生于憂患死于安樂原文及翻譯

　　生于憂患，死于安樂是先秦著名思想家孟子及其弟子編撰，今天小編為您收集整理了生于憂患，死于安樂的原文及翻譯，想了解的可以看看，更多文言文請關(guān)注網(wǎng)!

　　原文

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

　　人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　　然后知生于憂患，而死于安樂也。

　　譯文

　　舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。

　　所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

　　一個人，常常出錯，然后才能改正;心意困苦，思慮阻塞.然后才能奮發(fā);別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。

　　這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

　　注釋

　　1、舜：姚姓，名重華。唐堯時耕于歷山(在今山東濟(jì)南東南，一說在今山西永濟(jì)東南)，“父頑，母囂，弟傲，能和以孝”，堯帝使其人山林川澤，遇暴風(fēng)雷雨，舜行不迷，于是傳以天子之位。國名虞，史稱虞舜。事跡見于《尚書·堯典》及《史記·五帝本紀(jì)》等。

　　2、發(fā)：起，指任用。

　　3、畎(quǎn)畝：田畝，此處意為耕田。畎，田間水渠。

　　4、傅說(fù yuè)：殷商時為胥靡(一種刑徒)，筑于傅險(又作傅巖，在今山西平陸東)。商王武丁欲興殷，夢得圣人，名曰說，視群臣皆非，使人求于野，得傅說。見武丁，武丁曰：“是也。”與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。遂以傅險為姓，名為傅說。事跡見于《史記·殷本紀(jì)》等。

　　5、舉：選拔。

　　6、版筑：筑墻的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅實。筑，搗土用的杵。

　　7、膠鬲(gé)：商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱賢人。

　　8、魚鹽：此處意為在海邊捕魚曬鹽�！妒酚洝贩Q燕在渤碣之間，有魚鹽之饒;齊帶山海，多魚鹽。

　　9、管夷吾：管仲，潁上(今河南許昌)人，家貧困。輔佐齊國公子糾，公子糾未能即位，公子小白即位，是為齊桓公。齊桓公知其賢，釋其囚，用以為相，尊稱之為仲父。《史記·管晏列傳》：“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”

　　10、士：獄官。

　　11、孫叔敖(áo)：蒍姓，名敖，字孫叔，一字艾獵。春秋時為楚國令尹(宰相)。本為“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地稱為鄙。

　　12、海：海濱。

　　13、百里奚(xī)：又作百里傒。本為虞國大夫。晉國滅虞國，百里奚與虞國國君一起被俘至?xí)x國。晉國嫁女于秦，百里奚被當(dāng)作媵臣陪嫁到秦國。百里奚逃往楚國，行至宛(今河南南陽)，為楚國邊界之鄙人所執(zhí)。秦穆公聞其賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請以五羖羊皮贖之。”楚人于是與之。時百里奚年已七十余，至秦，秦穆公親釋其囚，與語國事三日，大悅。授以國政，號稱“五羖大夫”。史稱秦穆公用百里奚、蹇叔、由余為政，“開地千里，遂霸西戎”，成為“春秋五霸”之一。事跡見于《史記·秦本紀(jì)》。

　　14、市：市井。

　　15、故：所以。

　　16、任：責(zé)任，擔(dān)子。

　　17、是：代詞，這，這些。

　　18、也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，后半句將要加以解說。

　　19、必：一定。

　　20、苦：動詞的使動用法，使……苦惱。

　　21、心志：意志。

　　22、勞：動詞的'使動用法，使……勞累。

　　23、餓：動詞的使動用法，使……饑餓。

　　24、體膚：肌膚。

　　25、空乏：形容詞的使動用法，使……窮困。

　　26、拂亂：形容詞的使動用法，使……顛倒錯亂。拂，違背，不順。亂，錯亂。

　　27、所為：所行。

　　28、所以：用來(通過那樣的途徑來……)。

　　29、動：動詞的使動用法，使……驚動。

　　30、忍：形容詞的使動用法，使……堅韌。

　　31、曾益：增加。曾，通“增”。

　　32、能：才干。

　　33、恒：常常，總是。

　　34、過：過錯，過失。

　　35、困于心：心中有困苦。

　　36、衡于慮：思慮堵塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。

　　37、作：奮起，指有所作為。

　　38、征于色：面色上有征驗，意為面容憔悴。征，征驗，征兆。色，顏面，面色。趙岐《孟子注》：“若屈原憔悴，漁父見而怪之。”《史記·屈原賈誼列傳》：“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰： ‘子非三閭大夫與?何故而至此?’屈原曰：‘舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。’”

　　39、發(fā)于聲：言語上有抒發(fā)，意為言語憤激。趙岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公異之。”甯戚，春秋時衛(wèi)國人。家貧，為人挽車。至齊，喂牛于車下，齊桓公夜出迎客，甯戚見之，疾擊其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦。”齊桓公召與語，悅之，以為大夫。

　　40、而后喻：然后人們才了解他。喻，知曉，明白。

　　41、入：名詞活用作狀語，在國內(nèi)。

　　42、法家：有法度的世臣。

　　43、拂(bì)士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。

　　44、出：名詞活用作狀語，在國外。

　　45、敵國：實力相當(dāng)、足以抗衡的國家。

　　46、外患：來自國外的禍患。

　　47、恒：常常。

　　48、亡：滅亡。

　　49、生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。

　　50、死于安樂：享受安樂使人萎靡死亡。