貂蟬死因真相

　　四大美女貂蟬是怎么死的?今天小編為你揭開貂蟬的死因真相。

　　“四大美女”貂蟬身世其死因之謎

　　貂蟬。

　　但是關(guān)于貂蟬的身世及其死因，外界流傳著很多中說(shuō)法。

　　呂布失敗后，關(guān)于美女貂蟬的下落也同樣是人們關(guān)心的一個(gè)話題，其最終的結(jié)局到底是怎樣的呢?貂蟬究竟情歸何處呢?本文用了當(dāng)“性奴”字眼，雖然有點(diǎn)夸張，但是卻真有被曹操幽禁銅雀臺(tái)一說(shuō)。

　　而她在人們心目中多是蓋世無(wú)雙的美貌。

　　貂蟬生平給人的印象大體是：以美色在董卓與呂布之間巧使連環(huán)計(jì)而著名。

　　其實(shí)，在真實(shí)的貂蟬身上蒙蓋著許多歷史迷團(tuán)。

　　對(duì)于這些迷團(tuán)，用陳舊的史觀看她，不僅不能看清這個(gè)杰出女性的高尚，而且，對(duì)于這個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)也不合理。

　　因此，只有用歷史唯物主義史觀看她，才能給這個(gè)著名的中國(guó)女性，洗掉封建文化背景下涂抹的污垢，使她從模糊中現(xiàn)出清秀之身，讓人們看清這個(gè)崇高女性的完美形象。

　　貂蟬是《三國(guó)演義》中最為重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，雖無(wú)更多的過(guò)人之處，但卻憑借自己的美貌在諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)亂年代，輾轉(zhuǎn)于各諸侯之間。

　　《三國(guó)演義》作者羅貫中分別用兩首詩(shī)歌來(lái)贊嘆貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰：“原是昭陽(yáng)宮里人，驚鴻宛轉(zhuǎn)掌中身，只疑飛過(guò)洞庭春。

　　按徹梁州蓮步穩(wěn)，好花風(fēng)裊一枝新，畫堂香暖不勝春。

　　”又詩(shī)曰：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行云到畫堂。

　　眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。

　　榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。

　　舞罷隔簾偷目送，不知誰(shuí)是楚襄王。

　　”面對(duì)貂蟬的美貌，董卓更是稱賞不已。

　　當(dāng)然，貂蟬的美貌已無(wú)須多言，名列四大美女的她素有“閉月”之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗，而從貂蟬的事跡來(lái)看，她更是深明大義、機(jī)智過(guò)人，實(shí)在是演義中最為光輝的人物形象之一。

　　歷史中最為聞名的女子，貂蟬的事跡卻在史書中少之又少。

　　魯迅先生在所著的《小說(shuō)舊聞鈔》中說(shuō)：“有一本失傳的《漢書通志》記載：曹操未得志時(shí)，先誘董卓，進(jìn)貂蟬以惑其君。

　　”如此說(shuō)來(lái)，竟是曹操把貂蟬獻(xiàn)給董卓的，但是根據(jù)曹操的為人以及其后他對(duì)董卓的行為來(lái)看，這個(gè)說(shuō)法是不可信的。

　　歷史上其實(shí)并無(wú)貂蟬其人，貂蟬的形象完全是后人虛構(gòu)出來(lái)的，而且這種說(shuō)法也得到了三國(guó)史和《三國(guó)演義》研究界多數(shù)學(xué)者的共識(shí)。

　　因?yàn)樵凇度龂?guó)志》、《后漢書》這樣的史書當(dāng)中并沒(méi)有提到貂蟬的字眼，只有區(qū)區(qū)一句話還有些許貂蟬的影子，即“布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺(jué)，心不自安”。

　　在《三國(guó)志·魏書·呂布張邈臧洪傳》的全篇中連名姓都沒(méi)有，只是稱其為“卓侍婢”。

　　也沒(méi)有交代容貌、身家、來(lái)歷等信息，更是沒(méi)有交代與呂布、董卓之間的決裂有何關(guān)系。

　　貂蟬其后的命運(yùn)。

　　不過(guò)可惜的是，作者羅貫中也沒(méi)有把她的結(jié)局交代清楚就草草了事了。

　　只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布?xì)屆?rdquo;中，呂布將要敗亡之前，貂蟬有過(guò)短暫的出場(chǎng)，勸誡呂布“將軍與妾作主，勿輕身自出”。

