弟子規(guī)全文帶拼音解釋

　　《弟子規(guī)》集中國傳統(tǒng)家訓(xùn)、家規(guī)、家教之大成!也是當(dāng)今社會(huì)做人的基本教導(dǎo)，倡導(dǎo)通過在生活中學(xué)習(xí)、力行以達(dá)到家庭和睦、社會(huì)和諧，是人生第一規(guī),是做人的根本：

　　弟子規(guī)全文帶拼音解釋

　　一、《弟子規(guī)》總敘(原文及譯文)

　�。旱茏右�(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

　　：弟子就是學(xué)生，規(guī)是規(guī)范�！兜茏右�(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課和輔修的一門課。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹(jǐn)慎，言語要講信用。和大眾相處到平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問。

　　二、《弟子規(guī)》入則孝(原文及譯文)

　　《弟子規(guī)》“入則孝”是學(xué)生主修的第一門課。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個(gè)是心，一個(gè)是侍。心即是心里面念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當(dāng)先。

　　父母呼　應(yīng)勿緩　父母命　行勿懶

　　父母教　須敬聽　父母責(zé)　須順承

　　冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定

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　　父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩;父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。

　　對父母的教誨，要恭敬地聆聽;對父母的責(zé)備，要順從地接受。

　　子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安。晚上要替他們鋪好被子;伺候父母安眠。

　　出必告　反必面　居有�！�業(yè)無變

　　事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧

　　物雖小　勿私藏　茍私藏　親心傷

　　親所好　力為具　親所惡　謹(jǐn)為去

　　：

　　出門要告訴父母一聲，回來也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。

　　不要因?yàn)樾∈虑�，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。

　　東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發(fā)現(xiàn)，父母一定會(huì)非常傷心生氣。

　　凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準(zhǔn)備好;凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。

　　身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞

　　親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢

　　親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲

　　諫不入　悅復(fù)諫　號(hào)泣隨　撻無怨

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　　如果身體有所不適或受到損傷，就會(huì)讓父母為我們擔(dān)憂;如果在德行上有了缺欠，就會(huì)使父母感到丟臉。

　　父母親喜歡我，做到孝順并不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的!

　　如果父母有了過失，子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說使其改正。勸說時(shí)態(tài)度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。

　　如果父母不肯接受勸說，就等到心情好時(shí)再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。

　　親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床

　　喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

　　喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生

　　：

　　父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。并且應(yīng)日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。

　　父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會(huì)難過哭泣，哀思父母養(yǎng)育之恩。居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情欲等事。

　　喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠心。對待去世的父母親，要如同他們在世時(shí)一樣。

　　三、 《弟子規(guī)》出則悌(原文及譯文)

　　《弟子規(guī)》中的“出則弟”是學(xué)生主修的第二門課。出是指出了家門在社會(huì)、在國家中，悌是指兄弟的關(guān)系，就是在社會(huì)上要能夠順從長上，能夠事兄長。

　　兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

　　財(cái)物輕　怨何生　言語忍　忿自泯

　　或飲食　或坐走　長者先　幼者后

　　：

　　作哥哥的要愛護(hù)弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。

　　如果彼此都把財(cái)務(wù)看的輕一些，不貪圖錢財(cái)，兄弟之間就不會(huì)有怨仇。說話時(shí)都能夠互相忍讓一點(diǎn)，多替對方著想，憤恨自然會(huì)消除。

　　不論在用餐、就座或行走時(shí)，都應(yīng)該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。

　　長呼人　即代叫　人不在　己即到

　　稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能

　　路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立

　　騎下馬　乘下車　過猶待　百步余

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　　聽到年長者叫人時(shí)，應(yīng)立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長者那里去，看看有什么事情需要做。

　　稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字。長輩見識(shí)多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己夸夸其談，表現(xiàn)出很有才能的樣子。

　　在路上遇到尊長時(shí)，要快步迎上前去行禮問候。如果尊長一時(shí)還沒說什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。

　　遇到尊長時(shí)，騎馬時(shí)要下馬，乘車時(shí)要下車。等尊長走過百步以外后，自己才能上馬或上車離開。

　　長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐

　　尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜

　　進(jìn)必趨　退必遲　問起對　視勿移

　　事諸父　如事父　事諸兄　如事兄

　　：

　　假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以后，讓你坐時(shí)，你才可以坐下。

　　在尊長面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。

　　在見尊長時(shí)，要快步走上前去，告退時(shí)，要緩慢退出。長輩問話的時(shí)候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。

