快與慢議論文800字（通用15篇）

　　相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，特別是有嚴密的邏輯性的議論文，議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴密性，表達要求準確、鮮明。那么大家知道優(yōu)秀的議論文是怎么寫的嗎？下面是小編收集整理的快與慢議論文800字（通用15篇），希望對大家有所幫助。

　　快與慢議論文 篇1

　　中國有句俗話：“快刀斬亂麻�！�

　　中國還有句俗話：“慢工出細活�！�

　　現(xiàn)代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。

　　可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。

　　所以，放慢腳步吧！

　　放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。

　　放慢腳步，流連于戲劇，領略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。

　　放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學，穿越時空與先人交流。

　　可慢就一定意味著踏實嗎？

　　不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法�！彼�真的無辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應挑起的擔子推得一干二凈。這種慢，是無勇無能的表現(xiàn)，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現(xiàn)。

　　非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個又一個垂危的生命。洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產。

　　在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！

　　快與慢議論文 篇2

　　快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲，快是慷慨激昂，扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩，心曠神怡的。正是這樣兩種風格迥異的交響曲，交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂章�！�—題記

　　序曲

　　我生活在一個家教嚴格的家庭，從小在父母鋪設的軌道上前進，不敢越雷池一步。他們?yōu)槲矣媱澋奈磥硭{圖就是轟轟烈烈，出人頭地�？伤麄儾恢�道，我心所向往的卻是安靜閑適，波瀾不驚的生活。

　　第一樂章：快

　　為了父母欣慰的笑容，為了別人艷羨的目光，為了親朋好友心中我應有的宏偉藍圖，我拼命了。

　　每天當別人還在夢鄉(xiāng)中時，我便要起床讀書，因為我知道即使父母在睡夢中聽到瑯瑯書聲也會露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的課程都排的滿滿的。剛走了數學，英語接踵而至，才去了英語，語文便迎面而來，語文方畢，理化生等學科又劈頭蓋臉的砸將過來。即使學校領導偶爾大發(fā)慈悲賞賜一兩天假期，也被各式各樣的補習輔導班強奪硬占。夜晚當我披著滿天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢游于書山題海之中。每當夜深人靜，萬籟俱寂只時，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢想，那就是……

　　第二樂章：慢

　　當我從床上坐起的時候，清晨清新的陽光已經撒滿我的被子。窗外是“綠樹村邊合，青山郭外斜”的幽靜畫卷，坐在室內，可以撫琴蕭歌，詩文為伴，走到室外，可以欣賞如詩如畫的風景。每至月夜，可以蟾宮為伴，遙想古人。遠離喧囂的塵世，終于找回了內心的寧靜，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。這就是我一直所向往的陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。這在浮躁的塵世好象是不現(xiàn)實的，可我心中仍然朦朧著這樣一種夢想……

　　結束曲

　　每天依舊穿行于繁忙之中，習慣了這樣的生活，便沒有什么可抱怨�？炫c慢的旋律終不可分開，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂。

　　快與慢議論文 篇3

　　兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦�！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。

　　快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂�？锤母镩_放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史�？欤�是一種進步，一種能力，一門藝術。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

　　而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。

　　殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。

　　楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分�？墒�，烽火戰(zhàn)場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。

　　捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。

　　生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

　　我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

　　快與慢議論文 篇4

　　“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑�！比章淙遂o，品茗西軒，看窗外燈火闌珊，獨自享受深夜后的“慢生活”。

　　慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人，因習慣緊和時間而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前，都是閑散則大神無主所致，而那些會享受“慢”之人，老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴，漫步，看書，下棋，在霞光夕日下優(yōu)雅地老去。

　　慢可以讓我們有更多的時做己事所望之事，提升修養(yǎng)，超然靈魂。清代的小說家便曾在《幽夢影》中寫道：“人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能看書，天下之大樂，孰大于是？”本雅明看似自由散漫，卻能在這看似無所事事的生活中，潛心在文學之中，著了《拱廊橋》。

　　慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴，享受彼此靜謐時光，父女母子間，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆，戀人夫妻之間，又有誰不想為對方“江顏棄軒冕，白首臥松木”，在風景看透是，配對方看細水長流，一起慢慢變老。正如社會生理學家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實是對生活的體驗，而這恰恰生活平身。”情為何物？而無人愿失。

　　慢生活讓我門享受人生，體悟內心，找到人與人，人與物間的和諧，那我們有應該如何慢下來呢？

　　首先應該合理有序安排好自己的時間，做到空時不放慢，忙時不疲倦，不做到這點，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個項目踢到那個行程，連平稔有序也論不上，又你來慢話之說？真正的平靜，又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊。

