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國學(xué)常識之諸葛三兄弟

  三國時(shí)期,諸葛氏中有三兄弟被史家稱為“龍虎狗”!短接[·人事部·品藻中》記載:“諸葛瑾弟亮及從弟誕,并有盛名,各在一國。于時(shí)以為蜀得其龍,吳得其虎,魏得其狗。誕在魏,與夏侯玄齊名。瑾在吳,吳朝服其弘雅!边@三兄弟分別是弟弟諸葛亮、哥哥諸葛瑾以及從弟諸葛誕。三人雖同出一氏,卻分投三國:其中諸葛亮被劉備重用,為蜀漢丞相,是龍;諸葛瑾報(bào)效東吳,做了孫權(quán)謀士,是虎;諸葛誕投奔了曹丕,拜曹魏大將軍,是狗。下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于諸葛三兄弟的國學(xué)常識,歡迎閱讀。

  諸葛亮(公元181——公元234年),三國時(shí)期著名的政治家、軍事家,字孔明,瑯邪陽都(今山東沂南)人。曾隱居于鄧縣隆中,并讀了大量的書籍,結(jié)交名士,品評時(shí)事,人稱其為“臥龍”。207年,在徐庶推薦下,劉備“三顧茅廬”,請諸葛亮幫助自己,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。諸葛亮為劉備提出了一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃,即著名的“隆中對策”,劉備的迅速崛起,都是與他的規(guī)勸和具體幫助分不開的。221年,劉備稱帝,建立蜀漢政權(quán),諸葛亮任丞相。223年,劉備死,劉禪即位,諸葛亮被加封為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧,輔佐劉禪,治理蜀國,死后追謚忠武侯,后來東晉政權(quán)推崇諸葛亮軍事才能,特追封他為武興王。

  在執(zhí)政初期,諸葛亮就主動派人到東吳會見孫權(quán),蜀吳兩國重新結(jié)盟,使蜀國得以全力對魏,而蜀吳兩國始終保持著良好關(guān)系。在內(nèi)政方面,諸葛亮首先從建立法治開始,科教嚴(yán)明,賞罰必信,無惡不懲,無善不顯。他還注意選賢舉能,不拘一格,任用一批有治國用兵之能的人才為官,做到了知人善用,對一些庸碌無能,貪腐不法的官吏,則堅(jiān)決罷掉。為了充實(shí)國力,安定人民生活,諸葛亮注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn),“務(wù)農(nóng)殖谷”,他還曾派1200名士兵去保護(hù)維修都江堰水利工程。在國家征發(fā)賦稅徭役方面,他也主張“唯勸農(nóng)業(yè),無奪其時(shí),唯薄賦斂,無盡民財(cái)!睂τ谑止I(yè)和商業(yè)的發(fā)展,也較重視,他設(shè)置司鹽校尉,專門管理井鹽生產(chǎn),在各族人民的努力下,蜀國經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來對西南少數(shù)民族,實(shí)行了“和撫”的方針,225年,他率軍分幾路南征,平定了南中的叛亂,對孟獲七擒七縱,使其心悅誠服,從此蜀漢與少數(shù)民族的關(guān)系得到改善,這既免除了蜀國的后顧之憂,又促進(jìn)了這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,加強(qiáng)了民族融合。在軍事上,諸葛亮著重整頓軍隊(duì)紀(jì)律和訓(xùn)練部隊(duì),增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,他發(fā)明制造了木牛流馬,用此運(yùn)送軍糧,有利于山地運(yùn)輸,減輕了人力運(yùn)輸軍糧的負(fù)擔(dān),他還改進(jìn)了連弩箭,大大提高了舊式連弩的威力。在生活方面,比較儉樸、清廉,他不嗜享樂,取妻重才不重貌,雖身居相位,但家中“蓄財(cái)無余”,這在封建社會中是很可貴的。

  諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán),嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬等,并改造連弩,可一弩十矢俱發(fā)。于234年在寶雞五丈原逝世。諸葛亮在后世受到極大的尊崇,成為后世忠臣楷模,智慧化身。成都、寶雞等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。諸葛亮是我國歷史上的杰出人物,人們對他的聰明才智,賦予了高度評階,他在我國人民中有深遠(yuǎn)的影響。

  諸葛瑾(174年-241年),字子瑜,瑯琊陽都(今山東省沂南縣)人。東漢末年三國時(shí)期東吳重臣,官至太傅。諸葛瑾是蜀漢丞相諸葛亮的胞兄,其子諸葛恪也在東吳官至太傅。生于經(jīng)學(xué)世家的諸葛瑾,治《毛詩》、《尚書》及《左氏春秋》。