　　對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時(shí)，應(yīng)像對待自己的父親一樣;對待堂兄表兄和他人的兄長時(shí)，也應(yīng)像對待自己的兄長一樣。

　　四、 《弟子規(guī)》謹(jǐn)(原文及譯文)

　　《弟子規(guī)》中的“謹(jǐn)”這是學(xué)生主修的第三門課。謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎，不可以放逸。慎乃護(hù)身符。

　　朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時(shí)

　　晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手

　　冠必正　紐必結(jié)　襪與履　俱緊切

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　　清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此刻的寶貴時(shí)光。

　　早晨起床后，一定要先洗臉?biāo)⒀�，每次大小便完后都要洗手。這種良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)該在小時(shí)候就養(yǎng)成。

　　帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。

　　置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢

　　衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家

　　對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則

　　年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑

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　　脫下來的衣服和帽子，要放置在一個(gè)固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。

　　穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。

　　對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會(huì)營養(yǎng)不良;吃東西也要適可而止，不要過量，過量會(huì)損傷脾胃。

　　年青的時(shí)候，千萬不要喝酒。因?yàn)橐坏┖茸砹�，就�?huì)丑態(tài)百出而丟臉。

　　步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬

　　勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀

　　緩揭簾　勿有聲　寬轉(zhuǎn)彎　勿觸棱

　　執(zhí)虛器　如執(zhí)盈　入虛室　如有人

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　　走路時(shí)要不急不慢從容大方，站立時(shí)身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時(shí)要恭恭敬敬。

　　進(jìn)出門時(shí)，腳不要踩到門檻上;不要用一條腿支撐身體斜靠著;蹲坐時(shí)不要叉開兩腿;更不要搖晃大腿。否則，就會(huì)顯得你沒有教養(yǎng)。

　　進(jìn)出門時(shí)，要緩慢地揭開門簾，盡量不要發(fā)出響聲。走路拐彎時(shí)角度要大一些，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的傷害。

　　手里拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進(jìn)沒人的房間，要像進(jìn)到有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不能亂走亂動(dòng)。

　　事勿忙　忙多錯(cuò)　勿畏難　勿輕略

　　斗鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問

　　將入門　問孰存　將上堂　聲必?fù)P

　　人問誰　對以名　吾與我　不分明

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　　做事情不能太匆忙，匆忙時(shí)最容易出現(xiàn)差錯(cuò)。不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認(rèn)真對待。

　　凡是打架嬉鬧的場合，一定要遠(yuǎn)離而不去接近。凡是不正當(dāng)、不合情理的事情，一定要遠(yuǎn)離而不去過問。

　　準(zhǔn)備進(jìn)入別人家門時(shí)，應(yīng)該先敲門，問一聲有人在嗎?主人允許后才能進(jìn)入。將要走進(jìn)廳堂時(shí)，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。

　　當(dāng)里面的人問是誰時(shí)，要將自己的姓名告訴對方。如果只回答“是我”，那對方就弄不清楚你是誰了。

　　用人物　須明求　倘不問　即為偷

　　借人物　及時(shí)還　后有急　借不難

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　　想要使用別人的東西時(shí)，必須當(dāng)面向人家提出請求，以便征得別人同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。

　　借別人的東西，要在約定的時(shí)間內(nèi)歸還，拖延時(shí)間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時(shí)，如果自己有，不可以吝嗇不借。

　　弟子規(guī)全文帶拼音解釋

　　五、《弟子規(guī)》信(原文及譯文)

　　《弟子規(guī)》中的“信”是學(xué)生們主修的第四門課。信是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。

　　凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉

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　　凡是說出的話，首先要真實(shí)不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。

　　話說多　不如少　惟其是　勿佞巧

　　奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之

　　見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳

　　事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進(jìn)退錯(cuò)

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　　說話多不如說話少，因?yàn)檠远啾赜惺�。說的話要恰當(dāng)在理、符合實(shí)際，千萬不要花言巧語。否則人家只會(huì)討厭你。