　　然后學會在工作以外的時間內拋開工作上的瑣事，放空身心，享受生活，如果一個人，在旅行中還十分鐘一個電話，辜負美景，倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時光流逝，平靜地細數人世坎坷，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權勢和金錢，而在一顆平淡無華，毫無雜念的心，去領悟生活中的風雨兼程。

　　但最重要的是讓心跟著感覺走，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來花下眠”的瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”的曠達。

　　浮生半日，漫游時光，人生苦難，又何必太快，告別匆匆的過往，學會慢下來，去發(fā)現(xiàn)那水中月，鏡中花，以及……自己的內心。

　　快與慢議論文 篇5

　　人的一生，是需要一些停歇的。每一次的停歇，亦是為了再次的行走。車禍是一件悲慘之事，時常因為速度太快而導致的，也有因太慢被別的車撞到。是的，車速要適度才行。人生也是亦如此，我們的身心，才會得到更好的休養(yǎng)生息。

　　在這變速的時代，人們總會緊隨時代的腳步，利用時代給予的消息，去實現(xiàn)夢想或是建立事業(yè)的城堡。有些人慢了腳步，跟不上時代的腳步，只有淘汰。活快，或慢�？炝耍�自己亂了戰(zhàn)腳，前方之事太過模糊，掌握不了。慢了，時間流逝，機會不再來，留下過時的信息，毫無意義。有些人喜歡看新聞，瀏覽網絡，掌握時代新出的消息。人生不需要太快，更不能太慢，適度而行。

　　為名與利，在道路上奔波勞碌，為何不停下來歇一歇？追求名與利太久，忘記最初的心，這樣的事情太多了，忙碌起來忘記了與親人朋友的團聚，最終留下了遺憾。每一次的停歇，讓自己的內心安靜，才能對事物更好的認識與認知。

　　夢想，每個人心中都存在著。有時著急著為實現(xiàn)夢想的焦慮，感到不安，這條路很長，需要一步一步地前行，或許每一步是那么的艱辛，不用著急，因為踏出的每一步都會離夢想更進一步，當累的時候停下來，看看旁邊的風景，或許會發(fā)現(xiàn)不一樣，心情就不一樣，認真對待每個事物，或許就有不一樣的收獲。

　　曾經有個圓，它滾動得很快，快得看不見沿路的風景。有一天，圓缺失了一大塊，不再規(guī)則，它只能慢慢移動，這時它發(fā)現(xiàn)了不一樣，它第一次仔細觀察眼前的世界，向小草問候，同白云聊天，只為尋回缺失的部分。終于它如愿以償找到了缺失的碎片，于是又飛快的滾動起來。這時它看不清沿途的風景了，這才意識到一味的快，就會失去一部分的東西，或許應該慢下來，這樣才能欣賞更好的風景，于是它放棄了千辛萬苦尋回的碎片，緩慢而快樂的移動著。

　　我們應該等一等自己的靈魂，不要太快，停歇一會，看看沿途的風景，放松心情，慢慢地釋放壓力，解放煩惱，不知不覺中就會發(fā)現(xiàn)，這一時刻是多么的美妙。

　　人生道路行走，誘惑、煩惱等等太多，靜下心來，慢下來，或許發(fā)現(xiàn)能解決的方法。

　　一生很長，需要快，更需要慢。

　　快與慢議論文 篇6

　　光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成為當今時代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活、為人處事的作風，但慢卻始終是當今時代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。

　　俗話說：“慢工出細活�！惫に囎非笃焚|而不是速度，唯有腳踏實地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的產品。上世紀80年代，一架“殲八”在執(zhí)行空中演練任務中突遇“空中停車”險情，后在多方共同努力下，這架“殲八”最終安全在地面迫降。調查查明，制造殲八的飛機制造廠為追求快速完成任務，工人將飛機發(fā)動機傳動軸承安裝反方向，導致險情發(fā)生。可見，做事切勿急于求成，快反而會為危險留下隱患，釀成大禍。

　　祖國偉大復興之路快速發(fā)展，真正強大的同時更應該快中求穩(wěn)。中國現(xiàn)代發(fā)展的迅猛得益于各行各業(yè)精英引領我們一步步穩(wěn)固探索，慢是成事的基礎。祖國真正強大必須提高我國綜合國力，目前時代大背景下，以經濟和科技作為基礎的綜合國力競爭。

