道家主要思想及代表人物

　　文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。下面和小編一起來看道家主要思想及代表人物，希望有所幫助！

　　道家概述：

　　道家，先秦時(shí)期的一個(gè)思想派別，以老子、莊子為主要代表。道家的思想崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，同時(shí)主張清靜無為，反對(duì)斗爭(zhēng)。

　　道家主要思想：

　　老莊之學(xué)

　　老莊派為老學(xué)、莊學(xué)的合稱。道家代表人物-道家思想-道家代表作介紹以自然為本，天性為尊，法天心而無心弗志而為，以為無為而使人退欲消妄，削其物性，以己之虛無澄他人之妄心而為。主張清虛自守，齊物而侍，清靜無為，以致“不為物累逍遙天下”。因其“不參物事，不與物謀”齊物而論的`思想，成為歷代文人雅士遠(yuǎn)離殘酷現(xiàn)實(shí)的精神家園，其內(nèi)部有玄學(xué)、重玄學(xué)等。其代表人物是老子、莊子、王弼、郭象、竹林七賢、張湛、陶淵明、成玄英、李榮、李白、唐玄宗、蘇軾、陳景元等。代表作：《老子》、《莊子》、《竹林七賢文集》、《世說新語》、《各晉魏玄學(xué)著作》、《各重玄學(xué)著作》、《各道家學(xué)者典籍注疏》等等。

　　黃老之學(xué)

　　黃老派以兩相自然為本，事因之而循之，物因之而動(dòng)之，法天地之使萬物自然，甚至不得不然而為，以無為謂之使物我自然，以使物我共逍遙，善于行不言之教，使人自化。形成一種“大音希聲”般的“仁”，故看似無所作為，實(shí)則無所不為。

　　主張“不貴治人貴治己”，因俗簡(jiǎn)禮，與時(shí)遷變，除衍存簡(jiǎn)，休養(yǎng)生息，成了歷次大亂后政府的治世急救包，同時(shí)也與中國(guó)古代盛世關(guān)系密切。代表人物為老子、文子、列子、管子、田駢、宋钘、尹文、鹖冠子、呂不韋、劉安、嚴(yán)君平、揚(yáng)雄、王充等等。代表作：《老子》、《文子》、《列子》、《黃帝四經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《慎子》、《鶚冠子》、《管子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《太玄經(jīng)》、《論衡》等等。

　　楊朱之學(xué)

　　楊朱派則主張全生避害、為我貴己、重視個(gè)人生命的保存，反對(duì)他人對(duì)自己的侵奪，也反對(duì)自己對(duì)他人的侵奪，不與物往以不染物性，無為以兩不相累，兩不相擾。通過對(duì)個(gè)體的自我完善進(jìn)而達(dá)到社會(huì)的整體和諧。代表人物楊朱、告子、巫馬子、孟季子、子華子、詹子(詹何)、魏牟、田巴、兒說、公孫龍等。春秋戰(zhàn)國(guó)后，因不容于世，后湮滅不存。但其全生保性的思想被道教全盤繼承。代表作：沒有著作傳世。大體源出《老子》(如《老子》第十三章：“貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下�！薄ⅰ独献印返诎耸�章：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗�！�)

　　除了上述著名道家學(xué)者外，還有姜尚、許由、巢父、范蠡、韓非子、黃石公、曹參、漢文帝、漢景帝、竇太后、汲黯、王充、王導(dǎo)、謝安、李世民、李隆基、李白、李泌、劉基、傅山、嚴(yán)復(fù)、楊增新、顏廷利等政治家和思想家，他們也服膺道家思想或者深受道家思想影響，歷來也被視為道家人物。

　　道家代表人物：

　　老子

　　老子，姓李名耳，字伯陽。中國(guó)春秋時(shí)代思想家，老子曾擔(dān)任守藏史(藏書室室長(zhǎng))。著有《道德經(jīng)》一書，是道家學(xué)派的經(jīng)典著作，他的學(xué)說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾向老子請(qǐng)教關(guān)于禮的問題。到了唐朝武宗時(shí)期老子被定為是三清尊神之一太上老君的第十八個(gè)化身，但是早期的道士認(rèn)為老子是太清神的手下。老子與后世的莊子并稱老莊。

　　莊子

　　莊子名周，生卒年失考，與孟子同時(shí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)蒙邑(今安徽蒙城人，另說今山東東明縣人)，曾任漆園吏。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經(jīng)。

　　道家代表著作

　　《道德經(jīng)》

　　《道德經(jīng)》，又名《老子》，相傳由老子所作，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來源。全書共八十一章，分《道經(jīng)》、《德經(jīng)》兩部分，是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作�！兜陆�(jīng)》謂先修自身心意，《道經(jīng)》謂以身心精進(jìn)，在體悟道之所傳。

　　《易經(jīng)》

　　《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”，是古代帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。

　　《易經(jīng)》是中國(guó)最早的易書，由伏羲氏所創(chuàng)。

　　《莊子》

　　《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國(guó)早期莊子及其后學(xué)所著，分內(nèi)、外、雜篇。唐玄宗封莊子為南華真人，《莊子》一書便被尊稱為《南華真經(jīng)》。其書與《周易》《老子》合稱“三玄”。