日本和服的由來

　　和服是日本傳統(tǒng)民族服裝的稱呼，是仿照我國隋唐服式改制的。下面和小編一起來看日本和服的由來，希望有所幫助！

　　和服是日本的民族服裝，由中國的漢族服飾發(fā)展而來，三國時(shí)期東吳女人穿的幾乎和和服一模一樣，就是沒有腰后的背包所以在日本被稱為“吳服”和“唐衣”。

　　提起和服，首先要說源流(歷史傳承)。

　　從神治時(shí)代起，日本的服裝文化始終帶著鮮明的“外來”印記。這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在服裝的形式，還體現(xiàn)在衣料的織造技術(shù)上。

　　從應(yīng)神天皇的時(shí)代起，日本與韓國、中國交往密切，為文化的傳輸帶來有利條件。推古天皇甚至模仿隋的服裝，制定了冠服和朝服。到了奈良時(shí)代，模仿唐朝的服裝和穿戴方式成為時(shí)尚，然而，物極必反，隨著時(shí)間推移，更具個(gè)性和魅力的服裝時(shí)代來臨了。這就是平安時(shí)代。

　　平安時(shí)代也是日本的“國風(fēng)時(shí)代”，她是在全盤消化唐的文化后，以大學(xué)畢業(yè)生之姿堂堂登上了歷史舞臺。此時(shí)的服裝也漸漸擺脫外來的影響，發(fā)展出獨(dú)有的奢美與精致的特色。舉個(gè)例子，熟悉日本史的人一定聽過“唐衣”和“十二單”。唐衣是盛裝(禮服)的一種，以紫、緋為貴，金碧輝煌，美麗異常。十二單實(shí)際是一種穿著方式，她并不是十二層單衣，而是在單衣上疊十二層被稱為圭的服裝，圭輕薄透明，多層圭疊起時(shí)仍然能隱約看見單衣或表著的顏色，倍添朦朧恍惚的美感。從這里也可略窺日本人的審美觀，既喜歡抽象化的美，又喜歡真實(shí)細(xì)致地反映自然世界的美感

　　由于過度腐化，窮奢極欲，公卿統(tǒng)治終于衰退。鐮倉和室町幕府時(shí)期，相對精干、簡易的武家文化出現(xiàn)，這一時(shí)代特征也反映在服裝上。直垂和侍烏帽子是時(shí)髦的男裝，普及很廣。女裝變的簡單�？椞镄砰L的安土、桃山時(shí)期，女子流行穿著小袖，雖然美麗，但比起唐衣之類，還是簡陋。這一時(shí)期，帶有鮮明民間性的“能樂”逐漸成型，綺麗豪華的“能”裝束出現(xiàn)。此時(shí)，公卿的服裝沒有大的改變，基本是平安時(shí)代宮廷服裝的延續(xù)，而公卿與武家的最終融合是在明治時(shí)期，那是后話

　　江戶幕府時(shí)期，男裝、女裝雖有變化，比如女裝的小袖形狀變得接近現(xiàn)代，而男裝流行羽織(以黑五紋為正裝，茶、黃次之)，帶結(jié)開始流行。但是，基本格局已定，到了明治時(shí)代，現(xiàn)在意義上的和服就定型了，此后一直沒有太大變化

　　和服源流

　　從應(yīng)神天皇統(tǒng)治時(shí)代起，日本與韓國之間日益頻繁的交往，使大量的錦、綾、絹、羅等高級絲織品源源不斷的運(yùn)進(jìn)國內(nèi)。絲織品傳入的同時(shí)也將絲織技術(shù)帶了進(jìn)來，從此絲織技術(shù)在日本開始發(fā)展。

　　推古天皇十一年十二月，宮廷制定冠服和朝服制度，模仿中國隋代的服裝制度。服裝為立領(lǐng)、右衽、筒袖衣，下穿白褲、系帶并垂結(jié)于前。面料選用粗厚棉綢，以服色區(qū)別等第貴賤。即大·德位服紫、大·小德位服青、大·小禮服赤、大·小信服黃、大·小義服白、大·小智服黑，并以青象征木、以赤象征火、以黃象征土、以白象征金、以黑象征水，再以木火土金水的五行之色結(jié)合五倫之說，五倫中以德為先。褲是用白色粗厚棉布，腰帶用倭文布。

　　天武天皇十年開始，日本人開始使用革帶。正式場合穿有欄服，系長帶，上衣的衣腋合縫，下擺開橫衩，前襟系帶從右邊垂下長長的結(jié)。非正式場合的簡便服裝為無欄短帶，開腋，下擺無橫衩，襟帶也頗短。

　　從持統(tǒng)天皇四年開始，高官冬穿綾綢夏穿羅，綾羅地上以團(tuán)窠圖案作為裝飾。窠是鳥巢之意，形如渦狀。色彩也根據(jù)官位來選定，從粉紅、黑紫、紫紅、深綠、深藍(lán)到淺藍(lán)色，平民服裝為黃色，奴仆為黑色。

　　奈良時(shí)代(710-780年)日本受到中國唐朝文化的廣泛影響，服裝中出現(xiàn)了男著女裝和女著男裝的社會風(fēng)習(xí)。

　　奈良時(shí)代的織物種類很多，有綾、錦、羅、紗、綢、絹、綺、布等。其中最著名的就是鹿胎絞

　　平安時(shí)代(794-1192年)在日本史上又稱"國風(fēng)時(shí)代"，它是指在消化唐朝文化之后發(fā)展起來的獨(dú)具大和民族風(fēng)格的新文化。這時(shí)期服裝工藝發(fā)達(dá)，裝飾趨向華麗，是日本服裝史上的"貴族時(shí)代"。平安時(shí)代的宮廷服裝成了后來廷喜式的基礎(chǔ)

　　平安時(shí)代的盛裝包括唐衣、表著、圭、細(xì)長、壺裝束、單衣、裳、褲等。唐衣是指衣長和袖長較短的直領(lǐng)衣，后來唐衣又稱作禁色，規(guī)定、緋色錦綾唐衣沒有得到特許不能隨便穿著。

　　表著是一種與今天的和服相類似的服裝。

　　圭，是多層衣，層數(shù)不限，根據(jù)《榮華物語》載，多則達(dá)18-20層。小圭是套在表著外面的一種輕薄透明的服裝，這種衣服選用的顏色與表著不同，而通過小、輕薄的質(zhì)地約略能透出些表著的顏色，非常漂亮，這不失為近代日本和服的一種特色。

　　細(xì)長穿在小圭的上面，看起來細(xì)長的服裝，質(zhì)地和紋樣沒有特別的規(guī)定。

　　壺裝束，指戴市女笠，著圭，是女子外出遠(yuǎn)門時(shí)穿的服裝。

　　單衣，尤其是裝飾性很強(qiáng)的"十二單"也是這個(gè)時(shí)期中重要的服裝式樣，它是宮中女官穿著的服裝。十二單不是指十二層單衣，而是指單衣上面疊十二層圭的裝飾性服裝。

　　鐮倉幕府(1192-1333年)是日本史上第一個(gè)武士政權(quán)，這個(gè)時(shí)期的武士服裝具有鮮明的民族和時(shí)代特色。至明治時(shí)代，日本的和服基本定型。