　　虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習(xí)氣，都要徹底戒除掉。

　　看到的事情沒有弄能夠清楚，不要隨便亂說，輕易發(fā)表意見;聽來的事情沒有根據(jù)，不要隨便亂傳，以免造成不良后果。

　　對于自己認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)氖虑椋�不能隨便地答應(yīng)別人。假如你輕易許諾，就會(huì)進(jìn)退兩難。

　　凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

　　彼說長　此說短　不關(guān)己　莫閑管

　　見人善　即思齊　縱去遠(yuǎn)　以漸躋

　　見人惡　即內(nèi)省　有則改　無加警

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　　說話的時(shí)候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽不明白。

　　東家說長，西家說短，別人的是非很難弄清楚;與自己的正經(jīng)事沒有關(guān)系的，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。

　　看到了別人的善行，就要想到自己也應(yīng)該努力去做到。即他和他差距很遠(yuǎn)，只要肯努力，漸漸也能趕上他。

　　看到了別人的惡行，要立刻反省自己。如果發(fā)現(xiàn)自己也有，就要馬上改正;如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的`過錯(cuò)。

　　唯德學(xué)　唯才藝　不如人　當(dāng)自礪

　　若衣服　若飲食　不如人　勿生戚

　　聞過怒　聞譽(yù)樂　損友來　益友卻

　　聞譽(yù)恐　聞過欣　直諒士　漸相親

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　　做人最要緊的是自己的道德、學(xué)問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵(lì)自己，盡力趕上。

　　如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什么不光彩的事，因?yàn)樽鋈俗钪匾�的是品德的修養(yǎng)。

　　聽到別人說自己的過錯(cuò)就生氣，聽到別人稱贊恭維自己就高興，那么，有損德行的朋友就會(huì)來與你接近，對你有益的朋友就會(huì)和你遠(yuǎn)離。

　　聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯(cuò)就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠實(shí)的人，就逐漸與你親近起來。

　　無心非　名為錯(cuò)　有心非　名為惡

　　過能改　歸于無　倘掩飾　增一辜

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　　如果是無意中做了錯(cuò)事，這就叫“錯(cuò)”。如果是故意去做的，那就叫“惡”。

　　有了過錯(cuò)，要能勇于面對，并徹底改正過來。這樣，別人就還是把他當(dāng)好人看;如果不肯承認(rèn)，還要極力掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。

　　六、《弟子規(guī)》泛愛眾(原文及譯文)

　　《弟子規(guī)》“泛愛眾”這是學(xué)生主修的第五門課。泛愛就是博愛，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛。這是指交友。愛人者，人恒愛之。

　　凡是人　皆須愛　天同覆　地同載

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　　不論是什么人，我們都要互相關(guān)心、愛護(hù)和尊敬，因?yàn)槲覀児餐�生活在同一片藍(lán)天下，同一塊土地上。

　　行高者　名自高　人所重　非貌高

　　才大者　望自大　人所服　非言大

　　己有能　勿自私　人所能　勿輕訾

　　勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新

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　　一個(gè)行為高尚的人，名聲自然會(huì)高。因?yàn)槿藗兙粗氐氖且粋�(gè)人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。

　　一個(gè)才學(xué)豐富的人，名望自然會(huì)大。因?yàn)槿藗兯�佩服的，是有真才�?shí)學(xué)的人，而不是自吹自擂的人。

　　自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應(yīng)當(dāng)做些對社會(huì)大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。

　　不要諂媚巴結(jié)富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。不要厭棄過去的朋友，也不要只喜歡新結(jié)交的朋友。

　　人不閑　勿事攪　人不安　勿話擾

　　人有短　切莫揭　人有私　切莫說

　　道人善　即是善　人知之　愈思勉

　　揚(yáng)人惡　即是惡　疾之甚　禍且作

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　　當(dāng)別人正忙著沒空時(shí)，不要因自己有事兒去打攪。當(dāng)別人身心不安時(shí)，不要跟人家說話而去打擾他。

　　別人有短處，千萬不要到處宣揚(yáng)。別人有隱私，絕對不能說出去。

　　稱贊別人善行，本身就是一種美德。因?yàn)閯e人知道后，就會(huì)因此受到勉勵(lì)而更加努力地去行善。

　　宣揚(yáng)別人惡性，本身就是一種惡行。如果由于過分的厭惡痛恨而一味地去宣揚(yáng)，就會(huì)招來禍害。

　　善相勸　德皆建　過不規(guī)　道兩虧

　　凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少

　　將加人　先問己　己不欲　即速已

　　恩欲報(bào)　怨欲忘　報(bào)怨短　報(bào)恩長

　　：

　　朋友之間互相規(guī)過勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人在道德上就都會(huì)有缺陷。