  諸葛瑾為避戰(zhàn)亂遷到江東,經(jīng)魯肅推薦,為東吳效力,胸懷寬廣,溫厚誠信,深得孫權(quán)信賴。215年,諸葛瑾奉命出使,要劉備歸還荊州。219年,他跟隨孫權(quán)討伐關(guān)羽。221年,他被派往蜀漢前去求和,在緩和蜀漢與東吳的關(guān)系上起到了很大的作用。建安二十五年(220年)呂蒙病逝,諸葛瑾代呂蒙領(lǐng)南郡太守,駐守公安。孫權(quán)稱帝后,諸葛瑾官至大將軍,領(lǐng)豫州牧。

  諸葛瑾,“漢司隸校尉諸葛豐后也。父硅,字君貢,漢末為太山郡丞”。雖說也算得上是名門望族出身,但到了諸葛瑾父親諸葛硅這一代已經(jīng)是明顯沒落了,盡管如此,諸葛瑾還是沿襲了后漢時(shí)期很多年輕學(xué)子的傳統(tǒng),“少游京師,治《毛詩》、《尚書》、《左氏春秋》”。約中平六年(公元189年),母親章氏去世,諸葛瑾“居喪至孝”,并且“事繼母恭謹(jǐn),甚得人子之道”。但不久諸葛瑾的父親諸葛硅也病故,一家人頓時(shí)失去了依靠。不得已,諸葛瑾一家只好投奔叔父諸葛玄。諸葛瑾到達(dá)江東的生活,史料中沒有記載,但從諸葛瑾自己所說的“在流隸之中,蒙生成之!钡惹闆r看,應(yīng)該是比較清苦的。

  建安五年(公元200年),由于孫權(quán)姊婿弘咨的推薦,諸葛瑾才正式成為孫權(quán)帳下的一員,從而邁上仕途。

  215年,諸葛瑾奉命出使蜀漢,要求劉備歸還荊州,最后以分界結(jié)束。219年,跟隨討伐關(guān)羽,封宣城侯、綏南將軍,代呂蒙領(lǐng)南郡太守。黃初二年(221年),劉備東伐吳,吳王求和。諸葛瑾別遣書劉備說和,有人以此上告孫權(quán),權(quán)曰:“孤與子瑜有死生不易之誓,子瑜之不負(fù)孤,猶孤之不負(fù)子瑜也。”

  222年,孫權(quán)受封吳王,封諸葛瑾左將軍、督公安,假節(jié),封宛陵侯。同年曹真、夏侯尚等圍朱然于江陵,諸葛瑾派兵救援,渡江時(shí)被夏侯尚火燒船只,水陸同時(shí)進(jìn)攻所擊退。潘璋未知前來救援,而魏兵日渡不絕,并說:“魏勢始盛,江水又淺,未可與戰(zhàn)!北銓⑺I(lǐng),到魏上流五十里,伐葦數(shù)百萬束,縛作大筏,欲順流放火,燒敗浮橋。作筏適畢,伺水長當(dāng)下,尚便引退。同年,孫權(quán)稱王,封諸葛瑾為大將軍、左都護(hù),領(lǐng)豫州牧。

  226年,孫權(quán)得知魏文帝去世后,于八月出兵攻,命吳左將軍諸葛瑾部兵分兩路進(jìn)攻襄陽(今湖北襄樊),親自率軍進(jìn)攻江夏郡(今湖北云夢西南)。孫權(quán)一路為魏軍所敗,遂撤兵而走。而諸葛瑾則被司馬懿擊敗,并斬殺吳將張霸,斬首千余級。十二月,升任驃騎將軍。236年,孫權(quán)北征,派右都督陸遜與中司馬諸葛瑾攻襄陽。陸遜派親戚韓扁懷揣奏疏上報(bào)朝廷,返回途中,在途中遇到敵人,敵人抓獲了韓扁。諸葛瑾聽后,十分恐慌,寫信給陸遜說:“大駕已還,敵人得到韓扁,將我們的虛實(shí)全部打聽清楚了。而且河水快干了,最好是趕快離去!标戇d接報(bào)后并未作答復(fù),卻催促人種葑豆(一種蔬菜),與眾將領(lǐng)下棋射箭游戲,一如平常。諸葛瑾知道后說:“陸伯言足智多謀,他這樣做一定自有考慮。”

  于是親自來見陸遜。陸遜說:“敵人知道大駕已還,再不用為此籌謀,便專心對付我們。如今敵人已經(jīng)守衛(wèi)了要害之處,兵將已經(jīng)出動,我們自己應(yīng)當(dāng)首先鎮(zhèn)定自如以穩(wěn)住部隊(duì),然后再巧施計(jì)謀,退出此地。如果今天就向敵人表明我們要走,敵人會以為我們害怕了,必然會來威逼我們,那就是必?cái)≈畡萘。?/p>

  于是二人秘密定計(jì),令諸葛瑾坐鎮(zhèn)舟船,陸遜率領(lǐng)全部兵馬向襄陽進(jìn)發(fā)。敵人素來懼怕陸遜,見陸遜要攻襄陽,立即退回城中。諸葛瑾便引船而出,陸遜慢慢整頓好隊(duì)伍,大張旗鼓地走上船。敵人不知究竟,反而不敢追擊,于是陸遜全軍安然退出。

