對心理學(xué)的認識論文（通用8篇）

　　當代，論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。下面是小編給大家分享的對心理學(xué)的認識論文，供大家閱讀參考。

　　對心理學(xué)的認識論文 篇1

　　心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的一門科學(xué)。心理學(xué)作為哲學(xué)的一個分支，與哲學(xué)一樣對我們的學(xué)習(xí)、工作和生活有著指導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)我們可以對自己的現(xiàn)狀與成長有更全面、更客觀的認識；教育心理學(xué)則幫助我們更好地學(xué)習(xí)各學(xué)科課程；醫(yī)學(xué)與臨床心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)等則不斷推動各行業(yè)的發(fā)展與進步；社會心理學(xué)則有效地促進人際關(guān)系的和諧。本文從以上幾點出發(fā)討論了心理學(xué)的主要作用。

　　心理學(xué) 作用 發(fā)展

　　一、心理學(xué)促進人的自我認識

　　學(xué)習(xí)心理學(xué)加深了人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們可以更好地解釋自己的行為，并研究這些行為背后隱藏著的心理活動。通過心理學(xué)的測驗我們可以明確知道自己屬于哪種氣質(zhì)類型的人，是膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、多血質(zhì)還是抑郁癥。再根據(jù)自己的氣質(zhì)類型進行自我完善，同時也可以指導(dǎo)我們充分發(fā)揮自己的氣質(zhì)優(yōu)勢，豐富生活。

　　心理學(xué)中的自我認識中包括兩個重要概念，自我概念和自我評價。自我概念就是個體關(guān)于自己的總體認識，即一個人對自身存在的體驗。它包括一個人通過經(jīng)驗、反省和他人的反饋，逐步加深對自身的了解。自我概念是由反映評價、社會比較和自我感覺三部分構(gòu)成。反映評價一直伴隨著我們，例如，幼兒園的小朋友在活動中積極配合老師，并因此得到一朵小紅花，那么小朋友的到老師的肯定后自信就會增加，在以后的活動中自然而然表現(xiàn)良好。反之，如果小朋友在活動中因表現(xiàn)不好而受到老師的批評，那么孩子心中就會有挫敗感，在此活動中必然無法充分發(fā)揮，以后的活動也許還會受到影響。社會比較，在生活和工作中，人們往往與他人比較來確定衡量自己的標準，這就是在作社會比較。小時候我們會比較哪個小朋友吃飯速度比較快，哪個小朋友比較乖，大一點，同學(xué)之間會比較誰的成績高，成年后又會比較誰的收入高、誰的孩子好等等。這些比較可以讓我們更好地認識自己當前的狀況，并及時彌補不足。自我感覺則是隨著年齡的增長出現(xiàn)的。做作業(yè)時自己通過努力思考解決了一道難題，自己動手縫好了掉落的扣子，第一次獨立做好一頓晚餐，這些都可以是我們獲得較好的自我感覺，并因此而更加自信，同時，自我概念也改進了。自我評價是對自我所做的某種判斷。事實上，自我評價與自我概念始終是聯(lián)系在一起的。自我概念的形成過程中就有自我評價成分的融入，而自我感念形成后又為自我評價提供了框架 。心理學(xué)有效地促進了個體對自我的認識。

　　二、心理學(xué)有利于教學(xué)

　　心理學(xué)研究證明，參與教學(xué)活動的心理分為認知因素和情感心理因素兩大類，正確處理這兩大類心理有利于教學(xué)活動的進行。教師在教學(xué)時采取符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理和情感需要的教學(xué)方法，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

　　古代的教學(xué)是夫子在上面講晦澀難懂的古文，之后學(xué)生死記硬背，這樣的教學(xué)方法培養(yǎng)出一批又一批固守條條框框、缺乏自己思想的麻木者�，F(xiàn)代的教學(xué)則吸取教訓(xùn)，充分研究學(xué)生的心理，在教學(xué)時采取多種形式的教學(xué)法。例如魏書生先生的“六步教學(xué)法”，首先給學(xué)生進行“定向”，明確方向，使學(xué)生有了學(xué)習(xí)的動力；第二步讓學(xué)生“自學(xué)”，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的重點和難點自學(xué)習(xí)教材，獨立思考，自己作答案，這些答案都充滿了學(xué)生自己獨特的思想；第三步則進行“答疑”，此處的答疑首先是學(xué)生之間互相解答疑惑，在這一過程中學(xué)生思考了更多問題，答案也集中了全班同學(xué)的智慧，對于學(xué)生自己解決不了的問題教師在給予解答；第四步“自測”，顧名思義，學(xué)生根據(jù)“定向”中指定的目標來檢測自己，進行自我評定， 檢查學(xué)習(xí)效果；最后一步“自結(jié)”，學(xué)生自己總結(jié)本科學(xué)習(xí)的收獲，再選取在自測中成績優(yōu)秀的同學(xué)進行系統(tǒng)的總結(jié)，使知識得到強化。這種教學(xué)法充分調(diào)動了學(xué)生的求知欲，認識求知的重要性，并在獨立解決問題的過程中提高效率，體驗了獲得知識的歡樂和幸福。教師還可以在教學(xué)中與學(xué)生通過互動進行情感交流，使學(xué)生情況得到及時反饋，教師可以因此調(diào)整教學(xué)進度。學(xué)生具有獵奇心理，教師在教學(xué)中不時地展現(xiàn)一些圖片、案例能很好地吸引學(xué)生的注意力。利用艾賓浩斯的遺忘規(guī)律則可以使教師引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識及時復(fù)習(xí)，鞏固記憶，提高學(xué)習(xí)效率。

　　三、心理學(xué)使人更好地工作

　　心理學(xué)在工作中運用極為廣泛，有助于企業(yè)更好地展開工作。我們平時見到的商場工作人員就是利用消費和廣告心理學(xué)的知識重新設(shè)計櫥窗、陳設(shè)商品，以吸引更多的顧客，如大街經(jīng)常 “打折”或“瘋狂大甩賣”店鋪，再如企業(yè)中總管利用組織與管理心理學(xué)的知識激勵員工，鼓舞士氣，促進員工積極工作，等等。心理學(xué)在工會工作中的作用則在2010年富士康“13連跳”后得到充分體現(xiàn)。黨的十七大報告提出：國有企業(yè)要關(guān)注職工的心理健康，富士康依此通過定時對員工進行心理咨詢、緩解員工工作壓力等方法來促進員工心理健康。員工心理健康了，工作積極性和工作效率自然提高。

　　四、心理學(xué)使人際關(guān)系更和諧

　　人際交往總會存在一些心理效應(yīng)，如刻板印象、首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、投射效應(yīng)、暈輪效應(yīng)等，這些效應(yīng)會影響到我們的人際交往。心理學(xué)家根據(jù)這些效應(yīng)提出一些合理的交往法則，例如匈牙利傳播學(xué)家拉希爾提出了一個拉希爾法則，也稱為人際交往第二法則，核心思想是：人際交往尊重為本。這個觀點與我國儒學(xué)大師孟子的“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”相似，這些思想多多少少都能給我們一些啟發(fā)，促使我們與他人友好相處，是人際關(guān)系更加和諧。

　　五、結(jié)論

　　由此，心理學(xué)涉及每個人生活和工作的方方面面，凡是人，不論幼兒或老人，正常人或精神病患者，都會運用到心理學(xué)，終身受其影響。我們要深刻認識到心理學(xué)的重要作用，并積極利用心理學(xué)的知識來造福自己，使自己更完善，學(xué)習(xí)更輕松，工作更順利，人際更和諧，讓生活更加豐富。

　　對心理學(xué)的認識論文 篇2

　　1 患者就醫(yī)心理

　　人的生老病死是自然規(guī)律，為了長壽有病就要看醫(yī)生，首先是考慮去哪家醫(yī)院、找哪位醫(yī)生?他一定選擇有信譽的醫(yī)院，找技術(shù)高超的醫(yī)生就診。他要向周圍人群詢問打聽一下，聽聽對某醫(yī)院或某位醫(yī)生的評價，因此可以說凡是曾經(jīng)來我們醫(yī)院或經(jīng)我看過的患者都是我們的宣傳員，宣傳他滿意的，也宣傳他不滿意的，醫(yī)生服務(wù)的好壞，有關(guān)醫(yī)院的信譽。

　　到了醫(yī)院接觸醫(yī)生無非要求

　�、僭\斷正確及時;

