家風(fēng)的名人事跡

“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。既然這樣，那么今天小編在這給大家整理了家風(fēng)的名人事跡，接下來隨著小編一起來看看吧!

家風(fēng)的名人事跡篇1

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏回族自治區(qū)省政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。"

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨殺害，犧牲時年僅39歲。

家風(fēng)的名人事跡篇2

錢基博對兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回?zé)o錫。此時的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。

1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要�！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對當(dāng)時的新文化運(yùn)動保持距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。

家風(fēng)的名人事跡篇3

上世紀(jì)60年代，臺灣有一本被稱為“確立新傳記的典范”的《林則徐傳》，作者是林則徐玄孫林崇墉。他概括林則徐成長的家風(fēng)特點和林公本身的性格，竟是兩個字：”恬淡�！闭б豢矗�這兩個字與林則徐官高權(quán)重、叱咤風(fēng)云的傳奇人生，多少有些反差;但細(xì)想之，卻透著極深的哲理。諸葛亮曾有教子名言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！绷止�之“志”，林公精神境界之“遠(yuǎn)”，何嘗不是從淡泊寧靜之處求之!

林家之淡泊，首先發(fā)自對于書香的執(zhí)著。據(jù)林崇墉先生追述，林家“歷代固守儒業(yè)”，林則徐祖父是個廩生，長期飄泊在外教書謀生。由于“家口浩繁”，家境日漸拮據(jù)。到林則徐父親林賓日手里，已是“家無一尺之地，半畝之田”，落到社會貧困階層的地步。林賓日沒有因貧困而喪志，固守儒業(yè)，日夜苦讀，希望通過科舉途徑振興家道。他的文才在鄉(xiāng)里頗有名氣，但在科場卻屢試不順，29歲才考中秀才，補(bǔ)了廩生，后來便再也考不上舉人。一直到4l歲，由于過度用功，患了“眼疾”，才放棄舉業(yè)。從此“孜孜于教誨子弟、成就后學(xué)之事”，把讀書進(jìn)取的夢想，寄托到下一代身上。盡管生活極其艱辛，有人勸他讓林則徐改圖他業(yè)以佐家計，他總是笑而不答。對于造就后代成器，他有獨到的見解。他說：“《易》以養(yǎng)蒙為圣功，養(yǎng)之時義大矣哉。養(yǎng)其廉恥，使達(dá)于奇袤;養(yǎng)其天真，庶免于澆薄。夏楚收威，特其偶耳;若習(xí)焉，有不生玩者乎?”。

林賓日教子，有自己的一套方法。林則徐從小就有較高的天賦，4歲時，林賓日便把他帶到塾館，抱在膝上開始啟蒙教育。有人質(zhì)疑是不是太早了，林賓日回答：“非欲速也，此兒性靈，時有發(fā)現(xiàn)處，不引之則其機(jī)反窒，此教術(shù)之因材而施者耳�！彼�教學(xué)極有耐心，“諄諄然、循循然，不激不厲，而使人自樂于向?qū)W”，還特別注重身教，“講授書史，必示以身體力行近理著己之道，罕譬曲喻，務(wù)使領(lǐng)悟而后已。”據(jù)林則徐回憶，他小時從未受過父親打罵，連大聲呵斥都絕少。

如此溫文爾雅，沒有深厚的修身養(yǎng)性功夫和非凡的定力，是很難做得到的。林則徐說“府君在庠序二十年，不妄與一事，不妄取一文”，絕不沾染社會的丑惡習(xí)氣，更不貪圖不義之財。當(dāng)時考秀才必須由廩生保送，有個“身家不清”的人送來很厚重的禮物，請林賓日出具保送。林賓日問他，為何不請他人保送?回答說，因先生一向信譽(yù)好，若出具，沒有人會懷疑我。潔身自好的林賓日最不屑摻雜這種事，回絕了他。還有個同鄉(xiāng)出重金聘他當(dāng)家庭教師，林賓日也因其品行不端而拒絕，反映出他安貧樂道的恬淡性格和道德意志。

林賓日能夠甘之如飴地堅守自己為人處事的原則，與其妻陳帙的配合是分不開的。陳氏也是出身書香之家，嫁到林家時，林家“家無立錐”，還欠有許多債務(wù)。“當(dāng)時貧簍之狀，有非恒情所能堪者”。但陳氏從不怨天尤人，而是勤儉持家，相夫教子。林則徐從小孝順，看到母親辛苦，曾提出要為父母分擔(dān)生活重?fù)?dān)。母親總是說：“男兒務(wù)為大者遠(yuǎn)者，豈以是瑣瑣為孝耶!讀書顯揚(yáng)，始不負(fù)吾苦心矣。”可見，陳氏也有不同尋常的見識和守貧礪志的毅力。

林賓日夫婦的高潔志尚和對物質(zhì)生活的超然態(tài)度，并不是在困窘之中才如此，而是一以貫之，終生不變。后來林則徐當(dāng)了大官，屢次要把父母接到身邊奉養(yǎng)盡孝，他們總是以過慣了家鄉(xiāng)的平凡生活為由而不往，林父還賦詩“江湖遠(yuǎn)涉煩舟楫，菽水長留勝鼎鐘”以表心志。林母怕拂了兒子美意，曾短期就養(yǎng)，也仍是“珍食必卻，美衣弗御”。她說：“一身之福有幾，奈何遽欲盡之?但以分赒三黨之貧乏者，不尤愈乎!”