  241年四月,吳帝孫權(quán)分兵四路攻魏:衛(wèi)將軍全琮率軍數(shù)萬出淮南決芍陂(今安徽壽縣南)之水,威北將軍諸葛恪攻六安(今安徽六安東北),車騎將軍朱然攻樊城(今湖北襄樊),大將軍諸葛瑾攻祖中(今湖北南漳蠻河流域)。 五月,全琮入侵芍陂,朱然、孫倫圍攻樊城,諸葛瑾、步騭侵掠?xùn)贾,司馬懿自請出兵往討。同年,諸葛瑾病故,死時(shí)六十八歲,死前命人葬禮應(yīng)該簡單進(jìn)行。

  諸葛瑾墓在常州市郊北港鄉(xiāng)連江橋下塘,墓為土墩,占地約五畝。墓前原分左右兩墩,一為印墩,一為劍墩,清道光年間,曾在墩下挖出篆文“諸葛子瑜之墓”字樣的小玉碑,另出土漢代玉鎖、玉豬及銅鏡、陶瓷器皿等。今墓已不存,土地為北港磚瓦廠使用。

  諸葛誕,三國時(shí)期魏將,字公休,瑯玡陽都(今山東沂南縣)人,諸葛豐之后,諸葛亮和諸葛瑾的堂弟。初以尚書郎為榮陽令,累遷御史中丞尚書,是三國時(shí)曹魏后期的重要將領(lǐng),官至征東大將軍。與夏侯玄、鄧飏、田疇友善,俱有聲名,并稱為四聰。

  諸葛誕為漢代名醫(yī)諸葛豐之后,正始初出任揚(yáng)州刺史。從司馬懿伐吳,平王凌之叛,隨司馬師討毋丘儉,積功升至征東大將軍、都督揚(yáng)州。然諸葛誕與夏侯玄、鄧飏交好,又見到王凌與毌丘儉叛亂而家族被誅,深感恐懼,于是傾盡家財(cái)來賑濟(jì)百姓以收籠人心,又厚養(yǎng)歸附者及揚(yáng)州俠客幾千人作為親信力量。

  甘露元年(256)冬天,東吳欲進(jìn)攻徐堨(今安徽含山西南),諸葛誕力量足以應(yīng)敵,但為保護(hù)自己,他請求朝廷派兵十萬助守壽春,又要求加固沿淮的防御工事。朝廷暗中得知諸葛誕對朝廷心存戒惕,念其勞苦功高,便想調(diào)他入京任職,哪知詔書到,諸葛誕更加恐慌,遂舉兵反叛。諸葛誕殺死不愿叛亂的揚(yáng)州刺史樂綝,聚集淮南淮北十多萬屯田官兵,又從東吳歸降的農(nóng)民挑出四五萬人馬,準(zhǔn)備了可供一年的糧食閉城死守。另外,他還派長史吳綱率自己小兒子諸葛靚到東吳求援。東吳遂派全懌、全端、唐咨和王祚等人率兵三萬,悄悄地與文欽一起接應(yīng)諸葛誕,并任諸葛誕為左都護(hù)、大司徒、驃騎將軍及青州刺史,封其為壽春侯。同年六月,司馬昭與皇帝一起討伐諸葛誕,進(jìn)駐項(xiàng)縣,將壽春城圍了二層。文欽與吳將朱異多次進(jìn)軍,均被擊敗,朱異了因此被主帥孫綝斬首。壽春城中糧少無援,蔣班與焦彝率先背叛諸葛誕向司馬昭投降。甘露三年(258)正月,諸葛誕與文欽等人制造進(jìn)攻器械,企圖突圍,但被司馬昭打退。諸葛誕軍糧用盡,又與文欽產(chǎn)生矛盾將其斬殺,致使文欽二子投降司馬昭。司馬昭利用文欽的兩個(gè)兒子來勸降諸葛誕的人馬,一時(shí)城中人心騷動。諸葛誕走投無路,親自率兵出城突圍,結(jié)果被魏將胡奮斬于馬下,人頭被送往京城,滅門三族。唐咨及王祚等人全部投降,諸葛誕之亂被司馬昭平定。

  《世說新語》有言:“諸葛瑾弟亮,及從弟誕,并有盛名,各在一國。于時(shí)以為‘蜀得其龍,吳得其虎,魏得其狗’。誕在魏與夏侯玄齊名;瑾在吳,吳朝服其弘量。”其中稱諸葛誕為狗并非諷刺,狗意指“功狗”,為有功的戰(zhàn)將,后句亦指諸葛誕在魏與夏侯玄齊名。《三國演義》就載詩贊曰:“忠臣矢志不偷生,諸葛公休帳下兵,《薤露》歌聲應(yīng)未斷,遺蹤直欲繼田橫!”


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