　�、谶x擇最好的治療方案;

　　③花費合理。

　　各階層人們的就醫(yī)要求也不一樣，農(nóng)民患者想找一名中醫(yī)老大夫，他愿意接受傳統(tǒng)的中醫(yī)中藥，對診斷什么病名他并不介意，他關(guān)心的是能不能治好，需要花多少錢?叫他入院住院有時他很為難，經(jīng)濟拮據(jù)?脫離不開家? 城鎮(zhèn)居民患者平均文化較高，對衛(wèi)生常識了解得多，他關(guān)心的是，診斷什么病?怎樣治療?預(yù)后怎樣?要求醫(yī)生向他交代明確，刨根問底，富裕的人不考慮花錢多少。

　　經(jīng)醫(yī)生診斷明確的患者，要問得病的原因是什么?能不能治好，需多長時間?需要打針或服藥的患者，他要問這藥的作用能達到什么治療目的?有什么副作用?看了藥物說明書以后要問醫(yī)生這么多副作用能吃嗎?需要手術(shù)的患者，關(guān)心手術(shù)的效果及安全性，問開刀時疼痛嗎?誰為他們做手術(shù)，這位大夫人品及技術(shù)怎樣。

　　經(jīng)醫(yī)生初診不能確診的患者，或者病者對診斷有懷疑，有時還要到其他醫(yī)院找其他大夫在診斷一下以資對照。有條件的患者還要求去大城市醫(yī)院就診。要問醫(yī)生：去那個大醫(yī)院能解決我的病?掛什么科的號?

　　重�；颊呒凹覍訇P(guān)心的是生命安危。搶救效果怎么樣?能有機會轉(zhuǎn)院嗎?接到病危通知書以后，有的家屬放棄搶救措施，要求出院回家，怕老人死在外邊，或怕人財兩空。老人病危，他的子女問醫(yī)生：“我的哥哥在外地明早八時能趕到家，醫(yī)生，老人能挺到明早八時不能?讓父子見最后一面。”這是考驗醫(yī)生能不能準確估計患者死亡時間。

　　臨終患者心理較為復(fù)雜，考慮后事，急于減輕軀體痛苦，甚至想安樂死。越是年高老人越怕死，人之將亡其言也善，鳥之將亡其鳴也哀。

　　2 心理治療

　　心理治療是通過解釋、說明、支持、同情、相互之間理解，運用語言和非語言的交流方式，來影響患者的心理狀態(tài)，達到消除患者病態(tài)心理所造成的痛苦，我們普通醫(yī)生在臨床醫(yī)療實踐中也要利用心理治療方法解決患者的病態(tài)心理，如果患者在就醫(yī)過程中是正常的心理反應(yīng)要求盡快治好病或減輕痛苦，醫(yī)生應(yīng)全力支持他，盡量滿足患者要求，如果他心理反應(yīng)不正常，不合乎正常邏輯，醫(yī)生要分析其心理動機耐心說明解釋，從同情角度糾正其扭曲的心理，使他對自己的疾病有個正確的認識。比如一位患者要求醫(yī)生為他處方一種“靈丹妙藥”吃了就能治愈，醫(yī)生應(yīng)該向他解釋現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)水平是達不到的科學(xué)道理。又有一位患者是疑心病，認為自己肚子里有蟲子作怪，醫(yī)生在他腹部只切開皮層，縫合數(shù)針，術(shù)后拿一條蛔蟲給他看，蟲子取出來了，他的疑心病立刻就好了。內(nèi)科門診常遇到患有心因性疾病的患者最容易接受醫(yī)生的暗示，在取得神經(jīng)官能癥患者的信任以后為他開處方“非常好使”的藥，并說，吃了這種藥肯定他的病一定能很快治愈。使他把治愈的希望寄托在服藥上，果然他的病就好了。

　　心理治療的前提是要讓患者知情，用大眾的言語科學(xué)的解釋他所患的疾病，盡可能講出病因，對不同文化程度。不同職業(yè)的患者用其能夠理解的比喻使其了解疾病的起病過程及歸宿，對知識分子可用生物的、物理的、化學(xué)的原理解釋疾病，對工農(nóng)人眾要用其生產(chǎn)實際現(xiàn)象或日常生活現(xiàn)象解釋疾病，如把心臟比作水泵，周圍血管比作管道來解釋循環(huán)系統(tǒng)。

　　對于患有癌癥等不治疾病的患者，不可直接說出不良預(yù)后，應(yīng)逐漸暗示其疾病的嚴重性，先說：“你患的是某某良性疾病，但也不排除或待排除某種腫瘤�！笔蛊溆袀�思想準備，再說：“先按預(yù)后好的疾病治療，以觀察其效果以資鑒別�！碑斎唬瑧�(yīng)背著患者本人將真相適時告知其親人，在患者臨終前應(yīng)囑咐家屬告知其患的是不治之癥，使患者死個“明白”。

　　3 心理治療對醫(yī)生的要求

　　心理治療成功的前提是醫(yī)生必需取得患者的信任，他才認真的接受你設(shè)計的治療方案，遵照醫(yī)生的醫(yī)囑按時服藥、打針、建立治愈的信心。作為一名醫(yī)生怎樣才能取得患者的信任呢?

　　首先，要有高尚的醫(yī)德，仁愛之心，對患者一視同仁，文明社會是人與人協(xié)作共同創(chuàng)造的，互助共存時，處世要多諒解，多同情，嚴于律己，寬以待人。醫(yī)生要為患者全面著想，疾病預(yù)后，經(jīng)濟條件，家庭關(guān)系，社會地位等等。

　　其次，是要有淵博的醫(yī)學(xué)知識，要有進化論的科學(xué)觀，對待“萬物之靈”的“人”除掌握醫(yī)學(xué)知識臨床技術(shù)以外，還要了解當今和諧社會的政治經(jīng)濟及人文狀況，了解當?shù)厝巳旱娘L俗習(xí)慣，語言信仰多方面知識。

　　再次是良好的作風，醫(yī)生的作風在心理治療方面影響很大，醫(yī)生要有忠厚仁愛的儀表，樸素莊重的穿著，在患者面前表現(xiàn)對治病胸有成竹，言詞有信，話語中肯。為患者處方開筆一氣呵成，假若患者買不到醫(yī)生處方中的藥，醫(yī)生又換了另一種藥，患者吃了病沒好，患者就想，“若是服了前一種藥，病一定能好。”沒釣上來的魚都是大魚。

　　醫(yī)生收紅包接受患者的饋贈也帶來了患者的心理的錯覺，過去某醫(yī)院有一位患肝硬化的患者，三次住院，第一次、第二次都見好，腹水消退了，第三次住院不見好，他愛人找院長反映說：“我前兩次都給經(jīng)治大夫送禮了，第三次住院我經(jīng)濟困難，沒送禮，可能大夫就沒盡心，病不見好�！贝蠹叶贾�道，肝硬化病情只能一回比一回重，與送禮無關(guān)，這是患者家屬的心理錯覺。

　　婦科病房一間住了四位患者，一位家屬反映說：“那三個患者都給大夫送禮了，他們病愈都先后出院了，我沒送禮，我愛人病就好的慢”。這些事例說明醫(yī)生作風對患者及家屬的心理有很大影響。

　　醫(yī)生是修理人體的工程師，比起教師人類靈魂的工程師，更偉大，更光榮。重任在肩，要有良好的醫(yī)德，技術(shù)及作風，才能勝任我們的醫(yī)療任務(wù)�；颊邔︶t(yī)生所說的每一句話，每一個動作，都非常敏感。醫(yī)生對患者有好的心理影響，也有壞的心理影響，醫(yī)生要有一個好的態(tài)度好的作風就是心理治療。

　　對心理學(xué)的認識論文 篇3

　　摘 要：研究生心理健康整體狀況較好，但仍然存在著一些問題。文章以筆者所在學(xué)院近十年來暴發(fā)出來的研究生心理危機案例，對研究生心理健康問題做了一些探討。

