淺談中國(guó)文化的十二屬相
淺談中國(guó)文化的十二屬相
十二屬相是咱們中國(guó)一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。它始于何時(shí),又為什么在眾多的動(dòng)物里選取這十二個(gè)動(dòng)物,至今似乎還沒(méi)有一個(gè)令人置信的說(shuō)法。筆者琢磨于此久矣,現(xiàn)將一點(diǎn)心得說(shuō)出來(lái),或可供讀者飯后茶余一笑也。
十二屬相的動(dòng)物可分兩類(lèi)。一類(lèi)是家畜家禽,共6個(gè)。它們是排列第二位的牛(丑),排列第七位的馬(午),第八位的羊(未),第十位的雞(酉),第十一位的狗(戌)和第十二位的豬(亥)。其中牛馬是對(duì)人類(lèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幫助最大的家畜,類(lèi)似的家畜還有驢、騾、駱駝,但都沒(méi)有牛馬那樣使用普遍。而就以中原為中心的我們的先民來(lái)說(shuō),牛馬也最為常見(jiàn)。羊和豬則是給人類(lèi)提供肉食的最主要的家畜!赌咎m辭》里寫(xiě)女扮男裝代父從軍的木蘭從前線返家時(shí),父母相扶著到城外迎接她,她的弟弟則“磨刀霍霍向豬羊”。沒(méi)有比豬羊更重要的肉食來(lái)源。
便是現(xiàn)在,豬肉羊肉也是我們?nèi)祟?lèi)肉食的主宰。家禽里還有鴨,還有鵝,但都沒(méi)有雞廣泛。雞無(wú)疑占據(jù)著家禽的第一把交椅,足可稱家禽的代表。狗是人類(lèi)的朋友,人們養(yǎng)狗,不是像飼養(yǎng)豬羊?yàn)榱顺匀,也不是像飼養(yǎng)牛馬為了幫人干活,而是為了看家護(hù)院。與狗有類(lèi)似作用的還有貓,但貓遠(yuǎn)沒(méi)有狗對(duì)人重要。所以在選取家畜家禽里的動(dòng)物作為屬相的標(biāo)識(shí)時(shí),牛馬豬羊狗雞就成了最合適的對(duì)象。難道家養(yǎng)動(dòng)物里還有比這6個(gè)動(dòng)物更重要、更與人類(lèi)密切相關(guān)的動(dòng)物嗎?而且照顧到了方方面面,你不能不嘆服古人在選取上的智慧。
但我們的古人眼光是遠(yuǎn)大的,不僅看到了家養(yǎng)的動(dòng)物,同時(shí)也看到了野生的動(dòng)物,把一半屬相的位置讓給了野生動(dòng)物。但野生的動(dòng)物遠(yuǎn)比家養(yǎng)的多,卻只能選6個(gè),選哪6個(gè)才擺得平呢?
肯定是經(jīng)過(guò)種種權(quán)衡,確定了排位第一的鼠(子),排位第三的虎(寅),排位第四的兔(卯),排位第五的龍(辰),排位第六的蛇(巳)和排位第九的猴(申)。這都是很有講究的;⑹谦F中之王,不能沒(méi)有。老鼠雖然討厭,甚至有“老鼠過(guò)街,人人喊打”的俗語(yǔ),但它是同人類(lèi)關(guān)系最密切的野生動(dòng)物。不能因討厭它便否認(rèn)這個(gè)事實(shí),這個(gè)存在;而且它介于野生和家養(yǎng)中間,很有代表性,不選取它,顯然說(shuō)不過(guò)去。
由此也可見(jiàn)我們的古人不以自己的好惡廢物。兔,有點(diǎn)同虎相對(duì)應(yīng);⑹谦F中之最大最強(qiáng),兔則是獸中之最小最弱。獸中的強(qiáng)勢(shì)代表是虎,弱勢(shì)代表則莫如兔。兔也因此入選。蛇乃是爬蟲(chóng)類(lèi)的代表,不然這方面就缺憾了。而猴,是習(xí)性上截然不同于虎、兔、蛇、鼠的另一類(lèi)動(dòng)物的代表,也不能沒(méi)有。龍,是我們先民頭腦里創(chuàng)造出來(lái)的一種動(dòng)物,這種創(chuàng)造出來(lái)的動(dòng)物還有鳳凰、麒麟等,但以此最為人們熟知。龍也自然作為這方面動(dòng)物的代表入選屬相的'動(dòng)物群了。
這代表十二個(gè)屬相的動(dòng)物有家的,有野的,有真實(shí)的,有虛構(gòu)的。家養(yǎng)的中有家畜有家禽,野生的中有各方面動(dòng)物的代表。但野生的動(dòng)物里卻沒(méi)有天上飛的和水里游的,只有生活在陸地上的。這也反映了在確定這十二個(gè)屬相的動(dòng)物時(shí),我們的先民更主要依賴陸地生活,對(duì)飛禽和水生動(dòng)物的依賴相對(duì)較小。據(jù)此也可猜出,這十二屬相的動(dòng)物,最早是由生活在中原地區(qū)的先民確定的。中原地區(qū)在中國(guó)的長(zhǎng)江以北,這里水面較少,水生動(dòng)物與人們生活的關(guān)系遠(yuǎn)沒(méi)有南方那樣密切,所以像魚(yú)這樣的動(dòng)物就很難成為屬相動(dòng)物的入選對(duì)象。這同時(shí)也反映了在確立這十二屬相的動(dòng)物時(shí),海洋也處在先民生活的邊緣,所以海洋動(dòng)物也沒(méi)有一個(gè)進(jìn)入屬相里。這種中原為主的狀況也同中國(guó)歷史的發(fā)展?fàn)顩r相一致。
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