　　拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點(diǎn)，拿人家的東西要少一點(diǎn)，這是人情來往的道理。

　　想讓別人做一件事，首先要問一問自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。

　　受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答;別人有對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，應(yīng)該寬大為懷，盡快把它忘掉。

　　待婢仆　身貴端　雖貴端　慈而寬

　　勢服人　心不然　理服人　方無言

　　：

　　對待家里的傭人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，對人還要仁慈寬厚。

　　用權(quán)勢去壓服別人，別人就會(huì)口服而心不服。用道理去說服別人，別人才會(huì)無話可說。

　　七、《弟子規(guī)》親仁(原文及譯文)

　　《弟子規(guī)》中的“親仁”這是學(xué)生主修的第六門課。親是親近，仁者是指有道德、有學(xué)問的人，就是要親近仁者;以師事之，要跟他學(xué)。這是講擇師。仁者無敵。

　　同是人　類不齊　流俗眾　仁者希

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　　同樣在世為人，品行高低各個(gè)不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。

　　果仁者　人多畏　言不諱　色不媚

　　能親仁　無限好　德日進(jìn)　過日少

　　不親仁　無限害　小人進(jìn) 百事壞

　　：

　　真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。因?yàn)槿收哒f話時(shí)直言不諱，也不阿諛奉承。

　　能夠親近品德高尚的仁者，就會(huì)得到無限的好處。與仁者親近，德行就會(huì)一天比一天增進(jìn)，而過失就會(huì)一天比一天減少。

　　不親近品德高尚的仁者，就會(huì)有無限的害處。這樣一來小人就會(huì)乘機(jī)接近，很多事情都因此而不能成就。

　　八、《弟子規(guī)》余力學(xué)文(原文及譯文)

　　《弟子規(guī)》中的“余力學(xué)文”，文指六藝等其它有益的學(xué)問，就是除了以上六門主修的課以外，還有多余的時(shí)間精力，就要好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問。這是輔修的課。

　　不力行　但學(xué)文　長浮華　成何人

　　但力行　不學(xué)文　任己見　昧理真

　　讀書法　有三到　心眼口　信皆要

　　方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起

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　　如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，一味讀死書，容易養(yǎng)成華而不實(shí)的習(xí)性，不能成為一個(gè)真正有用的人。

　　如果只曉得賣力去做，不肯讀書學(xué)習(xí)，而固執(zhí)于自己的見解，就不會(huì)明白道理的真假與否，這也是不對的。

　　讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實(shí)都非常重要。

　　正在讀著這本書時(shí)，不要去想著那本書。這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。讀書要用心專一，才有成就。

　　寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通

　　心有疑　隨札記　就人問　求確義

　　房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正

　　墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

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　　不妨把學(xué)習(xí)的期限安排得寬裕一些，但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了。

　　讀書時(shí)，如果心中有疑問，就要隨時(shí)做筆記，以便向別人請教，求得準(zhǔn)確的意義。

　　房間里要收拾整齊，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。

　　如果您把墨磨偏了，說明心不在焉。如果字寫得潦草、不工整，說明你浮躁不安，心沒定下來，思想不集中。學(xué)習(xí)要專心致志。

　　列典籍　有定處　讀看畢　還原處

　　雖有急　卷束齊　有缺壞　就補(bǔ)之

　　非圣書　屏勿視　蔽聰明　壞心志

　　勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致

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　　存列典籍，要有固定的地方;閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便于下次查找。

　　讀書的人要愛惜書本。即使有急事不看書了，也要把書本整理好。發(fā)現(xiàn)書本有損壞，應(yīng)當(dāng)隨即修補(bǔ)完整。

　　無益身心健康的書刊，應(yīng)該避而不看，因?yàn)闀�里面不正�?dāng)?shù)氖吕頃?huì)蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。應(yīng)該多讀圣賢的著作。

　　說話不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”，做人絕不可這樣。一個(gè)人不能不知自愛;也不能甘于墮落。圣人和賢人境界雖高，都是可以通過循序漸進(jìn)的努力修學(xué)而達(dá)到的。