這種超然物外，志存高遠(yuǎn)的家風(fēng)，體現(xiàn)了儒家“威武不屈，貧賤不移，富貴不淫”的境界，對林則徐的成長，起著潛移默化的“身教”作用。

家風(fēng)的名人事跡篇4

一個良好的家風(fēng)家教是我們一代又一代人健康成長的保證，是我們?nèi)粘Ｉ�活中的重要組成部分：詩禮傳家，勤儉持家，尊老愛幼，明事知禮，艱苦奮斗等等都是我們永恒的主題。

其中勤儉持家的這種優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)更值得我們弘揚(yáng)下去。

‘勤儉持家’還有這么一個民間故事：

從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。

相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個字去做。”后來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點余糧。

老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。

他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。

這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。

通過這個故事更讓我們懂得‘‘勤儉”二字的重要性。母親常常告誡我們：‘‘男人是摟柴耙耙，女人是捆柴繩繩�！�’這個俗語也是說明‘勤儉’的重要性。男人要勤勞，女人不忘根本。懂得節(jié)約不能浪費，不能大手大腳，或者女人一切從簡非常儉樸，但男人懶于行動，不手勤，眼勤，腳勤，照樣沒有幸福的日子。這兩個字緊密相連。生活在一個家庭里，夫妻二人首先是和睦。‘家和萬事興’有了和諧的家庭，再加上勤儉持家，這無疑是錦上添花。生活中我們便是如此。我們的家規(guī)：人走燈滅，人離扇停，人走水停，一水多用。我經(jīng)常倡導(dǎo)孩子們不輕易浪費糧食，吃飯時吃多少盛多少，剩菜剩飯放到下次在吃，隨手關(guān)燈，關(guān)水龍頭，用過后的水也可以擦地板，沖馬桶等等。這樣一年下來水電費也用不了多少，還有平時用的紙張，我把未用過的反面釘在一起，以便孩子們進(jìn)行練習(xí)題演算。這樣的言傳身教都默默的影響著每個孩子，他們都會學(xué)著我們的樣子，不浪費糧食、水、電、紙……這些雖然都很微小，但積少成多、聚沙成塔，這也是我們?yōu)樯鐣�貢獻(xiàn)一份微薄之力。

家風(fēng)的名人事跡篇5

央視當(dāng)家花旦、著名主持人董卿，在接受媒體記者采訪時，曾說到這樣一個細(xì)節(jié)，給我留下了深刻印記，一直難以忘懷。她說，每天無論多么繁忙，回到家，她必看的一份報紙是《人民日報》。

董卿的話，讓記者好生困惑，于是問道，你一個主持人，又不是從事政工工作的，為什么喜歡看《人民日報》呢?

聽到記者疑惑的問話，董卿的目光中泊滿了深情，她說道，這份報紙其實是我父親親自給我訂閱的。說起來，自己與這份報紙還是很有緣分的。那一刻，董卿的思緒仿佛陷入到一種遙遠(yuǎn)和過往的回憶中，娓娓述說起來。

1995年年底，當(dāng)時她還在浙江衛(wèi)視當(dāng)主持人。她的父親是上海人，他很想讓女兒回到上海來工作。一天，他在《人民日報》上，看到一則東方衛(wèi)視招聘主持人的信息，于是，他立刻打電話告訴女兒，讓她把那天《人民日報》上的招聘啟事好好看看，準(zhǔn)備參加上海衛(wèi)視的招聘。

董卿聽了父親的話，心里感到很糾結(jié)。一是她當(dāng)時在浙江衛(wèi)視工作如魚得水，有自己的節(jié)目，另一方面，內(nèi)心里還隱隱地?fù)?dān)心自己會被人才濟(jì)濟(jì)的上海衛(wèi)視所淹沒，有一種忐忑和不安。但是最終沒能阻擋親情的催促和召喚，她還是寄出了自己主持節(jié)目的錄像帶。

沒想到，董卿竟順利地被上海衛(wèi)視錄取了。到了上海衛(wèi)視以后，父親親自為董卿訂閱了一份《人民日報》，并語重心長地對她說，作為一名主持人，必須要有敏銳的政治頭腦，把握正確思想方向，只有這樣，才能當(dāng)好一名合格的主持人啊!

