《精神分析引論》解讀

　　《精神分析引論》作者 查爾斯·布倫納用通俗的語(yǔ)言闡述了精神分析的潛意識(shí)、內(nèi)驅(qū)力、心理結(jié)構(gòu)、夢(mèng)、心理沖突、神經(jīng)癥的病理心理基礎(chǔ)，以及日常生活中心理現(xiàn)象等基本理論。對(duì)從事心理學(xué)及醫(yī)學(xué)的專業(yè)人員具有指導(dǎo)作用，亦可幫助普通讀者了解自己，增強(qiáng)心理素質(zhì)。下面是YJBYS小編為大家整理的《精神分析引論》解讀，希望你能喜歡!

　　《精神分析引論》簡(jiǎn)介

　　本書試圖將精神分析的基本原理以淺顯易懂的形式呈現(xiàn)在讀者面前。讀者事先不一定要掌握精神分析的知識(shí)，而通過(guò)閱讀本書，可以引導(dǎo)和幫助讀者去進(jìn)一步了解精神分析的著作。主要讀者對(duì)象是醫(yī)生、精神病學(xué)家，心理學(xué)家、社會(huì)工作者及社會(huì)科學(xué)家。通過(guò)為讀者提供近年來(lái)精神分析假說(shuō)中值得信賴的探索，通過(guò)向讀者提供精神分析不同發(fā)展階段的某些觀點(diǎn)，本書必將有助于讀者對(duì)精神分析有全面的了解，幫助讀者澄清某些混淆和誤解。這些混淆和誤解容易導(dǎo)致對(duì)弗洛伊德在其40年活躍的精神分析生涯中不回時(shí)期理論的不同產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

　　我曾先后在紐約醫(yī)院的韋斯切斯特分院和耶魯醫(yī)學(xué)院的精神病學(xué)系研究生專業(yè)訓(xùn)練中，對(duì)從事精神病學(xué)工作的有關(guān)人士進(jìn)行過(guò)多年的培訓(xùn)，本書材料的組織即源于這種教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。書中每章之后都列出了建議仔細(xì)閱讀的著作，這是對(duì)書中已有內(nèi)容的補(bǔ)充和擴(kuò)展。這種閱讀必將給精神分析的初學(xué)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　精神分析是一門科學(xué)體系.由弗洛伊德所創(chuàng)立.至今它的發(fā)展仍與弗洛伊德的名字聯(lián)系在一起。很難確定到底精神分析是從什么時(shí)候開始的。其原因是，它經(jīng)過(guò)了若干年的發(fā)展才逐漸成形。到了1 895年，精神分析才發(fā)展成了一個(gè)獨(dú)立體系。像其他科學(xué)體系一樣，精神分析理論的產(chǎn)生是來(lái)源于觀察，然后將這些材料整理和解釋。因此，我們把精神分析理論視為人類心理功能及其發(fā)展的一系列設(shè)想。它是普通心理學(xué)的一部分，是迄今為止對(duì)人類心理學(xué)做出的最為重要的貢獻(xiàn)之一。

　　精神分析理論既涉及正常心理機(jī)能t也涉及病理心理功能。認(rèn)清這一點(diǎn)甚為重要。但是，精神分析又不僅僅只是一種精神病理學(xué)的理論而已，在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，可以治療精神疾病或心理異常。這種既涉及正常心理，也涉及變態(tài)心理的精神分析理論，主要來(lái)源于對(duì)變態(tài)的研究和治療。

　　《精神分析引論》目錄

　　第一章 兩個(gè)基本假設(shè)

　　第二章 內(nèi)驅(qū)力

　　第三章 心理結(jié)構(gòu)(之一)

　　第四章 心理結(jié)構(gòu)(之二)

　　第五章 心理結(jié)構(gòu)(之三)

　　第六章 過(guò)失和詼諧

　　第七章 夢(mèng)

　　第八章 病理心理學(xué)

　　第九章 心理沖突與常態(tài)心理功能

　　第十章 當(dāng)今的`精神分析

　　《精神分析引論》讀后感

　　《精神分析引論》在對(duì)夢(mèng)的解釋中，提出了顯易與潛意、釋夢(mèng);精神官能癥及精神分析有理初步的了解，更對(duì)人、人性和人的欲望有理更清晰和更全面的了解。精神分析學(xué)屬于心理動(dòng)力學(xué)理論。包括：精神層次理論、釋夢(mèng)理論、人格結(jié)構(gòu)理論，性本能理論。這里的“性弗洛伊德以為被壓抑的欲望主要是性的欲望，但他所說(shuō)的“性”是指一切敏感區(qū)的快感。