　　關(guān)鍵詞：研究生；心理健康；對策

　　國內(nèi)學(xué)者普遍認為研究生的心理健康水平總體上是好的，思想上表現(xiàn)出積極向上的態(tài)勢，對生活充滿希望但不可避免仍有少部分的研究生存在著各種心理問題，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，近30%的研究生存在著心理問題，總體水平明顯低于本科生。而研究生心理健康教育普及相對也落后于本科教育，研究生心理干預(yù)機制的建構(gòu)暫時也處于落后的狀態(tài)，導(dǎo)致研究生心理問題時有暴發(fā)，見諸報端。因此，以筆者所在單位動力與機械學(xué)院（后稱學(xué)院）研究生為研究對象，及時了解工科研究生心理健康狀況，對較好的開展研究生心理健康教育有著指導(dǎo)意義。

　　一、學(xué)院研究生心理健康狀況

　　作為一個工科學(xué)院，表現(xiàn)出男多女少、總體家庭經(jīng)濟狀況較差的特點，而從心理普查結(jié)果了解到需進一步篩查的比例為2。6%，應(yīng)該說整體狀況積極良好，但復(fù)查中仍然有四例研究生普查結(jié)果表現(xiàn)出有心理問題，尤其是近幾年在讀研究生出現(xiàn)了多起心理健康問題。筆者試圖從學(xué)院暴發(fā)出的研究生心理問題，對研究生心理狀況進行分析。

　�。ㄒ唬┬纬梢蛩胤治�

　　1、學(xué)習(xí)與科研的壓力

　　部分同學(xué)不適應(yīng)研究生階段學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生壓力。一部分導(dǎo)師科研教學(xué)任務(wù)較重從而無力關(guān)注到每一個學(xué)生。研究生很可能是“一切靠自己”，面對復(fù)雜問題難以調(diào)節(jié)適應(yīng)從而產(chǎn)生巨大的心理壓力。研究生的培養(yǎng)質(zhì)量更加引起關(guān)注，一些硬性指標給研究生帶來巨大壓力。面對科研工作、畢業(yè)論文及滿足指標所帶來的巨大壓力，一些研究生只能選擇延期畢業(yè)，帶來了巨大的心理負擔。我院一名本校升學(xué)的機械專業(yè)研究生就因為畢業(yè)答辯焦慮而寢食難安，不能自控。

　　2、人際交往的壓力

　　進入研究生階段后，他們需要建立新的師生、同學(xué)室友兩種新的人際關(guān)系。師生間普遍相處較好，但在同學(xué)室友關(guān)系上出現(xiàn)問題則較為突出。室友之間在生活上和習(xí)慣上會有一些差別，容易產(chǎn)生摩擦，同時研究生活動范圍較小，還分布在不同的課題組中，多重壓力導(dǎo)致參加集體活動少，相互交流的機會也較少，在單獨從事科研工作時，長期的壓力沒有釋放，容易導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。如果其性格內(nèi)向，不善與人交往則更容易產(chǎn)生心理問題。如一名本校考入的學(xué)生性格內(nèi)向，較少與他人交往，在壓力之下，由內(nèi)向、多疑發(fā)展到妄想、幻覺，最后不得不休學(xué)一年。

　　3、經(jīng)濟壓力

　　工科研究生較大比例經(jīng)濟狀況較差，因經(jīng)濟壓力而導(dǎo)致的心理異常時有發(fā)生。04年由外�？既胛以旱囊荒猩�感覺本科階段已經(jīng)花費了家庭大量的金錢和精力，研究生階段不好意思繼續(xù)向家里索取生活費，盡管也有學(xué)院及導(dǎo)師的一些補貼，但維持生活還很艱難，只能在外兼職打工，卻不能兼顧學(xué)業(yè)，兩者之間相互影響形成惡性循環(huán)，導(dǎo)師與同學(xué)的勸說無效，困境中他越來越焦慮，最后只能退學(xué)。雖屬個案，但工科研究生的經(jīng)濟壓力仍然較大，盡管有學(xué)校的補助和導(dǎo)師的資助，但繁重的科研任務(wù)下無法獲得其他的收入，尤其是沒有基本獎學(xué)金的少部分研究生面臨著萬余元的學(xué)費壓力，由此可能產(chǎn)生心理問題的風險不小。

　　4、婚戀情感的壓力

　　研究生對異性交往的需要和對愛的追求顯得迫切，在此過程中容易困惑進而影響心理。研究生在戀愛上更加現(xiàn)實，目標很明確，失戀、愛情挫折會嚴重地影響到正常的學(xué)習(xí)與生活和心理健康。在七起心理問題中，有三起就是因為感情因素，較為嚴重的一個女生還被送往省人民醫(yī)院精神科進行治療。因情感而出現(xiàn)心理問題的同學(xué)有的逃避現(xiàn)實、縮小交際圈，不能堅持學(xué)習(xí)；有的是陷入單戀之中不能自拔，不停地干擾對方，對彼此雙方及周圍同學(xué)產(chǎn)生了嚴重的干擾。

　　（二）學(xué)院獨有的特征

　　1、校外生源出現(xiàn)心理危機概率更大。絕對數(shù)量上要多（總共7起，校外4起），而且在所占比例上也居多。筆者認為，問題主要在于學(xué)業(yè)和科研以及人際交往的壓力。校外研究生對本院了解較少，存在著適應(yīng)的問題，同時人際交往上需要與導(dǎo)師和同學(xué)間重新建立良好人際關(guān)系，但是面對困難時其化解壓力渠道也相對較少。

　　2、女生多于男生。女生多因情感、家庭，而男生則多因?qū)W業(yè)等方面因素。筆者大膽推測：在情感問題上，男生相對女生宣泄渠道較多，有較強的社會支持，能及時地化解，而在學(xué)業(yè)上，男生相較女生對科研的需求更為迫切。具體原因有待進一步研究。

　　二、研究生心理問題的對策研究

　　針對研究生心理健康問題，要堅持預(yù)防為主，干預(yù)為輔，促進發(fā)展的原則。

　�。ㄒ唬�樹立危機意識，做好預(yù)防工作

　　1、建立心理建康監(jiān)控機制。一是進行心理普查，對問題新生及時進行心理咨詢和必要的治療；二是建立心理健康檔案，實施動態(tài)的管理；三是要有效地開展經(jīng)常性的心理咨詢工作。

　　2、發(fā)揮導(dǎo)師的作用。一要明確導(dǎo)師職責，二要提倡、鼓勵導(dǎo)師主動與學(xué)生交流。

　　3、開展自我教育。在自我意識、成就目標、對待挫折及婚戀上上有意識地引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對問題，學(xué)會自我宣泄。

　　4、建立健全幫扶機制。充分發(fā)揮心理咨詢室作用，宣傳鼓勵研究生主動尋求心理咨詢，健全幫扶體制，化解經(jīng)濟壓力，做好就業(yè)指導(dǎo)，解決學(xué)生就業(yè)困惑。

　�。ǘ�）建立快速有效的危機干預(yù)機制

　　一是要有健全的運行體制，面對問題，各方能形成合力對研究生進行心理支持。二是學(xué)生工作者要加強培訓(xùn)，提高素質(zhì)來應(yīng)對各種心理問題。三是運用科學(xué)的危機處理方式和方法，對研究生進行勸告、干預(yù)。

　　（三）學(xué)院的一些做法

　　1、把好入學(xué)關(guān)，做好篩查。在復(fù)試過程中，導(dǎo)師有針對性了解思想政治及心理狀況，輔以心理測試來具體了解。

　　2、研究生結(jié)對子。通過黨員聯(lián)系人制度使研究生相互結(jié)對子。一方面可以發(fā)揮幫扶作用，另一方面學(xué)院也可更快了解情況，展開干預(yù)工作。同時對普查中有問題傾向的新生會安排合理的心理監(jiān)控網(wǎng)，適時引導(dǎo)，避免危機發(fā)生。

　　3、開展豐富的校園生活。一方面多組織活動，搭建交流平臺，克服人際交往壓力；另一方面要求研究生多聽人文講座，開闊心胸，增強抗打擊的能力。

　　對心理學(xué)的認識論文 篇4

　　摘要：積極心理學(xué)是關(guān)涉人們“幸福”的研究。積極心理學(xué)力主心理學(xué)應(yīng)該而且必須轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點的新型科學(xué)。積極心理學(xué)是一種全新的理念和行動，其目的是研究人類積極品質(zhì)，關(guān)注人類生存與發(fā)展，實現(xiàn)人文關(guān)懷與科學(xué)精神的統(tǒng)一。

