孟子二則原文和翻譯

　　孟子名軻，字子輿，華夏族，鄒(今山東鄒城市)人。下面是小編為您收集整理的孟子二則的原文和翻譯，想了解的朋友們不要錯(cuò)過(guò)了!

　　《得道多助，失道寡助》

　　原文

　　天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

　　翻譯

　　有利于作戰(zhàn)的天氣比不上有利于作戰(zhàn)的地理環(huán)境;有利于作戰(zhàn)的地理環(huán)境比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。(比如一座)方圓三里的內(nèi)城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣�于作�?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理環(huán)境。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，但是，(守城一方)棄城而逃，這是因?yàn)橛欣�于作�?zhàn)的地理環(huán)境比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié). 所以說(shuō)，限制百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能依靠山川的險(xiǎn)阻，威懾天下不能憑借武力的強(qiáng)大。施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，自己的親屬也會(huì)背叛他;幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)�。憑著天下人都?xì)w順?biāo)�的條件，去攻打那連自己親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，(施行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)斗就一定能勝利。

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》

　　原文

　　舜(shùn)發(fā)于畎(quǎn)畝之中，傅說(shuō)(yuè)舉于版筑之間，膠鬲(gé)舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空(kòng)乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂(bì)士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也

　　翻譯

　　舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻的工作中被選拔，膠鬲從販賣魚(yú)鹽的人中被舉拔，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從奴隸市場(chǎng)被贖回并被舉用。所以上天將要把重大責(zé)任降臨這個(gè)人的身上的'時(shí)候，就一定要先使他們的性情意志受磨練，使他們的筋骨受一番勞累，使他們的身體經(jīng)受饑餓，使他的資財(cái)缺乏而受到貧窮困苦，在他做事的時(shí)候，使他所做的事不順利(顛倒錯(cuò)亂)，用這些辦法來(lái)使他的心靈受震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)，不斷增加他不具備的才能才干。

　　人經(jīng)常在犯過(guò)錯(cuò)以后才能吸取教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤;(犯錯(cuò)誤時(shí))內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能奮起有為;憔悴枯槁表現(xiàn)到臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)聲音中，然后才能被人們所了解。一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有懂得法度的大臣和有能力輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有勢(shì)均力敵的國(guó)家和來(lái)自外國(guó)的禍患，這樣的國(guó)家往往會(huì)滅亡。這樣以后人們才知道，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