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女?huà)z造人優(yōu)質(zhì)教案

女?huà)z造人優(yōu)質(zhì)教案

教學(xué)設(shè)計(jì):

一、導(dǎo)入:

師:同學(xué)們,在正式上課之前,老師要先出一個(gè)謎語(yǔ),等老師把謎語(yǔ)是念完,你們蔡可以搶答。這個(gè)謎語(yǔ)是這樣的:“什么東西早晨用四條腿走路,中午用兩條腿走路,晚上用三條腿走路?”

生答:“人”。

師進(jìn)一步追問(wèn):“那么,人又是怎樣誕生的呢?

預(yù)設(shè):(神創(chuàng)作了亞當(dāng) 夏娃;科學(xué)的說(shuō)法,人是由猿人進(jìn)化而來(lái)的;人是由女?huà)z創(chuàng)造的。)

師:同學(xué)們的答案真是多種多樣,有科學(xué)的說(shuō)法,也有神話(huà)傳說(shuō)。今天,我們要學(xué)一篇關(guān)于人誕生的神話(huà)《女?huà)z造人》。

二、整體感知

師:同學(xué)們,看著這個(gè)課題,你能提出哪些問(wèn)題呢?(放映ppt)

(預(yù)設(shè):女?huà)z為什么造人?女?huà)z怎么樣造人呢?女?huà)z用什么造人?等等)

師:你們提的問(wèn)題挺價(jià)值,現(xiàn)在讓我們帶著這些問(wèn)題一起把課文朗讀一遍,一會(huì)兒我們?cè)賮?lái)回答這些問(wèn)題。

(學(xué)生朗讀完畢。)

師:現(xiàn)在我們先來(lái)回答一下,女?huà)z為什么造人?(預(yù)設(shè),因?yàn)樗械椒浅9陋?dú)。她覺(jué)得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。)

師:那怎么會(huì)想到造人的呢?(預(yù)設(shè),臨池照影。鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)概括得講。)

師:用什么來(lái)造人呢?(預(yù)設(shè),黃泥)

師:那到底怎么造人呢?(預(yù)設(shè):先用黃泥揉成團(tuán)造人,后來(lái)用藤條在泥潭里一揮,濺落的泥點(diǎn)就成了人。)。

師:同學(xué)們回答得不錯(cuò),其實(shí)在我們回答問(wèn)題的過(guò)程中,我們又加深了對(duì)課文的了解,那么有誰(shuí)能試著復(fù)述一下女?huà)z造人的全過(guò)程呢?(注意,時(shí)間,地點(diǎn),人物 ,事情的起因,經(jīng)過(guò),結(jié)果。)(學(xué)生發(fā)言。老師適時(shí)引導(dǎo)。)

三、研究探討

師:現(xiàn)在同學(xué)們對(duì)女?huà)z有了一定了解。那你覺(jué)得女?huà)z是個(gè)什么樣的神呢?(從哪些句子中可以看出來(lái)?)

(預(yù)設(shè),(有創(chuàng)造力,神通廣大,有愛(ài)心,勤勞,聰明等等)

師:女?huà)z是一個(gè)神通廣大的神,其實(shí)她也像是一個(gè)勤奮,聰明,具有情感的人。

老師看過(guò)一部女?huà)z的動(dòng)畫(huà)片,偶然間發(fā)現(xiàn)這動(dòng)畫(huà)片與我們的課文有很多類(lèi)似的地方,也有一些不同,F(xiàn)在我們也來(lái)看看這動(dòng)畫(huà)片,你們也來(lái)找找有什么不同的地方?

師:其實(shí)這動(dòng)畫(huà)片是《風(fēng)俗通》里的兩則短文和這篇課文一起改編的。我們剛剛找到的不同,其實(shí)有一些是風(fēng)俗通里的內(nèi)容,F(xiàn)在讓我們把風(fēng)俗通里關(guān)于女?huà)z的短文一起來(lái)讀一讀。

幻燈片放映:

通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后,還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了,女?huà)z忙不過(guò)來(lái),就把一根繩子放到泥漿中,拉出來(lái),濺出的泥點(diǎn)子就成了人。

女?huà)z在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。 ——《風(fēng)俗通》

師:其實(shí),我們這篇課文是從依據(jù)這兩則短文改編而來(lái),可見(jiàn)作者發(fā)揮了他的想象力,把短短的文章擴(kuò)充的更具體和生動(dòng)。那么作者到底豐富了哪些內(nèi)容呢?請(qǐng)你們從課文中找出來(lái)。

(學(xué)生自由發(fā)言,老師適當(dāng)引導(dǎo)?偨Y(jié)出:1、女?huà)z造人的具體過(guò)程,2、人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面。3、女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)的情緒。4、作者的評(píng)述。)

注:人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面以及女?huà)z的心理活動(dòng)描寫(xiě),最具想象力。著重了解。女?huà)z對(duì)“人”稱(chēng)呼的變化過(guò)程。“小東西—小家伙---聰明美麗的生物—心愛(ài)的孩子—可愛(ài)的小人兒)

師:作者憑著豐富的想象力抒寫(xiě)了這篇文章。神話(huà)也是古代勞動(dòng)人民無(wú)法解釋自然現(xiàn)象時(shí),憑著想象力而創(chuàng)作出來(lái)的。