　　關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；概念框架；主觀幸福感；自我決定理論

　　作為心理學(xué)的范式轉(zhuǎn)換，積極心理學(xué)博得了人們的好評，也取得了許多新成果。本文選擇該領(lǐng)域的核心研究進展做簡要述評。

　　一、積極心理學(xué)的出現(xiàn)

　　毫無疑問，積極心理學(xué)的源頭起自哲學(xué)。因為哲學(xué)的終極問題是追問人的意義，而絕大多數(shù)哲學(xué)家的答案是“美好生活”（good life）。哲學(xué)的道理和通路太顯深奧，并不能使人人有“悟”。作為研究人的心理問題的心理學(xué)義不容辭地承擔了這個重任。許多傳統(tǒng)心理學(xué)，對人類積極經(jīng)驗的理解都有貢獻。特別是人本心理學(xué)更是主要研究人類的積極精神。人本大師羅杰斯、馬斯洛等都問過相同的問題：“什么是好生活？”“什么時候是個體最好的時間？”等。1958年，嘉合妲寫了一本在當時頗具爭議的書《積極心理健康的當代概念》，開啟了對心理幸福感的研究。

　　十年后，卡羅瑞福（Carol Ryff）和他的同事們發(fā)展了幸福感的心理成分。他們辨認出交互的6個點，其中大部分與嘉合妲提出的概念重合。但是他們的貢獻在于方法論上，他們提出了自我報告法使后來的研究者能科學(xué)地探究這個領(lǐng)域。隨后，越來越多的心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，開發(fā)與培養(yǎng)人性的優(yōu)點，促進人的健康成長等等，成為當代心理學(xué)知識新的增長點與興奮點，在這種思想與觀念影響下，積極心理學(xué)思潮終于在新世紀伊始爆發(fā)出來。在《美國心理學(xué)家》雜志發(fā)表的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》，既是對前期積極心理學(xué)發(fā)展的總結(jié)，同時又吹響了積極心理學(xué)進軍的號角。從此，揭開心理學(xué)從消極心理學(xué)模式向積極心理學(xué)模式轉(zhuǎn)折的歷史序幕，宣告一個新的時代――積極心理學(xué)時代的來臨。

　　二、積極心理學(xué)的基本理論框架

　　積極心理學(xué)體系中首當其沖的是Diener所引導(dǎo)的主觀幸福感領(lǐng)域的研究。主觀幸福感是試圖理解人們?nèi)绾卧u價其生活狀況心理學(xué)的研究領(lǐng)域。其是人們根據(jù)內(nèi)化了的社會標準對自己生活質(zhì)量的肯定性的評估，并由此而產(chǎn)生的積極性情感占優(yōu)勢心理狀態(tài)。主要有三個組成部分：生活滿意，高水平的正性情感和低水平的負性情感。另外一個積極心理學(xué)研究領(lǐng)域是自我決定理論。自我決定理論涉及人的三個基本需要，能力需要，關(guān)系需要，自主需要，這些需要滿足導(dǎo)致人們幸福感和社會發(fā)展，支持自主、能力與關(guān)系的社會能夠促進個人發(fā)展。三種基本的心理需要（自主，能力和關(guān)系）的滿足會促進人的發(fā)展，因此被視為人本質(zhì)的生活目標。積極心理學(xué)的其他研究思路有認知方向研究。認知理論包括選擇模型、保護水平，目標理論、社會比較和應(yīng)對方式理論，這些均涉及主觀的認知心理過程。有關(guān)的認知研究發(fā)現(xiàn)人們對常規(guī)和非常規(guī)的事件兩者的反應(yīng)導(dǎo)致不同的幸福感水平。因此，理解人的認知差異具有重大理論與實踐意義，這種研究途徑為實施積極的心理調(diào)控與干預(yù)提供了一個有效的方向和可行的策略。

　　三、積極心理學(xué)的發(fā)展態(tài)勢

　　積極心理學(xué)與其說是一個完善的心理科學(xué)體系，倒不如說是一個有待開拓的處女地。要完善積極心理學(xué)思想，建構(gòu)積極心理學(xué)體系，發(fā)展積極心理學(xué)技術(shù)，促進積極心理學(xué)應(yīng)用，還有很長一段路程要走。首先，拓展積極心理學(xué)研究領(lǐng)域。第一個研究方向是以主觀幸福感為核心的積極心理體驗。Daniel Kahneman指出，目前體驗的快樂水平是積極心理學(xué)的基本建構(gòu)基礎(chǔ)。包括主觀幸福感，適宜的體驗，樂觀主義，快樂等等，正如Diener （2000）所言：雖然人們已經(jīng)對幸福的產(chǎn)生與發(fā)展過程有了相當?shù)牧私�，但幸福主題本身仍然存在眾多值得研究的地方。特別在我國，幸福感研究剛剛起步，這方面更有待開拓；第二個方向是塑造積極的人格品質(zhì)，這是積極心理學(xué)的基礎(chǔ)，積極心理學(xué)要培養(yǎng)和造就健康人格，個體的人格優(yōu)勢會滲透著人的整個生活空間，產(chǎn)生長期的影響；第三個方向應(yīng)該注意到人的體驗、人的積極品質(zhì)與社會背景的聯(lián)系性，必須把人的素質(zhì)和行為納入整個社會生態(tài)系統(tǒng)考察。其次，發(fā)展積極心理學(xué)研究技術(shù)。

　　現(xiàn)代積極心理學(xué)則是以科學(xué)的實證研究為基礎(chǔ)的研究體系，它強調(diào)與崇尚人文精神與科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)一。同時，它也強調(diào)對消極心理學(xué)的揚棄，而不是全盤否定。積極心理學(xué)與消極心理學(xué)有著很深的歷史聯(lián)系，在某種程度上可以說，積極心理學(xué)是在消極心理學(xué)體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此，它有義務(wù)和責任繼承和發(fā)展消極心理學(xué)幾十年來發(fā)展起來的分類標準，標準化測量工具，嚴密的實驗設(shè)計技術(shù)，以及卓有成效的心理干預(yù)技術(shù)，并服務(wù)服積極心理學(xué)的研究目的。同時，積極心理學(xué)在過去幾十年中，也積累與創(chuàng)造了眾多的研究工具與干預(yù)技術(shù)，為積極心理學(xué)的發(fā)展提供了強大的后盾。因此，必須重視人文精神與科學(xué)實證的統(tǒng)一，技術(shù)繼承與發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一，從而建構(gòu)富有價值和效率的積極心理學(xué)體系，從而更有效地服務(wù)于人類與社會。第三，促進人類生存與發(fā)展。積極心理學(xué)的本質(zhì)與目標就是尋求人類的人文關(guān)懷和終級關(guān)懷。在這里，心理學(xué)不再是一個冷冰冰的技術(shù)領(lǐng)域，而是一個富有激情同時又理性嚴謹?shù)男滦蛯W(xué)科，所表達的是對人類命運的深切關(guān)注。

　　積極心理學(xué)崛起，不僅僅是尋求與發(fā)展心理學(xué)的理論，而且是更加關(guān)注人類社會的發(fā)展，不僅僅是個人的幸福，而且也是更廣泛的人類福祉，是更廣泛意義上的社會發(fā)展研究的一部分。因此，積極心理學(xué)，其理念、其行動，勢將會對現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生積極的影響，從而使現(xiàn)代心理科學(xué)更加面向社會、面向未來、面向應(yīng)用，并卓有成效的開辟人類通向光明，造就幸福的陽光大道。

　　參考文獻:

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　　[2]Diener E.Subjective Well - being〔J〕.Psychology Bulletin.1984,95(3):542-575

　　[3]Diener E.Subjective Well -being:the Science of Happiness and a Proposal for National Index〔J〕.American Psychologist,2000,55 :34- 43

　　對心理學(xué)的認識論文 篇5

　　學(xué)前心理學(xué)這門學(xué)科具有理論與實踐緊密結(jié)合的特點，在新形勢下社會對學(xué)前教育專業(yè)人才具有越來越高的要求，特別是對學(xué)前教育專業(yè)人才的質(zhì)量給予了更多的關(guān)注。作為專門培養(yǎng)學(xué)前教育人才的高校面對這種形勢必須要充分地滿足社會的需求，積極地進行專業(yè)探索，不斷地對教學(xué)方法進行創(chuàng)新，從而能夠使學(xué)前教師的專業(yè)素養(yǎng)得以不斷的提升，在不斷地提升學(xué)前心理學(xué)教學(xué)的教學(xué)效果的同時，能夠?qū)⑴c新時代需求相適應(yīng)的學(xué)前教育人才培養(yǎng)出來。

