關(guān)于感恩的歷史典故
關(guān)于感恩的歷史典故
導(dǎo)語:在感恩的歷史長(zhǎng)河中,流淌著多少古今中外名人感恩的小故事。以下是小編為大家精心整理的關(guān)于感恩的歷史典故,歡迎大家閱讀參考!
1、投桃報(bào)李
出自《詩(shī)經(jīng)》:投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。
從“木桃”到“瓊瑤”,只是一枚感謝的種子而已——緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了;蛟S,木桃對(duì)他而言,已是上上之品,你報(bào)之以瓊瑤,也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。
2、滴水之恩,涌泉相報(bào)
原文:涓滴之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)。
書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》,原為民間俗語,后清代朱用純編輯收錄,為教子醒世用。
3、寸草春暉
出自唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》:慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。
寸草:形容兒女的心力像小草那樣微弱。春暉:象征母親的慈愛。小草微薄的心意報(bào)答不了春日陽(yáng)光的`深情。比喻父母的恩情沉重,難以報(bào)答。
4、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義
出自明朝《增廣賢文》一書。
意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉,以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
5、結(jié)草銜環(huán)
結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說,出自《左傳》。
前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕,不使殉葬。這位愛妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩,將地上野草纏成亂結(jié),絆倒恩人的敵手。
后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命,黃雀銜來白環(huán)四枚,聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白,身居高位。后將二典故合成一句,比喻受人恩惠,定當(dāng)厚報(bào),生死不渝。明朝時(shí)馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑懙溃捍蠖魑磮?bào),刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草,生死不負(fù)。
6、漂母一飯之恩
韓信少年時(shí)家中貧寒,父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武,卻仍然無以為生,迫不得已,他只好到別人家吃“白食”,為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣,就來到淮水邊垂釣,用魚換飯吃,經(jīng)常饑一頓飽一頓;此吷嫌袀(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人,人稱“漂母”,見韓信可憐,就把自己的飯菜分給他吃。天天如此,從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩,派人四處尋找,最后以千金相贈(zèng)。
7、知遇之恩
春秋時(shí)期,俞伯牙擅長(zhǎng)彈奏琴弦,鐘子期擅長(zhǎng)聽音辨意。有次,伯牙來到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí),突遇暴雨滯留巖下,寂寞之余,拿出古琴?gòu)椓似饋。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后,忍不住叫道?ldquo;好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲,子期都能聽出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音,并約好來年再相會(huì)論琴?傻诙瓴纴頃(huì)子期時(shí),得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感,摔破了古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。
8、士為知己者死
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