　　中國從建國初期“摸著石頭過河”到現(xiàn)在取代俄羅斯、英國等老牌發(fā)達國家成為僅次于美國的世界第二大經濟體僅用了不到100年的時間，在這偉大成果的背后更離不開慢這個時代良藥瑰寶的貢獻。工匠精神成為中國快速發(fā)展并且躍居世界強者之林的大國利器，追求精益求精，堅持鉆研探索的品質，共同鑄就中國今日的成功！“欲速則不達”，國家建設如同熬制一鍋好湯，要靠慢火燉，方可真正煲出一鍋好湯，最終鑄就強大祖國。

　　我們不可否認，快是這個時代的代言詞，快使時代擺脫舊日的枷鎖與束縛，而慢則扮演了另外一種重要的角色�？炫c慢，雙劍合璧，在中國夢的偉大復興道路上，快速不失穩(wěn)重的發(fā)展，真正讓祖國復興、強大！

　　時代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩(wěn)，“一切慢慢來，快了出錯劃不來！”慢是現(xiàn)代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風景，細細回味曾經經歷的酸甜苦辣，體會人生旅途的人情冷暖，慢下來，慢慢品味生活中的絢爛多彩！

　　快與慢議論文 篇7

　　一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調便會有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。

　　我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調。爺爺是個做起事來風風火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺。而我，自然就是那個慢吞吞，做什么都反應遲緩的家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產生矛盾。幸好，我家還有個充當調解員，做起事來不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下。

　　就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧。平時我給自己和爺爺奶奶分別調一個鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過程中，總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關上柜子，“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口，卻覺得外邊一片安靜，仿佛整個房子仍在睡夢中安眠。我頓時感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著急地敲著門喊到：“奶奶！爺爺！六點半啦！”

　　“呀！”房間內傳來奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”�！斑�站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說：“你忘了調這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點火了，再拖拖拉拉的，待會又會發(fā)作了。快去吧�！蔽抑缓眉泵�點頭，跑去刷牙。

　　好不容易用快于自己平時數倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經五十分了！我不禁加快了動嘴的速度。眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來，似乎在與時間一同催促著我。這時，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當然。

　　“爺爺奶奶再見！”“過馬路小心�！蔽易罱K準點踏出家門。外面的天空已經完全亮了，我慢慢地走在上學路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。

　　快與慢議論文 篇8

　　快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神。快與慢一起構筑我們精彩的人生。

　　快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡單，學會珍惜現(xiàn)有的一切事物。

　　愛迪生一生發(fā)明無數，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實業(yè)，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進步做出了巨大貢獻。

　　快能使人志存高遠，永遠積極進��；慢則使人內心寧靜，追求閑適。

　　袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號"；然而享譽世界的他并未在世界大舞臺上踴躍活動，而是回到曾經的田地里繼續(xù)做一位農民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結合，他不僅擁有遠大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。

　　快能使人斗志昂揚，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。

　　漢代董仲舒可謂一生都在為"獨尊儒術"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細細賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評說。

　　快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構筑我們精彩的人生。

　　快與慢議論文 篇9

　　在這樣一個一切都講究速度，講究快的年代，每一個人都在與時間賽跑。餓了，有快餐；開車出行，有高速公路；出們遠行，有高鐵；上網，有高速寬帶；送禮物，有快遞……一切都與快有關。

　　人們究竟是為了什么，而使自己生活在了快節(jié)奏當中？人們是為了想要早一點的到達自己的目的地，實現(xiàn)自己的目標而把自己的步伐加快。

　　當我們年老時躺在病床上回想著自己過往的生活，自己只能回想起實現(xiàn)的一個又一個的目標和快速的步伐再就沒有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過于悲慘。

　　我們應當放慢自己的腳步，留心觀察、品味我們身邊的每一個人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物，細細品味其味道；去送一份禮物給自己喜歡的人，認真感受著她的微笑……

　　慢生活在這個新時代中并不過時，而是人們靜下心來，細細品味生活的方法，也是值得人們去做的。

　　文學家一般在創(chuàng)作是都會先寫一篇文章，然后放置下來，過一段時間拿出來修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認為無須再改，才會發(fā)表。正是因為慢，才會出現(xiàn)無數的好作品。只有慢工才會出細活。

　　慢并不是說做事拖拉，而慢是一種生活態(tài)度，對任何事情都會認真思考，仔細斟酌，做出正確的決定，而不會犯過大的錯誤。

　　科學家為了研究一個課題，而耗費了十幾年的心血，有的人甚至生命都奉獻給了科學，當有上千萬個數據放在他們面前，需要他們仔細將其排列時，科學家們會一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神，才會攻破一個又一個的科學難題。

　　“慢”是一種生活態(tài)度，是一種負責任的態(tài)度。只有一個人“慢”下來，他的心才會從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切。