　　一、我國學(xué)前心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

　　(一)教師并不具備應(yīng)用信息技術(shù)的教學(xué)觀念

　　現(xiàn)在很多學(xué)前心理學(xué)專業(yè)教師并沒有充分地認識到信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的重要作用，在具體的教學(xué)過程中很多仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，只有在進行比賽或者公開課的時候才會對信息技術(shù)的應(yīng)用，因此很難引導(dǎo)學(xué)生的觀察能力和認知能力，并且無法保證學(xué)前心理學(xué)的教學(xué)效果。

　　(二)教師自身不熟練的計算機操作

　　目前很多教師往往更加關(guān)注于自身對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，并沒有充分的重視對技術(shù)方面的學(xué)習(xí)，特別是計算機技術(shù)，現(xiàn)在很多教師運用的更多的是微信、微博、博客、QQ等各種娛樂方面的軟件，很少去學(xué)習(xí)和應(yīng)用計算機信息技術(shù)。教師只有這充分地掌握信息技術(shù)之后，才能夠在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中充分地運用這些技術(shù)，然而由于目前很多教師自身并不熟悉計算機操作，也不熟悉制作課件等相關(guān)的知識，這樣就導(dǎo)致信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用受到了極大的限制。

　　(三)缺乏優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育學(xué)軟件

　　大量的市場調(diào)查顯示，目前學(xué)前心理學(xué)教學(xué)教師所選用的各種信息技術(shù)資源大部分都是通過商業(yè)途徑購買而來的，只有少量的信息技術(shù)資源的是教師自己親自動手制作的。與此同時，經(jīng)過走訪我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在針對中小學(xué)教育的多媒體軟件和信息技術(shù)資源在教育教學(xué)市場上比較廣泛，卻很少出現(xiàn)針對學(xué)前教育的信息技術(shù)資源和多媒體軟件，而關(guān)于學(xué)前心理學(xué)教學(xué)的資源更是少之又少。除此之外，現(xiàn)在很多學(xué)前教育軟件并不具有較強的實用性和針對性，無法將學(xué)生的注意力充分的吸引過來，這樣就使得信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用水平很難提升上去。一些信息技術(shù)軟件對視聽效果進行了更多地強調(diào)，卻忽視了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。這樣在具體的教學(xué)過程中很容易將學(xué)生的注意力分散，只會對學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解起到干擾作用，無法使教師教學(xué)的需求得到充分的滿足。在這種情況下，教師必須要對這些教學(xué)軟件進行不斷的修改，嚴重的困擾了教師運用信息技術(shù)的信心。

　　(四)沒有充分地發(fā)揮出信息技術(shù)的重要作用

　　在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中運用信息技術(shù)特別是多媒體能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這主要是由于信息技術(shù)具有非常豐富的教學(xué)載體，可以將學(xué)生的事情感官系統(tǒng)充分地調(diào)動起來，這樣就能夠?qū)�傳統(tǒng)學(xué)前心理教學(xué)乏味和枯燥的不足起到很好的彌補作用，并且將新的活力和生機注入到教學(xué)改革中。然而由于受到種種原因的影響，現(xiàn)在很多學(xué)前心理學(xué)專業(yè)教師并沒有將信息技術(shù)的作用充分地發(fā)揮出來，在具體的教學(xué)過程中也往往只是采用生活實物、圖片以及教科書等作為教學(xué)輔助。與此同時，現(xiàn)在很多教師在運用信息技術(shù)對教學(xué)進行輔助的時候也存在著較多的問題:首先很多教師只是選擇多媒體制作教學(xué)大綱，這樣只是取代了傳統(tǒng)的板書功能，并沒有充分的發(fā)揮多媒體的作用;其次一些教師根本不會制作最為基本的PPT等，這些都嚴重地影響到了信息技術(shù)的運用效果�？傊�，作為一種輔助教學(xué)工具，信息技術(shù)具有非常豐富的內(nèi)容和功能，但是在很多教師在具體的實踐中往往只是采用其中最為淺顯的東西，使得信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的重要作用無法充分地發(fā)揮出來�？傊�，教師必須要充分的應(yīng)用信息技術(shù)，并且不斷地挖掘信息技術(shù)的功能和應(yīng)用形式，只有這樣才能夠使學(xué)前心理學(xué)教學(xué)變得更加豐富多彩，除了能夠有效地提升教學(xué)效果之外，還可以起到延伸教師功能以及擴大教學(xué)范圍的重要作用。

　　二、在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)的具體策略

　　(一)發(fā)揮先進的教育理論和教育思想的指導(dǎo)作用

　　要在學(xué)習(xí)心理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，實現(xiàn)學(xué)前心理學(xué)課程和信息技術(shù)的整合，首先必須充分發(fā)揮先進的教育理論和教育思想的指導(dǎo)作用，包括發(fā)展性評價理論、人本主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等等。例如建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)實現(xiàn)合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位來進行教學(xué)。應(yīng)用這一教學(xué)理論來進行“學(xué)前兒童性格”的教學(xué)，教師就可以用三字經(jīng)中決戰(zhàn)耳熟能詳?shù)摹叭酥�初，性本善。性相近，�?xí)相遠”這幾句話來對學(xué)生進行啟發(fā)，要求學(xué)生思考這句話對不對，并說出理由，從而引入教學(xué)內(nèi)容。教師要要求學(xué)生充分用以往學(xué)習(xí)的心理知識和生理知識，對人的性格的特征和形成過程進行探究，從而取得良好的教學(xué)效果。再例如教師還可以應(yīng)用發(fā)展性評價理論，該理論要求教師不僅要重視學(xué)生的最終學(xué)習(xí)結(jié)果，還要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，對學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程進行評價。教師還可以應(yīng)用于人本主義的學(xué)習(xí)理論，該理論要求教師要將寬松、愉悅、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)出來，要求學(xué)生不僅要掌握能力、性格和氣質(zhì)的個性特征，并對學(xué)前兒童的氣質(zhì)進行了解，而且還要在此基礎(chǔ)上通過自主探究和合作探究的方式對學(xué)前兒童的性格特點進行深入的探究。在教學(xué)的過程中，教師要不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，使學(xué)生能夠結(jié)合實際，并發(fā)揮大膽的想象，對學(xué)前兒童性格的可塑性進行探討。要求學(xué)生通過合作的方式來探討如何培養(yǎng)學(xué)前兒童的性格，對課本有的知識進行擴充，鼓勵學(xué)生提出不同的看法。

　　(二)充分利用各種教學(xué)資源

　　在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中，可用的教學(xué)資源很多，不僅有有形的物質(zhì)資源，例如儀器設(shè)備、教具、學(xué)前心理學(xué)教材等等，還包括一些無形的教學(xué)資源，例如學(xué)前心理學(xué)教師的能力和素質(zhì)、家長的能力和支持態(tài)度、學(xué)生的情感體驗和生活經(jīng)歷等等。這些資源都對學(xué)前心理學(xué)教學(xué)有著非常重要的作用，教師要對其進行充分的利用，推動學(xué)前心理教學(xué)的發(fā)展。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生能力的發(fā)展，教師可以將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)結(jié)合起來，使學(xué)生有機會利用所學(xué)的知識來解決實際的問題。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來到幼兒園，進行兒童觀察力的發(fā)展和培養(yǎng)的實踐教學(xué)。教師的要求學(xué)生分別與大班、小班的幼兒進行接觸，并與他們共同游戲。學(xué)前心理學(xué)的學(xué)生可以用實物、圖片和文字對幼兒的感知覺進行分別刺激，教師要要求學(xué)生在這個過程中對不同年齡段的幼兒的觀察力及其特點進行觀察和概括，要求學(xué)生總結(jié)不同年齡段幼兒的共性和個性。這樣能夠?qū)�學(xué)生的思維進行開拓，使學(xué)生總結(jié)如何培養(yǎng)學(xué)前兒童的觀察力，以及該過程中的一些注意事項。

　　(三)將良好的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)出來

　　教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式來將新舊知識聯(lián)系起來，使學(xué)生能夠在教學(xué)情境中發(fā)揮聯(lián)想與想象，對已有的知識進行重組和改造，從而實現(xiàn)知識的順應(yīng)與同化。在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，創(chuàng)設(shè)合作性教學(xué)情境、模擬真實情境、真實情境和問題情境。

