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別墅裝修設(shè)計之空間概念

別墅裝修設(shè)計之空間概念

  隨著別墅市場的日益發(fā)展,人們對于別墅的要求,已經(jīng)從簡單的炫富到的精神、生活品質(zhì)的追求。以下是小編整理的別墅裝修設(shè)計之空間概念,歡迎參考閱讀!

  自然空間

  別墅由于自身獨特的地理位置和環(huán)境導(dǎo)致別墅的自然空間要優(yōu)于任何住宅。因此研究別墅自然環(huán)境和自然空間是別墅設(shè)計上的空白點。隨著最佳別墅標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)討論和論證以及市場對別墅最后論證的出臺,別墅的自然環(huán)境屬性放在衡量別墅價值的首位。同樣在別墅設(shè)計理念的梳理上,其學(xué)術(shù)價值也日顯高漲。

  別墅的自然環(huán)境,別墅的自然陽光,空氣和空間一時間顯得特別珍貴,這些稀缺資源,面對像上海大都市這樣充滿鋼筋混凝土森林,充滿城市噪音,空氣污染嚴(yán)重的今天。如果還未意識到自然環(huán)境和環(huán)保對人類健康的重要性,如果還未讓所有設(shè)計師意識到別墅的自然環(huán)境和自然空間設(shè)計的緊迫性和重要性。那么我認為這是一個歷史的倒退,知識的倒退,也是設(shè)計師的悲哀。

  “天然去雕飾”的名言至理顯然是令人回味。天然的植被,天然的綠化,天然的陽光,天然的新鮮空氣。作為一個設(shè)計師,我們還有什么理由不把此作為最亮的東西去設(shè)計去表現(xiàn)。引進新鮮的空氣和陽光,引進自然環(huán)境的最大策劃設(shè)計是別墅設(shè)計首選語言。任何裝飾手段,包括室內(nèi)配置,也包括硬裝修所使用的主材,都必須讓位或考慮天然的空間回歸人類心理的自然要求。在此我認為那怕在使用環(huán)保材料上,在自然空間兩次設(shè)計上都必須尊重自然環(huán)保的大自然概念,體現(xiàn)原自然生態(tài),原自然空間對人類健康形成良性循環(huán)的歷史認證。無論是多豪華奢侈的裝飾在大自然業(yè)已存在的自然空間理念比對之下,是顯的多么蒼白無力。

  心理空間

  一套別墅不論空間大小,價位高低,能否體現(xiàn)主人的需求,能否體現(xiàn)主人精神,能否體現(xiàn)主人意識,這是關(guān)系到別墅設(shè)計所涉及的心理空間。法國著名作家雨果在形容人的胸懷時說:“比海洋大的是更廣闊宇宙,比宇宙更廣闊的是思想!笨梢韵胂笕魏慰臻g的大與小沒有絕對價值,大空間也許可以體現(xiàn)價值的大小,但不一定能體現(xiàn)人和思想觀念價值。大空間就比小空間好,大與小是相對的,既便你擁有一個城堡的價值,每當(dāng)躺在床上時,你才發(fā)現(xiàn)其實你只擁有三尺之床的空間。那么別墅空間設(shè)計實際上也存在著心理空間承載空間意識導(dǎo)向問題。

  心理空間是實用功能空間設(shè)計第二空間。如果第一空間劃分需要的設(shè)計師的過硬的硬指標(biāo)的話,那么對第二空間的劃分需要卻是設(shè)計過硬的軟指標(biāo)。如果說硬指標(biāo)是數(shù)據(jù),那么軟指標(biāo)就是靈魂,如果把空間設(shè)計比喻一個人的身軀,那么心理空間設(shè)計那肯定是這個身軀的靈魂。因此,是否可以這樣說,再豪華的設(shè)計,再漂亮的設(shè)計它只不過是空間表面上的堆積物,要體現(xiàn)一個人的思想意識,精神文化,個性特色的空間就要看設(shè)計師設(shè)計以外的功底了。每一套別墅都是一部歷史,一本書,一個故事。你不僅要讀懂,領(lǐng)會,還要抓住其精髓,抓住最能感動你東西。