　　呂布放棄了陳宮的妙計(jì)，被擒身亡。

　　原本那個(gè)深明大義、俠肝義膽的貂蟬似乎隨著連年的征戰(zhàn)已經(jīng)被磨去了原有的棱角，變得碌碌無(wú)為，兒女情長(zhǎng)了。

　　呂布死后，羅貫中沒(méi)有再向讀者介紹貂蟬此后何去何從，也許是被好色的曹操金屋藏嬌，也許是同呂布一樣被處死。

　　羅貫中的這一疏忽竟成了一個(gè)讓后人不解的千古謎案。

　　正史上面沒(méi)有提到貂蟬這個(gè)人，好像是有這么件事情，但是那個(gè)女人的名字沒(méi)有提到。

　　也沒(méi)說(shuō)是連環(huán)計(jì)。

　　所以正史上沒(méi)有貂蟬之死的說(shuō)法。

　　貂蟬的時(shí)候還是跟呂布一起被曹操圍困，后來(lái)呂布兵敗身死就沒(méi)有說(shuō)明了。

　　不過(guò)我們倒是可以猜想一下當(dāng)時(shí)的狀況：呂布兵敗是被人出賣的，所以破城之時(shí)戰(zhàn)斗倒不是非常慘烈，所以可以猜想貂蟬死于亂軍之中的可能很小，而且當(dāng)時(shí)曹操圍城時(shí)間很長(zhǎng)了，各種預(yù)防措施肯定很到位，所以她趁亂逃走的機(jī)會(huì)也不大，那么她被俘的概率就很大了。

　　曹操和曹丕這兩父子敢于占有這個(gè)名滿天下的美女。

　　但是三國(guó)演義里面卻沒(méi)有提到，同樣的事件曹操霸占張繡的嬸嬸鄒氏、曹丕霸占袁紹的兒媳婦甄氏，這些三國(guó)演義都沒(méi)有略去，因?yàn)槿龂?guó)演義是以劉漢為正朔的`，那么貂蟬的事情沒(méi)有被寫出來(lái)就值得商榷了。

　　根據(jù)古代為尊者諱的傳統(tǒng)，我們可以肯定貂蟬這么一個(gè)重要的角色的突然淡出，肯定是被書中的某一位正面人物收藏了(至少作者是這么認(rèn)為的)。

　　貂蟬義舉的羅貫中，對(duì)貂蟬“長(zhǎng)安兵變”后的描述，始終著墨不多，三國(guó)演義上最后一次提到貂蟬的時(shí)候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時(shí)，后來(lái)呂布兵敗身死就沒(méi)有說(shuō)明了。

　　在歷史價(jià)值被榨干之后，她遭到了主流文人的拋棄。

　　但仍有一些作者在孜孜不倦地追問(wèn)她的下落，繼而任意虛構(gòu)故事，以致其結(jié)局形成了“慘死”和“善終”兩大系列。

　　第一種版本是昆劇《斬貂》細(xì)述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給了關(guān)羽，但關(guān)羽拒絕受納這位污點(diǎn)美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節(jié)，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。

　　關(guān)公月下斬貂蟬》，貂蟬前去引誘。

　　貂蟬使出渾身解數(shù)，上下挑逗，關(guān)羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。

　　《關(guān)公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關(guān)羽痛說(shuō)內(nèi)心冤屈，詳述其施展美人計(jì)為漢室除害的經(jīng)歷，贏得關(guān)羽的愛(ài)慕，但關(guān)羽決計(jì)為復(fù)興漢室獻(xiàn)身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來(lái)驗(yàn)證自身的政治貞操。

　　貂蟬在劉備關(guān)羽張飛三人庇護(hù)下逃走，削發(fā)為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國(guó)家大義而去。

　　第一種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》，向世人言明自己的政治貢獻(xiàn)，最后在尼姑庵里壽終正寢。

　　劉備關(guān)羽張飛三人一起護(hù)送貂蟬回到其故鄉(xiāng)木耳村，而貂蟬則一直守節(jié)未嫁，終于熬成了一個(gè)貞烈老嫗，被鄉(xiāng)人建廟祭奠。

　　為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺(tái)，曾是該村的一個(gè)誘人景點(diǎn)。

　　貂蟬被劉關(guān)張三人救了，并與呂布的女兒和兒子一起遠(yuǎn)走他方，改名易姓，過(guò)上幸福的生活，偶爾也會(huì)放下手中活，倚靠窗邊，回憶和呂布在一起的那段夢(mèng)一般的日子。

　　貂蟬(陳紅飾)在呂布?xì)⑺蓝�卓后選擇了歸隱結(jié)束了自己的一生，當(dāng)她被呂布發(fā)現(xiàn)時(shí)早已離開了，在海外的日本三國(guó)志和橫山光輝三國(guó)志這兩部著名作品中貂蟬的結(jié)局和央視三國(guó)版的完全一樣，董卓被殺死后自己的使命也就結(jié)束了，因此貂蟬選擇了歸隱。

　　呂布，呂布兵敗而死，貂蟬亦自刎而亡。

　　貂蟬的身世死因真是撲朔迷離，眾說(shuō)紛紜。

　　迄今為止還沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。