以直接進(jìn)城，而我們卻三番五次地嘲笑你，實(shí)在對(duì)不起。沒(méi)什么，在這個(gè)村里有許多人都說(shuō)我想吧那么高的山移走，根本是癡心妄想，但我沒(méi)有吧這些話放在心上。智叟聽(tīng)了才放下心來(lái)。愚公說(shuō)：其實(shí)也不是我的功勞，是玉皇大帝派下兩位大力士，才把山給移開(kāi)!。但是，是你的決心感動(dòng)了玉皇大帝，他才會(huì)叫大力士吧山移走的，我還有替大家謝謝你。

　　他們聊啊聊，聊到了夕陽(yáng)西下，智叟告了辭，而他們成了無(wú)話不談的知己。