  個性空間

  當(dāng)今的時代是一個信息爆炸的時代,也是一個充滿豐富多彩的物質(zhì)欲望的年代。說到底是一個充滿個性色彩的年代。上海別墅裝修空間設(shè)計同樣也有這樣的問題。大家都曉得別墅是住宅文化分級的極品,當(dāng)然這樣說略有夸張。但從別墅空間的性質(zhì)因為有山有水,有充裕的庭院空間,有獨立的自然環(huán)境等彼此伴隨的獨立因素比起其他房型必然會產(chǎn)生更多的個性特征。因此每一套獨立別墅從誕生那天起開發(fā)商都賦予了它很多故事和內(nèi)涵。再加上業(yè)主的主人背景溶入以及業(yè)主思想意識的空間滲透房子原先的文化定義和業(yè)主的選擇定位,更加突出了空間發(fā)展的個性化趨勢。

  當(dāng)然風(fēng)格和個性既有共性的東西又是個性的使然。風(fēng)格與風(fēng)格之間,個性與個性之間,相似與相類之間那肯定是不盡相同的。比如說人的性格有直爽的像竹桶到豆子的表述,也有坦然而有邏輯性的表述,同時也有坦率而深層處世不驚的穩(wěn)重表述。同樣是直來直去的個性語言,但仔細觀察,每種表述的個性色彩卻是微妙的。其實個性空間設(shè)計的語言也一樣,設(shè)計師能否發(fā)現(xiàn)抓住或者提煉概括個性語言才是最重要的。

  生活空間

  選擇別墅無非是選擇一種生活。一套別墅其實就是一部歷史,一個能買的起別墅的業(yè)主無疑事業(yè)上是成功的。成功人士選擇成功的方式去置業(yè),這本身就是生活的需求。生活造就品位,品位來自事業(yè),事業(yè)又源于生活。正是因為生活品質(zhì)上升需求,人類有一部分先富起來的階層率先進入有品質(zhì)的空間生活,這是時代的進步。無論這部分人是什么階層,也無論這部人有多少資產(chǎn),他們代表著一個極少數(shù)階層—即富有奢侈型人群。他們有一個共性—講究生活品質(zhì),講究健康指標(biāo),講究場合之情調(diào)。他們對生活的追求,除了大眾追捧的共性外,可能還有他們的富有特征。

  盡管身份各異,想法不同,但有一點他們是相同的—開拓空間精神,提高生活空間品質(zhì),調(diào)劑生活情調(diào)。他們用智慧創(chuàng)造財富,有智慧改造生活。又用生活去滋養(yǎng)思想,使生活不再枯燥無味而創(chuàng)造了一種比較寬松浪漫休閑的生活空間。因此在設(shè)計和策劃他們的生活時,設(shè)計師必須從傳統(tǒng)的構(gòu)思中解放出來。無論空間尺度的.大與小,拓寬空間,再造空間,塑造空間寬松休閑是第一位的。設(shè)計生活空間不僅要滿足最起碼的功能需求,更要滿足因為提高生活品質(zhì)所需要的空間,因為事業(yè)拓展所需求的生活空間。生活空間不再是為生活而生活的空間而達到為事業(yè)更上一層樓的生活、工作進取觀。因此在設(shè)計這個生活空間時,要盡多地考慮業(yè)主的工作習(xí)慣和生活習(xí)慣。至于如何分割空間,那是純技術(shù)層面的常識。

  舒適空間

  住別墅,如果硬要往里堆砌豪華的建材,搞的像總統(tǒng)套房,那畢竟是一種星級酒店的商用標(biāo)準(zhǔn),這樣花巨資不說,但不一定能讓人的心理感到舒服和適合。家和酒店畢竟是有區(qū)別的,家的概念,第一必須體現(xiàn)溫馨,隨便那個房間,甚至哪個角落都可以坐下來倍感輕松和休閑,不存在任何的心理負荷,也不存在任何的心理障礙,既然別墅也是家,住的舒服,適合自己和家人居住是第一位的。

  家就是不僅要滿足人的生活要求,更重要的是滿足人的精神需求和心理需求。按照佛教觀點人在紅塵中駐足難免有看破紅塵的世俗眼光,你一旦進入佛門的空間足夠讓你耳根清靜,放下包袱立地成佛。當(dāng)然這個比喻也許太夸張,但有一點可以肯定,舒適的空間確實能讓人內(nèi)心平靜下來。舒適的空間也能撫慰人的精神,舒適的空間就像港灣,它能使經(jīng)受風(fēng)浪折斷的帆船進港休整,充電,充分調(diào)整自己。以便第二天精神飽滿的駛?cè)敫鼘掗煹暮S,乘風(fēng)破浪,直抵彼岸目的地

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