　　1．合作性教學(xué)情境。在合作性教學(xué)情境中，可以讓學(xué)生開展充分的合作，不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的團結(jié)協(xié)作能力，對課堂氛圍進行改善，將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，不斷開拓學(xué)生的思維。

　　2．模擬真實情境。在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中，有一些教學(xué)內(nèi)容很難進行真實的接觸，例如遺忘規(guī)律、人腦的機能等等，然而這并不意味著這些教學(xué)內(nèi)容就無法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。教師可以創(chuàng)設(shè)模擬現(xiàn)實的情境，例如利用多媒體動畫來呈現(xiàn)人腦的機能和遺忘的規(guī)律等等，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)良好的教學(xué)效果，加深學(xué)生的印象。

　　3．真實情境。絕大部分的學(xué)前心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容都可以創(chuàng)設(shè)真實的情景，也就是讓學(xué)生接觸真實的學(xué)前兒童，要求學(xué)生在真實的場景中充分利用所學(xué)的知識來解決各種問題，并通過觀察和總結(jié)進行進一步的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對知識的理解。教師可以對學(xué)生進行分組，讓不同的組分別與大班、中班和小班的幼兒進行實際接觸，并在這個過程中進行教學(xué)。例如教師在進行“學(xué)前兒童的注意”的教學(xué)時，就可以要求學(xué)生在與幼兒做游戲的過程中采取一些有效的措施來防止幼兒的注意力分散，并且通過觀察和總結(jié)獲得幼兒的注意分配、注意穩(wěn)定性和注意廣度的情況。此時教師再進一步提問:“網(wǎng)絡(luò)信息時代，幼兒難免要接觸電腦游戲，怎樣控制幼兒接觸電腦游戲的時間?以及如何對幼兒健康使用網(wǎng)絡(luò)進行引導(dǎo)?”

　　4．問題情境。問題情境也就是能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心的教學(xué)情境，教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時要充分考慮教材的內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，通過精心設(shè)計問題來抓住學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生進行進一步的思考。教師要緊緊地圍繞教學(xué)目的來創(chuàng)設(shè)問題，把握好問題的難度，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散性思維。例如教師可以用學(xué)生耳熟能詳?shù)睦呛⒌墓适伦鳛橐龑?dǎo)，讓學(xué)生思考同伴交往的影響力，激發(fā)學(xué)生探討的積極性。

　　(四)不斷提高教師本身的信息素養(yǎng)

　　為了更好地實施學(xué)前心理學(xué)課程和信息技術(shù)的整合，教師必須不斷提高自身的信息素養(yǎng)。為了達到這一目標，學(xué)校應(yīng)該為教師提供信息技術(shù)能力和知識的相關(guān)培訓(xùn)，使教師能夠掌握最新的現(xiàn)代教育信息技術(shù)。為了提高培訓(xùn)的效果，要廣泛地收集學(xué)科教育的素材，利用當前的信息資源，不斷開發(fā)教學(xué)軟件，提高教學(xué)的效果。教師是課程和信息技術(shù)整合的關(guān)鍵，只有教師具備了較高的信息素養(yǎng)，才能真正地在學(xué)習(xí)與教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，并取得良好的應(yīng)用效果。

　　三、結(jié)語

　　在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中充分地應(yīng)用信息技術(shù)，實現(xiàn)學(xué)前心理教學(xué)課程與信息技術(shù)的整合，其最終目的是要使學(xué)前心理學(xué)學(xué)生能夠適應(yīng)信息化環(huán)境的要求，在學(xué)習(xí)的過程中充分地應(yīng)用信息技術(shù)，不斷提高自身的學(xué)習(xí)效果，并且獲得終身學(xué)習(xí)的能力。只有這樣才能不斷提高我國學(xué)前心理學(xué)教學(xué)的教學(xué)效率和質(zhì)量，為社會輸送合格的學(xué)前教育者。

　　對心理學(xué)的認識論文 篇6

　　1思想政治教育心理學(xué)對媒體從業(yè)者的引導(dǎo)作用

　　思想政治教育心理學(xué)是我國高校教育心理學(xué)的一門課程，近年來這一學(xué)科逐漸得到行業(yè)的認可，并且用于工作中的心理指導(dǎo)，思想政治教育對于學(xué)校管理，企業(yè)員工情緒疏通都具有積極的意義。媒體工作壓力大，心理疾病在所難免，思想政治心理學(xué)的應(yīng)用對于媒體從業(yè)人員來說具有積極的影響。在任何一個工作中，心理健康都是非常重要的，其將影響工作者的水平。不健康的心理會為其帶來消極情緒，從而產(chǎn)生心理疾病。實踐證明，在緊張、無序的工作中，工作者更容易產(chǎn)生消極情緒。我國媒體工作者處于多行業(yè)的壓力之下，除了關(guān)注社會以外，媒體也受到來自社會的廣泛關(guān)注，對于媒體思想的核心存在揣測、猜疑和評頭論足行為。教育心理學(xué)對于媒體工作的思想、心理以及行為發(fā)展的變化規(guī)律則是行業(yè)研究的主要問題，需要為工作者創(chuàng)造良好的環(huán)境，正確的評價媒體并應(yīng)用媒體，減少工作人員的壓力。

　　2媒體工作者所在的心理問題

　　在很多觀念中，新聞意味著道德，尤其是評論性新聞。因此，人們往往對媒體工作者寄予眾望。而事實上，媒體工作者也是普通人，他們所報道的無非是真實事件，是對這個社會的客觀評價加上部分主觀的自我評價。而社會的關(guān)注方向存在問題使得媒體工作者面臨著職業(yè)困惑。隨著現(xiàn)代新聞領(lǐng)域的競爭增加，報道創(chuàng)新、經(jīng)濟創(chuàng)收等多重指標的考核以及需要承擔作為公眾人物的壓力，媒體工作者面臨著更大的壓力，主要表現(xiàn)為：首先：媒體創(chuàng)新年代，工作者會有被掏空的感覺，自身專業(yè)知識的更新速度與觀念和潮流轉(zhuǎn)變相比顯得相形見絀。而其知識更新還取決于其觀念、學(xué)習(xí)能力等多個方面，這使得媒體工作者隨時面臨社會的淘汰。媒體工作者辛苦工作但薪資待遇往往不高，這打消了一部分人的工作熱情，使人際關(guān)系惡化，甚至一些人會由此而產(chǎn)生獨來獨往甚至輕生的行為。其次：多方面原因造成媒體工作者心理困境。媒體工作者的心理問題主要來自于主觀和客觀兩個方面�？陀^方面是指其壓力大，容易產(chǎn)生緊張等心理。而主觀上，則表現(xiàn)為現(xiàn)代媒體工作者的自我平衡能力，要學(xué)會控制自身的情感�？傊�，媒體從業(yè)人員面臨較大的心理壓力，解決這一問題需要引導(dǎo)媒體工作者嘗試心理學(xué)教育，以促進其樂觀從業(yè)。

　　3積極引導(dǎo)媒體工作者健康樂觀從業(yè)

　　專業(yè)的媒體從業(yè)人員不但要具有超強的專業(yè)水平，極高的媒體思維，還要保持一顆積極的心態(tài)。從業(yè)人員的思想政治面貌和心理健康是評價其專業(yè)性的基本特征。我們從具體的指導(dǎo)上對其進行分析如下：

　　3.1實施心理幫助計劃，有目的性的降低從業(yè)人員壓力

　　媒體作為公眾平臺，應(yīng)堅持管理者與員工并存的原則，在這一基礎(chǔ)下給予員工更多的機會和更大的信任，才能激發(fā)其工作熱情，使其在工作中始終保持積極樂觀狀態(tài)。針對我國目前媒體行業(yè)管理現(xiàn)狀，管理者應(yīng)從自身出發(fā)，對媒體工作者進行心理啟發(fā)，尤其是針對典型心理問題。組織媒體人員參加公益健康活動，緩解其工作壓力。另外，還可以在傳媒內(nèi)部建立心理輔導(dǎo)小組或者企業(yè)培訓(xùn)制度，對員工的心理健康負責，時刻關(guān)注其在公眾面前的表現(xiàn)，但將重點從關(guān)注事件的報道結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注報道者本身上來，使媒體工作者能夠切實感覺到被重視。