　　慢與快他們是相對的。在這樣一個講究速度，講究快的新時代，人們往往“慢”下來，讓自己的一切都“慢”下來，這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快，而不仔細思考。就算是你完成了你的目標，你的人生也是不完整的'。

　　慢是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。

　　快與慢議論文 篇10

　　自古以來，“快“似是都與“草率行事“掛鉤。寓言曾“輕吟“：“急急忙忙，惹人笑斷暢“．急功近利，迅速行事，不知將多少王侯將相的千秋大業(yè)毀于一旦。這匆匆一念，似是很可怕．可現(xiàn)如今，快節(jié)奏的生活像一條無形的皮鞭，抽打著還處于安樂椅上的人們�！翱臁埃�又成了當今生活的信條�？靹t通，通則遍，遍則成。“快“，促成了鱗次櫛比的高樓，促成了新時代的繁榮。

　　可就像寓言中所說，揭開“快“亮麗的面紗，藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜．“慢“也就不得不登場．“慢“雖不及“快“高效，卻也精細．滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破堅石，不是不可，只是少了歲月積累的潤澤與包漿，也就破壞了自然本真的美．日出日落，緣何為美？只因一個“等“，在慢節(jié)奏中才能全程體味悸動與欣喜．有時“慢“中，更能知其本質．

　　千百年來，眾說紛紜，可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進行．“快““慢“實無界．鐘表擺動的頻率是一定的，可是多少人將其人生演繹成不同節(jié)奏的協(xié)奏曲．在這個問題上，“快““慢“的中庸則是最好的詮釋．“快慢“與“高低“在本質上是并齊的，就好似在一水平面流淌的清泉過不了多久將淪為死水．俗言道：“剛柔并濟“套用這個模型，就換成了“快慢并施“．“快“更有力道，更果斷，而“慢“則在她無盡的綿延中彰顯出一派柔情．

　　秉承這個道理，也就達到了做事的致高境界，“一箭雙雕“。高效和質量雙雙“落網“。在這條信息高速公路上，你有快的優(yōu)勢，慢的心靜；快的頭腦，慢的斟酌．快入慢出，任你在這個世界馳騁．但也切記不可盲目更替，不可急功近利，就好似魚和熊掌，你得哪個呢？哪個又更好呢？在不同時期，這道無解題有它特有的答案．

　　別做“惹人笑斷腸“的“瞎忙活兒“，也別做“磨磨嘰嘰“的“愛磨噌“，把自己的日程安排地“錯落有致“，讓別人舒心，更讓自己舒心。

　　快與慢議論文 篇11

　　快和慢到底指的是什么？

　　快和慢的本義當然指的是速度。飛機飛得很快，汽車開得很慢，同時汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰(zhàn)能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說：慢工出細活，盡管費時，但穩(wěn)妥的速度卻能打造出輝煌。

　　所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，了解情勢擇優(yōu)而對。

　　慢是一個精細的過程，能帶來快所沒有的輝煌。

　　在無邊的學業(yè)生涯中，“閃電戰(zhàn)”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學者，無不是靠一點一滴的“慢工”積累造就的。享譽中外的《史記》、《紅樓夢》等，都是經過作者“慢工”所打磨出來的歷史瑰寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會更快。盡管抵達成功的過程漫長，但穩(wěn)穩(wěn)重重的做好每一步，每一步都是一個成功。

　　慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風馳電掣的成就。

　　飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去所有的后勤供應，而贏得了戰(zhàn)爭的勝利�？梢娍焖鶐�來的優(yōu)勢。在當今科技發(fā)達迅猛的時代，因速度慢而落后就要挨打的。

　　無論是快或慢，都有各自的優(yōu)點，當然也有缺點。

　　過慢的速度有時會是一種拖累。倘若一個企業(yè)發(fā)展過慢，那就將面臨破產的危險。過快的速度有時也會令人應接不暇。特別是現(xiàn)在人們生活水平提高，過快的生活節(jié)奏，讓人無暇關注其他的風景，身心難免疲憊。

　　當今的社會應該是一個快和慢相結合的社會。慢使我們對生活有透徹的理解，快使我們的國家發(fā)展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對待生活，對待人生�？炫c慢的選擇不僅是一種速度，更是對生活的態(tài)度。

　　讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。

　　快與慢議論文 篇12

　　不知從何時起，“快”已經深入我們的內心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。高效、準時、紀律貫穿整個社會生活。曾經魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閑和明清時期的閑適至今已完全不復存在，“慢”仿佛已經成為了一個貶義詞�？墒牵�事實真的是這樣嗎？