董卿從父親的目光里，看到的滿是期待和鼓勵。她感到了一種力量和堅強(qiáng)。沒想到，這一訂閱，竟是十五年。在這些年里，董卿早就養(yǎng)成每天閱讀《人民日報》的好習(xí)慣，就是調(diào)到中央電視臺，一份《人民日報》也隨著董卿，訂到了她在北京的單身宿舍里，也把一個父親對女兒的牽掛和關(guān)切之情帶在了身邊。

作為獨生子女的董卿，從小就受到良好的家庭教育，父母對她不寵不慣，十分重視對女兒的教育和培養(yǎng)。她的父母都是畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)的高才生，對董卿的教育主要從學(xué)習(xí)、鍛煉和勞動這三方面，一點也不放松和馬虎。

在董卿還沒有洗碗池高的時候，父親就讓她站在板凳上洗碗。冬天水很涼，也要堅持讓她洗。上學(xué)后，每天早上都要讓她進(jìn)行長跑鍛煉，無論刮風(fēng)下雨，從不間斷。父親對她說，只有一個好的身體，將來才能更好地工作和學(xué)習(xí)。

上中學(xué)時，每年放寒暑假，父親就要董卿出去打工。她到商場當(dāng)過營業(yè)員、到賓館當(dāng)過清潔工、到廣播站跑過腿……這些使董卿養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì)。

母親總是給她列出必讀的清單�！逗�?愛》《呼嘯山莊》《戰(zhàn)爭與和平》《紅樓夢》《儒林外史》等等。

長大后，董卿才發(fā)現(xiàn)，讀這些大部頭的中外名著，全靠當(dāng)年的“童子功”。現(xiàn)在每每回想那一幕，董卿總是無限感慨母親讓她養(yǎng)成堅持閱讀的好習(xí)慣。閱讀，使她內(nèi)心變得更豐富;閱讀，使她變得更聰穎。

董卿從小天資聰穎，上小學(xué)時又跳了兩級。在學(xué)生中，一直是個“小不點”，就是這樣一個不起眼兒的“小不點”，德智體各方面都出類拔萃。

在這個剛?cè)岵��?jì)的家中，良好、溫暖的家風(fēng)，將董卿培養(yǎng)成一個知書達(dá)理、勤奮守責(zé)的人生底色。就這樣，一路走來，董卿憑著自己的聰穎和勤奮、堅強(qiáng)和努力，為自己的人生不斷增添一筆筆絢麗多姿的色彩，在廣大觀眾中，樹立了青春、活潑、樂觀的形象。

董卿的成功，離不開良好的家教。董卿充滿深情地說道，父母對我剛?cè)岵��?jì)的家教，給我插上一雙堅強(qiáng)的翅膀，飛過高山、飛過險灘、飛向遠(yuǎn)方……

家風(fēng)的名人事跡篇6

鄭板橋是“揚(yáng)州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”。52歲時鄭板橋才有了一個兒子。雖晚年得子，但家教甚嚴(yán)，從不溺愛。73歲時，病危的他把兒子叫到床前，說想吃兒子親手做的饅頭。

父命難違，時年21歲的兒子只得勉強(qiáng)答應(yīng)。可他從未做過饅頭，請教了鄰家大娘后，費了九牛二虎之力，終于做好了饅頭，喜滋滋地送到父親床前，誰知父親早已斷氣。案頭上有張信箋，上面寫著父親的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？刻�，靠地，靠祖宗，不算是好漢�！编嵃鍢�?qū)τ谂畠阂卜浅ｊP(guān)心。在他的影響和熏陶下，女兒在詩畫方面也達(dá)到了相當(dāng)水平。眼看女兒就到出嫁年齡了，還未找到合適的對象。他主動為女兒選擇了對象，并且一反婚事大操大辦的傳統(tǒng)，自己親自將女兒送到男方家里，讓男方家人做了幾個小菜，以示慶賀。

當(dāng)他要返回時，才告訴女兒說：“這就是你的家，你就安心在這里過吧!”他為了表示自己對女兒婚事的祝賀，特意作畫一幅做為嫁妝送給女兒，在這幅畫上，他題寫了一首小詩說：“官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐;最慚吳隱奩妝薄，贈爾春風(fēng)幾筆蘭。”可見鄭板橋非常注意對子女進(jìn)行自立教育。

家風(fēng)的名人事跡篇7

豐子愷育有七個子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)�！蓖瑫r，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。

家風(fēng)的名人事跡篇8

你知道周海嬰是誰嗎?周海嬰于本月初逝世，享年八十二歲。

一九五二年，周海嬰在北京大學(xué)物理系念無線電專業(yè)，他曾做過國家廣電總局副部級干部。

假如周海嬰不是魯迅的兒子，盡管也曾是個高級干部，但山外山，官外官，在權(quán)力圈里又算是老幾?況且人去茶涼，在人海里只是一栁⒗�。命詳\臚反魃了腹饣返穆逞咐�哉淈S穡�周海婴才名传四海，纱X盒�扬鲁褘D�神的使命，谦逊温和的他，一生却过得实实宰曏，低刁x轎齲�逝驶@蟮玫攪撕悶饋