　　3.2激發(fā)媒體工作者自我實現(xiàn)動力

　　職業(yè)道德的體現(xiàn)也是媒體工作者不可或缺的工作內(nèi)容之一，媒體工作者要善于講真話，敢講真話，但在這個過程中，制度問題是影響媒體工作者自我表現(xiàn)行為的最重要因素。要從根本上提高我國媒體工作者的職業(yè)道德，制度改革也是必行的一步。著名媒體人白巖松說：“即便是中國人有那個閑心躺在蘋果樹下，并有幸被蘋果砸到的話，他們的第一反應(yīng)也是把它吃了”這里體現(xiàn)了兩個問題，第一：白巖松是一個敢于說實話的媒體人，但是不是每個媒體人都能做到這一點，值得思考。問題二：中國傳統(tǒng)思想影響了我們多年，使得思維禁錮明顯，社會對于媒體人寄予太大的希望，而忽略了媒體人自身的能力，素質(zhì)等問題。要從根本上改變這一問題，需要相關(guān)部門注重媒體職業(yè)前景的發(fā)展，給與員工必要的獎勵和懲罰制度，發(fā)揮教育心理學(xué)的積極作用，根據(jù)員工的心理特點，讓他們在輕松愉悅的環(huán)境中實現(xiàn)全面的自我提高。媒體管理者可以通過建立有效的激勵約束機制，來激發(fā)從業(yè)人員的創(chuàng)造力和積極性。建立長效的培訓(xùn)機制，對我國的媒體人實施教育培訓(xùn)，重視其思維的轉(zhuǎn)變、道德素質(zhì)的提高以及心理問題的改善。

　　4結(jié)語

　　教育心理學(xué)是教育學(xué)相關(guān)專業(yè)必修課程之一，在媒體工作中的思想指導(dǎo)中具有積極意義。媒體工作者面臨來自社會、政府、單位等多方面壓力常出現(xiàn)精神崩潰等心理問題，而開展思想政治心理學(xué)教育后，能夠端正其態(tài)度，使其明確媒體從業(yè)的基本原則，并且能夠樂觀的面對工作和生活。

　　參考文獻：

　　[1]王淙一.試析教育心理學(xué)在媒體工作者樂觀工作中的應(yīng)用[J].家教世界,2013(22).

　　[2]丁寧.如何運用教育心理學(xué)原理引導(dǎo)媒體工作者積極樂觀從業(yè)[J].新聞傳播,2012(06).

　　對心理學(xué)的認識論文 篇7

　　摘要：色彩一直是人類生活中的一部分。在人類發(fā)展的初期，人類就意識到色彩具有的特殊魅力，那個時候已經(jīng)開始使用色彩對生活進行裝飾。七色光譜（1666年牛頓發(fā)現(xiàn)七色光譜）的發(fā)現(xiàn)，使人類對色彩有了更加深刻的認識，人們逐漸意識到色彩對人們心理的影響，尼古拉斯·金·達莎比亞正是提出色彩心理學(xué)的觀點。本文以“色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用”為核心，主要的內(nèi)容有：色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中運用的'核心、每種色彩代表的意義、色彩心理學(xué)的實際應(yīng)用。

　　關(guān)鍵詞：色彩心理藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用

　　一、研究目的

　　目前，人們對色彩心理學(xué)的研究越來越重視。不同的色彩對人們的感官有著不同作用，色彩影響這人們的思想、情感、意識等諸多方面。由于文化背景等原因，不同的國家對顏色的解讀也各不相同，例如，紅色在我國代表的喜慶、歡快，在節(jié)日和舉行重大活動的時候，多采用紅色進行裝點，在西方紅色代表著血腥和殺戮，所以西方人在結(jié)婚的時候，幾乎不會使用紅色。藝術(shù)設(shè)計抓住了色彩的特點，巧妙運用了色彩對人類心理影響的作用�，F(xiàn)在，色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中被廣泛運用。

　　二、色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中的關(guān)鍵核心

　　藝術(shù)設(shè)計涉及的范圍非常廣泛。繪畫、平面設(shè)計、建筑、雕塑、室內(nèi)裝修等方面都是藝術(shù)設(shè)計的范疇，色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中的運用，不是平白無故的添加。藝術(shù)設(shè)計中色彩的添加應(yīng)該注意以下兩點。首先，創(chuàng)造性思維。任何藝術(shù)設(shè)計都不離開人們的創(chuàng)造性思維，它是藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵，色彩在藝術(shù)設(shè)計中的使用同樣離不開創(chuàng)造性思維的支持，它可以保證藝術(shù)設(shè)計的原創(chuàng)性。第二，保持一致性。色彩在藝術(shù)設(shè)計中的使用，必須要與設(shè)計的作品保持一致性。保持色彩與使用場所的氛圍相匹配。例如，在幼兒園的設(shè)計中，要多一下粉色、紫色、這樣可以把幼兒園烘托出童話般的氛圍，如果使用黑色或者白色來裝飾幼兒園的話，就會缺乏生氣。很多醫(yī)院在室內(nèi)設(shè)計的時候，都會采用白色來裝點，這樣會使醫(yī)院從整體上看起來顯得格外的整潔肅靜，如果用其他顏色，就會顯得比較突兀。所以在藝術(shù)設(shè)計中色彩的使用，必須與使用的場所保持一致。

　　三、色彩對人們心理的作用

　　1.色彩在不同的人生階段會產(chǎn)生不同的產(chǎn)生聯(lián)想

　　在日常生活中人們對色彩的觀察，很大程度上來自心理因素的，通過顏色的觀察，人們在心理會形成一種：心理顏色觀察感。在人們心理聯(lián)想的作用下，色彩還可以使人在視覺上產(chǎn)生出相應(yīng)的錯覺，雖然在不同文化的背景下，人們對也色彩有著不同的解讀，但是色彩會使人產(chǎn)生的聯(lián)想是共同的。并且，在不同的年紀對顏色也會產(chǎn)生不同的聯(lián)想。例如，年輕人看到白色，心理第一個感覺就是干凈、純潔。而老人看到白色，就會聯(lián)想的死亡，內(nèi)心就會感覺到消沉。粉色對兒童來說以為的童趣、天真。而年輕人看到粉色就會感覺到溫暖、浪漫。粉色對于老人來說就是喜慶。

　　2.各種顏色的象征意義

　　紅色。紅色代表了奔放與熱情，紅色是一個充滿能量的色彩。我國體育健兒在國際賽場上的運動服裝，多為紅色，紅色給人一種陽光、自信的感覺。此外紅色還象征著性感，在娛樂圈的活動中，紅色是明星們常用的顏色。橙色。橙色代表了包容、健康、親切。橙色給人一種坦率、開朗的感覺。橙色屬于暖色調(diào)，可以使人感到心理的溫暖。黃色。黃色代表了聰明天真的特性。兒童玩具多采用黃色。此外，黃色可以刺激人們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，和其他顏色相比黃色可以更加被人們注意。黃色在生活中也被廣泛運用。例如，交警在執(zhí)行公務(wù)的時候，外面通常會穿一件黃色的簡易馬甲，環(huán)衛(wèi)工人的工作服也采用黃色，這些都是為了能夠方便引起路人的注意。綠色。綠色代表了清新、活力。綠色是頑強生命力的體現(xiàn)。綠色也是自由和平的象征，例如，綠色橄欖代表了和平友好。藍色。藍色屬于冷色調(diào)，具有靈性和知性的特點。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有人討厭藍色、藍色象征著獨立、希望、誠實、但是藍色也會對人們的心理帶來憂郁感。黑色。黑色是低調(diào)、權(quán)威、高壓的象征。在藝術(shù)設(shè)計中運用到黑色，能夠烘托出嚴肅、莊重的氛圍，如在辦公室的設(shè)計上，很多設(shè)計師都會采用黑色對辦公室進行裝飾，這樣會顯得辦公室顯得典雅、整潔、莊重。此外，各國政要也大多以黑色西裝出現(xiàn)的公共場合，這也是為了維護自己權(quán)威、莊重的形象。紫色。紫色代表了浪漫、高貴、優(yōu)雅，同時還帶有一絲神秘感。在服裝設(shè)計上，運用到紫色最多。例如，晚禮服的設(shè)計大多采用紫色，NBA湖人隊的客場球衣也為紫色，可以彰顯球隊高貴的氣質(zhì)。但是和藍色一樣，紫色也能讓人產(chǎn)生憂郁感。