　　當今時代網絡小說盛行，因為網絡寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網絡小說。但與之同時產生的，是大批量的“垃圾文學作品”。多數網文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字數模式，故事情節(jié)莫名其妙，質量大幅度下滑，甚至讓整個網絡文學界都蒙上了一層陰影�！翱臁辈⒉灰馕吨�粗制濫造，一味地追求數量而忽略質量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號稱國產科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網友瘋狂吐槽，吐槽的內容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。

　　與之同期上映的另外一部國產電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國產動畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當今時代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語影壇上大放光彩，《大圣歸來》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰窂V播劇對每個音效都力求完美寫實，歷史四年，終究打破了國內廣播劇的紀錄。

　　現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經過時間的洗禮，歲月的沉淀，一定會讓用心制作綻放出最美的光芒。

　　快與慢議論文 篇13

　　古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當今這個快速發(fā)展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰�？炫c慢各有各的優(yōu)點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。

　　快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會�，F(xiàn)在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？

　　當然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的態(tài)度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。

　　俗話說得好：“慢工出細活�！边@句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學研究奠定了基礎，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的�！�

　　在我看來，快慢結合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。

　　快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。

　　快與慢議論文 篇14

　　時常與友人探討一個問題：中國人為什么變得那么沒有耐心，無論開車還是排隊，誰都想往前擠，做什么事喜歡追求快節(jié)奏，恨不得今天種樹明天開花后天結果。其實，從歷史的角度看，中國人素來講究中庸之道，陰陽調和，順天應人，張弛有度，“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明似的恬淡生活，歷來是不少國人心中的世外桃源。也許中國人貧窮落后太久，一旦有了機會，就顯得有點迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國的榮光。一如偉人貴言：一萬年太久，只爭朝夕。于是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發(fā)展口號幾乎俯拾皆是，但結局往往事與愿違，城市的高樓大廈的確可以短時期內建立起來，但城市的風土人情、人文脈絡卻遠非三五年能達致，有時反而遭到了野蠻的嚴重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無情，淡而無味。像佛山某建陶市場，由于建設工期太短，地基不牢導致展廳傾斜，造成了不必要的經濟損失。

　　中國建陶衛(wèi)浴產品品質為何一直無法躋身世界級水平？不是說中國人沒有能力，關鍵還是缺乏精雕細刻的專注精神。偏面追求速度與產量，腦袋里只想著如何賺大錢，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒有足夠的時間投入能產出精品嗎？為什么每次國家質量抽檢總有那么多的國產陶衛(wèi)產品不合格？去年筆者帶團去意大利博洛尼亞觀陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮(zhèn)，宴請了部分團友品嘗一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優(yōu)雅，有上百年歷史，曾吸引了不少意大利名流捧場。我們只是簡單點了幾樣意大利面條、沙拉，也足足等了近一個小時，但吃完后仍然心

　　滿意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術的感覺�，F(xiàn)代人普遍對快節(jié)奏的工作生活越來越厭煩，但有時候身陷其中又無可奈何。沒完沒了的加班，沒完沒了的應酬，白天與黑夜時常顛倒，有不少陶業(yè)精英，常年勞累過度、飲酒過量，引發(fā)身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢、無命享受的悲局。

　　中國建陶業(yè)，是時候該適當放慢腳步，讓疲憊的身心恢復元氣，讓哭泣的大地休養(yǎng)生機，讓灰色的天空重見光明，讓躁動不安的靈魂有所歸依。因為賺錢是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢。

　　人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。這就是蘇東坡如詩如禪的人生境界。

　　快與慢議論文 篇15

　　獵豹以快作為自己行動的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運新星。

　　快使他們達到了自己的目標，證明了自己的價值。生活需要快，即需要一種快的生活節(jié)奏。生活節(jié)奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀是一個充滿挑戰(zhàn)與競爭的時代，曾經有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨木橋”。面對這一浪又一浪的挑戰(zhàn)，只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關鍵。

　　瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽，為了加快他學英語的生活節(jié)奏，他不分晝夜，被很多人稱之為“瘋子”，他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國19世紀作家巴爾扎克，他每天工作至少１４個小時以上，以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進行著他的寫作事業(yè)，最終他的創(chuàng)作成為19世紀文學的顛峰，他的作品也成為人類最寶貴的精神財富。

　　生活節(jié)奏快，才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人，無疑會比其他人在相同的時間內做快與慢。那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調味劑置于何處呢？

　　我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了。”

　　老者的智慧，是雋永而又意味深長的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？

　　我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐著朝陽而去，你永遠也無法得見夕陽的那抹艷色。潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來。

　　我們每個人都有這樣的權利，在疲憊的時候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。