四、拓展延伸

師:你們還知道哪些神話(huà)?學(xué)生自由發(fā)言。

最后,我要推薦幾本書(shū)給你們!(1、袁珂《中國(guó)古代神話(huà)》2、施瓦布(德)《希臘神話(huà)故事》3、《山海經(jīng)》4、《一千零一夜》)

女?huà)z造人優(yōu)質(zhì)教案

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力:

1.了解神話(huà)的文學(xué)常識(shí)。

2.理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用,并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

3.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充,培養(yǎng)改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。

過(guò)程與方法:

1.比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內(nèi)容。

2.小組合作探究,展示交流,教師適時(shí)點(diǎn)撥。

3.通過(guò)閱讀富有想象力的文字,激發(fā)學(xué)生的靈感,發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:

1.感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類(lèi)誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):

1.體會(huì)文中大膽而新奇的想象。

2.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充,培養(yǎng)改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。

教學(xué)難點(diǎn):

1.初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。

2.思考神話(huà)的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。

三、教學(xué)策略

本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫(xiě)結(jié)合法等教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1.朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式,并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。

2.獨(dú)立思考并討論探究,用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

3.打破已有的文字窠臼,另辟蹊徑,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生思考的方向,進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo),激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。

四、教學(xué)過(guò)程

(一)神話(huà)知識(shí)導(dǎo)入

1.出示圖片,猜一猜故事的名字。(盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天。)

2.這些故事都是中國(guó)古代神話(huà)。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話(huà)呢?

師:神話(huà)是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

3.你還知道哪些神話(huà)?(引出女?huà)z造人)

了解神話(huà)的定義和特點(diǎn),增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話(huà)的認(rèn)識(shí),同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話(huà)的興趣。

(二)感知學(xué)習(xí)

1.看動(dòng)畫(huà)和文字,聽(tīng)朗讀。

2.快速閱讀,思考相關(guān)問(wèn)題:

(1)文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內(nèi)容?文章又是按照什么順序敘述的?

(2)你認(rèn)為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎?你喜歡哪一個(gè)?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

教師總結(jié)(1):女?huà)z為什么造人,怎樣造人,怎樣造更多的人,怎樣讓人自己繁衍生息。

天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女,延續(xù)后代

引導(dǎo)學(xué)生(2):動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力,富有創(chuàng)造力;文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧,像慈愛(ài)的媽媽。(答案不唯一)

引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女?huà)z的形象。

(三)內(nèi)容探究

1.女?huà)z造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。

俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民。女?huà)z摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于絙泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤凡庸者,引縆人也。

譯文:民間傳說(shuō),天地開(kāi)辟之初,大地上并沒(méi)有人類(lèi),是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō),富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的,而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。

女?huà)z禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。

譯文:女?huà)z在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒,于是女?huà)z就安排男女婚配。

2.袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女?huà)z造人的描述豐富許多,作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容?

教師引導(dǎo)學(xué)生:

課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了:(1)女?huà)z為什么造人;(2)女?huà)z造人的具體過(guò)程;(3)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒……

3.你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分?說(shuō)說(shuō)為什么。

舉例:(1)女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。

(2)對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)。

學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細(xì)節(jié)描寫(xiě),具體分析女?huà)z形象。

比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力,對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō),幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類(lèi)被造出來(lái)之后的歡樂(lè)喜悅之情。

(四)想象寫(xiě)作

1.神話(huà)是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女?huà)z造人的原因和方法,并作了豐富精彩的描寫(xiě),這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一,擺脫袁珂想象的情節(jié),重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法:

(1)女?huà)z為什么造人?

(2)女?huà)z怎樣造人?怎樣造更多的人?

2.交流習(xí)作,互相點(diǎn)評(píng)。

從閱讀體會(huì)到文段改寫(xiě),培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

(五)問(wèn)題探究

1.《風(fēng)俗通》中說(shuō):“故富貴者,黃土人;凡庸貧賤者,引縆人也!蹦闳绾卫斫?

教師引導(dǎo)學(xué)生:

了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神:取其精華,去其糟粕

2.神話(huà)是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類(lèi)起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物,如今人類(lèi)對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論,為什么這些神話(huà)依然流傳并得到人們的喜愛(ài)?

教師引導(dǎo)學(xué)生:

(1)神話(huà)中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映,蘊(yùn)藏著歷史的真相,表現(xiàn)著精神的追求,讓人們能看到祖先的影子。例如神話(huà)中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。

(2)神話(huà)本身容易引起人的興趣,蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等,給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。

(3)神話(huà)是文學(xué)作品,塑造的人物形象較為鮮明,讀來(lái)親切感人。例如盤(pán)古的英雄形象,女?huà)z的母親形象,精衛(wèi)填海的斗士形象等。

教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話(huà)的美好,思考神話(huà)的現(xiàn)實(shí)意義,并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。

(六)布置作業(yè)

1.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象,進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫(xiě)。

羿請(qǐng)不死之藥于西王母,姮娥竊之奔月宮。(《淮南子·姮娥奔月》)

2.拓展閱讀。

課外閱讀:袁珂《盤(pán)古開(kāi)天辟地》,魯迅《故事新編·奔月》。

[女?huà)z造人優(yōu)質(zhì)教案]

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