　　四、結(jié)束語

　　藝術(shù)設(shè)計中顏色的應(yīng)用占據(jù)著非常重要的位置。色彩不僅可以給予我們感官上的沖擊，還可以影響我們的心理變化。在電影海報設(shè)計方面，對色彩使用要求的比較嚴格，色彩的使用取決于電影題材，喜劇電影多采用紅色、黃色、橙色等暖色調(diào)，這樣可以使觀眾感受到祥和歡快的氣氛，歷史劇多采用褐色、黑色為主色調(diào)，這也可以彰顯時代感。人文題材的電影多采用白色、黑色，這樣為了突出人文主義的簡約。電腦網(wǎng)頁的設(shè)計，對顏色的使用把控的也比較嚴格，新聞版塊色彩運用比較簡明，娛樂版塊多采用明亮的色調(diào)。此外，在對節(jié)日的裝點，人們大多采用紅色、粉色等暖色調(diào)，來烘托節(jié)日氛圍。由于色彩對人們潛移默化的影響力，它在生活中被應(yīng)用到各個方面。

　　參考文獻：

　　[1]況敏.從色彩心理學(xué)角度解讀商品色彩營銷[J].美術(shù)教育研究，2012

　　[2]張文靜.性格心理在藝術(shù)設(shè)計色彩中的應(yīng)用研究[D].齊齊哈爾大學(xué)，2013

　　[3]吳偉晶.色彩心理學(xué)在景觀設(shè)計空間中的運用[J].居業(yè)，2015

　　對心理學(xué)的認識論文 篇8

　　摘要:上世紀九十年代以來，電子科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人們觀看影視娛樂的方式也在不斷進步，影視娛樂的內(nèi)容隨著觀眾需求在不斷變化。近些年來，電視劇、電影以及電視廣告的內(nèi)容，在潛移默化中影響著觀眾的審美觀念和消費觀念。本文著重對于影視娛樂發(fā)展中存在的不足，以及影視娛樂化對于觀眾審美心理的具體影響作出分析。

　　關(guān)鍵詞:影視娛樂化；審美心理；影視娛樂化的問題；影視發(fā)展方向

　　一、影視娛樂的審美心理原理

　　心理學(xué)研究表明，影視娛樂對人們心理的影響主要是靠人的精神潛意識來完成的。影視娛樂的內(nèi)容觸發(fā)人們的潛意識，觀眾在觀看影視作品后會在腦海中產(chǎn)生合理或夸張的想象，這是審美意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)。這種潛意識的形成和人的夢境形成比較相像，在夢境中除了可以生活場景重現(xiàn)，還會將人的想法或者內(nèi)心渴望的東西重現(xiàn)在畫面，組合成人們的夢境。電視、電影通過較為豐富的表現(xiàn)形式將人們的生活真實的反映出來，因此電視和電影是目前最受歡迎的文化娛樂產(chǎn)業(yè)之一。電視電影給觀眾帶來視覺沖擊和聽覺感受，兩種體驗相結(jié)合，通過還原較為真實的生活片段，刺激觀眾的大腦皮層，從而潛移默化的影響人們的潛意識。

　　二、影視娛樂產(chǎn)生的必要性

　　心理學(xué)家對于人的心理進行分析，總結(jié)成三種心理狀態(tài)“本我”、“自我”、“超我”。本我是人與生俱來的精神狀態(tài)，而人的心理需求就是趨向輕松、快樂方面的內(nèi)容。電影和電視因其較完美的畫面感、故事內(nèi)容以及聽覺享受，給觀眾精神上的享受，放松觀眾的精神狀態(tài)。但是這種放松只是暫時的，僅僅會在潛意識中對觀眾的心理產(chǎn)生影響。優(yōu)秀的影視作品不僅給人們帶來愉悅的精神享受，還會幫助人們樹立正確的價值觀念，提高觀眾的藝術(shù)欣賞能力和審美觀念。隨著社會的快速發(fā)展，人民的生活、學(xué)習(xí)和工作壓力越來越大，精神狀況越來越差。我國的人民群眾不習(xí)慣通過心理醫(yī)生來舒緩自己的心理壓力，因此影視作品成為解壓較為有效的方式之一。觀眾可以通過愉快的影視作品，暫時忘卻煩惱，沉浸在輕松的故事內(nèi)容中，從而減輕部分壓力，使觀眾能夠放下部分憂愁，自信樂觀的繼續(xù)生活。

　　三、影視娛樂發(fā)展的不足

　　由于受商業(yè)化影視作品的影響，目前我國大部分的影視作品缺乏真實內(nèi)涵，這使得人們在觀看影視節(jié)目時被錯誤引導(dǎo)逐漸失去了文化審美能力。觀察近幾年飛速發(fā)展的電影市場，不可否認，電影市場的發(fā)展豐富了人民的文化生活，影響著人民的審美理念與生活觀念。例如，這兩年來真人秀節(jié)目以其趣味性的內(nèi)容受到了眾多觀眾的追捧，于是真人秀進軍電影市場，誕生了一系列的真人秀電影作品。雖然這些能給人愉快的精神享樂，但缺少藝術(shù)內(nèi)涵，電影純粹只是為了商業(yè)。看過真人秀電影的我們，頂多在電影院內(nèi)哈哈大笑，電影并沒有對我們實際的審美價值和文化觀念產(chǎn)生影響。因此，加強對影視娛樂作品的監(jiān)管，給觀眾正確的審美心理暗示，這對我國影視娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。

　　四、影視娛樂化的發(fā)展方向

　　針對影視娛樂作品中出現(xiàn)的過度娛樂內(nèi)容，我國廣電總局出臺了“限娛令”，要求電影電視作品不可以裝瘋賣傻，沒有文化內(nèi)涵；作品內(nèi)容不可以嘩眾取寵，出現(xiàn)虛假信息；作品內(nèi)容更不可出現(xiàn)錯誤的價值觀宣傳。這些禁令有利于規(guī)范影視作品市場，保障影視作品的內(nèi)涵和正確的娛樂性，從而給觀眾美好的休閑內(nèi)容，豐富娛樂生活。影視作品的規(guī)范內(nèi)容應(yīng)該與時俱進，保護社會公眾與影視明星的利益。近些年來，各類親子節(jié)目盛行，部分兒童明星開始拍攝廣告或者參演影視作品，這些活動不利于兒童明星形成正確的價值觀，并且給他們自身的生活學(xué)習(xí)帶來不便，除此之外還會給普通兒童傳遞錯誤的價值觀。因此，今年廣電總局就發(fā)布了對于親子節(jié)目的要求：限制明星兒童的出鏡率；對于普通兒童在影視作品中的出鏡加以限制；更對親自節(jié)目的內(nèi)容加以規(guī)范。影視作品的發(fā)展，除了依靠廣電總局的限制，還離不開制作人和導(dǎo)演對作品內(nèi)容的把控。導(dǎo)演在拍攝過程中應(yīng)該拒絕低俗媚俗的影視畫面，并且注重畫面的華美，注重對傳統(tǒng)文化或者價值觀念的傳承，對于廣告植入的內(nèi)容，也應(yīng)該做到“無縫連接”，使廣告的出現(xiàn)不影響作品內(nèi)容的表達。因此，我國未來的影視作品應(yīng)該更注重于貼近人民群眾的生活面貌，反映群眾的真實想法，為群眾樹立正確而有深度的價值觀念，給觀眾更美好的精神享受和審美體驗。從而使影視作品在內(nèi)容、思想和道德方面做到統(tǒng)一，拒絕低俗作品或過度娛樂作品，生產(chǎn)更多高質(zhì)量的優(yōu)秀作品。

　　五、結(jié)語

　　隨著我國社會的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的興起為我國影視娛樂文化審美心理學(xué)的發(fā)展與研究提供了基礎(chǔ)，同時對審美心理學(xué)的研究將直接關(guān)系到我國文明產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并為我國新興文化的發(fā)展走向樹立新的航標。因此對影視文化審美心理學(xué)的研究對我國文化的發(fā)展至關(guān)重要。

　　參考文獻：

　　[1]方薈玲.影視娛樂化的審美心理學(xué)解讀[J].電影文學(xué)，2013(03).

　　[2]葛在波.辨思中國電視紀錄片的娛樂化轉(zhuǎn)向[J].現(xiàn)代視聽，2013(11).