　　在這本書中，弗洛伊德主要把通過(guò)談話或暗示進(jìn)行的精神治療，稱之為談療法，是他后來(lái)發(fā)展的精神分析法的基礎(chǔ)。認(rèn)為當(dāng)人的物理能的水平過(guò)高時(shí)，就需要釋放或宣泄，從而促成了神經(jīng)病的消失。精神分析的治療同其他方面的治療不同，精神分析治療主要是醫(yī)生同病人談話之外，別無(wú)其他。在治療中，病人說(shuō)出他的以往經(jīng)驗(yàn)、目前的印象，訴苦，并表示他的愿望和情緒，醫(yī)生則只有靜聽，設(shè)法引導(dǎo)病人的思路，迫使他注意某方面，給他一些解釋，觀察他的反應(yīng)。

　　弗洛伊德以舌誤為例，談過(guò)失心理學(xué)。認(rèn)為舌誤只是在所表示的意義之外增加一個(gè)第二義;是把原意說(shuō)反或彎曲、更改意向;他認(rèn)為一個(gè)人犯了過(guò)失，必定是由于這個(gè)人疲倦或不舒服、興奮、注意集中于他事的結(jié)果。但我認(rèn)為當(dāng)一個(gè)人處于緊張狀態(tài)或心理上力求做到最好的時(shí)候，也會(huì)出現(xiàn)舌誤的情況。

　　通過(guò)睡眠來(lái)解說(shuō)夢(mèng)。認(rèn)為精神錯(cuò)亂及妄想都可以起源于夢(mèng)，夢(mèng)自然不是一種心理歷程，而是物理刺激在心理上的表示。夢(mèng)是睡眠不歡迎的補(bǔ)充物，夢(mèng)會(huì)使我們晚上的休息變得很累，使我們不能有一個(gè)好的、安適的睡眠。而且我們做的夢(mèng)是混亂的、愚蠢的與怪誕的，彼此之間沒(méi)有聯(lián)系的。對(duì)于精神官能癥，弗洛伊德認(rèn)為“不僅是癥狀的意義理所當(dāng)然的是潛意識(shí)的，而且癥狀和潛意識(shí)之間尚有一種互相代替的關(guān)系，而癥狀的存在也只是這個(gè)潛意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果”，而且“精神病患者的沖突不同于正常人在兩種相反的沖動(dòng)間的奮斗，而是一場(chǎng)介于已經(jīng)進(jìn)入心靈的意識(shí)和前意識(shí)階段的力量與滯留在潛意識(shí)階段的力量之間的斗爭(zhēng)”，而精神分析的任務(wù)就在于尋找潛意識(shí)并使其進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域。

　　睡眠時(shí)我們不愿與外界有所干涉，也不愿對(duì)外界發(fā)生興趣的情境之一。我們借助睡眠脫離外界，躲避外界的刺激，之沉浸在自己那美好與快樂(lè)的夢(mèng)境之中。認(rèn)為只要有不如意的事，睡一覺做個(gè)好夢(mèng)就會(huì)心情變得開朗，忘記一切。但我們?cè)谒�眠的時(shí)候，心靈的活動(dòng)必須消減，否則真正的睡眠安靜達(dá)不到，那我們就會(huì)無(wú)法完全避免一些心靈活動(dòng)的殘余物了，而做夢(mèng)的行為就是殘留物的表現(xiàn)，不利于人格的發(fā)展。而且有時(shí)候人的潛意識(shí)就彷佛一個(gè)垃圾場(chǎng)，里面堆積了大量負(fù)面

　　的而且是平日里不愿意被回憶的痛苦碎片，正常情況下它們會(huì)在人進(jìn)入睡眠時(shí)以噩夢(mèng)的形式呈現(xiàn)在人面前。而且這些莫名其妙的負(fù)面情緒也會(huì)在白天突如其來(lái)的涌入腦海，迫使人中斷正在進(jìn)行著的生活而進(jìn)入一種痛苦與消沉之中。讓他的生活處于悲傷之中。