中國傳統(tǒng)文化論文參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)是指為撰寫或編輯論文和著作而引用的有關(guān)文獻(xiàn)信息資源,寫好參考文獻(xiàn)也是寫好論文重要的一步,值得我們重視。下面是CN人才網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于參考文獻(xiàn)的范例,歡迎閱讀。
[1]丁鼎.儒家禮樂文化的價值取向與中華民族精神[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2014,(6).
[2]丁鼎.儒家禮樂文化精神與當(dāng)代和諧社會建設(shè)[J].江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2007,(5).
[3] 丁鼎.儒家禮樂文化精神在中國傳統(tǒng)文化中的地位及其現(xiàn)代意義[J].孔子研究,2008,(6).
[4]陳光誼.中國傳統(tǒng)禮文化資源的現(xiàn)代開掘[J].作家,2010,第 12 期.
[5]陳軍科.人文精神的反思與重建-孔子的禮樂觀[J].寧夏黨校學(xué)報,2001,(3).
[6]陳水利.以傳統(tǒng)禮文化滋養(yǎng)心靈之根:"禮文化教育"探索[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2012,(7).
[7]陳望衡.儒家禮樂觀及其當(dāng)代價值[J].四川師范大學(xué)學(xué)報,2005,(3).
[8]陳望衡.先秦儒家禮樂思想的當(dāng)代意義[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報,2009,(4).
[9]張文彩.社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下"禮"文化教育的重要性[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2013,(36).
[10]陳赟.先秦禮文化與語言的雅化[J].湖南社會科學(xué),2011,(6).
[11]成國雄.禮樂文化的歷史作用與現(xiàn)代價值探析[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報,2008,(7).
[12]董紅亞.禮文化在生活德育中的借鑒意義芻論[J].理論月刊,2009,(11).
[13]段紅偉.論儒家禮樂文化的和諧思想[J].中州學(xué)刊,2005,(5).
[14]馮慧.禮樂文化創(chuàng)新公民教育路徑[J].人民論壇,2014,(18).
[15]宮修建.禮樂文化基因與民族文化傳統(tǒng)[J].名作欣賞.中旬刊,2011,第 6 期
[16]郭曉東.荀子思想的社會學(xué)闡釋[J].復(fù)旦大學(xué)學(xué)報,2000,(3).
[17]韓德民.論荀子的禮樂觀[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報,1999,(1).
[18]胡俊修,姚偉鈞.“禮儀之邦”:中國禮文化與社會和諧的訴求[J].學(xué)術(shù)論壇,2008,(6).
[19]胡淑芳.從《論語》看中國禮文化的特點(diǎn)[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報,2012,(4).
[20]冀志強(qiáng).周代禮樂文化的基本結(jié)構(gòu)[J].理論月刊,2013,(1).
[21]蔣穎榮.荀子的“禮樂”教化思想與現(xiàn)代道德傳播[J].哲學(xué)動態(tài),2010,(5).
[22]張健.先秦儒家樂教思想探析[J].河海大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2009,(6).
[23]蘭嵐.中國禮文化在大學(xué)生思政教育中的價值及實(shí)現(xiàn)[J].長春大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2014,(5).
[24]藍(lán)甲云.禮樂文明與和諧文化構(gòu)建[J].湘潭大學(xué)學(xué)報,2008,(4).
[25]勞遜.世界德育演進(jìn)視野里的中國學(xué)校德育[J].當(dāng)代青年研究,1996,(5).
[26]李建.論孔孟的教化思想及其意義[J].齊魯學(xué)刊,2006,(4).
[27]李明華,石國強(qiáng).東周時期禮樂文化影響下的道德價值危機(jī)審理[J].蘭臺世界,2014,(36).
[28]李叔華.試論孔子對傳統(tǒng)禮樂文化的貢獻(xiàn)[J].孔子研究,1994,(4).
[29]張艷清.儒家禮樂文化及其育人功能[J].理論學(xué)刊,2013,(10).
[30]李學(xué)勤.古代的禮制和宗法[J].載王力等:中國古代文化史講座,北京:中國廣播電視大學(xué)出版社,1984.
- 服裝設(shè)計參考文獻(xiàn)
- 教育心理學(xué)論文參考文獻(xiàn)匯總
- 物業(yè)管理專業(yè)論文參考文獻(xiàn)匯總
6827
人